關(guān)于清明節(jié)的作文1500字集合7篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編精心整理的清明節(jié)的作文1500字7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

清明節(jié)的作文1500字 篇1
杜牧說(shuō)道“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”
它是我國(guó)傳統(tǒng)的佳節(jié),它的來(lái)臨象征著春季的過(guò)渡時(shí)期,每逢這個(gè)佳節(jié),我們要做的事情很多,比如說(shuō)去給親人或英烈掃墓,探望親人或英烈;盡情地去踏青,享受在春天大自然的懷抱中;我們還要吃上一口熱騰騰的清明粿……
這個(gè)清明真的讓我難忘,它幫助我回憶了那些早已失去的美好,讓我一遍又一遍記住曾經(jīng)的遺憾,不斷成長(zhǎng);它讓我不斷釋放出過(guò)去的煩惱,在幽靜芳香的環(huán)境里生活,仿佛找到了童年的美好……
那一天的早晨,我和父母一起乘坐公交車到馬尾區(qū)的一個(gè)墓園,去探望早已過(guò)世的姥爺。來(lái)到這墓園,給了我似曾相識(shí)的感覺(jué),就好像姥爺從我身邊經(jīng)過(guò),用溫和的話語(yǔ)不斷呼喚著我,每當(dāng)我回頭看的時(shí)候,早已銷聲匿跡成灰飛煙滅了。我們慢慢走到姥爺?shù)哪贡埃o靜地站在那里沉默,此刻我在想:時(shí)間真的很快,姥爺一轉(zhuǎn)眼走了四年了。姥爺,在天堂的您能否用心知曉,這四年我們家人是怎么度過(guò)的!每天我們都很思念你,就像緊緊抱住珍貴的寶藏一樣;每天我們都很擔(dān)心你,就像心靈里發(fā)出共鳴的亮光。
看著您的照片,我還能回憶起您以前可愛(ài)的模樣,回憶起您以前對(duì)我語(yǔ)重心長(zhǎng)的一字一句,回憶起我們?cè)?jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,仿佛在內(nèi)心深處還能感受到溫暖……此刻的我也在想:姥爺,您如果當(dāng)初身體倍兒棒的話,也許現(xiàn)在您就在我們身邊了,也不會(huì)讓我們傷心了。四年前,奪走您寶貴生命的惡魔,不是其他的,就是您身上的悲觀和膽怯。
這些年,我也漸漸明白了,做人一定要知足常樂(lè),只要每天你的臉上都掛著笑容,什么事情都能挺過(guò)去。不能怪您,這能說(shuō)是命運(yùn)壓迫著您,從嘴里道出對(duì)人生的感慨,從臉上顯出面對(duì)困難的膽怯,從行動(dòng)上體現(xiàn)出放棄。
之后,我和父母都為姥爺鞠躬,為他掃墓。這第一下的鞠躬,是我們家人對(duì)您過(guò)去的尊敬和佩服,可以說(shuō)沒(méi)有您,我們就不能生活得更好。這第二下的鞠躬,是我們家人對(duì)您的思念和祭奠,可以說(shuō)您是世界上最可愛(ài),最親切的人,讓我們過(guò)去的點(diǎn)滴都充滿色彩和樂(lè)趣。這第三下的鞠躬,是我們家人將您深深記在心里,化為明天的動(dòng)力激發(fā)我們積極奮進(jìn)。瞧,這一場(chǎng)面,雖然表面上比較令人傷感,流淚成河,但往往是很溫馨的。
姥爺?shù)哪贡畼淞⒃诖笞匀坏氖澜缋铮粩辔站A,不斷釋放出能量,就好像他來(lái)到了一個(gè)世外桃源般的仙境,任憑風(fēng)吹雨打,仍然屹立不倒地扎根在土里,給我們明天生活的希望。
那一刻,我流下了淚水,不知道是辛酸的還是甘甜的。聽(tīng),那一陣陣悲痛的哭聲就像一個(gè)無(wú)助的人,送走了我的威嚴(yán),仿佛那富有氣派粗壯的男音,慢慢變成了那樣矯情嬌弱的女音。哭得那是驚天地泣鬼神,哭得那是從未有過(guò)的心碎……
那眼眶早已紅透了大地萬(wàn)物,我的腦海里不斷在放映著和姥爺一起生活的電影,每一個(gè)情節(jié)都讓我感動(dòng)和溫暖,每一字每一句每一行都讓我親切和銘記。放映著犯錯(cuò)誤時(shí),姥爺對(duì)我的責(zé)怪;也放映著哭泣時(shí),姥爺對(duì)我的安慰和鼓勵(lì)……但都是曾經(jīng)了,美好的花樣年華已經(jīng)逝去,回過(guò)頭來(lái)也難再找到這些美好,只能在夢(mèng)里和心靈中不斷感受。
我仍然還記得姥爺對(duì)我的一句話:“要好好學(xué)習(xí),將來(lái)才能有出息。”隨著一股暖流進(jìn)入我的心田,讓我瞬間爆發(fā)出動(dòng)力,迎接美好的明天。
回到家,我的父母匆匆忙忙地蒸了一盤清明粿給我吃。當(dāng)我咬下去的每一刻,眼前總是浮現(xiàn)出姥爺?shù)拿婵缀捅秤埃锹曇暨是那樣的溫和,對(duì)我的關(guān)心還是那樣的溫暖。吃完了一個(gè)清明粿,仿佛回味了一遍與姥爺一起最溫馨的.生活片段,不一會(huì)兒,只見(jiàn)那盤子上一灘淚水,形成了一面心靈的鏡子,仿佛又從這面“鏡子”里看到了姥爺?shù)臉幼印?/p>
我的心靈一次次被觸動(dòng),仿佛以前對(duì)姥爺?shù)腻e(cuò)誤都一貧洗凈,帶著這份寄托環(huán)繞著我。
我的心似乎在對(duì)他說(shuō):“姥爺,我們家人都挺好的,現(xiàn)在的生活也很不錯(cuò)。在天堂的您不用擔(dān)心我們,倒是我們有時(shí)候擔(dān)心你過(guò)得好不好。姥爺,以前是我不對(duì),做了一些惹您生氣的事情,現(xiàn)在我已經(jīng)成熟了,知道了人生的很多道理。我一定會(huì)努力學(xué)習(xí),取得我理想的成就,來(lái)照顧好家人們。感謝您這些年對(duì)我的養(yǎng)育之恩,下輩子我會(huì)報(bào)答您的!”
今年的清明節(jié)真的令我難忘,讓我想通了很多很多的悲歡離合,讓我感受了很多很多的兒女情長(zhǎng)。清明節(jié)跟拗九節(jié),中秋節(jié),甚至是春節(jié)一樣,是我們成熟最突出的時(shí)段。
往往什么事情在這一時(shí)段都能煥然一新。為什么清明節(jié)我們要掃墓,因?yàn)槲覀円⒕磳?duì)待我們有恩的親人,讓曾經(jīng)含辛茹苦,付出汗水的他們也享受大自然的溫存。為什么清明節(jié)我們要踏青,因?yàn)槲覀円?jīng)過(guò)去的煩惱和不快,在大自然的懷抱中找回屬于自己的歡樂(lè)。
清明節(jié),讓我難忘。
清明節(jié)的作文1500字 篇2
在清明節(jié)的飲食方面,各地有不同的節(jié)令食品。
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系,一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯,據(jù)說(shuō)不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
