有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文1100字8篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的重陽(yáng)節(jié)的作文1100字8篇，希望能夠幫助到大家。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇1
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。九九重陽(yáng)節(jié)，因“九”與“久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，所以又有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，也是一個(gè)歷史悠久、具有豐富文化內(nèi)涵和親情的中華傳統(tǒng)節(jié)日。
盡管重陽(yáng)節(jié)的初始內(nèi)涵并非關(guān)愛(ài)父母，而在于避災(zāi)疫（夏冬時(shí)節(jié)易感時(shí)疾，于是人們習(xí)慣以出外登高野游、佩茱萸、飲菊花酒等方式來(lái)紓解）。但隨著時(shí)代的發(fā)展，避忌心理漸漸淡化，祈壽敬老的意味卻越來(lái)越濃厚。今天的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，越來(lái)越多的人開(kāi)始把重陽(yáng)當(dāng)成了中國(guó)人自己的“父母節(jié)”。
我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)。關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。而對(duì)于許多老年人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)上的溫飽和冷暖，遠(yuǎn)不及家人、親人的關(guān)心，精神上的充實(shí)更為重要。老人晚年幸福，不只是吃得好、穿得暖，還需要身邊人的了解和理解。也就是說(shuō)，單純的物質(zhì)供養(yǎng)，是不足以謂孝的，也不可能使父母安度晚年。可惜很多做兒女的，都遺忘了老人的精神世界，使老人在“精神遺棄”中變得抑郁、空虛、寂寞。
“樹(shù)老怕空心，人老怕冷清。”作為兒女，應(yīng)該考慮如何排遣父母晚年生活的孤獨(dú)，也應(yīng)該努力經(jīng)常營(yíng)造一家人在一起其樂(lè)融融的氛圍。雖然現(xiàn)在做子女的有做子女的難處，現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，工作、家務(wù)、教育孩子等等，都使人忙于應(yīng)對(duì)，身心疲憊。即便如此，也不可成為忘記孝親的義務(wù)，也不可成為忽視老人精神世界的理由。
孝親是中華傳統(tǒng)美德中最重要的美德之一。孝道講求“無(wú)違、有養(yǎng)、有敬”。如果說(shuō)“有養(yǎng)”是基本層面、物質(zhì)層面的東西，那么“無(wú)違”、“有敬”就是精神層面的關(guān)懷，老年人更需要精神慰藉。有道是孝以心論，老人不在乎你給多少錢(qián)，他們需要的是兒女的溫情、精神的關(guān)懷。有些老人感嘆地說(shuō)，自己吃穿不愁，孩子定期給贍養(yǎng)費(fèi)，但是“心里老是空空的”。難怪，有老人出錢(qián)請(qǐng)兒女回家吃飯之事發(fā)生，真不知這是老人的悲哀，還是做子女的悲哀。
前不久讀到一則報(bào)道說(shuō)，世界首富比爾·蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪(fǎng)，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)，本以為滿(mǎn)腦子都是生意經(jīng)的他，會(huì)回答莫錯(cuò)過(guò)“商機(jī)”之類(lèi)的話(huà)，可他卻語(yǔ)出驚人：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”，聽(tīng)來(lái)發(fā)人深思。我們常常聽(tīng)到一些人說(shuō)，工作太忙了，沒(méi)時(shí)間看父母。這與比爾·蓋茨相比，就顯出很大的差距。差距就在不把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上。是啊，錢(qián)是掙不完的。作子女的，應(yīng)該花些時(shí)間陪陪老人。人都是會(huì)老的，子欲養(yǎng)而親不在，那時(shí)想要盡孝道已經(jīng)太遲了。
