經(jīng)典誦讀心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編收集整理的經(jīng)典誦讀心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)1
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，分散了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份珍貴的精神財(cái)寶，利用這份珍貴的精神財(cái)寶，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。活動(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校內(nèi)，于無(wú)形中凈化著每一個(gè)人的心性。我以極大的熱忱投入到討論和試驗(yàn)中，引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，吸取精神的養(yǎng)分。半年來(lái)，我們欣喜地聽(tīng)著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書(shū)香滿校內(nèi)，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從今受益終身。
在學(xué)校，如何讓同學(xué)被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”呢？我們細(xì)心設(shè)計(jì)了很多活潑好玩的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷小⒃跇?lè)中誦讀經(jīng)典，如支配好誦讀的時(shí)間，每天利用活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)頭是集體讀，讀的形式許多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對(duì)讀，方法敏捷多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀愛(ài)好，同學(xué)們?cè)谧x中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并喜愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來(lái)由于同學(xué)記憶的快慢拉開(kāi)了距離，我們又用嘉獎(jiǎng)的方法，凡是背誦下來(lái)一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎(jiǎng)他一面小紅旗，最終看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種樂(lè)觀的鼓舞之下，同學(xué)們的背誦熱忱一每天增長(zhǎng)。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開(kāi)展的'同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已靜靜地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校內(nèi)，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì)生活中。
以前，班級(jí)間或發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，同學(xué)明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺(jué)中消逝了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書(shū)，咱倆一起看一本。公共場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)覺(jué)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教導(dǎo)——公共汽車(chē)上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，由于他知道“長(zhǎng)者先，幼者后。”袁爾迪的家長(zhǎng)在“家長(zhǎng)來(lái)信”中寫(xiě)到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子的確發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永久都會(huì)是社會(huì)的財(cái)寶，家庭的傲慢。”
閆鵬的家長(zhǎng)在來(lái)信中寫(xiě)到：“以前孩子特殊好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化許多，對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的特別有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì)給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì)關(guān)心媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和諧相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，全部這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里，特別感謝學(xué)校和老師為訓(xùn)練孩子而作出的這么多的努力，讓同學(xué)學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的訓(xùn)練方式。“正如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美妙純凈的句子對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告知孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著同學(xué)們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將連續(xù)深化地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的校內(nèi)，我們深深地信任，今日讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)2
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會(huì)總結(jié)如下。
一、經(jīng)典誦讀情況
1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來(lái)爭(zhēng)取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過(guò)程中，他們感受到了讀書(shū)的快樂(lè)，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn)。特別是學(xué)困生，通過(guò)讀經(jīng)覺(jué)得其實(shí)讀書(shū)并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時(shí)候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語(yǔ)》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長(zhǎng)督促自己的孩子多讀書(shū)。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。
二、經(jīng)典誦讀效果
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無(wú)為、平庸茫然，缺少教書(shū)育人的幸福感。有時(shí)出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會(huì)這樣?就是讀書(shū)少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書(shū)氣自華”，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召去讀，更應(yīng)該主動(dòng)地自覺(jué)地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開(kāi)始讀了。
2、經(jīng)典教人誠(chéng)信豁達(dá)。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語(yǔ)》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對(duì)方的.立場(chǎng)去想一想，常常先反思自己不對(duì)的地方。而學(xué)生們?cè)谖业难劾镆沧兊每蓯?ài)多了，我也不再像以前那樣過(guò)分的急躁和過(guò)分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實(shí)，如果長(zhǎng)此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時(shí)，教人仁義，教人禮儀，教人誠(chéng)信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個(gè)特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動(dòng)，暴躁易怒，有的愛(ài)動(dòng)手，愛(ài)爆粗口，有的不愛(ài)學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛(ài)勞動(dòng)。通過(guò)兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會(huì)自覺(jué)收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來(lái)都不會(huì)好好做作業(yè)，寫(xiě)作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來(lái)不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫(xiě)好了，以前特別愛(ài)打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開(kāi)始主動(dòng)承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最?lèi)?ài)沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會(huì)寬以待人了，范俊溢主動(dòng)地愛(ài)學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過(guò)程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無(wú)怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂(lè)的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價(jià)值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績(jī)。我始終覺(jué)得，作為一個(gè)老師，既要教書(shū)，又要育人。而且，教會(huì)學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的，人格是一輩子的。同時(shí)，既然有完善的人格，那么，他必定會(huì)懂得努力去學(xué)習(xí)。
三、不足之處和發(fā)展方向
雖然經(jīng)典誦讀的開(kāi)展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來(lái)我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向。
詩(shī)中有云：“七月流火，九月授衣”。雖正直九月，但仍驕陽(yáng)似火!頂著這“艷陽(yáng)”，我來(lái)到了湖南電大的藝體館。館內(nèi)人很多，我找不到一處座處，無(wú)奈之下，我只好在籃球架下找一個(gè)“縫隙”蹲著。說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始，在這樣的環(huán)境里真高漲不了我聽(tīng)課的熱情!
