不求甚解閱讀理解附答案
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一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫到：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說來，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。
當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。
經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。
1．作者是如何理解“不求甚解”的含義的？
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2．圍繞如何讀書，作者主要談了哪些觀點(diǎn)？
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3．文章開頭和結(jié)尾兩段中的兩處加粗成分叫插入語，它們有什么作用？
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4．作者說“讀書的要訣全在于會(huì)意”，對(duì)此你有何看法？
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5．作者是如何證明“不能死讀，而必須活讀”這一觀點(diǎn)的？
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6．長(zhǎng)期以來，對(duì)于讀書就有“博覽”與“精通”的爭(zhēng)論，你持什么觀點(diǎn)？說明理由。
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7．有關(guān)讀書，你還知道哪些名言，試寫出一則并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勼w會(huì)。
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參考答案：
1．有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的.真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
2．好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書的要訣全在于會(huì)意；要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。
3．開頭的插入成分表明下面的觀點(diǎn)是引用別人的，不代表自己的意見；結(jié)尾處表明下面的結(jié)論是自己通過實(shí)踐而得出的，不是無中生有，空穴來風(fēng)。
4．此為開放題，言之有理即可。
示例：“同意。因?yàn)樽x書的目的就在于領(lǐng)會(huì)書中的真意，形成人生的感悟。”
5．先由列寧對(duì)普列漢諾夫的批評(píng)引出自己的觀點(diǎn)，接著舉三國(guó)諸葛亮觀其大略的讀書方法為例證明這一觀點(diǎn)，最后又補(bǔ)充說明“活讀”并不是不認(rèn)真讀，而是著眼于全局。
6．此為開放題。言之有理即可。示例：“我贊同‘博覽’，因?yàn)橹挥胁拍芤姸嘧R(shí)廣，才能知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。”
7．書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。體會(huì)“略”。
拓展：
不求甚解造句
1、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要刻苦鉆研，深入領(lǐng)會(huì)，不能粗枝大葉，不求甚解。
2、為了到達(dá)精益求精的效果，教師不求甚解，聚精會(huì)神的研究一遍又一遍。
3、讀書最忌諱不求甚解。
4、對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
5、圖書館里有很多讀書不求甚解者。
6、看來經(jīng)理對(duì)這問題不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要點(diǎn)。
7、很多同學(xué)，在學(xué)習(xí)上總是死記硬背，不求甚解，往往能熟練的背下來，可無法熟練的運(yùn)用。小明看書總是不求甚解，走馬觀花，好像看完就沒事了一樣。
8、暑假過后，頂著風(fēng)吹日曬，回到了闊別已久的學(xué)校，那里的氣候干燥如故，一陣風(fēng)吹來，疲憊消失的無影無蹤，走過校門口的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
9、他老是對(duì)公事不求甚解，處理起來快是快，但總是出差錯(cuò)。
10、你有問題就要問清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼！
11、在過去一週內(nèi)，我不求甚解地聽了一些課，也收集了一些資料。
12、教師告訴我們，如果基礎(chǔ)部分不求甚解，日后會(huì)很麻煩。
13、他這個(gè)人喜歡吹毛求疵咬文嚼字，雖然他相信開卷有益，但讀起書來卻只會(huì)尋章摘句，從不求甚解。
14、這種精密技術(shù)工業(yè)，怎能容許粗枝大葉不求甚解的做事態(tài)度
15、你學(xué)數(shù)學(xué)都不求甚解，難怪同一類型的題目老是算錯(cuò)。
16、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。
17、這種做事不求甚解的作風(fēng)，正是阻礙工業(yè)技術(shù)升級(jí)的主因。
18、陶淵明讀書不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認(rèn)為讀完了。
19、若讀書純粹為應(yīng)付考試而不求甚解，將來是不會(huì)有成就的。
20、對(duì)待英語課，他總是厭煩至極，每次作業(yè)總是不求甚解的去完成。
21、以前我讀文章不求甚解，經(jīng)常看上一遍兩遍還是對(duì)里邊的人物關(guān)系中心思想迷惑不解，之后我學(xué)會(huì)了用心去讀，精讀細(xì)讀，帶著問題讀，最終能夠在看一遍后就恍然大悟了。
22、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽
23、教師布置的作業(yè)，我不求甚解的完成了，完成之后沒有多少收獲。
24、在學(xué)習(xí)上，我們要理解透徹，不能不求甚解。
25、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能只記公式或不求甚解，我們應(yīng)當(dāng)理論與實(shí)際結(jié)合起來，多練習(xí)，多琢磨，才能透徹掌握。
26、爸爸說我雖然天天看書，但從不做筆記，這種不求甚解的讀書方法是不可取的。
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