【推薦】端午節的作文700字7篇
在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的端午節的作文700字7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文700字 篇1
盼呀！盼呀！終于盼到我們村一年一度的賽龍舟。
農歷五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構成一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多么威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁塊白布，上面寫幾個字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰勝困難！”他們如同隊一樣威風。比賽到緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大群眾。
據說，賽龍舟是為紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚我們中華民族的優良傳統美德，也發揚我們中華民族的美好精神。
端午節的作文700字 篇2
今天是農歷的端午節（又名詩人節）。端午節是多獨特的風俗習慣，分為包棕子，吃棕子，劃龍舟，喝雄黃酒，以此來紀念愛國詩人屈原。據《史記》“屈原 賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到 沅、湘流域。公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于抱石投汩羅江而死。
早上，我們懷著沉重的心情，座上達州到汩羅江的大巴，一路上雨紛紛落下，仿佛是天上在哭泣，那么凄涼又惆悵……路上的花花草草不再鮮艷，而是為屈原祈禱，那么的悲痛……
中午，我們下了大巴，感到一絲涼意。
我們來到汩羅江的時候，劃龍舟的游江儀式已經開始了。無數條龍舟緩緩地移動，龍舟緩緩地形成了一個圈，突然，一個很長的龍舟出現了，小龍舟立刻改變 陣形。過了一會兒，大龍舟停了下來，小龍舟圍著大龍舟，緩緩地形成一個大圈，隨著，小龍舟慢慢地走，唱起了我哥回的音，我們也喊起來：“我——哥——回 ——，我——哥——回……”這就是招魂儀式，“我——哥——回”在山間，在水里，在天空回蕩著，惆悵，凄涼。
隨著招魂儀式的結束，劃龍舟開始了。
隨著一聲槍響“呯！”，龍舟開始動了，船上的人齊心協力，前面一個人舞旗，后面一個人擂鼓，敲一聲，船槳就劃動一下，船槳整齊化一，每敲一下，浪花 就濺起來。場上的氣氛發生了變化，從清涼到熱烈。我看那龍舟的氣派，心頭感到無比的興奮！我們大聲喊到：“加油！加油！……”“黃龍超過了青龍，紅龍超過 了黑龍，紫龍超過了白龍，藍龍超過了……”這一聲聲，代表了我們心情的跌蕩起伏！
最后紅龍獲勝，我們在紅龍沖線的那一瞬間，大聲喊起來！
過了一會兒，抓鴨子比賽開始了！一只只鴨子被放入水中，人們紛紛跳入水中，有的用水手抓，有的用雙手抱，有的用手打……過了一會兒，突然見一只鴨子飛起來，飛出了龍舟圍成的圍外，看起來只能不管它了。
過了一會兒，抓鴨子比賽結束，有的人有一只，有的人有兩只，有的人一只也沒有……
我們歡呼著，結束了龍舟節……望屈原在天之靈與我們同樂。
端午節的作文700字 篇3
端午節又稱端陽節，家鄉人讀音如“端娘”節。是家鄉傳統的三大節之一，包棕子，賽龍舟，煮咸鴨蛋，走親訪友，甚是隆重。
用箬葉包好的棕子是饋贈親友的禮品之一。花式不多，味道也不是特別好，遠不如嘉興的棕子那么遠近聞名。在訂婚期間，卻是男方家必須要贈送給女方家的最重要的禮品，也非常講究。略帶有一點觀賞性的棕子，是包一個特大的，下面帶著四個小小的棕子，美名曰：母雞帶小雞。
在鄰村的弋陽縣境內，端午前后要賽龍舟。尤其是五月十三日，附近幾個大村莊，百十條壯實小伙子，頭包彩帶，身著開襟輕衫，搖旗吶喊，飛舞雙漿。兩岸山坡上，盡是圍觀的男男女，老老幼幼，場面甚是壯觀。我特別羨慕那站在龍舟頭上指揮的漢子，微風吹開了他的汗襟，露出古銅色虬勁的肌肉，似乎也有氣吞如虎的氣概。
小時候我不喜歡吃棕子，去鄰村看龍舟太遠，印象中只記得看過一二次。然而對于端午的咸鴨蛋，我卻是難以忘懷。
離端午節還有一個多月呢！外婆便開始張羅賣鴨蛋了，她把親自挑到的個兒大、青殼的鴨蛋，仔仔細細地洗干凈，放到事先預備好的臘肉咸水中，就這樣“藏好”一個月，拿出來煮著就可以吃了。
老實說外婆“藏”的咸鴨蛋并不好吃，敲開它并不是汪曾祺所說那樣：“蛋黃微紅而多油”，相反卻總是發黑的。母親說是因為“藏”鴨蛋的咸水煮沸后沒有涼透，鴨蛋被“燙”著了，所以會發黑。母親教過好多次了，外婆總是學不好，或許她把鴨放進去“藏”的時候，心情很急切吧！