陳琴老師上場(chǎng)了，她的聲音很高亢，讓我瞬間有喝過(guò)“脈動(dòng)”的精神勁!一曲《王風(fēng)黍離》感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。之所以用“一曲”，是因?yàn)樗c眾不同的素讀教法，她將“一首”詩(shī)唱成了“一首歌”，還原了詩(shī)歌的本色。也是有了這一曲《王風(fēng)黍離》，我知曉了原來(lái)詩(shī)歌的節(jié)奏是這樣的抑揚(yáng)頓挫法，我感受到了詩(shī)歌的情感讀比唱更能將其詮釋!“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求?悠悠蒼天!此何人哉?”陳老師用綿長(zhǎng)的音調(diào)，向我們傳達(dá)著這樣一份“黍離之悲”。我流淚了，伴隨著一種難以言喻的凄愴，這也是我第一次學(xué)詩(shī)歌學(xué)到落淚……
“學(xué)而貴在得法”。《禮記學(xué)記》中曰：道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思;和易以思，可謂善喻矣。這個(gè)叫誘導(dǎo)啟發(fā).陳琴老師的教學(xué)是有法則的。我最佩服陳老師的是她能循序漸進(jìn)地教會(huì)學(xué)生吟誦的方法——平長(zhǎng)仄短，依字行腔:一二聲平三四仄，入聲規(guī)則很奇特。平長(zhǎng)仄短入聲促，韻字平仄皆回緩。有句話真的很有道理受之于魚(yú)不如受之于漁.陳老師不是僅僅教孩子學(xué)會(huì)吟誦該首詩(shī)篇，而是把吟誦的技巧和方法交給學(xué)生，讓學(xué)生依據(jù)方法能夠自己去揣摩、練習(xí)。我覺(jué)得這不僅僅是一節(jié)原生態(tài)的語(yǔ)文課，還是一節(jié)有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的語(yǔ)文課。她把只有在大學(xué)才學(xué)習(xí)過(guò)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如此巧妙地運(yùn)用到自己的課堂，并且把方法交給學(xué)生，把這個(gè)原本僅屬于中國(guó)人才會(huì)的經(jīng)典吟誦方法傳遞給祖國(guó)的未來(lái)。我訝異，其實(shí)我也不必訝異。這是順其道而為之矣!
陳老師的課上了有整整兩個(gè)小時(shí)，在這樣的“困點(diǎn)”，沒(méi)有一個(gè)人精神萎靡，著實(shí)可敬可嘆!這也是大師的魅力所在吧!