作為兒女，重陽(yáng)節(jié)為父母做些什么？是帶老人登高賞景，還是把酒觀(guān)菊，與老人分享快樂(lè)呢？陪老人說(shuō)些知心話(huà)，送老人一件實(shí)用又有特別意義的禮物，或陪父母出門(mén)走一走。總之，要表達(dá)一下心意。只要能給老人們一點(diǎn)關(guān)愛(ài)就好。有時(shí)兒孫一句寬慰的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)溫馨的電話(huà)、一件有意義的禮物，就會(huì)給老年人一個(gè)驚喜、一絲慰藉、一點(diǎn)溫暖。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天吧。把最美好的祝福送給全天下的老人，祝他們快樂(lè)，幸福，笑口常開(kāi)。
有一種愛(ài)，一生一世不求回報(bào)，那是父母對(duì)子女的愛(ài)；有人一生一世值得你愛(ài)，那是父母親。我們無(wú)法還父母年輕和美貌，或許也沒(méi)有能力回報(bào)太多。但不管你是貧窮還是富有，是達(dá)官顯貴還是一介平民，那顆熱乎乎的孝心都還是不缺的，它永遠(yuǎn)揣在我們每個(gè)人的胸口。讓我們趁著父母健在，抓住一切可能的機(jī)會(huì)孝敬關(guān)愛(ài)他們吧。重陽(yáng)節(jié)，是個(gè)表達(dá)的契機(jī)。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇2
坐在辦公桌前，望著窗臺(tái)上吐香搖曳的九月菊，我心馳神往、感慨萬(wàn)千。對(duì)于九月菊，我總是偏愛(ài)。這是因?yàn)榫旁戮盏娘h若浮云的獨(dú)特風(fēng)姿，以及“凌霜留晚節(jié)，殿歲奪春華”的可貴風(fēng)格。九月菊少牡丹之霸氣，無(wú)梅花之傲氣，與紅葉凌霜，如青松傲骨。故歷代文人墨客多以菊之品德自勵(lì)自勉：陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；韓琦的“莫嫌老圃秋容淡，猶看黃花分外香”；蘇東坡的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”皆為千古流傳之詠菊名句。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”辦公室外的嘈雜聲，將我纏綿于賞菊醉意拖了回來(lái)。可不是嘛，光顧賞菊，殊不知重陽(yáng)至。心中忽然就想起了那句“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。”的詩(shī)句來(lái)。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中情有獨(dú)鐘者當(dāng)屬重陽(yáng)節(jié)了。若問(wèn)緣由，那就得從其別稱(chēng)——“老人節(jié)”說(shuō)起。據(jù)報(bào)載：去年重陽(yáng)節(jié)，某報(bào)記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，大多數(shù)接受采訪(fǎng)的年輕人并不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié)，有的雖然知道是重陽(yáng)節(jié)，但不曉得有老人節(jié)一說(shuō)。
由此可見(jiàn)，重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，恰恰反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。令人不可思議的是許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“七夕”卻不屑一顧，實(shí)乃可悲！
工作二十余載，雖不能功成名就，但也編鑒修志五部。每逢重陽(yáng)，帶領(lǐng)女兒、兒子到老家看望爺爺、奶奶，幫助他們干干家務(wù)、陪陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，這樣以踐促行的行動(dòng)，促成其尊老、愛(ài)老、敬老的行為養(yǎng)成。
前文提及我對(duì)重陽(yáng)節(jié)情有獨(dú)鐘，其實(shí)還有一段與奶奶有關(guān)的點(diǎn)滴當(dāng)屬其因。
