跨越生死的思考作文
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的跨越生死的思考作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”
這首詩是屈原為紀(jì)念在抵抗秦國侵略中戰(zhàn)死的楚國將士所作，在屈子的心中，他們就是楚國國人的英雄。千百年來，對于英雄的定義不斷變化，但在大家的意識中“殺身以成仁”始終是英雄最好的代名詞。
其實屈原自己，也是“殺身以成仁”思想的代表。每當(dāng)我們想到三閭大夫在彌漫的薄霧中邁著步伐，慷慨悲歌、懷抱巨石，投入江中的畫面時，一股敬畏之情便油然而生。的確，作為詩人的他不必隨著行將就木的國家一起去死，但作為政治家的他，卻是“所欲有甚于生”。相較于自己的文學(xué)事業(yè)，屈原更看重的，是他祖國的命運。因此，當(dāng)他為祖國作出的一切努力都隨著敵兵的入侵化為泡影時，他選擇了以死明志。
為信念而死，將生命奉獻(xiàn)給自己熱愛的國家，為救天下蒼生而犧牲自己，這可能是大多數(shù)人眼中的英雄形象。可是，在中華民族歷史長河中，有一些英雄，他們并不是因為死而被人銘記，相反，他們被記住，是因為他們選擇了生。
司馬遷，一個史官世家的后代，只因仗義執(zhí)言而觸怒了漢武帝，于是他面臨兩個選擇：痛痛快快地去死，還是以一種人不人，鬼不鬼，受盡他人白眼，愧對祖宗的姿態(tài)茍活。此時此刻，死是一種解脫，生則是巨大的折磨。可他選擇了更難走的那條路——活下去，接受宮刑。活下去，不是因為自己懼怕死亡，而是因為還有重任在肩，那就是踐行作為史官的責(zé)任與作為兒子的承諾，完成一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的不朽著作。而這一切，唯有生，才能做到。歷史上有許多向司馬遷一樣的人，他們肩負(fù)著重大的事業(yè)，卻在躊躇滿志時遭到了過上了生不如死的生活。但災(zāi)禍也使他們意識到，生者在沒有完成使命前，求死只是在逃避，而堅強地活下去，扛起責(zé)任，才是大英雄的作為。認(rèn)識到這一點，我們便會理解為何司馬遷選擇了忍辱，蘇武選擇了牧羊北海，林則徐選擇了接受被發(fā)配新疆，理解生者之不易。
于是，我便越來越明白：死，可以銘志；生，則可以踐志。
“生，還是死？”莎士比亞筆下的英雄哈姆萊特曾提出過這樣一個問題，而它也同樣是困擾了千千萬萬仁人志士們的選擇。其實，無論是選擇用死去照亮理想，還是用生來承擔(dān)責(zé)任，英雄的心中始終裝著的，是國家和民族。國家的榮辱超過了一己的得失，民族的苦樂代替了個人的悲歡，這便是中國人的英雄精神，一種個人命運與國家命運緊緊相連，并為了后者可以奮不顧身的家國情懷。英雄的心中，生與死不是選擇，而是一種站在國家和民族的角度下的必然行為。
當(dāng)我們站在今天回顧歷史上那些英雄們在生死上做的偉大抉擇時，我們也不禁思考，我們又能從那些大英雄作出高尚的選擇中學(xué)會什么呢？屈原死去，他留下的是愛國主義的光輝；司馬遷求生，他那秉筆直書的精神時刻激勵著后世的史官們。越過生與死的邊界，英雄教會我們的，不是輕看自己的性命，而是珍視自己的人生，用寶貴的生命去追求真正對國家、民族有意義的事物。
好好地活著，讓每一天都活得充實，活得無愧于己，無愧于國家，無愧于天地。如此，英雄們的精神，便能跨越了生死的界線與時空的距離，在今天再次閃耀。
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