總而言之，在這次的聽(tīng)課學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)自己平時(shí)的教學(xué)有了更深刻的反省。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在以后的教學(xué)中，我將不斷地提升自身的素質(zhì)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多對(duì)比，多反思，并真正地達(dá)到教育的理想境界——“寓教于樂(lè)”。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)3
詩(shī)詞是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在當(dāng)代社會(huì)中，由于科技的迅速發(fā)展，人們與詩(shī)詞的聯(lián)系似乎變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞的興趣，我參加了一場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，并深受啟發(fā)。下面將從聽(tīng)到的詩(shī)詞、與他人的交流、對(duì)文化傳承的思考、對(duì)自身修養(yǎng)的提升以及對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考這五個(gè)方面，談一下我在詩(shī)詞誦讀會(huì)中的心得體會(huì)。
一、聽(tīng)到的詩(shī)詞。
這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)中，我聆聽(tīng)到了許多經(jīng)典的.詩(shī)詞作品。有屈原的《離騷》、杜牧的《秋夕》、蘇軾的《江城子·密州出獵》等等。這些詩(shī)詞不僅在文學(xué)層面給我?guī)?lái)了享受，更讓我深感詩(shī)詞之美是與生活相關(guān)的。在這些詩(shī)詞中，我看到了作者對(duì)自然景物的描繪和自己對(duì)生活的思考，看到了他們對(duì)人生的熱愛(ài)與憧憬。這些詩(shī)詞作品不僅給我?guī)?lái)了思索，也引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
二、與他人的交流。
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我和其他參與者進(jìn)行了熱烈的交流。大家各抒己見(jiàn)，討論詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過(guò)與他人的交流，我進(jìn)一步了解了詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。有些朋友分享了他們對(duì)特定詩(shī)詞的理解，有些分享了他們對(duì)詩(shī)詞演唱的體驗(yàn)。這種交流不僅增加了我對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，也加深了我與他人的關(guān)系。
三、對(duì)文化傳承的思考。
參加詩(shī)詞誦讀會(huì)讓我意識(shí)到，詩(shī)詞作為文化遺產(chǎn)應(yīng)該被更多人了解和傳承。在當(dāng)代社會(huì)，人們由于忙碌的工作和生活壓力，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和理解相對(duì)較少。因此，舉辦這種詩(shī)詞誦讀會(huì)可以讓更多的人接觸到詩(shī)詞，并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在今后的生活中，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承，讓更多的人愛(ài)上詩(shī)詞，從中汲取智慧和力量。
四、對(duì)自身修養(yǎng)的提升。
通過(guò)參加詩(shī)詞誦讀會(huì)，我不僅學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，還提高了自己的修養(yǎng)。在誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中，要求參與者用清脆悅耳的聲音誦讀，要求朗讀者能真正理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，從而更好地表達(dá)出來(lái)。這種修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，更需要對(duì)詩(shī)詞作品的深刻理解。通過(guò)這場(chǎng)詩(shī)詞誦讀會(huì)，我更加懂得了如何去欣賞和誦讀詩(shī)詞，使自己的修養(yǎng)得到了提升。
五、對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考。
在詩(shī)詞誦讀會(huì)上，我們并不僅僅是單純地吟誦詩(shī)詞，更是思考詩(shī)詞對(duì)我們當(dāng)代人的意義。盡管現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)傳統(tǒng)文化疏遠(yuǎn)許多，但傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀仍具有現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)詞中表達(dá)的情感和道德觀念，對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧都起著重要作用。通過(guò)詩(shī)詞的了解與傳承，我們能更好地挖掘我們自己的文化身份，并將傳統(tǒng)文化融入到我們的現(xiàn)代生活中。