自打記事起，我跟太太、奶奶一起生活，幸運(yùn)的是，她們對(duì)我百般呵護(hù)，生怕我受到一絲一毫的委屈。記憶里，奶奶對(duì)我最好了。雖說(shuō)那時(shí)家里窮得揭不開(kāi)鍋，靠奶奶每天步履蹣跚地務(wù)農(nóng)維持生活，但吃穿方面從沒(méi)虧待過(guò)我。重陽(yáng)節(jié)那天是奶奶最喜歡的日子，我喜歡看她在這一天綻放難得的笑容，宛若燦然盛開(kāi)的菊花；我喜歡聽(tīng)她在這一天講述自己的故事，充滿(mǎn)曲折和苦難；我喜歡和她在這一天去縣城湊熱鬧——逛“九月九”白云寺廟會(huì)；我喜歡聽(tīng)她在這一天說(shuō)出自己的愿望——到老家寧夏海原走走。
十多年前，奶奶飯量突然減少，時(shí)常呻吟心口痛。于是我和父親、叔叔帶著她去了省城蘭州診斷，確診為食道癌。這晴天霹靂的診斷結(jié)果，使全家悲痛欲絕。當(dāng)奶奶硬撐著，笑容滿(mǎn)面地走下車(chē)時(shí)，許多人以為診斷錯(cuò)了。剛上炕，她就一下子癱倒了……
從她去世那一年，至今整整十多年了，每每憶起，心里都會(huì)有不可言喻的隱痛。仿佛又看到了她對(duì)我慈愛(ài)地微笑，我淚眼模糊，聲音哽咽“奶奶，孫兒等著帶您去逛“九月九”白云寺廟會(huì)；給您備好到老家寧夏海原走走的車(chē)輛”。唯有此時(shí)，才能真正理解“子欲孝而親不在”的苦楚和無(wú)奈。
“九月九”重陽(yáng)節(jié)這一天，我都要來(lái)到奶奶的墳?zāi)鼓钅滤?林的“許熱”，祈求偉大的安 拉賜予她永久的樂(lè)園。
一陣微微的秋風(fēng)掠過(guò)窗口，辦公室的九月菊香氣撲鼻、沁人心脾。接孩子的時(shí)間到了，看著走出校門(mén)的兒子，心里默想：重陽(yáng)佳節(jié)，我要給他好好講講有關(guān)太太、奶奶的故事。教他如何做人，學(xué)會(huì)感恩，懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的道理；了解祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)他在這種文化氛圍中汲取營(yíng)養(yǎng)、茁壯成長(zhǎng)，真正成為“知書(shū)達(dá)理、尚禮重義”的祖國(guó)棟梁之才。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇3
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。九九重陽(yáng)節(jié)，因“九”與“久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，所以又有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，也是一個(gè)歷史悠久、具有豐富文化內(nèi)涵和親情的中華傳統(tǒng)節(jié)日。
盡管重陽(yáng)節(jié)的初始內(nèi)涵并非關(guān)愛(ài)父母，而在于避災(zāi)疫（夏冬時(shí)節(jié)易感時(shí)疾，于是人們習(xí)慣以出外登高野游、佩茱萸、飲菊花酒等方式來(lái)紓解）。但隨著時(shí)代的發(fā)展，避忌心理漸漸淡化，祈壽敬老的意味卻越來(lái)越濃厚。今天的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，越來(lái)越多的人開(kāi)始把重陽(yáng)當(dāng)成了中國(guó)人自己的“父母節(jié)”。
我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)。關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。而對(duì)于許多老年人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)上的溫飽和冷暖，遠(yuǎn)不及家人、親人的關(guān)心，精神上的充實(shí)更為重要。老人晚年幸福，不只是吃得好、穿得暖，還需要身邊人的了解和理解。也就是說(shuō)，單純的物質(zhì)供養(yǎng)，是不足以謂孝的，也不可能使父母安度晚年。可惜很多做兒女的，都遺忘了老人的精神世界，使老人在“精神遺棄”中變得抑郁、空虛、寂寞。
“樹(shù)老怕空心，人老怕冷清。”作為兒女，應(yīng)該考慮如何排遣父母晚年生活的孤獨(dú)，也應(yīng)該努力經(jīng)常營(yíng)造一家人在一起其樂(lè)融融的氛圍。雖然現(xiàn)在做子女的有做子女的難處，現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，工作、家務(wù)、教育孩子等等，都使人忙于應(yīng)對(duì)，身心疲憊。即便如此，也不可成為忘記孝親的義務(wù)，也不可成為忽視老人精神世界的理由。
