挪威小說《蘇菲的世界》段落摘抄
導語：《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關于西方哲學史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。下面是小編為您整理的精彩段落，歡迎閱讀。
1、一位俄羅斯太空人與一位腦外科醫生討論宗教方面的問題。腦外科醫生是個基督徒，那位太空人不是。太空人說：“我到過太空多次，但卻從來沒見過上帝或天使。”腦外科醫生答道：“我開過許多人的腦袋，也沒有看見過一個思想啊!”
2、蘇菲進入屋里，把書包和給哈哈哈信放在廚房的桌子上，然后便跑上樓梯，進入她的房間，拿出一個裝滿美麗石子的餅干盒。她把那些石頭倒在地板上，把兩個大信封裝進盒子里。然后又匆忙走到花園里，雙手緊緊拿著餅干盒。臨走時，她拿出一些食物給雪兒吃。
3、有一天你可能突然會突然發現自己，你可能會突然停下來，以一種完全不同的眼光來看自己，就在你在森林里散步的時候。你會想：我是一個不同凡響的存在，我是一個神秘的生物。
4、史萊慕掀開新娘面紗要親吻新娘時，吃驚地看?到一雙紅彤彤的眼睛。此時洛奇再度出面解圍。他說，新娘是因為在婚禮前太過興奮，才整整一個禮拜都沒有闔眼。于是，史萊慕使命手下將錘子取來以便在進行婚禮時放在新娘的懷中。
5、四種基本元素從某方面來看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯兩人的看法正好相反。帕梅尼德斯從理性的角度認為沒有一件事物會改變。赫拉克里特斯則從感官認知的觀點認為大自然不斷在改變。究竟誰對誰錯?我們應該聽從理性還是依循感官?帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主張兩點。
6、真正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
7、在中世紀這個浩瀚汪洋的深處，也有許多閃閃發亮的魚兒游來游去。
8、她或許可以接受青蛙是由泥土與水變成的說法。但果真這樣，泥土中必然含有一種以上的物質。如果泥土真的含有多種不同的物質，則它與水混合后說不定真的可以生出青蛙來。當然，它們必須先變成蛙卵與蝌蚪才行。因為，無論再怎么澆水，包心菜園里是長不出青蛙的。
9、所有的有機體都是有那些曾經融合為一個星球的各種元素所組成的。所以，我們也是星塵。
10、達爾文的理論不是正好使我們體認到我們是大千世界的一部分，在這個世界里，每一個細微的生物都有它存在的價值嗎?我們就是這個活的星球。
11、有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空和我內心的道德法則，他們向我印證：上帝在我頭頂，也在我心中。(康德)
12、在整部哲學史中，哲學家們一直想要探索人的本性。但薩特相信，人并沒有一種不變的“本性”。因此，追求廣泛的生命的“意識”是沒有用的。換句話說，我們是注定要自己創造這種意義。我們就像還沒背好臺詞就被拉上舞臺的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。
13、“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言。”熟悉我們在歷史上的根，是我們避免在空中虛浮的唯一方式。
14、人類的意識只是他的心靈中的一小部分而已。意識就像是露在海面上的冰山頂端，在海面下，也就是在人意識之外，還有“潛意識”的存在。
15、做夢就是每個人以藝術的形式來表達他或她的存在。一個說他不了解藝術的人顯然不了解他自己。
16、“我們可能會成為各種事物的奴隸，我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法。”
17、我們幾乎可以說一頭大象(或一個人)事實上是一群單細胞生物的集合體，因為我們體內的每一個細胞都有同樣的遺傳物質。我們會成為什么樣的人，完全是由這些隱藏在每一個小小細胞里面的物質決定的。
18、探討哲學最好的方式就是問一些哲學性的問題，如：這世界是如何創造出來的?其背后是否有某種意志或意義?人死后還有生命嗎?我們如何能夠解答這些問題呢?最重要的是，我們應該如何生活?千百年來，人們不斷提出這些問題。據我們所知，沒有一種文化不關心“人是誰”、“世界從何而來”這樣的問題。
19、如果人類的腦袋簡單得足以讓我們了解的話，我們還是會愚笨得無法理解它。
20、做夢就是每個人以藝術的形式來表達他或她的存在。一個說他不了解藝術的人顯然不了解他自己。(來自弗洛伊德的潛意識理論)
21、真實世界就像這樣一堆野火。發出熊熊火光的是“上帝”，火光照射不到的黑暗之處則是構成人與動物的冷冷的物質。而人的靈魂則是那飛散的“火花”。大自然的每一處或多或少都受到這神圣之光的照耀。我們在所有的生物中都可以見到這種光，就連一朵玫瑰或一株風鈴草也不例外。
22、很多人認為精靈是一種比煙霧還要“縹緲”的東西。這是不對的。精靈比冰還要固體。人類能夠穿過霧氣，是因為人類比霧氣更固體。精靈可以穿過石頭，也說明精靈比石頭更固體。(真是令人驚奇的想法啊!)