總之，參加詩(shī)詞誦讀會(huì)是一次讓人受益匪淺的經(jīng)歷。通過(guò)參與這場(chǎng)誦讀會(huì)，我不僅品味到了古人的智慧和風(fēng)采，也提升了自己的修養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。詩(shī)詞作為一種美的表達(dá)形式，不只是留存在古代的遺產(chǎn)，更是一種永恒的精神財(cái)富。我們應(yīng)該珍視并努力傳承這一寶貴的文化瑰寶，使之繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)光發(fā)熱。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)4
在此我要分享一下我的一次詩(shī)詞比賽心得體會(huì)。比賽可以讓我們展現(xiàn)自己的才華和技能，也可以讓我們更加了解自己和提高自己。而在詩(shī)詞比賽中，在賽場(chǎng)上，我們可以看到同學(xué)們各顯神通，水平高低參差不齊。參加比賽不僅是一種挑戰(zhàn)，更是一種鍛煉和提升自我的機(jī)會(huì)。
在參加詩(shī)詞比賽前，我的老師提醒我要多看、多背、多記。為此，我就開(kāi)始了認(rèn)真復(fù)習(xí)和備戰(zhàn)，不斷看詩(shī)詞、背誦詩(shī)詞、記詩(shī)詞。在備戰(zhàn)中，我充分認(rèn)識(shí)到了積累知識(shí)的重要性，也發(fā)現(xiàn)了自己有很多的不足。時(shí)間雖然短暫，但是我依然秉持著認(rèn)真的態(tài)度去學(xué)習(xí)，更多的借鑒或創(chuàng)新。
在參加詩(shī)詞比賽過(guò)程中，我除了切身的感受到了參賽的.緊張和興奮外，更加了解了自己的識(shí)字量、朗讀能力和表達(dá)能力。在比賽中我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，詩(shī)詞詠唱不夠流暢，也要在朗誦中強(qiáng)化語(yǔ)言的表現(xiàn)力等，這點(diǎn)需要加強(qiáng)訓(xùn)練。更重要的是，我在比賽中認(rèn)識(shí)到了付出和收獲的關(guān)系，從而更珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
在比賽結(jié)束后，老師對(duì)我的比賽情況進(jìn)行了詳細(xì)分析和反思。針對(duì)我不太流暢的詠唱和語(yǔ)言表達(dá)能力弱的問(wèn)題，老師指出可以通過(guò)積極練習(xí)來(lái)彌補(bǔ)。我也有自己的反思，發(fā)現(xiàn)自己缺乏某些詞匯的掌握，需要加強(qiáng)詞匯積累以及閱讀量的提高。總之，每次比賽也是自己學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，比國(guó)家詩(shī)詞大會(huì)、比生活大賽，最體現(xiàn)出來(lái)的就是自己比自己。
參加詩(shī)詞比賽雖然只是短短幾分鐘，但是其中卻包含了我們?yōu)橹冻龅暮顾x之感悟頗多。要想在比賽和實(shí)踐中鍛煉自己，就需要去認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷地充實(shí)自己的知識(shí)面和技能，更要有一種付出汗水的決心和信念。當(dāng)然，比賽更多的是為了取得成績(jī)，更需要時(shí)代的歷練和切實(shí)的行動(dòng)來(lái)成就自己。因此，自我認(rèn)識(shí)和自我提升就更為必要了。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)5
常言道：要育兒，先育己。我們給了生命，但不能替孩子去。我們寄予孩子，但不能替孩子去實(shí)現(xiàn)。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟模珜?duì)孩子最有價(jià)值的是我們選擇的教育方式。家教育直接決定了孩子的未來(lái)。可是作為家長(zhǎng)，進(jìn)行教育，如何正確培養(yǎng)孩子呢？這個(gè)問(wèn)題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？
20xx年接觸到國(guó)學(xué)經(jīng)典，才明白國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書(shū)，可以終身受益。
借助中心校“讓孩子們海量”的，我就開(kāi)始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兵兵讀完了《易經(jīng)》、《中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩(shī)詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛(ài)心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì)邊搬來(lái)一個(gè)板凳邊說(shuō)：“，你辛苦了，請(qǐng)坐。”每當(dāng)我在教室掃地時(shí)，總有孩子說(shuō)：“老師辛苦了，我們會(huì)自己掃。”每當(dāng)我聲音沙啞時(shí)，總會(huì)有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒(méi)答應(yīng)，邊上的們都說(shuō)他不愛(ài)說(shuō)話。針對(duì)此種情況，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門(mén)口又見(jiàn)到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說(shuō)：“老師好。”我欣慰的笑了。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過(guò)來(lái)，看著土豆就說(shuō)：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”聽(tīng)到兵兵讀詩(shī)，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩(shī)》真是太棒了。我就問(wèn)他：“你看到土豆，是想到《七步詩(shī)》的？”他說(shuō)土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字。看到大風(fēng)他會(huì)脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方。”
