【必備】重陽節(jié)的作文900字3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的重陽節(jié)的作文900字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
重陽節(jié)的作文900字 篇1
重陽節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年的農(nóng)歷九月初九就是重陽節(jié)。重陽節(jié)在秋季，是秋高氣爽的季節(jié)，每到重陽節(jié)，我國(guó)都有登高賞秋，敬老的傳統(tǒng)，故而重陽節(jié)又稱老人節(jié)。 我國(guó)唐朝的大詩人王維，曾作過一首關(guān)于重陽節(jié)的詩，名叫《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩描繪了在重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作者對(duì)親人的加倍思念。
今年重陽節(jié)，延續(xù)30多年歷史的千叟宴如期在三水蘆苞鎮(zhèn)獨(dú)樹崗村舉行，250多圍酒席宴請(qǐng)了1600多名村中老人、港澳同胞和黨政代表，酒席之多、參與面之廣，創(chuàng)下了歷年之最。 獨(dú)樹崗村傳來陣陣歡笑聲和碰杯聲，村前燈光籃球場(chǎng)和廣場(chǎng)大排筵席，村中老人、港澳宗親和政企代表齊聚一堂。20名長(zhǎng)者坐在主席臺(tái)上，接受少先隊(duì)的.獻(xiàn)花和政府部門的祝福。今年103歲、村中最長(zhǎng)壽的老人蔡月桂臉上笑出層層皺紋。一直以來，獨(dú)樹崗村有著敬老愛老的傳統(tǒng)，每年重陽節(jié)，村里都會(huì)舉辦千叟宴。老干部蔡可平依然記得，30多年前，港澳同胞自發(fā)組織千叟宴，“當(dāng)時(shí)只在村中古廟擺幾十席”，如今，筵席的規(guī)模越來越大，今年首次突破250席，創(chuàng)下歷史新高，并加入了各種文藝表演。
過去老人們以滿腔熱血為民族解放和國(guó)家的建設(shè)奉獻(xiàn)了自己的青春和力量，為社會(huì)的發(fā)展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業(yè)績(jī)，吃盡了千辛萬苦。人常說可憐天下父母心，我深有體會(huì)，我們的父母所處的年代和帶兒女的辛苦人人知道�，F(xiàn)在老了又不愿打擾兒女的工作，自己孤獨(dú)的生活，就像滿文軍在歌里唱的“你靜靜的離去，一步一步孤獨(dú)的背影，一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑臉，你寂寞的心有誰還能夠體會(huì)，春去秋來，你的愛已無聲，你把愛全給了我，把世界給了我，從此不知你心中苦與樂??”真實(shí)的唱出了我們的心聲。父母無私的把全部的愛給了我們兒女，自己默默的老去，想想我心里也很傷感!
在這里我想說點(diǎn):作為兒女應(yīng)該抽時(shí)間�；丶铱纯�，老人沒時(shí)間等我們有時(shí)間，為父母盡盡孝心，捶背揉肩，噓寒問暖，多吃幾頓團(tuán)圓飯，為老人洗洗衣服陪陪他們，象照顧孩子那樣呵護(hù)他們，讓我們的父母愉快的度過晚年。不要找借口說原因，免的以后心里悔恨自己。老人節(jié)，想起我的雙親已離我遠(yuǎn)去，我的心情久久不能平靜，眼前浮現(xiàn)父母慈祥的笑容，心里蕩起無數(shù)的感慨，想起童年，想起父母年輕的笑臉，許多許多??
我們應(yīng)該感謝，感謝有這樣一個(gè)傳統(tǒng)的老人節(jié)日，讓我們有時(shí)間和機(jī)會(huì)孝敬老人，感受親情!九九重陽，秋高氣爽，沉淀著金秋的豐碩，感受了生活的溫馨!祝天下父母，健康長(zhǎng)壽!
