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    一書(shū)一世界作文

    時(shí)間:2022-09-29 13:27:56 書(shū)

    一書(shū)一世界作文

      在平平淡淡的日常中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的一書(shū)一世界作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    一書(shū)一世界作文

    一書(shū)一世界作文1

      沈石溪作為一名著名的動(dòng)物小說(shuō)作,寫(xiě)出了許多成功的作品。他以自己在云南邊疆生活的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出的作品都蘊(yùn)意豐富。《混血豺王》就是典型范例。《混血豺王》是《雙面獵犬》的續(xù)集。豺王白眉兒是獵犬與豺的雜交品種,擁有獵犬的高大健壯和豺的迅猛。但是它的出現(xiàn)引起了豺王的嫉妒,白眉兒不久后就被趕出豺群,成為了流浪豺。在饑餓的折磨下,它無(wú)奈歸順于人類(lèi)。白眉兒很受主人的青睞。但是主人的另一條老黑狗嫉恨白眉兒,讓其蒙冤,又回到了豺群。回到豺群的它逐步上位,成為了豺王。在登王后不久,白眉兒又受到了前豺王的攻擊,最終死亡。

      《混血豺王》中有許多地方映射了人生哲理。在白眉兒的王位被前豺王奪走后,作者寫(xiě)道:“人沒(méi)有后悔藥可吃,豺也沒(méi)有后悔藥可吃。”在本書(shū)的高潮,白眉兒生命將走到盡頭時(shí),它昔日的主人找到了它,希望它能回到他身邊。但是,唯一的條件是幫助他獵殺豺群。此時(shí)白眉兒目露兇光,想用利齒嗜咬它昔日的主人。但它失敗了,最終死在人類(lèi)的槍口下。動(dòng)物與人相同,共存于這個(gè)世界。人性的體現(xiàn),人類(lèi)的缺失,最終還是通過(guò)書(shū)中動(dòng)物與人來(lái)表達(dá)。人類(lèi)總會(huì)激動(dòng),而導(dǎo)致考慮事不周全,最終犯下不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。這類(lèi)事件每天都在頻繁的發(fā)生,但人們總樂(lè)此不疲。總會(huì)有借口來(lái)掩飾錯(cuò)誤,但缺口已經(jīng)存在,不可逆轉(zhuǎn)。白眉兒的救幼崽失王位就警示人們,避免不必要的錯(cuò)誤。人們也會(huì)在犯錯(cuò)后再犯同樣的`錯(cuò)誤,究其原因,只因?yàn)榛畹酶谩>秃帽瓤谷掌陂g的漢奸,忘掉了民族精神。白眉兒最后的反抗,完美地體現(xiàn)了生命的憤怒,血液中民族精神的呼喊。透過(guò)一本書(shū),看懂作者的世界,及世界的意義。

    一書(shū)一世界作文2

      書(shū),著也。從粗糙的甲骨文到平滑的竹簡(jiǎn),又到柔軟的絲綢,古人對(duì)書(shū)的著寫(xiě)從未停止過(guò)。書(shū)籍是人類(lèi)不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。《名人傳》這樣一本書(shū),從這本書(shū)上你可以了解不平凡的世界。

      德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,意大利雕塑家、畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生種種磨難,卻不被命運(yùn)所折服,創(chuàng)造出不朽的作品。

      讀《名人傳》,讀出頑強(qiáng)奮斗的世界。

      貝多芬,他被尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”。但又經(jīng)歷了多少磨難。貝多芬雙耳失聰,身體狀況不斷惡化,精神上受到各種折磨的情況下,他仍像巨人一樣,創(chuàng)造許多對(duì)世界都有著深遠(yuǎn)的影響的作品。

      讀《名人傳》,讀出因熱愛(ài)而綻放的生命之花。

      米開(kāi)朗琪羅生活在黑暗的中世紀(jì),當(dāng)他完舉世聞名的《大衛(wèi)》后。卻引來(lái)了一批小人的嫉妒,并唆使教皇強(qiáng)求米開(kāi)朗基羅去畫(huà)教堂天頂壁畫(huà),但米開(kāi)朗基羅憑著自己超凡的毅力和熱愛(ài),完成了世界最大的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》。

      讀《名人傳》,讀出孤獨(dú)是走向成功的必經(jīng)之路。

      托爾斯泰,他背叛貴族,離家出走。他重抬自我,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)批判,并信奉和平主義,主張以勿抗惡的方式對(duì)社會(huì)進(jìn)行改革,創(chuàng)作了許多和當(dāng)時(shí)思想相碰撞的作品。

      他們都遭受家庭生活不幸和社會(huì)排斥的`人,他們?cè)诠陋?dú)和痛苦中死亡,在不屈不饒的斗爭(zhēng),貝多芬在生命末日寫(xiě)出《歡樂(lè)頌》;米開(kāi)朗琪羅在臨終時(shí)還站在塑像前,最后創(chuàng)造出傳世作品;托爾斯泰在生命最后一刻,依然不忘擺脫貴族生活的決心。

      從《名人傳》告訴我們從中世紀(jì)到兩百年前的歐洲社會(huì)的變化;告訴我們不忘追求真理的初心;告訴我們即使是孤獨(dú)的也要頑強(qiáng)奮斗。

    一書(shū)一世界作文3

      一本好書(shū),就像一個(gè)世界。

      讀《水滸傳》就像走進(jìn)了一個(gè)因百姓不滿(mǎn)而起義的世界。讓我見(jiàn)識(shí)了英雄好漢的氣概,各類(lèi)英雄不同的著裝,細(xì)膩的心思,讓我看到了一個(gè)善于謀計(jì)的施耐庵。