前一天，我問(wèn)同學(xué)們明天是什么，同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是清明節(jié)，一說(shuō)清明孩子們就爭(zhēng)先恐后的背道：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與燈。看到孩子們能由節(jié)日想到，心里真是樂(lè)開(kāi)了花。看來(lái)誦讀對(duì)孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《》，同學(xué)們一下就讀出來(lái)了：陽(yáng)光像金子，灑遍田野，高山和小河。“陽(yáng)，像，金，野這幾個(gè)字都還沒(méi)學(xué)，你們是怎么的？”同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō)：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識(shí)了。”“是在讀書(shū)的時(shí)候認(rèn)識(shí)的，我還認(rèn)識(shí)好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來(lái)讀書(shū)有認(rèn)識(shí)生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書(shū)還可以知道好多的事，認(rèn)識(shí)好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒(méi)去過(guò)的地方呢！我趁熱打鐵，既然書(shū)有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)！孩子們真的迷上了讀書(shū)，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書(shū)中的.身影。
經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開(kāi)朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛(ài)上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書(shū)的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn)，想給在座的各位說(shuō)和孩子們一起讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國(guó)文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們的點(diǎn)滴，成長(zhǎng)的。
國(guó)學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書(shū)的海洋中，與書(shū)為伴，與書(shū)為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛(ài)上讀書(shū)，愛(ài)上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)6
書(shū)是別人推薦的，看了之后覺(jué)得作者確實(shí)在中醫(yī)的原理上下了一番思考整本書(shū)前面一半的內(nèi)容相對(duì)容易理解，因?yàn)闆](méi)有涉及到藥方、藥名之類(lèi)的東西。作者的視角是從西醫(yī)的原理比較著來(lái)解釋中醫(yī)的，這無(wú)可厚非，畢竟西醫(yī)是當(dāng)今主流。
中醫(yī)的五行之說(shuō)應(yīng)該算是一種比較古老的觀點(diǎn)，我的意思是時(shí)間久遠(yuǎn)。那么到現(xiàn)在我們需要它繼續(xù)的存在，就不光光是讓它能治病，還需要一個(gè)明確的可以支持它成立的理論。此時(shí)五行之說(shuō)就有點(diǎn)力不從心的感覺(jué)，西醫(yī)理論源自解剖學(xué)的發(fā)展、化學(xué)的進(jìn)步、物理學(xué)的前進(jìn)等等，可以說(shuō)近代自然科學(xué)的發(fā)展很多都被它所利用了。這種利用導(dǎo)致的認(rèn)可是很強(qiáng)大的，因?yàn)樗皇枪铝⒌囊粋�(gè)學(xué)科的存在，它是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中大環(huán)境的融合。換句話說(shuō)，西醫(yī)的理論到實(shí)踐是一個(gè)整體的外在的連續(xù)不斷發(fā)展的科學(xué)的整體性的一種表征。人們理解到認(rèn)可，甚至學(xué)習(xí)它都變得很容易，因?yàn)槲覀儚男W(xué)習(xí)的東西里（物理、化學(xué)、生物）和西醫(yī)都有一定的'交集知識(shí)。
那么中醫(yī)呢，本源上中醫(yī)的理論是很復(fù)雜的，主要應(yīng)該是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤指老莊學(xué)說(shuō)。如果我們把中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)算作一門(mén)學(xué)科的話，那么中醫(yī)所依靠的是一門(mén)最基礎(chǔ)的學(xué)科，因?yàn)檎軐W(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科。問(wèn)題來(lái)了，哲學(xué)大家每天都在用，但不是所有人都能理解并表述出來(lái)的，這是一門(mén)很抽象的學(xué)科。這種情況的導(dǎo)致的結(jié)果就是中醫(yī)學(xué)習(xí)者相對(duì)很少，甚至是學(xué)出來(lái)的就更少了，它是不能大規(guī)模的工業(yè)化量化培訓(xùn)的。這也是相對(duì)日益擴(kuò)大的社會(huì)生活質(zhì)量提高所不能接受的，所以中醫(yī)相對(duì)的沒(méi)落了。
中醫(yī)會(huì)消亡么？應(yīng)該不會(huì)，除非地球沒(méi)有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界會(huì)消失么，估計(jì)大多數(shù)人類(lèi)等不到那一天。