孝親是中華傳統(tǒng)美德中最重要的美德之一。孝道講求“無(wú)違、有養(yǎng)、有敬”。如果說(shuō)“有養(yǎng)”是基本層面、物質(zhì)層面的東西，那么“無(wú)違”、“有敬”就是精神層面的關(guān)懷，老年人更需要精神慰藉。有道是孝以心論，老人不在乎你給多少錢(qián)，他們需要的是兒女的溫情、精神的關(guān)懷。有些老人感嘆地說(shuō)，自己吃穿不愁，孩子定期給贍養(yǎng)費(fèi)，但是“心里老是空空的”。難怪，有老人出錢(qián)請(qǐng)兒女回家吃飯之事發(fā)生，真不知這是老人的悲哀，還是做子女的悲哀。
前不久讀到一則報(bào)道說(shuō)，世界首富比爾·蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪(fǎng)，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)，本以為滿(mǎn)腦子都是生意經(jīng)的他，會(huì)回答莫錯(cuò)過(guò)“商機(jī)”之類(lèi)的話(huà)，可他卻語(yǔ)出驚人：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”，聽(tīng)來(lái)發(fā)人深思。我們常常聽(tīng)到一些人說(shuō)，工作太忙了，沒(méi)時(shí)間看父母。這與比爾·蓋茨相比，就顯出很大的差距。差距就在不把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上。是啊，錢(qián)是掙不完的。作子女的，應(yīng)該花些時(shí)間陪陪老人。人都是會(huì)老的，子欲養(yǎng)而親不在，那時(shí)想要盡孝道已經(jīng)太遲了。
作為兒女，重陽(yáng)節(jié)為父母做些什么？是帶老人登高賞景，還是把酒觀(guān)菊，與老人分享快樂(lè)呢？陪老人說(shuō)些知心話(huà)，送老人一件實(shí)用又有特別意義的禮物，或陪父母出門(mén)走一走。總之，要表達(dá)一下心意。只要能給老人們一點(diǎn)關(guān)愛(ài)就好。有時(shí)兒孫一句寬慰的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)溫馨的電話(huà)、一件有意義的禮物，就會(huì)給老年人一個(gè)驚喜、一絲慰藉、一點(diǎn)溫暖。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天吧。把最美好的祝福送給全天下的老人，祝他們快樂(lè)，幸福，笑口常開(kāi)。
有一種愛(ài)，一生一世不求回報(bào)，那是父母對(duì)子女的愛(ài)；有人一生一世值得你愛(ài)，那是父母親。我們無(wú)法還父母年輕和美貌，或許也沒(méi)有能力回報(bào)太多。但不管你是貧窮還是富有，是達(dá)官顯貴還是一介平民，那顆熱乎乎的孝心都還是不缺的，它永遠(yuǎn)揣在我們每個(gè)人的胸口。讓我們趁著父母健在，抓住一切可能的機(jī)會(huì)孝敬關(guān)愛(ài)他們吧。重陽(yáng)節(jié)，是個(gè)表達(dá)的契機(jī)。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇4
重陽(yáng)節(jié)登高活動(dòng)作文
XX農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。中國(guó)古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩相重，故叫"重陽(yáng)"。重陽(yáng)節(jié)，又有"老人節(jié)"之稱(chēng)。
今天是XX年10月7日(農(nóng)歷9月9日)，又是一年重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)登高結(jié)隊(duì)爬山，從古是節(jié)日主要習(xí)俗。"登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為"登高"可以長(zhǎng)壽。
在這九九重陽(yáng)有著特殊意義的日子里，膠南市愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)陪同建國(guó)前后的老黨員舉辦了一次登高瑯琊臺(tái)“孝滿(mǎn)天下 濃濃敬老情”重陽(yáng)節(jié)登山活動(dòng)。此次活動(dòng)在團(tuán)市委以及愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)的精心策劃與細(xì)心默契的配合下，使活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!
