精選重陽節(jié)的作文900字錦集8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的重陽節(jié)的作文900字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
重陽節(jié)的作文900字 篇1
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個(gè)水中的夢。當(dāng)社會已不再需要，當(dāng)再也沒有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問題。早些時(shí)候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個(gè)越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會僅僅流于形式。
重陽節(jié)的作文900字 篇2
重陽節(jié)就要到了，我們四一班按照計(jì)劃于9月27日周三下午去敬老院看望老人。到了周三這一天，天公公好像是要考驗(yàn)我們的誠意，中午就開始下涼涼的秋雨，到了下午，雨更加緊，更加密，但這絲毫不能打消我們的熱情，下午兩點(diǎn)半，同學(xué)們和一些家長冒雨準(zhǔn)時(shí)站在趙老師面前，大家都很興奮，都很激動。趙老師簡短講話后，我們排著整齊有序的隊(duì)伍走進(jìn)了敬老院。
一走進(jìn)敬老院的大廳，就看到排放著許許多多的椅子，椅子前面有一個(gè)大講臺，講臺上面有兩個(gè)嶄新的話筒，在大廳的周圍排列著許多的健身器械和幾張麻將桌，可以想象平日里這里有許多的爺爺奶奶在這里健身和游戲。看著爺爺奶奶們陸陸續(xù)續(xù)地做到椅子上，我的心情一下子激動起來，這些爺爺奶奶看起來精神很好，身體也很健康。我們的節(jié)目開始了，首先是我們集體進(jìn)行的【古詩朗誦】，大家滿含感情，聲音格外洪亮，爺爺奶奶們面帶笑容，給我們鼓起掌來，接下來是給爺爺奶奶戴紅領(lǐng)巾，只見爺爺奶奶的表情各不相同，有的很嚴(yán)肅，有的很高興，還有的著急起來自己也動手戴起來，真是有意思。同學(xué)們接下來的才藝表演：小提琴合奏、快板表演、舞蹈、薩克斯合奏等等精彩節(jié)目更是讓爺爺奶奶高興得合不攏嘴，有的都高興地流下來眼淚，整個(gè)場面很熱鬧，很溫暖。
表演進(jìn)行完，就是我們?yōu)闋敔斈棠踢M(jìn)行愛心幫助了，同學(xué)們兩人一對去爺爺奶奶房間給爺爺奶奶捶背聊天，打掃房間，整理物品等等。我和我的搭伴的同學(xué)找了一圈卻沒有再找到爺爺奶奶，可能是我們?nèi)颂啵裉煊械臓敔斈棠桃呀?jīng)回自己親人那里了吧，我倆幫助敬老院的工作人員收拾好桌椅后，我便四處參觀起來，我發(fā)現(xiàn)這里的房間有兩人間還有單間，每個(gè)房間里都是鋪著防滑地磚還有地毯，房間里有電視，有舒適的床和桌椅，我還發(fā)現(xiàn)這里的工作人員態(tài)度都很好，生活在敬老院的爺爺奶奶身體還是很好的，臉上都是紅撲撲的，一定過得很幸福吧！
離開的時(shí)候到了，爺爺奶奶紛紛走出來，好像舍不得我們離開，他們緊緊的握著我們的手，我覺得手暖暖的，就像是姥爺握著我一樣，突然間我覺得爺爺奶奶很可憐，很孤獨(dú)，天天在這里多想親人呀！以后有時(shí)間我就會來看望你們，陪伴你們的。但我不會讓我的姥姥姥爺住進(jìn)來，我會天天陪著他們。
我還看到這里的爺爺奶奶住敬老院是要收費(fèi)的，我長大后要建一所不收費(fèi)而且設(shè)備待遇都很好的敬老院，讓那些貧困的爺爺奶奶也能幸福的生活，安享晚年。我會好好學(xué)習(xí)的，希望我可以早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，祝愿所有的爺爺奶奶身體健康，天天開心！
重陽節(jié)的作文900字 篇3
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。
我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個(gè)水中的夢。當(dāng)社會已不再需要，當(dāng)再也沒有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問題。早些時(shí)候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個(gè)越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會僅僅流于形式。
重陽節(jié)的作文900字 篇4
說起來母親已經(jīng)去世十一年頭了，除了她老人家的生日，每到重陽節(jié)我都會很自然的想起母親來，這到不是因?yàn)榫栈ǎ且驗(yàn)槊康街仃柟?jié)，母親總會給我們講起的一個(gè)故事，它給我的童年留下了一個(gè)很深的`印象。故事的梗概大約是這個(gè)樣子的。