那么中醫(yī)能大規(guī)模發(fā)展么？那要問(wèn)中華文化能發(fā)展不，中國(guó)經(jīng)濟(jì)能繁榮否？醫(yī)學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì)篇7
看了一半，個(gè)人感覺(jué)幾乎主要就是對(duì)整體和微觀辯證思考的哲學(xué)探討+作者從醫(yī)以來(lái)成功治愈疾病的案例；
我認(rèn)為此書(shū)不具有說(shuō)服性
1、探討一門(mén)學(xué)問(wèn)首先必須充分的了解她的發(fā)展和理論基礎(chǔ)—寫(xiě)過(guò)畢業(yè)論文都知道我們需要有研究背景和文獻(xiàn)綜述，本書(shū)并沒(méi)有系統(tǒng)的進(jìn)行描述，既沒(méi)有整理自古以來(lái)中醫(yī)是如何發(fā)展的，也沒(méi)有整理相關(guān)的中醫(yī)文獻(xiàn)；而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。
2、本文的論據(jù)基本就是作者行醫(yī)以來(lái)自認(rèn)為成功治愈病人的案例，一來(lái)是個(gè)案沒(méi)有推廣性，二來(lái)治療的過(guò)程過(guò)于神話，診斷非常主觀性，即便如作者所言，她果真治愈了如此多的疾病，我認(rèn)為也是偶然現(xiàn)象；
對(duì)中醫(yī)質(zhì)疑的原因：
1、中醫(yī)診斷的主觀性：中醫(yī)診斷講究望聞問(wèn)切，以把脈為例，文中整理了釜沸脈，魚(yú)翔脈，蝦游脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象；將自己想象成中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，你認(rèn)為你能否學(xué)會(huì)感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認(rèn)為也是極少部分人，那么在中醫(yī)傳播的幾千年過(guò)程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀感應(yīng)的東西是不可靠的的；
2、本文多次強(qiáng)調(diào)透過(guò)現(xiàn)象找本質(zhì)，但坦白說(shuō)，我認(rèn)為很多病的現(xiàn)象是一樣的，中醫(yī)在僅通過(guò)外部觀察如何找本質(zhì)，我認(rèn)為具有不可操作性，例如癌癥和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過(guò)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方式等你如何找到本質(zhì)？我認(rèn)為可操作性不強(qiáng)，即便有，我認(rèn)為也是不精確的。
總之我認(rèn)為，即便當(dāng)年果真有人參透天機(jī)，中醫(yī)也確實(shí)是能治病救人，但經(jīng)過(guò)數(shù)千年的變遷，現(xiàn)在的人幾乎不可能掌握當(dāng)年的技藝了。畢竟，沒(méi)有相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和客觀對(duì)比的東西是難以推廣并讓大家掌握的。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)7
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的`思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟！用國(guó)學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)8
中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫(kù)中的經(jīng)典文章如同一顆顆晶瑩燦爛的明珠，光榮奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的暗香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書(shū)寫(xiě)和吟誦中滋潤(rùn)了很多心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名一般的學(xué)校語(yǔ)文老師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺(jué)不僅是我，還有我的同學(xué)從中都受益匪淺。
我們班有個(gè)女生，她從懼怕語(yǔ)文課、作文力量一般的中等生生漸漸成長(zhǎng)為一名喜愛(ài)語(yǔ)文，摯愛(ài)文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程中她的經(jīng)受讓我永久難以忘記的。
在她上二班級(jí)的時(shí)候?qū)W校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)班級(jí)同學(xué)依據(jù)不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書(shū)和課外活動(dòng)的學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來(lái)《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等經(jīng)典書(shū)籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開(kāi)頭她和同學(xué)們對(duì)活動(dòng)還蠻有愛(ài)好，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦，然而幾天下來(lái)后，成天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開(kāi)頭整齊劃一的瑯瑯讀書(shū)聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開(kāi)頭游