最新中秋風(fēng)俗傳說(shuō)「集錦」
導(dǎo)語(yǔ)：在中秋節(jié)來(lái)臨之際,小編為大家講述中秋節(jié)的風(fēng)俗傳說(shuō)。下面是小編為您收集整理的素材，希望對(duì)您有所幫助。
中秋風(fēng)俗傳說(shuō)：中秋節(jié)吃月餅的來(lái)源
中秋吃月餅最早可以上溯到周代。源自我們民族祭月拜月的一種儀式。可以說(shuō)是自然拜物教的一種表現(xiàn)。嫦娥奔月。吳剛折桂。玉兔搗藥。[嫦娥應(yīng)悔偷靈藥。碧海 青天夜夜心".多么美好的詩(shī)句。已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一。演繹著農(nóng)業(yè)時(shí)代人們把月亮作為一種神對(duì)待的那不同一般的崇拜。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到 解放初期。那時(shí)還有賣兔爺兒的。是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現(xiàn)在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。
傳說(shuō)到了唐代。月餅還不叫月餅。因餡中有核桃芝麻的舶來(lái)品而叫做胡餅。是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮?xí)r。心血來(lái)潮說(shuō)就把胡餅叫做月餅吧。于是把月餅的冠名權(quán) 歸楊貴妃了。當(dāng)然這只是民間的演繹。其實(shí)。我國(guó)最早出現(xiàn)月餅的文字記載。是出于蘇東坡的詩(shī)句：[小餅如嚼月。中有酥和飴。"也就是說(shuō)從宋代時(shí)起。月餅才漸 漸大行其市。并且讓月餅多了團(tuán)圓的另一層含義。圓圓的月餅正好取了團(tuán)圓的圓的象征意思。萬(wàn)里此情同皎潔。一年今日最分明。清代有竹枝詞寫道：[紅白翻毛制 造精。中秋送禮遍都城。"民國(guó)北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋節(jié)。家家戶戶把月餅切。香蠟紙馬兔兒爺。猜拳行令同賞月。"可以想見。在歲月的更迭 變遷之中。月餅已經(jīng)普及得相當(dāng)廣泛了。
于是水到渠成。傳到我們這一代。中秋便理所當(dāng)然要吃月餅。僅僅成為了一種慣性而機(jī)械地存在。而忘記了月餅中曾經(jīng)寄托著我們民族對(duì)自然之神的向往了嗎?我們 如今只是把月餅當(dāng)成了一種吃品和禮品。如此實(shí)用主義來(lái)對(duì)待。而悲慘地沒有了我們祖先純真美好的想像力和對(duì)大自然的質(zhì)樸而敬畏的親和力了嗎?
我們中國(guó)的節(jié)日從來(lái)都是和吃聯(lián)系在一起的。比如春節(jié)要吃餃子。端午要吃粽子。這是和我們國(guó)家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會(huì)有關(guān)。節(jié)日與農(nóng)業(yè)的節(jié)氣緊密地聯(lián)系在一起。所 有節(jié)日里吃食。都是對(duì)大地的親近。春節(jié)。端午和中秋。是中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)。吃月餅自然就變得如此重要起來(lái)。月餅的餡可以百花齊放。但甜是最主要的。原因很 簡(jiǎn)單。在原始的農(nóng)業(yè)社會(huì)。蔗糖和蜂蜜的出現(xiàn)之前。甜曾經(jīng)是人們一種向往和欲望。是被古代哲人認(rèn)為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情。是和美連在一起的最 好的一個(gè)詞匯。所以。到現(xiàn)在我們還在說(shuō)[甜美的生活".把最好的日子用甜來(lái)表達(dá)。是最高貴的一種體現(xiàn)。因此。月餅的甜味是必然的。是主要的。是體現(xiàn)了一個(gè) 飽嘗辛酸苦辣的民族長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)生活特別是團(tuán)團(tuán)圓圓。甜甜蜜蜜生活由衷的向往和禮贊。
清<燕京歲時(shí)記>中曾有些絕對(duì)地說(shuō)：[中秋月餅。以前門致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時(shí)候家就住在前門樓子附近。自然中秋節(jié)是要 吃致美齋的月餅。但那時(shí)致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來(lái)紅。自來(lái)白。翻毛。提漿四樣傳統(tǒng)月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但 糖必須是冰糖的`甜味是不能夠少不能夠變的。
如今的人們已經(jīng)越來(lái)越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖癥聯(lián)系在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮 餡又是鮑魚魚翅燕窩餡。甚至還有人參餡。花臉般百變時(shí)尚起來(lái)。把本來(lái)象征合家團(tuán)圓與生活甜蜜的那一點(diǎn)質(zhì)樸的意義。非要練就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不 可。但是。月餅成了一個(gè)筐。什么餡都敢往里面裝。自然便敢于把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產(chǎn)品。幾千元乃至上萬(wàn)元一個(gè)碩大無(wú)朋或價(jià)值連城的月餅。都不是 新聞。去年居然曾經(jīng)花樣翻新做成純鈦金的月餅。和時(shí)裝秀一起[秀"一把。時(shí)代變遷了。民族傳統(tǒng)中民俗的東西就一定也要變沒有了嗎?或者非要變得商業(yè)色彩那 樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎?今年政府出臺(tái)強(qiáng)制性指令。不許豪華包裝月餅。致使月餅的價(jià)格不得不屈尊下來(lái)。這當(dāng)然是好事。只是要將月餅真正回歸本來(lái)的位置 上。也不是一時(shí)之事。為了賺錢。月餅仍然在花樣翻新。我們自己和自己逗著玩。每當(dāng)想起在我們的月餅歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣的大月餅和金月餅時(shí)。總?cè)滩蛔∠肫?溥儀當(dāng)年賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅。長(zhǎng)二尺。重二十斤。就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的人們嘆為觀止。如今看來(lái)只是小巫見大巫了。
中秋風(fēng)俗傳說(shuō)：玉兔搗藥
傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了 什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多 么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不 得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子， 我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
中秋風(fēng)俗傳說(shuō)：朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán) 密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率?五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的 “月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。
中秋風(fēng)俗傳說(shuō)：玄宗漫游月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月 宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲 只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
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