有一位姓王的父女倆相依為命過日子，父親只有一個(gè)嗜好愛喝酒，常和一幫酒友相聚賭酒。是一個(gè)著名的酒鬼。閨女很聰明，知書達(dá)理，人前人后從來對父親恭敬有加，其父排行第九，小名為老九，人稱王九。卻被大家戲稱為王老酒。但女兒從不稱呼“九”這個(gè)諱字，甚至連九的同音字也有意避開不說。很懂得維護(hù)自己的父親名譽(yù)。
父親對自己的寶貝女兒十分疼愛。平時(shí)聽人夸自己的閨女懂得孝順。也美滋滋的附和幾句，一次在重陽節(jié)前大家喝的半酣時(shí)，和酒友又夸起閨女的聰明和孝順，引得酒友不服，“你說侄女聰明孝順，怎么證明給我們大家看看？”酒鬼父親就又舉了那幾個(gè)嘴邊上例子，結(jié)果大家都不服氣，“說那不能算數(shù)，要證明侄女孝順和聰明，得能答上來我們所出的題目，答上來我們不僅真服了她，而且送給你們父女倆一桌酒席。”雙方打賭擊掌，眾人并告戒王老九不可預(yù)先泄密，大家揮手而別。
重陽節(jié)的早晨，王老酒的幾位酒友抬著一壇酒來到門口叫門，姑娘開門一看這幾位的架勢就愣住了，這時(shí)倆酒友上前答道：“我們兩位一個(gè)叫張老酒，一個(gè)叫李老酒，二人抬著一壇酒，手里拿的是韭菜，今天本是九月九，特來請我九哥到酒花園里去喝酒。”二人說完瞪著眼睛看著姑娘的反應(yīng)，姑娘略一沉吟就明白了，此刻，恰好裝睡的王老九在屋里問道，外邊是誰來了呀？她馬上機(jī)智地答道，“是來人了，爸爸，咱家來了貴客了，兩位長輩一個(gè)叫張三三，一個(gè)叫李四五，二人抬著靈丹曲，手里拿的是扁葉蔥，今天恰是重陽節(jié)，幾位叔父邀請父親您到菊花園里去赴宴。”話音未落王老九已經(jīng)得意的踱到門口，沖著幾位老友哈哈一笑。而門口的幾位老酒友無一例外的伸出大拇指，對姑娘的機(jī)靈贊不絕口。心服口服。大家擺上酒席，輪流為王老九有此孝順和聰明的閨女敬酒。大家大醉一場。
重陽節(jié)又到了，母親早已不在人世，可這個(gè)故事蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德和做人的智慧，依然令人贊賞和回味。不知母親講這個(gè)故事時(shí)是有意還是無意，時(shí)至今日，這個(gè)故事還一直影響著我的價(jià)值判斷和為人處事。直到今天我還會在重陽節(jié)上講給孩子們和晚輩聽，盡管他們提出了許多質(zhì)疑和不屑，但我相信我們這個(gè)社會的道德和信仰的根基，肯定會因?yàn)檫@個(gè)故事的吸引力逐步降低的原因而被消弱。不知是否是故事的內(nèi)在說教韻味太強(qiáng)了還是社會進(jìn)步太快了？
社會進(jìn)步發(fā)展應(yīng)該和道德意識同步得到提升，但現(xiàn)在這兩者間聯(lián)系的紐帶似乎被生生的扭斷了，在經(jīng)濟(jì)高速繁榮發(fā)展的今天，傳統(tǒng)道德的退化和人們社會行為的失序不幸成為了我們要面對的事實(shí)。社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮若以道德信仰水平的降低為代價(jià)，這肯定不是好事，我們必須思考如何做出改變！
重陽節(jié)的作文900字 篇5
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個(gè)水中的夢。當(dāng)社會已不再需要，當(dāng)再也沒有的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問題。早些時(shí)候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個(gè)越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
重陽節(jié)的作文900字 篇6
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:"余閑居,愛重九之名，秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言"。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
九九重陽,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:"集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都"。這里的"重陽"是指天,還不是指節(jié)日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:"歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。"
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:"余閑居,愛重九之名。菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言"。這里同時(shí)提到菊花和酒.大概在魏晉時(shí)期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽節(jié)也有古老的傳說。
