移居其二閱讀答案
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移居其二閱讀答案1
二首①·其二
春秋多佳日，賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝？無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
【注】①陶淵明于義熙元年（405）棄彭澤令返回柴桑里，四年后舊宅遇火。義熙七年遷至南里之南村，是年四十七歲。
15、下列對《移居二首（其二）的理解和賞析，不正確的一項是（）
A、首二句“春秋多佳日，登高賦新詩”，雖無一字刻景物，而風光之清靡高爽，足堪玩賞，詩人之神情超曠，也如在目前。
B、“閑暇輒相思”與“相思則披衣”兩句中的“相思”運用民歌常見的頂針格，使筆意由于音節的復沓而更加流暢自如。
C、此詩以樂發端，以勤收尾，中間又穿插以農務，雖是以寫樂為主，而終以勤為根本，章法與詩意相得益彰。
D、這首詩中快然自足的樂趣所體現的自然之理與東晉一般貴族士大夫的玄學自然觀沒有什么兩樣。
16、這首詩從耕蓄的憂勤里討出人生天然的.樂趣，在真率曠達的情意中化人淵深樸茂的，試結合詩句分析其中的樂趣與哲理。
答案：
15、 D “與東晉一般貴族士大夫的玄學自然觀沒有什么兩樣”錯誤。
16、
①樂趣：登高賦詩之樂（“春秋多佳日，登高賦新詩”）；與鄰人過從招飲之樂（“過門更相呼，有酒斟酌之”）；披衣而起、言笑無厭之樂（“相思則披衣，言笑無厭時”）
②哲理：樂中有理，由任情適意的樂趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。自然之樂的根源在于勤力躬耕，這是陶淵明自然觀的核心。（“此理將不勝？無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺”）
移居其二閱讀答案2
移居（其二）
陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將①不勝，無為忽去茲。
衣食當須紀②，力耕不吾欺。
【注釋】①將：豈②紀：經營
7. 對這首詩詩句的理解，不恰當的一項是（）
A. “有酒斟酌之”意思是如果有酒，大家一起斟酌品嘗。
B. “相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。
C. “無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。
D. 最后兩句是說應該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。
8. “酒”是古典詩詞中常見的意象，很多詩人都以酒來傳情。下列對詩句理解不正確的一項是（）
A. “何以解憂？唯有杜康。”詩人生逢亂世，渴望建功立業，改變亂世局面，怎奈人生苦短，只有借酒澆愁、及時行樂。
B. “春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。”春江花朝秋江月夜那樣好的美景，詩人常常取酒獨酌獨飲，然而美景和美酒也無法排解貶謫的愁苦。
C. “三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！”喝三杯兩杯淡酒，怎能抵得住傍晚寒風緊吹？疾風欺人，淡酒無力，也許未必酒淡風急，可能只是愁緒太濃太重，化不開。
D. “濁酒一杯家萬里。”邊飲濁酒，邊思念家里的.親人和家鄉的一草一木。“一杯”與“萬里”數字之間形成懸殊的對比，一杯濁酒，怎能消得了鄉愁？
9. 本詩表現了詩人在田園生活中感受的樂趣，請概括說明主要表現了什么樂趣，并具體分析這種樂趣是怎樣表現的？
參考答案
7. B 項，“因相思而夜不能寐，披衣起彷徨”錯誤。詩句的意思是“思念的時候，大家就披衣相訪”，閑時相思，才見其友情的深摯。披衣而起，可見即使已經睡下，也無礙于隨時相招選項曲解文意，“夜不能寐”“彷徨”無中生有。
8. D 項，“怎能消得了鄉愁”錯誤。詩句的大意是飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰事未平，功名未立，還不能早作歸計。這句是全詞的核心，是它的靈魂所在。邊塞軍人熱愛家鄉和祖國，就不會像雁那樣“無留意”地飛走，而是堅守在崗位上。并盼望著打仗，出擊打勝仗。唯此，國土才能完整，邊塞才能鞏固，才能回到自己可愛的家鄉。“計”字是計議、打算的意思，可見邊防軍人不回家是主動地、自覺的，可見選項“鄉愁”情感解讀錯誤，有對家鄉的思念，但不是愁緒，而是樂觀積極，殺敵報國的情感。
9. （1）志趣相投的好友們相聚登高賦詩之樂趣：通過場面描寫表現出來，樂景襯托樂情。
（2）鄰里鄉親和諧相處的樂趣：通過“過門更相呼，有酒斟酌之”“ 相思則披衣”“言笑”等細節描寫表現出來。
（3）躬耕田園的悠游自得之樂趣，直抒胸臆，“此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀②，力耕不吾欺”通過與官場瑣事纏身公務繁忙的情形進行對比，直接抒發對田園生活的向往對官場世俗生活的厭煩。
移居其二閱讀答案3
移居二首①其二
陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝？無為忽去茲。
