【必備】小學的小學作文600字3篇
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的小學的小學作文600字3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學的小學作文600字 篇1
民以食為天。
你們人類為了生存不能不吃飯，而吃飯就少不了肉，肉食中最主要的當然是我們豬類提供的豬肉。當你們老百姓津津有味地享用豬肉時，有誰曾想過，平時在養豬場里，那些奸商給我們喂了些什么東西？當我們臨上“刑場”前，那些奸商又給我們施加了什么樣的酷刑？你們見過我們臨死前那種極端痛苦的表情嗎？你們聽過我們受刑時那種撕心裂肺的吼聲嗎？要不是一個有良心的記者冒著生命危險到養豬場里“微服私訪”，恐怕你們永遠也不會了解真相，永遠都在受騙上當，會一直把注水注膠、有害有毒的劣質豬肉當成物美價廉、檢驗合格的“放心食品”吧？
那些奸商賺的都是些昧良心的黑心錢。他們為了讓豬們長得快、早出欄，平時給我們大量地吃激素；為了提高豬肉的瘦肉率，他們不停地給我們喂食瘦肉精。臨到宰殺以前，他們用大鐵鏈捆住豬們的身體，限制我們的自由；他們用大鐵鉤鉤住豬們的嘴巴，讓我們無法掙扎。然后，他們用高壓水泵把大量添加了保水劑、染色劑等化學藥品的水和膠，非常殘忍地打進豬的皮肉和內臟，把我們脹得跟打飽氣的汽車輪胎一樣。我們的內心極為痛苦，眼睛里充滿了哀傷，可是有冤無處申、想死死不了啊！當我們同伴的尸體從屠宰場出來以后，那些養豬的奸商們又和主管食品安全的貪關們相互勾結，給有害有毒的注水注膠豬肉貼上“檢驗合格”的標簽，然后光明堂皇地擺進商場的柜臺。你們老百姓善良淳樸，從來不去懷疑那些“放心食品”的虛假宣傳和檢驗報告的真實性，又沒有火眼金睛，在商店里和飯桌上怎么能夠識破他們的狼心狗肺呢？
我知道，奸商和貪關是不會吃這些劣質豬肉的，他們唯利是圖，卻又貪生怕死。按理說，我們豬類和你們人類同屬于哺乳動物，只是豬類向來沒有人類那些壞心眼兒，不會一部分豬去坑害另一部分豬。我們用放棄自己生命的方式來為你們提供肉食，可是卻成了奸商和貪關坑害老百姓、大賺黑心錢的手段。人們不是常說“善有善報、惡有惡報”嗎？其實豬們也有報復惡人的招數：把真相展示給世人，引起眾怒并由好人報告給好官。當那些缺德的奸商和貪關受到嚴厲打擊的時候，不光受害的老百姓歡欣鼓舞，連我們這些無辜的豬們不是也出了一口惡氣嗎？
小學的小學作文600字 篇2
9月10日的早上，我們學校的大隊輔導員馬老師，把鼓號隊的成員叫到了籃球館，嚴肅地對我們說：“今天下午，鼓號隊的比賽就要開始了！中午吃完飯后，就到這里來集合，明白了嗎？”“明白了!”我們齊聲回答。
中午吃過午飯，我們按時來到籃球館。全體鼓號隊的成員集合完畢后，馬老師對我們說：“大家快點拿好樂器，準備下樓！”我們動作迅速排隊下樓，出了校門，坐上大巴車去比賽的現場，準備參加比賽。
在賽場候場的時候，我們緊張極了，我的手心都出汗了。正在這時候，聽到評委老師說：“實驗小學上場！”老師的話音剛落，我們就排著整齊的隊伍，一邊敲打著曲子，一邊步伐整齊地走到了賽場中間。大家眼睛齊刷刷地注視著指揮，隨著指揮把手一抬，我們便精神抖擻地敲打起了演奏的曲子。我站在隊伍中間，心里美極了，把自己的小镲打得又脆又響。臺下的聽眾被我們鏗鏘的曲調所感染，掌聲附和著我們的節奏。我們演奏得更帶勁了，自豪感油然而生。我們演奏的曲子結束了，所有的人都對我們出色的演奏，報以雷鳴般的掌聲。
比賽后的第二天，我們去找馬老師：“馬老師，比賽成績出來了嗎？”大家爭先恐后地問。馬老師回答說：“大家別著急，過幾天，出了比賽成績，我第一時間告訴你們！”
懷著忐忑的心情，我們又等待了一周。我們在上儀仗隊活動時，馬老師對我們說：“比賽成績出來了！”還沒等老師的話音落下，我們就著急地問：“得的是什么成績呀？”老師激動地說：“咱們得的是金獎！”聽到這個消息，我們太高興了，歡呼雀躍，紛紛把手里的旗子拋向了天空。
回到了家，我就迫不及待地向老爸老媽說起了比賽的事。我聲情并茂地講著，老爸老媽聽的津津有味。他們也十分替我們高興，連連說著：
“太不容易了，太不容易了，真是功夫不負有心人！”
小學的小學作文600字 篇3
二戰前，歐洲學者曾探討，四大古文明為何只有中國文明屹立至今？結論是“可能中國人特別重視家教”。
重視人倫情感，是中華文化的突出特點，也是中國人對人類文明最突出的貢獻之一。漢字“孝”的形義，不是“子”承“老”，而且是“老”傳“子”。中華文化的人倫情義正是通過家庭代代相傳。
中華的傳統美德深深扎根于百姓日用倫常之中。大儒董仲舒提倡“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。對此應該看到附著在其上的封建性，但也要發掘其中重視人倫的優良傳統。有大家曾言“中華文脈已斷”，在以階級斗爭為綱的年代，政治化的倫理獨尊，百姓日常人倫被邊緣化，被沖擊，幾近斷裂。但也應看到，這種判斷未免悲觀。進入新時期以來，國家不斷對道德方面的.綱領性文件進行著調整，重振日常生活中的倫理與道德建設。例如：1992年中共十四大提出要加強“社會公德”和“職業道德”兩大領域建設，十四屆五中全會加上了“家庭倫理道德”領域，后定為“家庭美德”建設。20xx年十七大又加上“個人品德”建設——符合傳統儒家先“修身、齊家”，爾后“治國、平天下”的觀念。與此相應的是引導社會自覺履行“法定義務、社會責任”之外的“家庭責任”。
思想道德建設，既要有頂層設計，又要從貼近群眾、貼近生活的細微處著手。現代心理學已證實，嬰幼兒的早期記憶影響一生一世。這正合我國的俗話“三歲看大，七歲看老”。孩童的生活環境主要是家庭，好家庭是良好的成長沃土，好家風是優良的生態環境，好家教是高尚的精神滋養。優良的家風與家教，還可對“惡”防微杜漸，20xx年公布的未成年人犯罪情況年度報告說明，未成年人犯罪最重要的因素是家庭環境、家庭教育。倫理感與道德感的養成，當從百姓日常人倫入手，從家風入手，從每個人自小如何待人入手。
家風家教的喚醒和建設，是適時的善舉，是道德建設從社會細微處抓起的具體措施、實際行動，是人倫教化的好載體，是延續優良文化傳統的好方式。我們要像搶救文化遺產一樣，梳理傳統文化資源，搶救家風家教，激活優良傳統的基因，喚醒傳統美德的基因。摒棄舊“三綱”中的糟粕成分，呼吁建設親子愛、夫妻情、師生義。唯有從社會最基本的細胞——“家庭”入手，才能夯實社會道德大廈的根基。
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