很多地方在完成祭祀儀式后,將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí),習(xí)慣用白面蒸大饃,中間夾有核桃、棗兒、豆子,外面盤成龍形,龍身中間扎一個(gè)雞蛋,名為“子福”。要蒸一個(gè)很大的總“子福”,象征全家團(tuán)圓幸福。上墳時(shí),將總“子福”獻(xiàn)給祖靈,掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗,用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái),晾干后存放著,到立夏那天,將之油煎,給小孩吃,據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、棗泥等餡料,用蘆葉墊底,放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節(jié)最有特色的`節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛(ài)吃桃花粥,在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚。
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié),須從古代一個(gè)非常有名的,現(xiàn)在已失傳的節(jié)日??寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié),又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),冷節(jié)。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火,不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食,故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó),是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳,流亡外國(guó)19年,介子推護(hù)駕跟隨,立下大功,重耳返國(guó)即位,即晉文公。介子推便背著老母,躲入綿山。晉文公前往尋找,卻怎么也找不到。于是他放火燒山,想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹,寧愿燒死,也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山),又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié),以后年年歲歲,每逢寒食節(jié)都要禁止生火,吃冷飯,以示追懷之意。
其實(shí),寒食節(jié)的真正起源,是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同,用不同的樹木鉆火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要換取新火。新火未至,就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》:“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒,在街上走,下令禁火。這司煊氏,也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí),人們就準(zhǔn)備一些冷食,以供食用,這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后,才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系,成了寒食節(jié),日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康,以后便縮短日期,從七天、三天逐漸改為一天,唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗,有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗,是很古老的。有墳必有墓祭,后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合,便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云:“開(kāi)元二十年敕,寒食上墓,《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳,浸以成俗,宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者,皆登山望祭。裂帛于空中,謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃,遂設(shè)酒撰(zhuan,飯食),攜家春游。”
《荊楚歲時(shí)記》:“(寒食)斗雞,鏤雞子(雞蛋),斗雞子。”可見(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn),斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代,用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou,雕刻)過(guò)的,十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗,源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái),成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干,據(jù)《藝文類聚》中記,北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí),不一定在寒食。又打毯,王建《宮詞》:“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲,也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日,后世隨著時(shí)間的遷移,逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后,寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了,寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了,并保存于清明節(jié)中。
清明節(jié)的作文1500字 篇3