早上7:30，所有人員準(zhǔn)時(shí)集合在煙臺(tái)東村委活動(dòng)中心門(mén)口，隊(duì)員們分工明確，引導(dǎo)老人上車(chē)，裝載活動(dòng)中所需物品，同時(shí)，我們還記得上次去康語(yǔ)聾兒語(yǔ)訓(xùn)中心看望的那些可愛(ài)的孩子，決定同時(shí)帶他們一部分孩子走出校門(mén)，一起去登高。
8:00點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，在收獲的季節(jié)特殊的節(jié)日，陽(yáng)光也格外的好!中途經(jīng)過(guò)達(dá)尼畫(huà)家村，不忘帶老人一起去看看那里的油畫(huà)，雖然是臨摹，我們的隊(duì)員跟老人無(wú)不驚嘆藝術(shù)之美。
9:30我們的車(chē)隊(duì)到達(dá)瑯琊臺(tái)風(fēng)景區(qū)，除醫(yī)療隊(duì)5人，后勤兩名隊(duì)員2隊(duì)，為了保障活動(dòng)安全隊(duì)員與老人孩子一對(duì)一結(jié)對(duì)同行，從瑯琊文化陳列館開(kāi)始，廷著石徑小路前行穿過(guò)跺腳溝，途經(jīng)多處景點(diǎn)。隊(duì)員、老人、孩子一路上看風(fēng)景，說(shuō)說(shuō)笑笑。參觀(guān)每處景點(diǎn)，拍照留念。
大家攀云梯而上，11:10左右我們到達(dá)瑯琊臺(tái)頂，在秦始皇遣徐福入海求仙群雕，大家在這頂峰望遠(yuǎn)合影留念，古臺(tái)、高天、大海和群山的背景渾然融合而又相互襯托，壯觀(guān)而有氣勢(shì)。
我們沿環(huán)山路下來(lái)，在路上，老人用在山上買(mǎi)來(lái)的快板，不時(shí)的給我們唱上一小段，大家好一凡享受。12：10大家到達(dá)山腳下，確定人數(shù)，我們坐上反回大巴………..
一天下來(lái)，所有人都是累的，但又是快樂(lè)的，老人笑了，孩子笑了，我們也笑了……
在重陽(yáng)佳節(jié)之際，陪同這些用青春和汗水換來(lái)我們今天的幸福的老人們感受大自然風(fēng)光，當(dāng)穿行于她們之間，為她們忙碌的時(shí)候，我們一點(diǎn)也不覺(jué)得疲倦。我們知道，老年朋友們之所以會(huì)參加活動(dòng)，這里面包含的是支持與信任，更是一種鞭策與鼓勵(lì)。在我們的整個(gè)活動(dòng)準(zhǔn)備中，盡管我們遇到很多困難與突發(fā)狀況，在關(guān)鍵時(shí)刻，大家所想的所做的一切，都因?yàn)閻?ài)心飛揚(yáng)志愿隊(duì)是我們共同的名字!我們大家給了彼此很多堅(jiān)定與信心。
在重陽(yáng)佳節(jié)，我們選擇做以“孝滿(mǎn)天下 濃濃敬老情”為主題的敬老活動(dòng)，意義不僅僅在于我們?yōu)槔夏昱笥褌冏隽诵┦裁矗匾氖牵覀円炎鹄暇蠢系膫鹘y(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在尊老敬老的過(guò)程中，我們傳遞的是快樂(lè)，收獲的同樣是快樂(lè)。
年10月7日(農(nóng)歷9月9日)，又是一年重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)登高結(jié)隊(duì)爬山，從古是節(jié)日主要習(xí)俗。"登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為"登高"可以長(zhǎng)壽。
在這九九重陽(yáng)有著特殊意義的日子里，膠南市愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)陪同建國(guó)前后的老黨員舉辦了一次登高瑯琊臺(tái)“孝滿(mǎn)天下 濃濃敬老情”重陽(yáng)節(jié)登山活動(dòng)。此次活動(dòng)在團(tuán)市委以及愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)的精心策劃與細(xì)心默契的配合下，使活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!雖然只有短短的一天時(shí)間，但意義深遠(yuǎn)。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇5
蘇東坡《丙子重九》詩(shī)：“登高作重九，蠻菊秋未開(kāi)。”這個(gè)“重九”指的就是重陽(yáng)節(jié)。根據(jù)歷史上的風(fēng)俗習(xí)慣，重陽(yáng)節(jié)都是在每年農(nóng)歷的九月九日。西周初年，人們就認(rèn)為“九”為“陽(yáng)”數(shù)，《周易》即以陽(yáng)爻為九。后來(lái)，人們認(rèn)為九月九日二九相重，故稱(chēng)重陽(yáng)。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》里曾說(shuō)：“日月梭飛，轉(zhuǎn)瞬重九。蓋九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽(yáng)”。
重陽(yáng)成為節(jié)日，始于東漢時(shí)期。南朝的吳均《續(xù)齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，累年。長(zhǎng)房謂之曰：“九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”