母親每年都帶我去外婆家過端午節，中午的飯很豐盛，有魚有肉。吃飯時，外婆會給我剝一個咸鴨蛋夾到我的碗里說：“乖，吃一個咸鴨蛋，是青殼的，變聰明，考試就會考100分了。”我卻斷然地把它撥出碗外，說道：“婆婆，我不喜歡你的鴨蛋，黑黑的不好吃。”我忘記了外婆此刻的表情，也許只是笑笑吧！第二年她照例還是在我的碗里夾咸鴨蛋，照樣還是黑黑的。
稍長以后，母親便教導我說：以后外婆給你鴨蛋，你就拿起來說帶回家吃，不要總是說鴨蛋不好鴨蛋不好，知道嗎？我點點頭。
外婆又要剝鴨蛋了，我連忙說道：“婆婆，給我自己剝，我等下吃”。外婆高興地把鴨蛋遞給我。飯后我到屋外逛了幾圈，拿出咸鴨蛋，小心地敲開，掏出蛋黃，扔掉了，回家把蛋殼高高地舉起對外婆說：“婆婆，你給的鴨蛋我吃了，好吃。”剎那間，外婆笑靨如花。
外婆“藏”的咸鴨蛋，多年沒有吃過了，今年是她的十年忌。她生前篤信基督教，愿她在天堂過得很快樂。
端午節的作文700字 篇4
一年一度的端午節又到啦！
這天一大早，我便與爸爸、媽媽收拾好行禮，采購好水果、糖、還買了一些干菜，準備回老家過端午節，我也想回去找二哥玩呢！我們一路有說有笑，班車行了大約五十分鐘就到了老家——子午街。
剛一下車，叔叔、嬸嬸和二哥就著迎了過來，我激動得與二哥擁抱在一起，叔叔、嬸嬸叫了爸爸、媽媽一聲，并趕快幫助提水果和行李。哇！哇！我禁不住大聲感嘆，老家的端午節可真熱鬧耶！家家戶戶都張燈結彩，街市上賣著各式各樣的工藝品，如：燈籠、紙扎的龍、虎、狗等等。
一回到老宅，就見大姑媽拿著一盤餃皮從四樓下來，正準備與大姑爹一起包餃子。爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸都圍攏坐了過來，我和二哥也不約而同地參與到了包餃子的隊伍中。二哥嘛，包得不算太熟練，可我一點也不會包，剛開始，我只能看著他們其樂融融的包著餃子，不過，我可不想眼巴巴的看著，硬是吵著要爸爸教我包餃子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包。“先拿一張餃皮，擺在左手手掌上”爸爸嘴里一邊說一邊拿起了一張餃皮，我也學著爸爸拿起了一張餃皮。“然后用小勺舀三分之一勺餃餡，放在餃皮末尾”我按照爸爸教的方法包著，還沒等爸爸說完，沒想到因為第一次包餃子，我心一急手一抖，把那勺餃餡給抖掉了，二哥差點兒沒有笑破肚皮。爸爸卻鼓勵我說：“雙喜，別灰心，失敗乃成功之母，我有你這么大的時候，還不會包呢！”聽了爸爸鼓勵的話語，我又舀了一小勺餃餡，小心翼翼的放在餃皮上。“用餃皮包住餃餡，折一折，再折一折，把餃餡包住，包嚴實”爸爸一邊說一邊包著，我便一步一步的按爸爸教的方法包。幾秒鐘后，“咳，注意了，這是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸說：“把餃皮翻個身，繞食指圍一圈，兩頭包回來，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸認真的說著，只聽“嘩”的一聲，餃皮連著餃餡被我給扯爛了，這次二哥可真是笑得拍桌子了。這時，爸爸又鼓勵我說：“沒事兒，小喜其實你很聰明，我學包時，還浪費了七八張餃皮呢！”“別灰心，再包一回嘛！”大姑爹也在一旁鼓勵我說。就這樣，我又拿起一張餃皮，呀！這次是粉面水弄少了，再來一張，哇！我成功啦！“啪！啪！啪！”全家人都不禁為我鼓起了掌，爸爸會心的沖我點點頭，我也露出微笑。
嬸嬸已經把餃子煮好了，我吃著自己親手包的餃子，心里樂滋滋的。
端午節的作文700字 篇5
端午節習俗的`中心是祛毒禳災，保健康，求吉祥。插菖蒲、艾蒿、菖蒲、艾蒿長期被相信具有避邪和藥用的雙重價值，因此而生成一系列的習俗。艾蒿歷來被制成艾人、天師艾、艾虎等厭勝之物。艾人早見于梁宗懔《荊楚歲時記》，該書記云：“五月五日，四民并蹋百草，有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”
我國傳統醫藥學認為，艾蒿性味辛、苦，溫，入肝、脾、腎三經，有溫經止血、散寒止痛、調經安胎、除濕止癢、通經活絡等功用。艾蒿可以食用也可以用來針灸。據說，野生的艾蒿到了端午節一般就成熟了，端午采艾蒿是最合適的時候。
家鄉端午節吃的東西有兩樣不能少。粽子和油糕。粽子南北方都可以見到。油糕的做法北方比較常見。
發好的面，取可以包一個餃子那么多，用手搟開，中間放上面粉白糖拌成的餡，團成圓形，上鍋油炸。出鍋的油糕酥脆甜香。純白糖做餡糖多容易溢出，活一些面粉可以避免那樣的流失。
現在，城里的端午節，一樣的熱鬧和有趣。掛艾蒿、吃粽子、 帶花花繩、佩戴香囊一樣都不少。只是這一切都不像老家那樣需要親自動手了。一切都已經商品化。端午節那天，街上買什么的都有，艾蒿也是附近村里的農民早早用車子運到城里來，兩元錢一小把艾蒿。花花繩香囊也是街上買的，現在這些年輕的媽媽們，常常得算計做和買那個更劃算。買得劃算，只是少了一份動手的樂趣。