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一(另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一)。鬼節(jié)即是悼念亡人之節(jié),是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載:每到清明節(jié),官員士庶俱出郊省墓,以盡思時(shí)之敬。參加掃墓者也不限男女和人數(shù),往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事,數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕,規(guī)模極盛。祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡魂,重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀,重在安撫鬼魂,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的`祭臺(tái)會(huì)儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái),以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼,其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時(shí),北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂U憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為前三后四。在山東,舊時(shí),多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。
第二次是在清明當(dāng)天,一個(gè)村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間,新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的,過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的,要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng),掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:前七后八,陰司放假。意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀對(duì)象最近,容易引起親近的感覺(jué),使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等,這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓,就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂F渥龇ㄖ饕乔宄s草,培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀閽吣姑Q的來(lái)由:歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。過(guò)去由于寒食禁火的影響,紙錢不焚燒,而是掛在墓地的小樹上、竹竿上,或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀K吻f季裕《雞肋篇》卷上:寒食上冢,亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者,皆登山望祭。裂帛于空中,謂之掰錢。這樣,凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄,構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢者,一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái),一般不再講究禁火,就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱,被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往陰間的郵包。過(guò)去南紙店有賣所謂的包袱皮,即用白紙糊的一個(gè)大口袋。
這口袋有兩種樣式:一種是有圖案的,用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》,中間印蓮座牌位,寫上亡人的名諱,如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一張藍(lán)簽,寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品,品種各地不同,都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴,或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇4
不管刮風(fēng)下雨,不管路途多么遙遠(yuǎn),不管我有多忙。父親去世后的每年清明我都是要回去的。就這樣,風(fēng)里來(lái),雨里去,不知覺(jué)到了第17個(gè)清明。
同以往的清明一樣,兄弟幾個(gè),帶上兒女們。拿著柴刀,扛著鋤頭,捧著鮮花。提著竹籃,竹籃里放些祭祀用品。還有鞭炮,一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,在兒女們的歡笑聲中,奔向父親的墳地,我們兄弟幾個(gè)卻是笑不起來(lái),似乎大家都有心事。我知道,我們幾個(gè)都在思念父親。都在回憶父親,都在想著父親,想著父親的笑,想著父親的愛(ài)。想著父親的辛勞,也想著父親的痛。
父親是20xx年農(nóng)歷3月份去世的,享年64歲,屬于英年早逝。沒(méi)有來(lái)得及享一點(diǎn)兒女福。雖然20xx年的時(shí)候,最小的兒子我也差不多30歲 了,按道理30歲,早就成家立業(yè)。那樣父親就可以享福了。而我呢,沒(méi)有結(jié)婚,也一事無(wú)成,父親還得為我的事情操勞,想到這,我心一陣陣地痛,是我拖累了父親,是我讓父親那么勞累,才得那樣的重病。如今,父親過(guò)早地離去,雖然我每年清明都要回來(lái),但再怎么樣努力,也換不回父親的生命,父親的離去,是我一生的痛。這個(gè)痛是無(wú)法用聲音來(lái)表達(dá)和形容的。父親去世那一年,我由于其他事情,沒(méi)有回去送父親上山,沒(méi)有見(jiàn)父親最后一面。以至于第二年,我回去時(shí),還沒(méi)有進(jìn)家門,母親便將我?guī)У搅烁赣H的墳前,我跪在父親的墳前,不停地叩頭,沒(méi)有發(fā)出任何聲響,母親在旁邊說(shuō),兒子,你哭啊,你喊啊,你喊爸爸啊,我還是沒(méi)有喊,不是我不想喊,而是我喊不出來(lái),因?yàn)槲业男模缇秃案闪耍倚闹械臏I,早就流盡了,我何尚不想喊爸爸,想起以前不管是讀書回來(lái),還是打工回來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫一聲爸爸,很快就能得到回應(yīng),如今,再怎么喊,爸爸能聽(tīng)見(jiàn)嗎,能回答嗎?
