說玩兒高三作文
韓退之曰：“業精于勤，荒于嬉。”古人因此而教子，讓他們勤奮學習，怵惕玩樂。我認為這種認識是有偏差的。何謂“玩兒”?勤也是玩，嬉也是玩，兩者之間的差別只是在于一個“業”字。“玩”，即對某事某物產生濃厚的興趣。而這樣的興趣若置之于“業”上，則為勤;放之“業”外，則為嬉。
“業”又為何物?如事業、主業、產業之類，就是正確的時間地點人物該做之事、該操心之物。
“玩”在業上，即為勤。人若用他無窮的興趣化為無窮的時間和精力，再投之于該做之事上，必然會收獲豐富的回報。文物鑒賞家王世襄沉迷于文物之樂，認為研究文物就是“玩兒”，于是寫出世紀絕學。文物鑒賞對于他來說是“玩兒”，然而又何嘗不是一種“勤”?吃貨蘇東坡酷愛美食，經常花費大量時間精力研究，甚至發明了許多聞名古今的菜譜，比如著名的東坡肉。錢穆醉心于國學研究，聞一多“何妨一下樓”，這些將畢生精力投入研究的大師們被無數后輩敬佩，他們的勤奮研究學習在自己眼中只不過是“玩兒”，但在旁人眼中就是勤奮。因為興趣所迸發出熱愛，從而推動他們勤于業,收獲豐富的成果。這就是“玩”在業上所益。
“玩”在業外，則為嬉。古人所說玩物喪志即是如此。實際上，“玩物喪志”的意思是“玩業外之物，喪失對業的志向”，從而輕則庸庸碌碌一事無成，重則有家國性命之虞。輕者如沉迷網絡小說不可自拔從而學業一落千丈的少年們，他們的主業是學習，不將“玩”置于對學業的渴求之上反而置于本業之外，就是“嬉”而非“勤”，長久下去后果不堪設想。重者如沉迷于治國之本業外的皇帝們，他們所在的位置容不得一絲差錯，一旦玩于業外必將亂國。天啟皇帝酷愛木工，整天在皇宮中打造木器，不理朝政。若他是木匠，則玩木具為勤，體現工匠精神;但他貴為天下之主，“業”非木活而是國事，這樣玩則為嬉。果然民怨沸騰，天下大亂。因此“玩”在業外，不堪設想。沉迷書畫的宋徽宗使得靖康之恥發生，沉迷詩詞的李煜也不得不接受“歸為臣虜”“垂淚對宮娥”的結局。這就是“玩”在業外所害。
因此，我們更應該“玩”在業上，這樣才能精于業。對于我們中學生來說，“業”毫無疑問是指學業;只要我們對學習懷有興趣，抱有一種“玩”的態度，傾心并投身于其中，“衣帶漸寬終不悔”，一定會受益無窮。
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