去年端午節那天，我也曾早早起來，乘著外出跑步的機會，想和朋友一塊體驗一下采艾蒿的樂趣。轉了大半個早上，一無所獲。不知是現在的艾蒿少了，還是城市的附近沒有適合艾蒿生長的環境。總之一棵艾蒿也沒找到。也許艾蒿原本只喜歡生長于荒野溝渠，天生與繁華和喧鬧無緣了。
端午節一切活動，都是體現一個中心。那就避邪驅瘟。我們西北沒有喝雄黃酒的習慣。據說喝了酒、帶了花花繩和香囊，五毒不能近身。《白蛇傳》里的許仙，就是因為一杯雄黃酒，斷送了一世仙緣。想來白娘子也是沒有眼力，千年就修來那么一個糊涂軟弱對她還疑神疑鬼的許官人……
年年有端午，歲歲人不同。明年的香囊為誰香，明年的雄黃酒何人送……
端午節的作文700字 篇6
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！"你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的"仁義".悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可"伯樂"卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，"賽龍舟"便出現了，和"吃粽子"一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂"千里馬"常有，而"伯樂"卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的"主"啊！
今天，我們仍然過著這端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
端午節的作文700字 篇7
舊歷五月五日為端午節，老北京人習慣俗稱為五月節。端午節又稱端陽節，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月為"午"月，故初五日作"端午"，又因午時為"陽辰"，亦稱"端陽"。
端陽節始于年齡戰國時代，起源于江南，由來有多種說法，民間流傳最廣，最有影響的說法是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公"，正式將五月五日端午節賦予紀念屈原的意義。抗日戰爭時又定五月五日為"詩人節"。
端午節時，在南方講究舉行"龍船競渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災"。初五日上午，群進天壇"避毒"，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂;過午，有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。
端午應節食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點展賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點，叫"五毒餅"。人們以這些時鮮和應節糕點用來上供或互相送禮。
北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月天氣溫熱，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像來鎮宅、驅避"邪祟"。清人柴桑《燕京記》云："(端午)前數日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購而粘門上，以逐祟惡。"從五月初一起，各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也為辟邪驅瘟。為辟邪，京城端午時，人們還紛紛買蒲鞋穿上過節。
端午節還有"扔災"一說。節前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜外形，用彩線串起來，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線，戴在身上，通稱"葫蘆"、"續命縷"。到了五月初五午時之后摘下來，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來，一起仍到門外，叫"扔災"。
節日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中往。
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