《孝敬》現(xiàn)代文閱讀及其答案
篇一：孝敬閱讀答案
閱讀議論文，回答問題。（12分）
孝敬
謝勝瑜
①和火星文和網(wǎng)絡(luò)語言相比，“孝敬”這個詞顯然有些老套，人們不常掛在嘴上，不少人甚至也沒記在心里。以至于新修訂的《老年人權(quán)益保障法》頭一次把兒女們“常回家看看”寫進了法案。
②“孝敬”是國家之法，也是個人之律。
③孝敬，詞典里的解釋簡單而又淺顯：一是孝順、尊敬長輩；二是把物品獻給尊長，表示敬意。拆開字來看，“孝”是老人和兒子緊密相連，老人在上，兒子在下，是一種血脈相承；敬，是矮身抱拳，表達的是謙卑禮讓在心，虔誠回報記懷。
④先說孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝為先”，一個人對父母不孝順，對長輩不尊敬，那便如樹之沒有根須，水之沒有泉眼，就算他在別人面前做出一副愛愛人、親孩子、信朋友、幫別人的模樣，也不一定是真心自愿的，或者說那也一定是有條件的、有限度的，其動機既讓人覺得不可信，也無法贏得人們真正的敬意。
⑤再說敬。敬老扶弱，應(yīng)是人的本能和天性。敬老，需要時刻為老人著想，把老人視為自己眼里和心里的“座上賓”，明知道對方不像領(lǐng)導(dǎo)那樣位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自己一樣恭敬迎候，彎腰送別；扶弱，需要隨時為弱者助力，給弱者遞上自己物質(zhì)和精神的“拐杖”，冬天驅(qū)寒，夏天送爽。對待老弱病殘，眼里不斜視，心里不輕看，是“敬”的起始；面對庸人俗事，腳下不趨炎，嘴上不附勢，則是“敬”的延續(xù)。平等相待，才是最質(zhì)樸的“敬”的姿態(tài)。
⑥孝為笑。作為后輩，只有孝順了，老人才會開心；家中尊者心歡了，一家人才會和和樂樂。也只有懂得孝順的人，才更懂得愛身邊的人，讓身邊的人開心。正因如此，許多戀愛中的男孩女孩，都會把對方是否孝敬父母，作為自己未來幸福生活的“偵察”項目之一。
⑦敬為進。敬人者，人也敬他。功利點說，一個人只有得到旁人的敬重和認可，他的事業(yè)和人生，才能不斷進步，才能錦上添花。君不見，很多地方政府都已經(jīng)把“孝敬老人”列入干部提拔的考察內(nèi)容？
⑧孝，讓自己心安；敬，讓自己進步。孝敬，是中國人的善根，也是中國人的宗教。一個不孝不敬的人，心中必定是沒有畏懼之心，沒有禁忌之念。這樣的人，不測和兇險總會尾隨著他，從古至今，從來都沒有太好的結(jié)果。所謂，不孝之人，難有笑的一生。
⑨至于怎樣孝敬，于丹的回答簡單到只有一句“給父母一個好臉色”，連孔子的回答也不復(fù)雜——孟懿子問孝，子曰：“無違”。樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：‘無違。’”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
⑩從孔子的回答里，我聽出的卻是他樸實詮釋“無違”之外的別一番深意：一個人不要因為不孝的作為，而讓自己的身體和靈魂無處安放！
（選自2011年10月《知識窗》）
1.把握文章內(nèi)容并填空。（3分）
2.文章第④段主要運用了什么論證方法？簡要分析其表達效果。（3分）
3.文章第⑧段能否刪去？為什么？（3分）
4.下列對文章理解和分析不正確的一項是（）（3分）
A．文章第②節(jié)說“孝敬是國家之法，也是個人之律”。從全文看，作者更多強調(diào)的乃是國家之法。
B．在作者看來，真正的孝敬不僅僅是對父母長輩在物質(zhì)上的關(guān)心，更是精神上的撫慰。
C．文章認為“孝”主要指對自己父母長輩的尊敬，而“敬”則是對所有老人的敬重，二者內(nèi)涵不同。
D．文章語言很有特點，旁征博引，整散結(jié)合，很好地論述了文章的觀點。
【參考答案】
（3分）孝敬的內(nèi)涵，孝敬的好處（意義），孝敬的做法
2.（3分）用了比喻論證（1分）。形象論證了人如果不孝，就失去了做人的根本（本能），不能立足。（2分）
3.（3分）不能刪去，這段是承上論證的深入總結(jié)，（2分）從反面論述了不孝的惡果，強調(diào)了孝之重要。（1分）
4.（3分）選A ，文章強調(diào)的是個人之律
【解析】1.試題分析：按照圖表的提示，仔細閱讀相關(guān)文段，分析文段內(nèi)容的異同，比如第三段介紹“孝敬”一字詞典里的解釋，然后第四五段分析解釋“孝”與“敬”，這幾段共同的特點就是解釋“孝敬”的內(nèi)涵。考點：理解文意，概括要點。點評：此題看似容易，但學(xué)生很難準(zhǔn)確解答，學(xué)生對成段的文字概括能力不強，抓不住關(guān)鍵信息點，往往遺漏要點。這方面的能力，平時學(xué)習(xí)中有待提高。
