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    《嗟來之食》閱讀答案

    時間:2023-06-14 18:41:09 閱讀答案

    《嗟來之食》閱讀答案

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    《嗟來之食》閱讀答案

    《嗟來之食》閱讀答案1

      嗟來之食齊大饑,黔敖①為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履②,貿貿然③來。黔敖左奉④食,右執飲,曰:嗟,來食!揚其目而視之,曰:予唯不食嗟來之食,以至嗟來之食

      齊大饑,黔敖。

      ①為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履②,貿貿然③來。黔敖左奉④食,右執飲,曰:"嗟,來食!"揚其目而視之,曰:"予唯不食嗟來之食,以至于斯也。"從而謝⑤焉。終不食而死。曾子⑥聞之,曰:"微與⑦!其嗟也,可去,其謝也,可食。"《禮記·檀弓下》注①黔敖:春秋時齊國一富翁。②蒙袂輯履:用衣袖蒙著臉,拖著疲憊不穩的腳步。③貿貿然:眼不明亮的樣子(陳浩:垂頭喪氣之貌)。④奉:捧。⑤從而謝:黔敖追上去表示道歉。⑥曾子:孔子學生,名參,字子輿,春秋末魯國人。⑦微與:小事情啊。微,細小。與,句末語氣助詞。

      1、解釋下面加點的字

      ⑴黔敖為食于路

      ⑵以待餓者而食之

      ⑶嗟,來食

      ⑷予唯不食嗟來之食

      ⑸以至于斯也

      ⑹可去

      ⑺其謝也

      2、翻譯下列句子

      ⑴嗟,來食

      ⑵予唯不食嗟來之食,以至于斯也

      ⑶其嗟也,可去,其謝也,可食

      3、這個故事在哪篇文章中被作為論據使用?用來證明什么?

      4、你對曾子的話如何理解?

      參考答案:

      1、①作成食物②吃③吃④我,只⑤這⑥離開⑦道歉2。

      ⑴喂!來吃!

      ⑵我就因為不吃侮辱性的施舍的東西,才到了這樣的'地步

      ⑶他吆喝你來吃,可以離開,他道歉了就可以吃了

      3、《談骨氣》從“貧賤不能移”的角度證明我們中國人是有骨氣的。

    《嗟來之食》閱讀答案2

      【甲】魚我所欲也

      魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

      一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

      萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

      【乙】不食嗟來之食

      齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨,貿貿然而來。黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予惟不食嗟來之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:”微與!其嗟與,可去,其謝也,可食。“

      小題1:解釋下列加點的詞語。

      (1)故患有所不辟也 (2)所惡有甚于死者。

      (3)黔敖為食于路 (4)其謝也,可食

      小題2:翻譯下列句子。

      (1)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

      (2)予惟不食嗟來之食,以至于斯也!

      小題3:【甲】文闡述了一個什么觀點?孟子是怎樣提出這個觀點?【乙】文講述了一個什么故事?

      小題4:兩篇文章都談到的一個共同話題是什么?請結合文章簡要分析。

      參考答案:

      小題1:通“避”躲避 厭惡 喂養(給吃,給……吃) 道歉

      小題2:由此可見,人們所喜愛的有比生命更寶貴的東西,他們所厭惡的東西有比死亡更嚴重的事。

      我就是因為不愿吃帶有侮辱性的施舍,才落得這個地步

      小題3:甲文闡述了舍生取義的觀點;(1分) 以魚和熊掌設喻來引出這個觀點;(1分) 貧者不食嗟來之食。(2分)

      小題4:人不能喪失自己的本心,人要有骨氣(要舍生取義)。(2分) 甲文中列舉“萬鐘則不辨禮義而受之”就是“失其本心”的事例,闡述了人不能喪失自己的本心,人要有骨氣(要舍生取義)的道理(1分)乙文中貧者即使餓死也不食嗟來之食,也表明了人不能喪失自己的.本心,人要有骨氣(要舍生取義)的道理。 意對即可。(1分)

      試題解析:

      小題1:此題考查學生對文言實詞含義的理解和識記,要求學生對重點詞語的解釋進行重點識記。還要求學生對文章熟讀,書讀百遍,其義自現。注意“辟”的通假。“食”的通假。重點識記兩個字的含義,常常考到。

      小題2:此題考查學生的閱讀理解和翻譯能力,要求學生多讀文章,掌握文意,尤其是重點詞的翻譯。注意1句中的“是故”“于”的意思。2句中“惟”“以至于”的翻譯。

      小題3:閱讀兩文,甲文提出的是“舍生取義”的觀點。以“魚和熊掌”設喻提出“舍生取義”的觀點。乙文,的題目就是論述的中心。

      小題4:仔細閱讀,找出二者的共同點,“不失本心”舍生取義是本心,寧可餓死,不食嗟來之食,也是本心。

    《嗟來之食》閱讀答案3

      嗟來之食

      齊大饑,黔敖①為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履②,貿貿然③來。黔敖左奉④食,右執飲,曰:嗟,來食!揚其目而視之,曰:予唯不食嗟來之食,以至于斯也。從而謝⑤焉。終不食而死。曾子⑥聞之,曰:微與⑦!

      其嗟也,可去,其謝也,可食。《禮記·檀弓下》注①黔敖:春秋時齊國一富翁。②蒙袂輯履:用衣袖蒙著臉,拖著疲憊不穩的腳步。③貿貿然:眼不明亮的樣子(陳浩:垂頭喪氣之貌)。④奉:捧。⑤從而謝:黔敖追上去表示道歉。⑥曾子:孔子學生,名參,字子輿,春秋末魯國人。⑦微與:小事情啊。微,細小。與,句末語氣助詞。

      1。解釋下面加點的字

      ⑴黔敖為食于路 ⑵以待餓者而食之

      ⑶嗟,來食 ⑷予唯不食嗟來之食

      ⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其謝也

      2。翻譯下列句子

      ⑴嗟,來食

      ⑵予唯不食嗟來之食,以至于斯也

      ⑶其嗟也,可去,其謝也,可食

      3。這個故事在哪篇文章中被作為論據使用?用來證明什么?

      4。你對曾子的話如何理解?

      1。①作成食物②吃③吃④我,只⑤這⑥離開⑦道歉

      2。⑴喂!來吃!⑵我就因為不吃侮辱性的施舍的東西,才到了這樣的.地步⑶他吆喝你來吃,可以離開,他道歉了就可以吃了

      3。《談骨氣》從貧賤不能移的角度證明我們中國人是有骨氣的。

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