23、人類雖然思想不見得永遠一致，理性也不一定同樣發達，但世上一定有一種“普遍的理性”指導大自然所發生的每一件事。
24、帕梅尼德斯認為現有的萬物是一直都存在的。這個觀念對希臘人并不陌生，他們多少認為世上的萬物是亙古長存的。在帕梅尼德斯的想法中，沒有任何事物會來自虛無，而已經存在的事物中也不會消失于無形。
25. 人類的意識只是他的心靈中的一小部分而已。意識就像是露在海面上的冰山頂端，在海面下，也就是在人意識之外，還有“潛意識”的存在。
26. 我們幾乎可以說一頭大象(或一個人)事實上是一群單細胞生物的集合體，因為我們體內的每一個細胞都有同樣的遺傳物質。我們會成為什么樣的人，完全是由這些隱藏在每一個小小細胞里面的物質決定的。
27. 你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。
28. 在道德的抉擇上也是如此。我們永遠不能把錯誤歸咎于“人性”或“人的`軟弱”等等。我們可以發現時常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎于“男人天生的壞毛病”。可是世上沒有“男人天生的壞毛病”這種東西，那只是我們用來避免為自己的行為負責的借口罷了。
29. 除了語言之外，我們會有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了。沒有人和這類背景之間能有一種“自由”的關系。因此，那些無法在國家中找到定位的人就是沒有歷史的人。你也許還記得這種觀念也是雅典哲學家的重點。沒有人民，固然就沒有國家，但如果沒有國家，也就沒有人民。
30. “迷信”，多么奇怪的一個名詞。如果你信基督教或伊斯蘭教，這就叫“信仰”，但如果你相信占星術或十三號星期五不吉利，就是迷信!誰有權利說別人相信的東西就是“迷信”呢?
31. 我們幾乎可以說一頭大象(或一個人)事實上是一群單細胞生物的集合體，因為我們體內的每一個細胞都有同樣的遺傳物質。我們會成為什么樣的人，完全是由這些隱藏在每一個小小細胞里面的物質決定的。
32. 在整部哲學史中，哲學家們一直想要探索人的本性。但薩特相信，人并沒有一種不變的“本性”。因此，追求廣泛的生命的“意識”是沒有用的。換句話說，我們是注定要自己創造這種意義。我們就像還沒背好臺詞就被拉上舞臺的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。
33. “所以當你選擇不要對別人不好時——即使這樣會違反你自己的利益——你就是在從事自由的行為。”
34. 我們幾乎可以說一頭大象(或一個人)事實上是一群單細胞生物的集合體，因為我們體內的每一個細胞都有同樣的遺傳物質。我們會成為什么樣的人，完全是由這些隱藏在每一個小小細胞里面的物質決定的。
35. 達爾文的理論不是正好讓我們體認到我們是大千世界的一部分，在這個世界里，每一個細微的生物都有它存在的價值嗎?蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我么安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了。
36. 但我們生命中的意義必須由我們自己來創造，存在的意義就是要創造自己的生命。
37. 佛洛依德宣稱，我們每天的生活里面都充滿了這類潛意識的機轉。我們時常會忘記某個人的名字，在說話時摸弄自己的衣服，或移動房間里隨意放置的物品。我們也時常結結巴巴或看似無辜地說錯話，寫錯字。但佛洛依德指出，這些舉動事實上并不像我們所想的那樣是意外的或無心的。這些錯誤事實上可能正泄露我們內心最深處的秘密。
38. 我們并不一定能夠意識到我們曾經有過的各種經驗。但那些只要我們“用心想”便可以記起來的想法或經驗，佛洛依德稱之為“潛意識”。他所說的“潛意識”指的是那些被我們“壓抑”的經驗或想法，也就是那些我們努力要忘掉的“不愉快”、“不恰當”或“丑陋”的經驗。如果我們有一些不為我們意識(或超我)所容忍的欲望或沖動，我們便會將它們埋藏起來，去掉它們。
39. 孩子，我們并不只活在我們所屬的時代里，我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個房間內看到的每一樣東西都曾經是嶄新的。
40. 有人說藝術家有一種“創造宇宙的想象力”。當他內心充滿藝術的狂喜時，他可以跨越夢境與現實的藩籬。年輕的藝術天才諾瓦里思曾經說過：“人生變成了一場夢，而夢境成為現實。”
41. 這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我
42. 真正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
43. “但是這種物質又是什么呢?數十億年前爆炸的那個東西究竟是怎樣的一種物質?它是從哪里來的呢?” “這是個很大的問題。” “而與我們每個人都密切相關。因為我們本身就是這種物質。我們是幾十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出的一點火花。”
44. 人類雖然思想不見得永遠一致，理性也不一定同樣發達，但世上一定有一種“普遍的理性”指導大自然所發生的每一件事。
45. “我們可能會成為各種事物的奴隸，我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法。”
46. “生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。”
47. 德國詩人歌德曾經說過：“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言。”我不希望你成為這些人當中之一。我將盡我所能，讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人(而不僅是一只赤身露體的猿猴)的唯一方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
48. 使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內心的各種沖動。例如我們的野心和愚妄。但如果我們體認到每一件事的發生都有其必然性，我們就可以憑直覺理解整個大自然。我們會很清楚地領悟到每一件事都有關聯，每一件事情都是一體的。最后的目標是以一種全然接納的觀點來理解世間的事物。只有這樣，我們才能獲得真正的幸福與滿足。
49. 許多西方的生態哲學家已經提出警告，整個西方文明的走向根本就是錯誤的，長此下去，勢必將會超出地球所能承受的范圍。他們談的不只是環境污染與破壞這些具體的問題。他們宣稱，西方的思想形態根本上就有一些謬誤。
【挪威小說《蘇菲的世界》段落摘抄】相關文章：
蘇菲的世界英語讀后感11-02
友誼的優美段落摘抄09-18
感謝的優美段落摘抄09-05
適合摘抄的優美段落02-09
優美段落語句的摘抄02-21
蘇菲的世界讀后感15篇03-20
優美段落句子摘抄03-01
精彩優美段落摘抄02-26
優美段落摘抄匯總02-27
經典優美段落摘抄02-23