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無邊的仙長,恒景不畏艱險(xiǎn)和路途遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說:"明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了"。仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長久,健康長壽的意思,所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
重陽節(jié)的作文900字 篇7
“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽”在這秋高氣爽，菊花怒放的季節(jié)里，再次迎來了今年的九九重陽節(jié)，也是中國傳統(tǒng)的老人節(jié)。九九重陽正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗。“九”包蘊(yùn)著長久，吉利，祝福老人們延年益壽，健康。“九”也代表著勞動人民收獲的喜悅和興奮。
重陽節(jié)大概是這樣來的：從前有一個(gè)叫桓景的人，跟隨一個(gè)道士在外地游學(xué)。一天，道士突然對桓景說：“九月九日，你家會有災(zāi)禍。你快些回去讓家里每人都縫制一個(gè)香囊，再裝上一種叫茱萸的植物，然后佩戴在胳膊上。這一天，你還要帶著全家躲避到高處去，喝點(diǎn)菊花酒。”桓景聽了，趕緊回到家鄉(xiāng)，并全部按道士的話去做了。到了重九這天，桓景家中的雞、狗、牛、羊果然全部暴死，而桓景和他的家人，則因聽了道士的話，避免了這場災(zāi)難。從此以后，每到重九這一天，人們便借登高、喝菊花酒來免除災(zāi)禍。久而久之，重陽節(jié)的習(xí)俗便流傳了下來。
而我也有一位可親可敬的奶奶，往事。微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，悄悄地訴說著歲月的滄桑，粗糙的手，瘦弱的身材。
記得有一次，周日的那天晚上，我在外面上課，到回家的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)天竟然下起了大雨，正發(fā)愁呢。我突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一個(gè)熟悉的身影一只手打著一把傘，另外一只手里還拎著一把傘正在深一腳淺一腳的一步步走來.我跑著迎上去叫:“奶奶”。奶奶快走兩步迎過來，從懷里拿出衣服給我披上，說：“乖，別凍著。”然后給我一把傘，自己打了一把傘，我們一塊往家走。外面呼呼的刮著大風(fēng)，我看到奶奶半邊身子已經(jīng)被雨水給打濕，我身上卻沒有一滴水，原來奶奶看風(fēng)大怕雨水把我打濕，一直走在迎風(fēng)的方向?yàn)槲艺陲L(fēng)避雨，她的雨傘也大半為我擋雨，我讓奶奶把傘打直，奶奶說：“沒事，你還小，不能凍著，奶奶老了，這點(diǎn)雨也不算什么。”我沒有再說話，總覺得心里暖暖的，回到家后我看到奶奶衣服濕了大半，趕快給奶奶倒了一杯熱水，并告訴奶奶晚上把被子蓋好，小心著涼。
第二天早上我覺得奶奶臉色不好，感覺不對勁，問奶奶是不是感冒了，奶奶說“沒事，奶奶好著呢。”我只好背著書包慢慢地走進(jìn)校門。
中午放學(xué)回來我看到奶奶滿臉通紅，慢慢的又有些變白，我便拉著奶奶去醫(yī)院，奶奶說她不去，怕耽誤我下午家長會。但我還是硬拉著奶奶去了。到了醫(yī)院后醫(yī)生先給奶奶測量體溫。測量完后說已經(jīng)燒到38.8℃了 ，醫(yī)生說，必須馬上輸液。奶奶說：“不行，一會孫女的家長會怎么辦？ ” 我說，讓爺爺來吧。奶奶也只好同意，看著奶奶蒼白的臉色，我久久不肯離開醫(yī)院。最后拗不過奶奶，等爺爺來把我送去學(xué)校后。我暗下決心，以后一定要好好地愛我的奶奶。
又是一年的重陽節(jié)，尊老愛老正當(dāng)時(shí)，祝愿全天下的爺爺奶奶健康長壽永遠(yuǎn)幸福。
重陽節(jié)的作文900字 篇8
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。這里的重陽是指天，還不是指節(jié)日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽日已有了飲酒，賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久，健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
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