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)覺(jué)了問(wèn)題，那天特地組織大家開(kāi)了班會(huì)，主題就叫“我愛(ài)經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，我為同學(xué)敘述了民族的文化進(jìn)展史，讓同學(xué)懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展現(xiàn)了全國(guó)各地學(xué)校生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告知：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用完畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，認(rèn)真領(lǐng)悟才會(huì)品嘗出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì)，她和同學(xué)們對(duì)經(jīng)典誦讀更深的熟悉，知道專(zhuān)心去讀，揣摩，才會(huì)領(lǐng)悟經(jīng)典中的精髓。
從那開(kāi)頭，瑯瑯的誦讀聲又開(kāi)頭響徹教室，而這次限于無(wú)意義地機(jī)械記憶，在我的關(guān)心下成立了“小小圖書(shū)角”，圖書(shū)查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，關(guān)心同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的和懷疑；成立了“詩(shī)韻小舞臺(tái)”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩(shī)詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)愛(ài)好深厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，常常同題作文、作文互評(píng)、作文競(jìng)賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫(xiě)，共享。從今經(jīng)典誦讀不再是枯燥的'功課，而是最寵愛(ài)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朝陽(yáng)初升的早晨里用悅耳的聲音朗讀那悠長(zhǎng)的韻律；在課外活動(dòng)的愛(ài)好里自由溝通與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展現(xiàn)舞臺(tái)上放聲吟誦，盡展班級(jí)魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好越來(lái)越深厚，作文也越來(lái)越高，她參與了學(xué)校的作文競(jìng)賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)，就連日記競(jìng)賽都獲得了好成果。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開(kāi)闊了她的視野，增長(zhǎng)了她的學(xué)識(shí)，使她在不知不覺(jué)中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。現(xiàn)在她在班里是我眼里的好同學(xué)，在家里是人人贊揚(yáng)的好孩子，這一切都來(lái)自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪才智。
通過(guò)傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，使我們廣闊農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培育了他們的觀看、審美、想像和創(chuàng)新力量，喜愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增加了民族驕傲感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更寬闊的天地。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)9
詩(shī)詞比賽是一個(gè)充滿了文化魅力和詩(shī)意的競(jìng)賽，作為一名參賽選手，我深刻地感受到了其中的觸動(dòng)和體驗(yàn)。在這個(gè)比賽中，我不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，并從中獲得了許多珍貴的心得體會(huì)。
首先，在參加詩(shī)詞比賽前，我必須做好充分的準(zhǔn)備。我開(kāi)始大量閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，如《古詩(shī)十九首》、《唐詩(shī)三百首》等，對(duì)其中常見(jiàn)的字詞與句式加以了解，并大膽進(jìn)行模仿與創(chuàng)作。同時(shí)，我也積極參加校內(nèi)外的詩(shī)詞論壇和活動(dòng)，與他人進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。
在比賽現(xiàn)場(chǎng)，我深刻地感受到了比賽的激烈和緊張。在與其他選手的激烈角逐中，我時(shí)刻保持著平靜的心態(tài)，并且全身心地投入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中。在比賽的過(guò)程中，我不斷地努力鉆研各類(lèi)經(jīng)典作品的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式，并且用自己的語(yǔ)言重新演繹它們。同時(shí)，我也通過(guò)比賽與其他詩(shī)詞愛(ài)好者們進(jìn)行了深入的交流，獲得了更多的啟迪和收獲。