我思念父親,也愧對(duì)父親,不要說(shuō)讓父親享福,就是父親在世的時(shí)候,我出去打工都回來(lái)的很少,陪伴父親的時(shí)間也是很少,更不要說(shuō)幫父親干活,減輕父親的勞累。就在父親病重的那半年,我只回去看望了一次,沒(méi)有給父親一分錢,沒(méi)有買一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品,來(lái)到父親病床前,我泣不成聲,我無(wú)顏面對(duì)父親,唯一能向父親交差的是,未婚妻已經(jīng)懷孕了幾個(gè)月,那個(gè)時(shí)候父親已經(jīng)口齒不清,我拿著父親的手,撫摸著妻子的大肚子,心里在說(shuō),父親你放心吧,你的滿兒子,已經(jīng)有老婆孩子了 ,父親點(diǎn)了點(diǎn)頭,像是完成了最后的心愿。
經(jīng)過(guò)一陣爬山涉水,我們來(lái)到了父親的墳前,兄弟幾個(gè)忙開(kāi)了,砍樹枝的砍樹枝,填土的`填土,擺放祭祀品,平時(shí)我們兄弟都是書生,沒(méi)有干過(guò)農(nóng)活,可是在父親的墳前,我們都干的很起勁,好像有用不完的力氣,因?yàn)槲覀兌贾栏赣H是個(gè)愛(ài)面子,愛(ài)整潔的人,我們必須要將父親的墳前整理好,讓父親在里面舒舒服服的休息,雖然,我們知識(shí)分子都知道,人死如燈滅,早就化成了泥土,但在我們心中,父親永遠(yuǎn)是父親,父親一定是在下面好好睡覺(jué)而已。
整理好了,開(kāi)始了祭拜,先是大哥,二哥祭拜,接著是我,后面就是晚輩們,一個(gè)接一個(gè),一大堆人,場(chǎng)面十分熱鬧。父親生前最愛(ài)熱鬧了,這下,地下的父親,不知道能看到否,鞭炮聲響起,我在心里說(shuō),父親,該吵醒你了吧,你都睡了一年了,我們又來(lái)看你了,你應(yīng)該早就起來(lái)了啊,生前,不管我們兄弟哪個(gè),只要從外面回來(lái),你都老遠(yuǎn)地就去迎接的,如今,我們兄弟帶著兒女都來(lái)看你了,一年又一年,怎么就不見(jiàn)說(shuō)話呢,難道你真的睡著了。紙錢燃起熊熊大火,我仿佛看到父親歡快 的笑臉,往事歷歷在目。
記得,小時(shí)候,也是清明節(jié),常常跟著父親來(lái)祭拜父親的父親,也是這樣的熊熊大火,火堆旁,父親在念叨著,不清楚父親在說(shuō)什么。只聽(tīng)到保佑保佑的。后來(lái)才明白,清明祭祖,祈禱祖上能保佑子孫, 升官發(fā)財(cái),萬(wàn)事如意等等,而我呢,蹲在火堆旁,什么也不要說(shuō),不是我不需要保佑,不是我不相信保佑,而是我實(shí)在不想麻煩父親,不想讓父親再為我們的事而操心,因?yàn)楦赣H生前已經(jīng)操心太多,我們向父親索取太多,如今,父親好不容易躺下,好不容易安寧休息了,我實(shí)在不忍心再打擾父親,再麻煩父親。所以我只能靜靜地蹲在火堆旁,默默地陪著父親。
火焰漸漸變?nèi)酰叵缌耍蚁耄赣H又累了吧,父親又想休息了,我默默地再叩三個(gè)頭,悄悄地離去,是因?yàn)槲也幌塍@醒父親的沉睡。
安息吧,我敬愛(ài)的父親,我思念的父親
走下山來(lái),我才發(fā)現(xiàn),我的衣襟已經(jīng)全濕了,我不知道是淚水還是汗水, 我是男兒,輕易不流淚,可是一想到父親,我眼淚就忍不住出來(lái)了,尤其是父親的生日,忌日,和清明。我思念父親,萬(wàn)語(yǔ)千言無(wú)從說(shuō)起,唯有淚水,才能發(fā)泄我思念之痛,可是再多的淚水,也喚不回我的父親,我只能在心里說(shuō),如果有來(lái)生,我還要做你的兒子,我要好好孝敬你。
父親,你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?