重陽節(jié)的作文900字 篇2
重陽到又到了，每年的這天我都會(huì)想起：
在萬家燈火都熄滅時(shí)，外婆家的臺(tái)燈仍然亮著。燈光下坐著一個(gè)布滿白發(fā)而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書上不停地圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫畫。他時(shí)而全神貫注;時(shí)而愁眉緊鎖;時(shí)而如癡如醉;時(shí)而面露笑容。他就是我的外公。
外公雖然年紀(jì)大了，卻非常愛看書。由于外公會(huì)捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝。可是，只要外公一看起書，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢(mèng)”了。我真想把外公的書都鎖進(jìn)箱里。可之后的一件事，卻改變了我的看法。
有一次媽媽問了我一道題：“熊貓一只手有幾個(gè)手指啊?”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。還是去問外公吧，我心里想道。我跑到外公跟前，把媽媽的話原封不動(dòng)地說了一遍。外公摸摸我的腦袋，說道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書。熊貓只有四個(gè)指頭的啊!”“外公，您的知識(shí)可真淵博啊!這么多知識(shí)，您都是從書上獲得的嗎?”我羨慕地問道。“當(dāng)然啦!‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’，只要你肯讀書，博覽群書，你也會(huì)跟外公一樣，知識(shí)淵博的啊!”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書的種子，書也成為了我的良師益友。
外公不僅學(xué)識(shí)淵博，還常常無私地幫別人做事，解決問題。一天中午，我家正在吃飯。突然，馬伯伯和幾位叔叔進(jìn)來了。他們的臉上沒有了往日的笑容，卻堆滿了焦急與無奈。他們和外公寒暄幾句后，便進(jìn)了書房，我也好奇地跟了進(jìn)去。只聽馬伯伯沮喪地說：“我家的茶樹不知怎么的，生了一種怪病。先是根部生瘤，緊接著茶樹就大片枯萎。我們農(nóng)民一年就靠這幾畝茶園養(yǎng)家糊口，可如今卻顆粒無收，這……這可這么是好哇!”說完，便一手撐著書桌，一邊低頭喪氣。這時(shí)，一位叔叔拿出了一棵茶樹的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹根，右手執(zhí)一個(gè)放大鏡。只見外公時(shí)而撥開樹根，不停地端詳：他時(shí)而握起鋼筆，在紙上圈畫;時(shí)而放下筆來，愁眉緊鎖;時(shí)而回過頭去問一兩句。馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。過了好長(zhǎng)時(shí)間，外公才把一張寫滿了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發(fā)顫的聲音說道：“太感謝您了，真不知道該怎么報(bào)答您才好�！薄班死吓笥蚜耍�這么見外。幫這點(diǎn)小事，應(yīng)該的。”過了一會(huì)兒，馬伯伯該走了。外公忙拉住他的手，說：“等會(huì)兒�！闭f完，他快步走進(jìn)書房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來是一疊錢，馬伯伯執(zhí)意不要，可外公卻說：“你家今年收成又不好這點(diǎn)錢算是我的一點(diǎn)心意，以后有困難，盡管來找我。”馬伯伯握著錢的手微微地顫抖著，嘴里想說什么卻發(fā)不出聲音。望著眼前這感人的一幕，我的心不禁被觸動(dòng)了，外公的品質(zhì)是多么高尚啊!他不以專長(zhǎng)而肥私，而以助人為樂事，想到這里，外公的`身軀不禁在我眼中越來越高大。
外公，他雖然沒有干過什驚天動(dòng)地的大事，沒有一身華麗的外表但在他平凡的身軀中，卻分明隱含著極不平凡的品質(zhì)。是啊!外公那助人為樂和嗜書如命的精神，將會(huì)筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習(xí)和敬佩的楷模。
我懷念我的外公 。
重陽節(jié)的作文900字 篇3
重陽節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽節(jié)的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳��！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)�！笨梢姰�(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。
其二：
重陽節(jié)的原型之一是古代的'祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
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