于是，桓景按照費(fèi)長(zhǎng)房的囑咐，屆時(shí)全家登上上崗。傍晚歸家，見(jiàn)雞犬牛羊皆死。后來(lái)，人們?yōu)榱吮艿湥康骄旁戮湃眨措x開(kāi)家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠(yuǎn)的習(xí)慣，并形成了節(jié)日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時(shí)期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時(shí)的汝南，人們均認(rèn)為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢(shì)顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之。”“蔡”，即今上蔡縣。孔子周游列國(guó)，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛(wèi)。桓魑能夠組織一定的人力對(duì)孔子進(jìn)攻，可見(jiàn)其地位之高，實(shí)力之大與桓氏家族之強(qiáng)。古代，人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制，一個(gè)家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時(shí)有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個(gè)家族之漢代，有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學(xué)者，博通經(jīng)典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫(xiě)出的；漢宣帝時(shí)官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學(xué)識(shí)，說(shuō)明上蔡桓氏仍是個(gè)顯赫的家族。東漢時(shí)期的桓景，當(dāng)是這個(gè)桓氏家族的成員。
桓景登的山岡，春秋時(shí)名岡山。南北長(zhǎng)25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內(nèi)唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野。桓景所登之地，應(yīng)即此崗。
伴隨歷史進(jìn)展，重陽(yáng)節(jié)迅速傳遍全國(guó)，晉朝周處的《風(fēng)土記》謂：“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲菊花酒，又云茱萸會(huì)。到了唐代，詩(shī)人并以此為題寫(xiě)了很多詩(shī)篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”茱萸本是香氣濃烈的植物，桓景用茱萸裝進(jìn)絳袋佩戴，原是為了？邪避災(zāi)。到了唐代，已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠(yuǎn)，飽覽秋色的大好時(shí)機(jī)，和清明節(jié)“踏青”春有同樣富有詩(shī)意。重陽(yáng)節(jié)的.起源地上蔡，自古就有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國(guó)古城之上。登上樓臺(tái)遠(yuǎn)眺，西面？岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周?chē)鷶?shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車(chē)若矯龍，每當(dāng)夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀(guān)。因此，明清以來(lái)，經(jīng)常有人到此登高賦詩(shī)。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩(shī)，李士英有《重陽(yáng)偕友登望河樓》詩(shī)，均描寫(xiě)在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據(jù)文獻(xiàn)記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長(zhǎng)壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫(xiě)道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。“茱萸味辛苦，可以除風(fēng)散寒，止痛；蓬耳今無(wú)其名，未知起何作用；菊花有濃厚的香氣，能夠除風(fēng)明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對(duì)人體健康是有益的。這可能是當(dāng)時(shí)的驗(yàn)方，所以梁宗凜說(shuō)它可以令人長(zhǎng)壽。現(xiàn)在國(guó)家規(guī)定九月九日為老人節(jié)，即取祝老人長(zhǎng)壽之意。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇6