衣食當須紀②，力耕不吾欺。
[注]①陶淵明于義熙元年（405）棄彭澤令返回柴桑里，四年后舊宅遇火。義熙七年遷至南里之南村，是年四十七歲。②紀：經營。
15.下列對《移居二首（其二）》的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A.首二句“春秋多佳日，登高賦新詩”，雖無一字刻畫景物，而風光之清靡高爽，足堪玩賞，詩人登高賦詩，忘卻塵網之苦，神情超曠的形象如在眼前。
B.“過門更相呼”“相思則披衣”的細節描寫，將詩人與鄰人間純樸的情誼寫到極致，與杜甫《客至》中“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”異曲同工。
C.詩中描寫了詩人移居南村后，和鄰人融洽相處的生活場景，忙時勤力耕作，閑時隨意往來。詩中所體現的人生興味和自然之理與東晉士族的玄學自然觀相同。
D.此詩以登高賦詩發端，以衣食力耕收尾，中間羅列日常交往瑣事。詩人以情化理、理入于情，平淡散緩，從容自然的章法與詩意相得益彰。
16.前人評價陶淵明的詩，統歸于平淡，但那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味，這首詩從平淡的田園耕作里討出了人生天然的樂趣。試分析本詩與《歸去來兮辭》有哪些相同的樂趣。（6分）
答
15.【答案】C【解析】本題考查理解鑒賞古代詩歌的.能力。“與東晉一般貴族士大夫的玄學自然觀沒有什么兩樣"錯誤。東晉士族優游山水之風頗盛，但其游山玩水之樂，大多不過是無所事事、自命風雅而已，他們在詩中所寄托的玄理，看似高深莫測，其實只是空虛放浪的寄生哲學而已。陶淵明的自然之趣是脫離虛偽污濁的塵網，將田園當作返璞歸真的樂土；他詩中所寄托的玄理，是在與淳樸勤勞的農夫交往中和親自參加農業勞動后悟出的人生真諦，其中包涵著豐富的生活情趣。
16.【答案】①登高賦詩之樂（春秋多佳日，登高賦新詩/登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩） ;②與鄰里相交之樂（過門更相呼，有酒斟酌之/悅親戚之情話，樂琴書以消憂，農人告余以春及，將有事于西疇）;③自力耕食，自由自在之樂（此理將不勝？無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。懷良辰以孤往，或執杖而耘籽）（概括出2個要點，且分析合理得6分。每個角度概括得1分，兩首作品具體分析得2分。）
移居其二閱讀答案4
移居①(其二)
陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自掃，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝，無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
【注】①移居:陶淵明的住處遭遇火災，新遷到南村，此詩是移居后不久所作。
14.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)
A.春秋佳日，登高賦詩，開篇兩句于不經意中道出詩人移居后的欣然自得之情。
B.披衣而起，言笑無厭，詩人與村民們終日飲酒游樂，關系融洽，其樂融融。
C.“此理將不勝，無為忽去茲”，這兩句緊扣題目，表達詩人在此久居的愿望。
D.這首詩語言清新樸素，直如口語，看似平淡散緩，實則渾然天成，情意率真。
15.詩人是如何看待“樂”與“勤”的.?表明了詩人怎樣的態度?請簡要分析。(6分)
答
14.（3 分）B（“詩人與村民們終日飲酒游樂”有誤。）
15.（6 分）①樂從勤中來。要欣賞恬靜的自然風光，享受淳樸的鄰里之樂，就應參加生產勞動，自營衣食。②勤是樂的保障。勤力躬耕是樂的根源，勤是人生的真諦。（4 分，意思對即可）
態度：表明詩人熱愛勞動、熱愛生活的態度。（2 分，意思對即可）
移居其二閱讀答案5
五、古代詩歌閱讀
閱讀下面的詩歌，完成下列小題。
移居二首（其二）
[東晉]陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。
此理將①不勝?無為忽去茲。衣食當須紀②，力耕不吾欺。
【注】①此理：這種生活樂趣。將：豈。②紀：經營料理。
12．下列關于本詩的說法不正確的一項是
A．從作者所處的年代看，本詩不是一首律詩。
B．“相思則披衣”句運用了頂真的修辭手法。
C．“言笑無厭時”句寫與家人談笑從無厭倦。
D．“無為忽去茲”表達作者對此生活的喜愛。
13．以下對本詩風格的評價貼切的一項是
A．慷概豪邁B．清麗朦朧
C．平淡自然D．清淡空靈
14．結合整首作品，評析“衣食當須紀，力耕不吾欺”兩句的.作用。
答案：
12．C
13．C
14．答案示例：“衣食當須紀,力耕不吾欺”兩句既是對前面寫村中生活樂趣的延續，也是對這種樂趣的定位和深化。詩作前面寫到的賦詩之樂、飲消之樂以及朋友相與之樂都是當時士大夫所追求和享有的生活之樂，而這兩句所寫的農耕之樂和真誠樸實之樂卻是詩人作為一個親近大自然的勞動者所獨有的。同時這兩句透露的身份定位也使前面所寫的這些生活樂趣都著上了普通勞動者的色彩，深化了作品內容，體現了作者對淳樸自然的生活價值的追求。
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