《醒心亭記》閱讀答案及翻譯
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們或多或少都會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。那么問(wèn)題來(lái)了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《醒心亭記》閱讀答案及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
醒心亭記
①滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見其名義。既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
②凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。
③雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。
④若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！
⑤慶歷七年八月十五日記。
20．本文作者是曾鞏，他和韓子、歐陽(yáng)公等人在文學(xué)史上被稱為“＿＿＿＿＿＿＿”。（1分）
21．在本文的第②段中，能與《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”相呼應(yīng)的語(yǔ)句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。（1分）
22．第②中畫橫線的句子用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是＿＿＿＿＿＿＿＿。（1分）
23．下列句子分別編成四組，全部都表現(xiàn)“公之樂(lè)”的一組是（ ）（2分）
①則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。 ②一山之隅，一泉之旁。 ③天下之學(xué)者，皆為才且良。 ④夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。 ⑤則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！⑥而覽公之跡，思欲見之。
A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥
24．根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)歐陽(yáng)公為人做官的看法。（3分）
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
（六）、（8分）
20、（1分）唐宋八大家
21、（1分）其可謂善取樂(lè)于山泉之間
22、（1分）耳目一新
23、（2分）C（ ①“其心灑然而醒”是“樂(lè)”的實(shí)質(zhì)；②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？” 可知這不是“公之樂(lè)”； ③④由“天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。”可知均是“公之樂(lè)”； ⑤寫同游者的“喜”與“幸”； ⑥ 是寫“后百千年，有慕公之為人”的人） 24、（3分）提示：為人，歐陽(yáng)修是一個(gè)與民同樂(lè)、豪放灑脫的人；為官，歐陽(yáng)修是一個(gè)遠(yuǎn)在“江湖”憂其君（憂國(guó)憂民）的好官。（可適當(dāng)聯(lián)系文章內(nèi)容來(lái)說(shuō)。寫對(duì)一點(diǎn)的2分，寫對(duì)兩點(diǎn)的3分）
【參考譯文】
在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂(lè)亭”，己寫了一篇豐樂(lè)亭記，來(lái)說(shuō)明豐樂(lè)亭名稱的由來(lái)。之后又徑直在豐樂(lè)亭往東幾百步，找到山勢(shì)高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請(qǐng)我為它寫一篇記事。
只要?dú)W陽(yáng)公和賓客來(lái)游玩，一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺(jué)，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ保@是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！
雖然如此，歐陽(yáng)公的快樂(lè)，我能形容。我們的.國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。
像歐陽(yáng)公的賢德，韓愈死后的數(shù)百年才有。現(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽(yáng)公的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，來(lái)參觀他的遺跡，想要見他一面，卻有沒(méi)辦法再見到的感嘆(或說(shuō)有比不上他的感嘆)，然后才知道歐陽(yáng)公的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎？而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎！
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