      讀《紅樓夢(mèng)》就像目睹了一個(gè)大府的興衰,讓我見(jiàn)識(shí)了什么才是大家風(fēng)范,黛玉的小氣;寶釵的精明;王熙鳳的雷厲風(fēng)行……都給我留下了深刻的印象,小家碧玉,雍容華貴,也讓我看到了一個(gè)看透大家風(fēng)范,人心險(xiǎn)惡的曹雪芹。

      讀《三國(guó)演義》就像走進(jìn)了一個(gè)戰(zhàn)火連天的年代,各路英雄豪杰,配上三十六計(jì),真是一場(chǎng)頭腦盛宴,我更看到了一個(gè)豪氣沖天的羅貫中。

      讀《西游記》就像走進(jìn)了一個(gè)奇異的世界,各路神仙大顯神通,取經(jīng)路上困難不斷:孫悟空三打白骨精;女兒國(guó)誤喝水懷孕……這些經(jīng)典情節(jié)讓人過(guò)目不忘,就像在眼前播放了一部科幻大片,讓我感受到了一個(gè)心中充滿(mǎn)正義的吳承恩。

      一本書(shū)就是作者心中的`一個(gè)世界。也許是他們從小的英雄夢(mèng),也許是貧寒時(shí)所向往的家庭。

      當(dāng)我們?cè)谠u(píng)論作者的誤缺時(shí)可曾想過(guò),在寫(xiě)著本書(shū)的背后,他們付出了多少,或許那個(gè)世界是我們所不屑的,但他們卻依舊視如珍寶。

      每一本書(shū),因?yàn)樽髡叩挠眯牧伎啵覀兌紤?yīng)去認(rèn)真感受,品味那個(gè)世界。

      那個(gè)世界或許美好,或許悲苦,但他們都無(wú)一例外都是他們所喜愛(ài)的,也許我們不明白那只是他們抒發(fā)情緒和夢(mèng)想的方式而已。

      每一本書(shū)都是一個(gè)世界,一部作者的心血,也許是一部驚天大作,也許只是一部部起眼的小書(shū)。

      一書(shū)一世界,尊重每一個(gè)作者用心創(chuàng)造的世界,即使我們不理解。

    一書(shū)一世界作文4

      一書(shū)一世界首師大附中初二王子瑤我不相信作者真的能夠履行他文中說(shuō)的“莫讀書(shū)”,就像同學(xué)所說(shuō),他本身就是個(gè)最大的反例——不過(guò)我相信作者在寫(xiě)這篇邏輯思路十分嚴(yán)密的文章的時(shí)候偏偏沒(méi)有考慮到這一點(diǎn),所以沿著他的思路推理下去,我可以想到這樣的可能性有二。一是他把自己歸屬于文中某類(lèi)人里,二是他刻意地隱去了第三類(lèi)人——也是他真正歸屬的那一類(lèi)人。

      談讀書(shū)。若我按照全新的邏輯推理下去,讀書(shū)人可勉強(qiáng)分為三類(lèi)。一群人把書(shū)籍堆搭成通往王座的骨架;一群人把靈魂寄托于書(shū),不可自拔也不愿自拔。另外還有一群人,他們是為了未來(lái)讀書(shū)。

      可以見(jiàn)得,這第三類(lèi)人囊括了包括作者在內(nèi)我們這個(gè)年齡的所有人。我們看似的勤奮我想大多都不是因?yàn)闃?lè)趣吧。我們還不可能像眾多失意的文人墨客自己搭建一個(gè)自我駕馭的世界以此稱(chēng)王,也難以做到為了功成名遂拋開(kāi)塵世的一切苦心鉆研進(jìn)書(shū)海以此滿(mǎn)足自己彌天的野心。現(xiàn)在的我們讀書(shū)的原因再簡(jiǎn)單不過(guò)——若放棄,就會(huì)被淘汰——就沒(méi)有未來(lái)。第三類(lèi)人始終舉步維艱因?yàn)樗麄兩砩铣袚?dān)著希望和責(zé)任。可以說(shuō),他們讀書(shū)只是為了磨合社會(huì)。

      而今社會(huì)少不了勾心斗角爾虞我詐的`殘酷,而內(nèi)涵的淺深也一定程度斷定了一個(gè)人能否在社會(huì)立得住腳。若果真按照作者文中提及的“莫讀書(shū)”,只因?yàn)榭謶钟诼淙氩豢蓲昝摰摹叭μ住保敲催@個(gè)人才是真正失敗的。沒(méi)有學(xué)問(wèn)和知識(shí)給一個(gè)人做堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),他本身就缺失了很多了解世界的機(jī)會(huì)和“讀書(shū)人”的氣質(zhì)底蘊(yùn)。

      并且我認(rèn)為作者把事物說(shuō)的過(guò)于極端——為什么一個(gè)人在擁有權(quán)力金錢(qián)的同是不可以謙虛?為什么一個(gè)文人在對(duì)月酣暢時(shí)必須頹唐得對(duì)外界漠不關(guān)心?或許前者可以利用因讀書(shū)而獲得的勛榮去救濟(jì)他人,或許后者可以揮灑才藝譜寫(xiě)千古傳唱的肺腑詩(shī)言。

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