2.試題分析：本句用“樹根”“泉眼”來比喻“孝敬”，言中之意，“孝敬”是一切人之愛的根本，比喻形象生動。考點：比喻證論點評：本題不難，比喻論證是常見的論證方法。比喻論證，是將抽象的道理形象化，在感性化的事物中讓人接受理性的思想，它用的雖然是具體的事物形象，但屬于講道理的論證方法。
3.試題分析：此段是從反面說理，即從違背觀點的一面證明其錯，從而證明觀點的正確，使論證更充分，說理更有力。考點：正反論證點評：本題不難，作者所用的論證方法很明確。正反論證是論說文中常用的論證方法。正面論證，是指從論點的正面擺事實講道理論證論點的正確，反面論證，是指從論點的反面擺事實，指出事實結(jié)果的危害，從而反推論點的正確，學(xué)習(xí)時要多加體會。
4.試題分析：從全面來看，作者主要是說明了“孝敬”是每個人應(yīng)該做到的，文章最后一句就有概括：一個人不要因為不孝的作為，而讓自己的身體和靈魂無處安放！考點：文意理解點評：本題不難，文中有明確的文字信息。理解此類問題，要仔細閱讀文字，理解文章內(nèi)容，抓住主要信息分析理解。
篇二：孝敬閱讀題目
閱讀議論文，回答問題。（12分）
孝敬
謝勝瑜
①和火星文和網(wǎng)絡(luò)語言相比，“孝敬”這個詞顯然有些老套，人們不常掛在嘴上，不少人甚至也沒記在心里。以至于新修訂的《老年人權(quán)益保障法》頭一次把兒女們“常回家看看”寫進了法案。
②“孝敬”是國家之法，也是個人之律。
③孝敬，詞典里的解釋簡單而又淺顯：一是孝順、尊敬長輩；二是把物品獻給尊長，表示敬意。拆開字來看，“孝”是老人和兒子緊密相連，老人在上，兒子在下，是一種血脈相承；敬，是矮身抱拳，表達的是謙卑禮讓在心，虔誠回報記懷。
④先說孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝為先”，一個人對父母不孝順，對長輩不尊敬，那便如樹之沒有根須，水之沒有泉眼，就算他在別人面前做出一副愛愛人、親孩子、信朋友、幫別人的模樣，也不一定是真心自愿的，或者說那也一定是有條件的、有限度的，其動機既讓人覺得不可信，也無法贏得人們真正的敬意。
⑤再說敬。敬老扶弱，應(yīng)是人的本能和天性。敬老，需要時刻為老人著想，把老人視為自己眼里和心里的“座上賓”，明知道對方不像領(lǐng)導(dǎo)那樣位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自己一樣恭敬迎候，彎腰送別；扶弱，需要隨時為弱者助力，給弱者遞上自己物質(zhì)和精神的“拐杖”，冬天驅(qū)寒，夏天送爽。對待老弱病殘，眼里不斜視，心里不輕看，是“敬”的起始；面對庸人俗事，腳下不趨炎，嘴上不附勢，則是“敬”的延續(xù)。平等相待，才是最質(zhì)樸的“敬”的姿態(tài)。
⑥孝為笑。作為后輩，只有孝順了，老人才會開心；家中尊者心歡了，一家人才會和和樂樂。也只有懂得孝順的人，才更懂得愛身邊的人，讓身邊的人開心。正因如此，許多戀愛中的男孩女孩，都會把對方是否孝敬父母，作為自己未來幸福生活的“偵察”項目之一。
⑦敬為進。敬人者，人也敬他。功利點說，一個人只有得到旁人的敬重和認可，他的事業(yè)和人生，才能不斷進步，才能錦上添花。君不見，很多地方政府都已經(jīng)把“孝敬老人”列入干部提拔的考察內(nèi)容？
⑧孝，讓自己心安；敬，讓自己進步。孝敬，是中國人的善根，也是中國人的宗教。一個不孝不敬的人，心中必定是沒有畏懼之心，沒有禁忌之念。這樣的人，不測和兇險總會尾隨著他，從古至今，從來都沒有太好的結(jié)果。所謂，不孝之人，難有笑的一生。
⑨至于怎樣孝敬，于丹的回答簡單到只有一句“給父母一個好臉色”，連孔子的回答也不復(fù)雜——孟懿子問孝，子曰：“無違”。樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：‘無違。’”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
⑩從孔子的回答里，我聽出的卻是他樸實詮釋“無違”之外的別一番深意：一個人不要因為不孝的`作為，而讓自己的身體和靈魂無處安放！
（選自2011年10月《知識窗》）
【小題1】把握文章內(nèi)容并填空。（3分）
【小題2】文章第④段主要運用了什么論證方法？簡要分析其表達效果。（3分）
【小題3】文章第⑧段能否刪去？為什么？（3分）
【小題4】下列對文章理解和分析不正確的一項是（）（3分）