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，10月28日剛好重陽(yáng)節(jié)，我們代表小記者團(tuán)懷著期待的心情采訪(fǎng)兩位離休老干部馬新榮爺爺和胡慧珍奶奶。
剛進(jìn)馬爺爺家附近的小巷，綠意盎然，茂密的翠竹，約四層樓高的青皮梧桐，其中不知名的奇怪果樹(shù)吸引我的注意力，它長(zhǎng)著藍(lán)紫色的果子，究竟是什么呢？就在我疑惑不解的時(shí)候，馬爺爺從屋子里走了出來(lái)。他身材高大，面帶笑容，眼睛炯炯有神，看起來(lái)十分的和藹慈祥。馬爺爺熱情地邀請(qǐng)我們進(jìn)屋，并為我們精心準(zhǔn)備了重陽(yáng)糕，香蕉，板栗。我們邊津津有味地吃著，邊和馬爺爺聊起天來(lái)。
我們都迫不及待地介紹自己，采訪(fǎng)爺爺。突然我想起那棵奇怪的果樹(shù)，好奇地問(wèn)：“馬爺爺”，外面長(zhǎng)著紫藍(lán)色果實(shí)的是什么樹(shù)呢？還有退休后您平時(shí)喜歡做什么呢？馬爺爺說(shuō)：”問(wèn)的很好，我慢慢來(lái)回答。原來(lái)馬爺爺也是瀏河人，他二十歲開(kāi)始寫(xiě)作，退休前還是廣播電視局局長(zhǎng)，退休后喜歡種種盆栽，養(yǎng)養(yǎng)花草。接著馬爺爺拿出滿(mǎn)是自己文章和喜愛(ài)照片的《草芊集》，指著“奇南香”的照片。哦！原來(lái)那棵樹(shù)叫奇南香。馬爺爺說(shuō)當(dāng)時(shí)他栽培奇南香時(shí)，大概只有十幾厘米的樹(shù)枝，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)二十幾年的精心照顧，現(xiàn)在快兩層樓高了。他還摘下了一些奇南香的葉子，讓我們?cè)谑中哪ゲ翈紫拢D時(shí)一陣清香撲鼻而來(lái)，怪不得叫“奇南香”呢？
除了門(mén)口的奇南香外，馬爺爺還帶我們參觀(guān)在院子里種的盆栽：1983年栽種的榆樹(shù)，1987年歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦從北戴河帶回來(lái)的三角楓，1995年從福州帶回的榕樹(shù)，三十多年的雞冠花……。其中，令我印象最深的要數(shù)30年以上的雞冠花了，它鮮艷，美麗，巨大的花朵在風(fēng)中微微搖擺，馬爺爺還給我一些種子讓我?guī)Щ丶以耘唷Ｂ?tīng)著爺爺神采飛揚(yáng)娓娓道來(lái)這些盆栽的故事，就像回到當(dāng)年的時(shí)光，我們聽(tīng)的都入迷了。它們陪伴著爺爺度過(guò)了幾十年的光陰，也見(jiàn)證了爺爺熱愛(ài)生活，堅(jiān)持不懈的精神。
時(shí)間過(guò)得真快，我們依依不舍地告別馬爺爺，前往胡奶奶家。進(jìn)入胡奶奶家的小區(qū)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)85歲的胡奶奶已經(jīng)在門(mén)口等我們了。胡奶奶雖然滿(mǎn)頭白發(fā)，但手腳利索，滿(mǎn)臉笑容，和馬爺爺一樣有種說(shuō)不出的親切感。一進(jìn)胡奶奶家，頓時(shí)墨香撲鼻而來(lái)，只見(jiàn)許許多多的書(shū)畫(huà)作品，將簡(jiǎn)單的房間妝點(diǎn)的富有詩(shī)意。
小記者們紛紛提問(wèn)，我問(wèn)：“胡奶奶，平時(shí)您喜歡做什么呢？”奶奶笑瞇瞇地說(shuō)著：“退休前，服從安排，認(rèn)真工作。退休后才有自己的時(shí)間，喜歡寫(xiě)寫(xiě)文章，后來(lái)開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)字。還得了不少獎(jiǎng)狀。”胡奶奶還給我們展示了她寫(xiě)的一幅書(shū)畫(huà)，體現(xiàn)了她活到老，學(xué)到老，與時(shí)俱進(jìn)，老有所為！從奶奶的話(huà)語(yǔ)中我明白了：書(shū)法繪畫(huà)是一種文化，一種藝術(shù)，可以陶冶情操，可以鍛煉我們的耐心，恒心，對(duì)于老人來(lái)說(shuō)還可以鍛煉身體呢？為了鼓勵(lì)我們，胡奶奶給我們每位小記者寫(xiě)下“努力學(xué)習(xí)，天天向上！”希望我們將來(lái)能夠努力成為社會(huì)有用的人材。最后奶奶還為我們現(xiàn)場(chǎng)提寫(xiě)一幅字，字里行間無(wú)不顯示著她的自信，堅(jiān)持！
看到馬爺爺和胡奶奶，讓我不禁想到正是因?yàn)橛邢袼麄冞@樣的老一輩人，感謝爺爺奶奶辛苦地付出，為我們創(chuàng)造了如此美好的環(huán)境，讓我們過(guò)上幸福的生活。值此機(jī)會(huì)，在這特殊的日子里祝天下所有的老人，身體健康，延年益壽，幸福安康！
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇7
1.賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。
2.登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀(guān)賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀(guān)景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以有稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱(chēng)。