清明節(jié)的作文1500字 篇5
唐朝清明節(jié) 在唐朝,上墳掃墓、改火、治蠶室、斗雞、打馬球、蹴鞠、拔河、蕩秋千、宴飲、踏青、插柳等,都已成了清明的習(xí)俗活動(dòng)。
踏青
踏青活動(dòng)在唐朝尤為盛行,清明踏青之盛況, 唐朝詩(shī)人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景:“三月三日天地新,長(zhǎng)安水邊多麗人。”千百年來(lái),踏青漸成一種儀式,“逢春不游樂(lè),但恐是癡人。”白居易的《春游》詩(shī)正是這種心境的寫照。
拔河
唐朝以前,拔河從軍營(yíng)傳到民間,到唐朝又從民間進(jìn)入宮廷,致使這一運(yùn)動(dòng)上至皇帝下至百姓都極為提倡,并在朝野、民間盛行。《封氏聞見(jiàn)記》中記載:
拔河,古謂之牽鉤,襄、漢風(fēng)俗以正月望日為之。相傳楚將伐吳,以為教戰(zhàn)。
《封氏聞見(jiàn)記》還記載,唐朝拔河采用的是木麻制繩,繩長(zhǎng)約為40丈到50丈。典籍里還詳細(xì)描述了唐朝拔河運(yùn)動(dòng)的盛況。唐中宗與唐玄宗時(shí)期,朝廷對(duì)拔河運(yùn)動(dòng)十分推崇,該運(yùn)動(dòng)因此在皇宮內(nèi)外非常盛行。
710年清明,唐中宗李顯移駕梨園球場(chǎng),在這里舉行宮女、大臣的拔河比賽。韋皇后以及愛(ài)女安樂(lè)公主也前來(lái)觀看。
唐中宗下令文武三品以上分朋拔河,以預(yù)祝今年豐收。據(jù)載,韋皇后當(dāng)場(chǎng)指定:中書門下省蕭至忠、韋巨源、唐休璟三位大臣和五位將軍為西隊(duì),尚書省七位大臣以及兩位駙馬為東隊(duì)。中書令蕭至忠眼見(jiàn)西隊(duì)多是六七十歲的老頭,還少一人,急忙奏請(qǐng)重新分定。
安樂(lè)公主護(hù)夫心切,因?yàn)榉蛐鲴馬武延秀在參賽東隊(duì),便搶先表態(tài),死活不肯變動(dòng)。皇上見(jiàn)愛(ài)女堅(jiān)持,也就沒(méi)有更改,蕭至忠只好遵旨比賽。
一聲鼓響,參賽雙方齊力拉繩。僵持不一會(huì),西隊(duì)輸慘,可憐六七十歲的唐休璟、韋巨源二人,隨著繩子仆倒在地,久久爬不起來(lái)。唐中宗、韋后、公主以及宮女們無(wú)不大笑起來(lái)。
唐玄宗李隆基也喜歡拔河比賽。唐人封演《封氏聞見(jiàn)記》載,在長(zhǎng)安京城,唐玄宗舉辦了一次千人拔河賽事。千人聚集,“喧呼動(dòng)地,蕃客士庶觀者,莫不震駭”。
當(dāng)時(shí)李隆基賦詩(shī)《觀拔河俗戲》描摹了這次千人拔河的盛況:
壯徒恒賈勇,拔拒抵長(zhǎng)河。
欲練英雄志,須明勝負(fù)多。
噪齊山岌嶪,氣作水騰波。
預(yù)期年歲稔,先此樂(lè)時(shí)和。
進(jìn)士河?xùn)|薛勝在《拔河賦》中言:
皇帝大夸胡人,以八方平泰,百戲繁會(huì),令壯士千人分為兩隊(duì),名曰拔河于內(nèi),實(shí)耀武于外。
斗雞
除了拔河,唐朝的寒食節(jié)更盛行斗雞游戲。我國(guó)斗雞習(xí)俗可謂是歷史悠久,在《戰(zhàn)國(guó)策》 《史記》 《漢書》等史籍中提到的斗雞典故甚多。
之后又有《鄴都故事》記載:“魏明帝太和中筑斗雞臺(tái)。”曹植觀斗雞后作了樂(lè)府雜曲辭《斗雞篇》。到了唐朝,寒食節(jié)斗雞已成為皇宮中不能缺少的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。
斗雞是一種觀賞兩只或數(shù)只雞相斗的游戲項(xiàng)目。斗雞由清明那天開(kāi)始,一直斗到夏至為止。斗雞游戲起源于隋代,到了唐朝更加盛行。
據(jù)隋代杜臺(tái)卿著《玉燭寶典》記載:
寒食節(jié)城市尤多斗雞斗卵之戲。
人們不惜重資購(gòu)買健斗之雞,調(diào)習(xí)既嫻,至期登場(chǎng)。斗雞時(shí),人們把五色幔蓋在籠上,背場(chǎng)開(kāi)籠,有敢臨陣爭(zhēng)斗的雞,任它們飲啄自如。如果多至三四百只雞且不懼怕的雞,這只雞就穩(wěn)操勝券了。
斗勝的雞用彩線結(jié)成小球,分別纏在頸部和膀部,入籠迎歸。雞的主人所獲得的珠翠羅綺不下于百兩黃金。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)斗雞場(chǎng)面是何其壯觀。
斗雞之戲在歷史上可以說(shuō)是經(jīng)久不衰。據(jù)劉肅所撰的《大唐新語(yǔ)》記載:太守戡內(nèi)難作為御史大夫,有《詠雞》詩(shī),可謂是一幅繪影繪聲的.斗雞圖。
寒食東郊道,陽(yáng)溝競(jìng)草籠。
花冠偏照日,芥羽正生風(fēng),
顧敵知心勇,先鳴覺(jué)氣雄。
