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    《靈魂的故鄉》讀后感作文

    時間:2021-05-02 09:11:56 故鄉

    《靈魂的故鄉》讀后感作文

      這是一本關于藝術的書。書中作者抒發了對中國歷朝歷代的陶瓷器皿、來自名山大川的奇石異卉、書畫,及一些世界名畫的欣賞和對幾位藝術大師的議論。這些名畫和大師們的作品,是人類藝術的瑰寶,他們棲身在世界各地的博物館中,被無數愛好者膜拜。

    《靈魂的故鄉》讀后感作文

      本書的作者是上海作家協會副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉》,全由作者對畫家高更(油畫大師,名畫《山腳下》的創作者)離開他熟悉的繁華都市,在遙遠貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術和人生。在常人眼里,這有點不可思議,但畫家對他的選擇致死不悔,他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上,成為不朽的藝術。高更是在塔希提島,可以說是貧病交加的客死他鄉,但是人們在他的小屋門口看到一塊牌子,上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉。

      “羅丹的兩刀”這一章節中是這樣寫的。有人問羅丹:雕塑的訣竅是什么?羅丹回答:鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結論,高度概括了雕塑家的創作過程。然而、何為必要,何為多余,這也許要使所有的藝術家反復思索斟酌,甚至苦惱,羅丹自己也不例外。有時候連人的雙手也成為多余,這似乎不可思議。羅丹用無數心塑成了巴爾扎克雕像,身披長袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱,傲然面對著污濁的世界,長袍中伸出一雙手,一雙精細的、有力的、活靈活現的手,這雙手寫出了《人間喜劇》的手,曾使雕塑家花費了許多的功夫。然而當有人指出這雙手和整個作品粗狂雄健的風格不協調時,羅丹毫不猶豫的削去了那雙進行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨具魅力的不朽之作。

      羅丹的這兩刀,使所有從事藝術創作者的人都得到了啟示——為了得到藝術的完美,必須盡可能地刪除一切冗枝贅節。有時候你花了九牛二虎之力,動了很多腦筋,留了許多汗水,卻造就了一些節外之枝,寫詩、作文、編戲、繪畫,都會遇到這種情形。這時候,不妨學一學羅丹。如果發現贅筆而不愿意刪除,那大概永遠也成不了一流的藝術家。深思,難道只有藝術創作上是這樣的嗎?……大師說的真好:鑿去多余的'一切。

      “圣母與民女”中說道: 達.芬奇500年前的預言在當時引起了整個世界的驚訝。現在看來并不是異想天開,人類的飛翔早已超越了地球。在達.芬奇的年代,還沒有解剖學這門科學,人類對自己身體的了解非常可憐。達.芬奇冒著風險解剖尸體的故事,幾百年來一直廣為流傳。在中世紀,這樣的行為被認為是對上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中,年輕的達.芬奇就著微弱的燭光解剖尸體,研究人類的肌肉骨骼和身體的結構,需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會醒來,而正是因為對人類的構造有了科學準確的了解,作為一個現實主義的畫家,他的作品中所展示的人物形體,可以說是無可挑剔。即使是在攝影術高度發達的今天,達.芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據照片把人的形態和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現,然而和達芬奇相比,在真實這一點上,仍然看不出有多少高明之處。而對達芬奇而言,在他的時代能將寫實的風格發展到這樣,實在是一種了不起的發明和創造。這樣的發明和創造,正是建立在科學的態度上。

      “誰不尊重生命,誰就不配有生命”達芬奇正是懷著對生命的尊重在進行著他的藝術創作。《蒙娜麗莎》是世人最為熟悉的一幅油畫。但是與之媲美的還有《持花圣母》和《利達圣母》這兩副作品。前者神秘、端莊,后者秀美。……

      每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前,它告訴我有關這件作品的作者的經歷、創作背景、作品的亮點……從中獲得的不僅僅是美得感受,更是對藝術家創作精神的尊重、人格的尊重。

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