3.佩茱萸·簪菊花
重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)。《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
4.放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話(huà)說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習(xí)慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。
5.吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類(lèi)似于黍糕之類(lèi)。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”。
粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果;細(xì)花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一 般，多是上層府第貴族的食品。
據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇8
昨天有朋友發(fā)短信說(shuō)叫我一起去白云山登高，我一驚，都是晚上七八點(diǎn)了還跑去爬山不是有病嗎?后來(lái)一想，對(duì)了，今天是九月初八，明天就是重陽(yáng)了，重陽(yáng)有登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗，在印象中我的家鄉(xiāng)在重陽(yáng)節(jié)就是在大門(mén)口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也從未知道過(guò)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷。小學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)王維一首詩(shī)九月九日憶山東兄弟：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。那時(shí)候或許不能體驗(yàn)這首詩(shī)的含義。但至今或許多多少少明白了重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)。
重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠(yuǎn)，思念親人。正如詩(shī)中所說(shuō)：“每逢佳節(jié)倍思親。”那么重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的呢? 原來(lái)，我國(guó)古代把九叫做“陽(yáng)數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽(yáng)數(shù)，因此稱(chēng)為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)來(lái)源于道教的一個(gè)神仙故事： 東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪(fǎng)師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。
費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”仙翁說(shuō)罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話(huà)給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人啄了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。
不大一會(huì)兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見(jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過(guò)，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見(jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父?jìng)髯樱觽鲗O，一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。
和朋友一路顛簸終于到了白云山頂，那里可是人聲鼎沸，好不熱鬧啊，看來(lái)來(lái)登高望遠(yuǎn)的人好多啊，雖然一路爬到山頂已經(jīng)是筋疲力盡，氣喘吁吁，但是好像人們都不只是沖著登高辟邪來(lái)的 ，或許是重陽(yáng)節(jié)已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見(jiàn)度高，這大概也是人們選擇登高遠(yuǎn)眺的原因吧!看來(lái)中國(guó)古代傳統(tǒng)遺留下來(lái)的節(jié)日都是有深遠(yuǎn)意義的!呵呵!不虛此行!!
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