長(zhǎng)翹頻掃陣,利距屢通中。
飛毛遍綠野,灑血漬芳叢。
雖云百戰(zhàn)勝,會(huì)自不論功。
另?yè)?jù)唐朝段成式的《酉陽(yáng)雜俎》記載:威遠(yuǎn)有個(gè)叫臧平的人,愛(ài)好斗雞。他有一只高于普通雞數(shù)寸的無(wú)敵公雞。威遠(yuǎn)監(jiān)軍強(qiáng)行買了下來(lái),讓它參加寒食節(jié)斗雞。此雞威猛異常,無(wú)雞可敵。唐穆宗龍顏大悅,賜給威遠(yuǎn)監(jiān)軍百匹帛。
關(guān)于寒食清明節(jié)斗雞,斗最有趣味的是唐玄宗與賈昌的故事。據(jù)說(shuō),賈昌的父親賈忠是皇帝近身侍衛(wèi),力大無(wú)比,可以拽起一頭公牛摔它個(gè)肚朝天。后來(lái)在誅滅韋氏家族的變亂中,賈忠立下了大功,深受皇帝的寵信。
賈昌在子承父業(yè)習(xí)武的同時(shí),7歲就學(xué)會(huì)了各種鳥語(yǔ)。唐玄宗愛(ài)好廣泛,除了詩(shī)歌音樂(lè),舞蹈美色,還有斗雞。居然搜羅了上千只公雞,選派了500名御林軍專門馴雞。
每年清明舉行斗雞賽事。如此一來(lái),竟成時(shí)尚。
賈昌憑借精通鳥語(yǔ)的天賦,馴養(yǎng)斗雞,很有章法,恰好被唐玄宗發(fā)現(xiàn),就把他召進(jìn)宮里,當(dāng)了500名馴雞御林軍的總頭領(lǐng)兼總教練,授予“神雞童”的稱號(hào)。
據(jù)《東城老父?jìng)鳌分杏涊d:每當(dāng)?shù)搅硕冯u的的日子,唐玄宗都會(huì)讓宮廷樂(lè)隊(duì)集體出動(dòng),后宮的佳麗也紛紛出場(chǎng)。賈昌則頭戴雕翠金華冠,身穿錦繡襦褲,手執(zhí)鐸拂,引導(dǎo)群雞氣宇軒昂地走到場(chǎng)地中間。在賈昌的指揮下,群雞進(jìn)退有度,顧盼神飛,勇往直前,不啄得對(duì)手雞血長(zhǎng)流不罷休。
戰(zhàn)斗結(jié)束后,賈昌命令群雞按勝負(fù)關(guān)系列隊(duì),接受玄宗檢閱,然后再整齊劃一地回到雞坊之中。
清明節(jié)的作文1500字 篇6
很久你已經(jīng)不曾入我夢(mèng)里了,昨夜,我又夢(mèng)見(jiàn)了你,夢(mèng)見(jiàn)我還在是個(gè)孩子,你歡天喜地地給我包包子吃,我吃完,轉(zhuǎn)身去尋你就再也尋不到了,猛然醒來(lái),看見(jiàn)窗外點(diǎn)點(diǎn)的繁星,整個(gè)天空都像是你灼灼的目光在凝視我。
轉(zhuǎn)眼你離開(kāi)我們已經(jīng)有五年了,五年中我對(duì)你的思念由濃到淡,由淡到慢慢忘卻。期間的辛苦只有我自己知曉。
那年的正月初二我回去看你,你躺在床上,骨瘦如柴,猶如風(fēng)中的油燈,隨時(shí)可能熄滅,我卻固執(zhí)的喂你水餃吃,喂你牛奶喝,給你打點(diǎn)滴補(bǔ)充能量,并決絕的以為你還是很會(huì)像以往一樣慢慢就好起來(lái)了。正月初八我要上班了,到你的床頭和你道別,我無(wú)語(yǔ),你卻安慰我說(shuō)回去吧,我沒(méi)事,會(huì)好的,但說(shuō)著說(shuō)著就有淚滴落在你的被褥上,沒(méi)想到這一別竟是永別。多年后當(dāng)我再次想起你的眼淚和臨別的不舍,禁不住潸然淚下。其實(shí)你心里很清楚自己撐不了多久了,只是你不想讓我?guī)е鵂繏焐下罚阅氵x擇了帶著遺憾離去。
正月十八,早上起來(lái)心口沒(méi)有由來(lái)的痛,下午父親打來(lái)電話說(shuō)你剛剛落氣了,突然我就明白心口痛是因?yàn)槟愕碾x去,急急的趕回家中,望著躺在大紅棺木中的你,慈祥、安寧,就像剛剛睡著,讓人不忍打擾,只是你再也不能起來(lái)叫著我的.乳名,再也不會(huì)給我做我喜歡的臘肉燉粉條,再也不會(huì)在夕陽(yáng)的余輝中等著我的歸去,再也不會(huì)為我的愛(ài)女烘干打濕的衣褲…輕撫著你冰冷的面頰,為你整理好凌亂的白發(fā),一如每次回家我都會(huì)給你做的常規(guī)課,仿佛你不曾離去。
之后是悲傷,守靈,是追悼,是送葬,你的葬禮龐大而又氣派,在方圓十里首屈一指,只是你靜靜的躺在
棺木中,默默接受者每個(gè)前來(lái)吊唁的人的膜拜,再也感受不到那份熱烈與尊重,再也不會(huì)和我們親卻的打招呼,再也不會(huì)為兒孫們的相聚忙前忙后,當(dāng)你的棺木重重合上,由專業(yè)的人閉棺,然后由八大金剛抬到事先選好的墓地,當(dāng)你大紅的棺木緩緩落入大地,當(dāng)你的棺木被厚厚的塵土覆蓋的哪一剎那,我才明白你是真的離我而去了,一去不回,背后再也沒(méi)有了你殷殷的目光,再也沒(méi)有了那個(gè)被我叫著奶奶的人。于是我遠(yuǎn)離了熱鬧的送葬的隊(duì)伍,任憑淚水奪眶而出。
