經(jīng)典段落四大名著十個
【導(dǎo)語】：十大名著有：西游記、三國演義、水滸傳、紅樓夢。下面是小編為您提供“經(jīng)典段落四大名著十個”，歡迎閱讀與分享。更多相關(guān)信息請關(guān)注CNFLA學(xué)習(xí)網(wǎng)的欄目!
( 經(jīng)典段落四大名著十個 )一：
《三國演義》開創(chuàng)了歷史演義小說的先河,是“用浪漫主義的想象“改造”史實(shí)的范例”,在唐傳奇故事把佛教文學(xué)藝術(shù)初步本土化基礎(chǔ)上,進(jìn)一步把佛教文學(xué)藝術(shù)應(yīng)用到歷史演義小說領(lǐng)域.
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,代表古典小說藝術(shù)的最高成就之一,也是中國古代四大名著之一.它以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢.并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值,達(dá)到我國古典小說的高峰,被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”.
《西游記》系統(tǒng)地反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系,將道教的天上、地獄和海洋的神仙體系與佛教的西天揉合到一起,并在同時執(zhí)行“世上沒有不忠不孝的神仙”的儒教思想.《西游記》提出“皇帝輪流作,明年到我家”的大膽言論.同時這本書中神仙體系的'描繪正是作者當(dāng)時生活的明朝政治社會的縮影.
《水滸傳》歷史地表現(xiàn)了農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程,深刻地揭示了階級壓迫是這場農(nóng)民起義戰(zhàn)爭的社會根源,是中國文學(xué)史上第一部全面真實(shí)地反映農(nóng)民起義的偉大作品.
卻說紀(jì)靈起兵長驅(qū)大進(jìn)，已到沛縣東南，扎下營寨。晝列旌旗，遮映山川;夜設(shè)火鼓，震明天地。玄德縣中，止有五千余人，也只得勉強(qiáng)出縣，布陣安營。忽報(bào)呂布引兵離縣一里、西南上扎下營寨。紀(jì)靈知呂布領(lǐng)兵來救劉備，急令人致書于呂布，責(zé)其無信。布笑曰：“我有一計(jì)，使袁、劉兩家都不怨我。”乃發(fā)使往紀(jì)靈、劉備寨中，請二人飲宴。玄德聞布相請，即便欲往。關(guān)、張?jiān)唬?ldquo;兄長不可去。呂布必有異心。”玄德曰：“我待彼不薄，彼必不害我。”遂上馬而行。關(guān)、張隨往。到呂布寨中，入見。布曰：“吾今特解公之危。異日得志，不可相忘!”玄德稱謝。布請玄德坐。關(guān)、張按劍立于背后。人報(bào)紀(jì)靈到，玄德大驚，欲避之。布曰：“吾特請你二人來會議，勿得生疑。”玄德未知其意，心下不安。紀(jì)靈下馬入寨，卻見玄德在帳上坐，大驚，抽身便回，左右留之不住。呂布向前一把扯回，如提童稚。靈曰：“將軍欲殺紀(jì)靈耶?”布曰：“非也。”靈曰：“莫非殺‘大耳兒’乎?”布曰：“亦非也。”靈曰：“然則為何?”布曰：“玄德與布乃兄弟也，今為將軍所困，故來救之。”靈曰：“若此則殺靈也?”布曰：“無有此理。布平生不好斗，惟好解斗。吾今為兩家解之。”靈曰：“請問解之之法?”布曰：“我有一法，從天所決。”乃拉靈入帳與玄德相見。二人各懷疑忌。布乃居中坐，使靈居左，備居右，且教設(shè)宴行酒。
酒行數(shù)巡，布曰：“你兩家看我面上，俱各罷兵。”玄德無語。靈曰：“吾奉主公之命，提十萬之兵，專捉劉備，如何罷得?”張飛大怒，拔劍在手，叱曰：“吾雖兵少，覷汝輩如兒戲耳!你比百萬黃巾何如?你敢傷我哥哥!”關(guān)公急止之曰：“且看呂將軍如何主意，那時各回營寨廝殺未遲。”呂布曰：“我請你兩家解斗，須不教你廝殺!”這邊紀(jì)靈不忿，那邊張飛只要廝殺。布大怒，教左右：“取我戟來!”布提畫戟在手，紀(jì)靈、玄德盡皆失色。布曰：“我勸你兩家不要廝殺，盡在天命。”令左右接過畫戟，去轅門外遠(yuǎn)遠(yuǎn)插定。乃回顧紀(jì)靈、玄德曰：“轅門離中軍一百五十步。吾若一箭射中戟小枝，你兩家罷兵;如射不中，你各自回營，安排廝殺。有不從吾言者，并力拒之。”紀(jì)靈私忖：“戟在一百五十步之外，安能便中?且落得應(yīng)允。待其不中，那時憑我廝殺。”便一口許諾。玄德自無不允。布都教坐，再各飲一杯酒。酒畢，布教取弓箭來。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好!”只見呂布挽起袍袖，搭上箭，扯滿弓，叫一聲：“著!”正是：弓開如秋月行天，箭去似流星落地。——一箭正中畫戟小枝。帳上帳下將校，齊聲喝采。后人有詩贊之曰：
溫侯神射世間稀，曾向轅門獨(dú)解危。落日果然欺后羿，號猿直欲勝由基。虎筋弦響弓開處，雕羽翎飛箭到時。豹子尾搖穿畫戟，雄兵十萬脫征衣。
當(dāng)下呂布射中畫戟小枝，呵呵大笑，擲弓于地，執(zhí)紀(jì)靈、玄德之手曰：“此天令你兩家罷兵也!”喝教軍士：“斟酒來!各飲一大觥。”玄德暗稱慚愧。紀(jì)靈默然半晌，告布曰：“將軍之言，不敢不聽;奈紀(jì)靈回去，主人如何肯信?”布曰：“吾自作書復(fù)之便了。”酒又?jǐn)?shù)巡，紀(jì)靈求書先回。布謂玄德曰：“非我則公危矣。”玄德拜謝，與關(guān)、張回。次日，三處軍馬都散。
( 經(jīng)典段落四大名著十個 )二：
《西游記》
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海：勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離
淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;
削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有
靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤
蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
《紅樓夢》
這個妹妹我曾見過的
寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細(xì)看形容，一雙似喜非喜含情目，兩彎似蹙非蹙籠煙眉。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”
賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?”
寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”
《水滸傳》
武松醉打蔣門神
武松大踏步趕將出來。那個搗子逕奔去報(bào)了蔣門神。蔣門神見說，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去蠅拂子，便鉆將來。武松卻好迎著，正在大闊路上撞見。蔣門神雖然長大，近因酒色所迷，淘虛了身子，先自吃了那一驚;奔將來，那步不曾停住;怎地及得武松虎一般似健的人，又有心來算他!蔣門神見了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來。
說時遲，那時快;武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。原來說過的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳;踢中了便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳;這一撲有名，喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。——這是武松平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可!打得蔣門神在地下叫饒。
武松喝道：“若要我饒你性命，只要依我三件事!”蔣門神在地下，叫道：“好漢饒我!休說三件，便是三百件，我也依得!”武松指定蔣門神，說出那三件事來.
《三國演義》
溫酒斬華雄
忽探子來報(bào)：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰(zhàn)。”紹曰：“誰敢去戰(zhàn)?”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿
往。”紹喜，便著俞涉出馬。即時報(bào)來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了。”眾大驚。
太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄。”紹急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時，
飛馬來報(bào)：“潘鳳又被華雄斬了。”眾皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至!得一
人在此，何懼華雄!”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下!”眾
視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。紹
問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也。”紹問現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓
手。”帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶?量一弓手，安敢亂言!與我打出!”曹
操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略;試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲。”
袁紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑。”操曰：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓
手?”關(guān)公曰：“如不勝，請斬某頭。”操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒
且斟下，某去便來。”出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧
地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地
上。其酒尚溫。后人有詩贊之曰：“威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。云長停盞施英勇，
酒尚溫時斬華雄。”
( 經(jīng)典段落四大名著十個 )三：
《三國演義》
寧教我負(fù)天下人，毋教天下人負(fù)我。
鞠躬盡瘁，死而后已。
治世之能臣，亂世之奸雄。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
人中呂布，馬中赤兔。
天下動之至易，安之至難。
深根固本以治天下。
舉杯暢飲情何放，拔劍捐生悔已遲。
屈身守分，以待天時。
天下英雄，惟使君與操耳!
勢弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。
勝負(fù)兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃計(jì)曲直，不亦善乎?
生得其名，死得其所。
淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。
萬事具備，只欠東風(fēng)。
大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎!
既生瑜，何生亮。
天下高見，多有相合。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
生子當(dāng)如孫仲謀。
龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。
三軍易得，一將難求。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。
身雖損，名可垂于竹帛也。
本是同根生，相煎何太急!
鞠躬盡瘁，死而后已。
養(yǎng)軍千日，用在一時。
清心寡欲，約己愛民。
天下大事，合久必分，分久必合。
《西游記》
敢問路在何方?路在腳下。
道高一尺，魔高一丈。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。
人逢喜事精神爽，悶上心來磕睡多。
神無定位事難成(沒有決心就不能成大事)
只管走路，莫要多心。
不看僧面看佛面。
操心怎似存心好，爭氣不如忍氣高。
人心生一念，天地盡皆知。
善惡若無報(bào)，乾坤必有私。
要知山下路，須問去來人。
不信直中直，需防仁不仁。
有緣洗凈憂疑病，絕念無私心自寧。
人在屋檐下，怎敢不低頭。
《水滸傳》
人無千日好，花無百園紅。
送君千里，終須一別。
人無剛骨，安身不牢。
表壯不如里壯。
籬牢犬不入。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人。
駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。
柔軟是立身之本，剛強(qiáng)是惹禍之胎。
如事不出門，壞事傳千里。
欲求生快活，須下死工夫。
如何此處不留人，休言留人處。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
《紅樓夢》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)亦文章。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
百足之蟲，死而不僵。
孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
到頭來都是為他人作嫁衣裳。
一畦春韭綠，十里稻花香。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
千里搭長棚，沒有個不散的筵席。
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
二十年來辯是非，榴花開處照宮闈。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
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