A．文章第②節(jié)說“孝敬是國家之法，也是個人之律”。從全文看，作者更多強調(diào)的乃是國家之法。
B．在作者看來，真正的孝敬不僅僅是對父母長輩在物質(zhì)上的關(guān)心，更是精神上的撫慰。
C．文章認為“孝”主要指對自己父母長輩的尊敬，而“敬”則是對所有老人的敬重，二者內(nèi)涵不同。
D．文章語言很有特點，旁征博引，整散結(jié)合，很好地論述了文章的觀點。
篇三：孝敬閱讀答案
閱讀議論文，回答問題。（12分）
孝敬
謝勝瑜
①和火星文和網(wǎng)絡(luò)語言相比， 孝敬 這個詞顯然有些老套，人們不常掛在嘴上，不少人甚至也沒記在心里。以至于新修訂的《老年人權(quán)益保障法》頭一次把兒女們 常回家看看 寫進了法案。
② 孝敬 是國家之法，也是個人之律。
③孝敬，詞典里的解釋簡單而又淺顯：一是孝順、尊敬長輩；二是把物品獻給尊長，表示敬意。拆開字來看， 孝 是老人和兒子緊密相連，老人在上，兒子在下，是一種血脈相承；敬，是矮身抱拳，表達的是謙卑禮讓在心，虔誠回報記懷。
④先說孝。孝者，善之基石。有道是： 百善孝為先 ，一個人對父母不孝順，對長輩不尊敬，那便如樹之沒有根須，水之沒有泉眼，就算他在別人面前做出一副愛愛人、親孩子、信朋友、幫別人的模樣，也不一定是真心自愿的，或者說那也一定是有條件的、有限度的，其動機既讓人覺得不可信，也無法贏得人們真正的敬意。
⑤再說敬。敬老扶弱，應(yīng)是人的本能和天性。敬老，需要時刻為老人著想，把老人視為自己眼里和心里的 座上賓 ，明知道對方不像領(lǐng)導(dǎo)那樣位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自 己一樣恭敬迎候，彎腰送別；扶弱，需要隨時為弱者助力，給弱者遞上自己物質(zhì)和精神的 拐杖 ，冬天驅(qū)寒，夏天送爽。對待老弱病殘，眼里不斜視，心里不輕看，是 敬 的起始；面對庸人俗事，腳下不趨炎，嘴上不附勢，則是 敬 的延續(xù)。平等相待，才是最質(zhì)樸的 敬 的姿態(tài)。
⑥孝為笑。作為后輩，只有孝順了，老人才會開心；家中尊者心歡了，一家人才會和和樂樂。也只有懂得孝順的人，才更懂得愛身邊的人，讓身邊的人開心。正因如此，許多戀愛中的男孩女孩，都會把對方是否孝敬父母，作為自己未來幸福生活的 偵察 項目之一。
⑦敬為進。敬人者，人也敬他。功利點說，一個人只有得到旁人的敬重和認可，他的事業(yè)和人生，才能不斷進步，才能錦上添花。君不見，很多地方政府都已經(jīng)把 孝敬老人 列入干部提拔的考察內(nèi)容？
⑧孝，讓自己心安；敬，讓自己進步。孝敬，是中國人的善根，也是中國人的宗教。一個不孝不敬的人，心中必定是沒有畏懼之心，沒有禁忌之念。這樣的人，不測和兇險總會尾隨著他，從古至今，從來都沒有太好的結(jié)果。所謂，不孝之人，難有笑的一生。
⑨至于怎樣孝敬，于丹的回答簡單到只有一句 給父母一個好臉色 ，連孔子的回答也不復(fù)雜 孟懿子問孝，子曰： 無違 。樊遲御，子告之曰： 孟孫問孝于我，我對曰： 無違。 樊遲曰： 何謂也？ 子曰： 生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
⑩從孔子的回答里，我聽出的卻是他樸實詮釋 無違 之外的別一番深意：一個人不要因為不孝的作為，而讓自己的身體和靈魂無處安放！
（選自2011年10月《知識窗》）
15.把握文章內(nèi)容并填空。（3分）
③④⑤
18.下列對文章理解和分析不正確的一 項是（ ）（3分）
A.文章第②節(jié)說 孝敬是國家之法，也是個人之律 。從全文看，作者更多強調(diào)的乃是國家之法。
B.在作者看來，真正的孝敬不僅僅是對父母長輩在物質(zhì)上的關(guān)心，更是精神上的撫慰。
C.文章認為 孝 主要指對自己父母長輩的尊敬，而 敬 則是對所有老人的敬重，二者內(nèi)涵不同。
D. 文章語言很有 特點，旁征博引，整散結(jié)合，很好地論述了文章的觀點。
【參考答案】：
15.（3分）孝敬的內(nèi)涵，孝敬的好處（意義），孝敬的做法
16.（3分）用了比喻論證（1分）。形象論證了人如果不孝，就失去了做人的根本（本能），不能立足。（2分）
17.（3分）不能刪去，這段是承上論證的深入總結(jié)，（2分）從反面論述了不孝的 惡果，強調(diào)了孝之重要。（1分）
18.（3分）選A ，文章強調(diào)的是個人之律
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