參加完你的葬禮回到宜昌,獨(dú)自坐在電腦前,很想為你寫點(diǎn)什么,只是手指在鍵盤上起起落落,心中卻被淚水淹沒(méi),寫不出半個(gè)文字,聽(tīng)著一曲《離別》,歌曲如排山倒海將我掩埋,在隨后的無(wú)聲的夜里,我淚流滿面,回想起自己的童年,回想起和你相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,回想起夏夜的星空下你的蒲扇為我送涼驅(qū)蚊,回想起你85歲到宜昌一口氣爬上8樓沒(méi)有絲毫的喘息,回想起你這一生,回想起自己一直為了所謂的理想泊在他鄉(xiāng),為了所謂名利掙扎生存,卻不曾想過(guò)多在你健在時(shí)抽空回去多陪陪你。黑暗中我任憑淚水縱橫,卻不曾抬手一擷。
因了曾祖父的開(kāi)明,加之家道殷實(shí),你有過(guò)一段頗為快樂(lè)的童年時(shí)光,你7歲被送去讀私塾,學(xué)堂里就你們姐妹三是女孩子,兒時(shí)在夏夜的星空下,你時(shí)常給我講述那段光輝歲月,你一襲旗袍,一匹白馬闖學(xué)堂,令很多紈绔子弟都刮目相看,曾祖父特別反對(duì)女孩裹腳,所以只要曾祖父一到家,就幫你把腳上纏著的里三層外三層的白布給謝了,當(dāng)然背后傳來(lái)的是曾祖母的一片責(zé)罵聲,所以你雖是舊時(shí)女子,但有一雙不大不小的腳,就是這雙不大不小的腳領(lǐng)著一群孩子,在那個(gè)兵慌馬亂的年代東躲西藏,躲了日本鬼子又躲國(guó)民軍,就是這雙不大不小的腳忙了田間地頭又忙鍋碗瓢盆,硬是把一家老小的生活打理得豐衣足食,就是這雙不大不小的腳讓你邁過(guò)舊社會(huì)步入新社會(huì)。享受你們那代人不曾享受過(guò)的幸福時(shí)光。你像一個(gè)小女人一樣洗衣做飯、喂豬把狗,轉(zhuǎn)頭又像一個(gè)莊稼漢一樣插秧割谷、耕田犁地,你永不停歇,你永不疲倦,仿佛永遠(yuǎn)有用不完的力,使不完的勁。
16歲的你已經(jīng)出落得娉娉婷婷,高挑的個(gè)子,白皙的皮膚,江南女子的典雅俊美在你身上體現(xiàn)得淋漓盡致,奉了父母之命、媒妁之言你招了做裁縫的爺爺為上門女婿,爺爺個(gè)子矮小,家中兄弟眾多,但有著極好的心腸和一身好手藝,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,爺爺用一雙巧手給東家縫給西家補(bǔ),養(yǎng)活了7個(gè)兒女,沒(méi)讓你受一點(diǎn)委屈,如果單純從身高的角度你們是極不般配的一對(duì),女人高大男人矮小,上大學(xué)時(shí)讀到一篇文章叫《高個(gè)子女人和她的矮個(gè)子丈夫》,我仿佛覺(jué)得那就是專門寫給你看的,我拿回家去給你看,那時(shí)爺爺已經(jīng)離世多年了,你拿了老花鏡一字一句的讀著,讀后是長(zhǎng)久的沉默,仿佛又回到了你和爺爺相濡以沫的那些年輕的歲月。
你一生共生育了12個(gè)兒女,由于疾病和戰(zhàn)亂的原因,最后只有兩男5女養(yǎng)大成人,其他5個(gè)大多長(zhǎng)到2、3歲便夭折了,很多次你獨(dú)自掩埋了兒女的尸骨,等著在外做工的爺爺回家告訴他孩子沒(méi)了,那份凄涼與無(wú)奈是生長(zhǎng)在新時(shí)代的我們無(wú)法讀懂。
清明節(jié)的作文1500字 篇7
自唐宋以來(lái),清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個(gè)大節(jié)日,其習(xí)俗活動(dòng)之豐富在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們把其傳統(tǒng)習(xí)俗分為三大部分:祭祀、春游、飲食。
(一)清明節(jié)的祭祀活動(dòng)
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一(另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一)。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié),是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載:每到清明節(jié),“官員士庶俱出郊省墓,以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù),往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事,數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕,規(guī)模極盛。
祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的.亡魂,重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀,重在安撫鬼魂,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái),以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼,其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時(shí),北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂U憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時(shí),多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天,一個(gè)村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間,新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的,過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的,要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng),掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假。”意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。
祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀對(duì)象最近,容易引起親近的感覺(jué),使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等,這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓,就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。
祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂F渥龇ㄖ饕乔宄s草,培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q的來(lái)由:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”
過(guò)去由于寒食禁火的影響,紙錢不焚燒,而是掛在墓地的小樹上、竹竿上,或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀K吻f季裕《雞肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者,皆登山望祭。裂帛于空中,謂之掰錢。”這樣,凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄,構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢者,一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái),一般不再講究禁火,就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”,被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣所謂的“包袱皮”,即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式:一種是有圖案的,用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》,中間印蓮座牌位,寫上亡人的名諱,如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一張藍(lán)簽,寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品,品種各地不同,都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴,或合于時(shí)令的特色食品。
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