通過(guò)自己的實(shí)踐和比賽經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了獨(dú)自創(chuàng)作和與他人交流合作的重要性。單獨(dú)進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作雖然能夠激發(fā)個(gè)人的靈感和創(chuàng)造力，但是與他人進(jìn)行交流和合作則能夠加快自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，促進(jìn)個(gè)人對(duì)于經(jīng)典作品的更深層次的理解。因此，在日常生活中，我也經(jīng)常通過(guò)各種途徑來(lái)與他人進(jìn)行交流合作，并不斷完善和提升自己的詩(shī)詞素養(yǎng)。
在將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加深入地學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也將通過(guò)自己的創(chuàng)作和交流來(lái)推廣和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜歡詩(shī)詞文化，從而促進(jìn)中國(guó)文化的.發(fā)展和傳承。
參加詩(shī)詞比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次成功的經(jīng)歷。通過(guò)比賽，我不僅加深了對(duì)詩(shī)詞的理解和熱愛(ài)，也錘煉了我的人際交往和應(yīng)變能力。這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了很多，也感悟到了很多。希望我們每一個(gè)參與詩(shī)詞比賽的人都可以用自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)推動(dòng)中國(guó)文化的傳承與發(fā)展。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)10
在中央黨校的一段講話中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。
我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
1通過(guò)多種手段與途徑，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng)，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫(huà)法
古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用Flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà)，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶(hù)外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常ㄟ^(guò)情境表演的`方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法
幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
2家園互動(dòng)，合力培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng)，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)11
今年六月我正好送走一屆初三畢業(yè)生，好懷念帶了三年的孩子們。九月又迎來(lái)一批新的初一孩子們。初三的學(xué)生要參加江蘇省的人機(jī)對(duì)話考試，即學(xué)生通過(guò)電腦考查英語(yǔ)口語(yǔ)和聽(tīng)力，為此我在想：今年的初一一定要提前重視學(xué)生口語(yǔ)和聽(tīng)力的訓(xùn)練。讓學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力達(dá)到脫口而出的流利感，這是我的愿望。我在為這個(gè)夢(mèng)而做出一些努力。可是從何入手呢?
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語(yǔ)誦讀朗讀與背誦》，通過(guò)在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細(xì)心拜讀，潛心筆記，心中豁然開(kāi)朗起來(lái)。
“熟讀唐詩(shī)三百詩(shī)，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，我認(rèn)為對(duì)每一位語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，朗讀和背誦是必不可少的，尤其對(duì)初學(xué)英語(yǔ)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要的。 如果學(xué)生在初一就養(yǎng)成了朗讀和背誦的好習(xí)慣，敢于大聲的朗讀，積極的`背誦，讀得多了，背得多了，自然就會(huì)記住其中的一些句子、段落、習(xí)慣用法。那么到了初二、初三他們就很自覺(jué)地去朗讀、去背誦英語(yǔ)，還愁英語(yǔ)學(xué)不好嗎?
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤(rùn)杰學(xué)校。學(xué)生大多來(lái)自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽(tīng)到的、與其他人交流的都是漢語(yǔ)，且缺少說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)說(shuō)的少，更談不上運(yùn)用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語(yǔ)語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì);學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語(yǔ)課當(dāng)中所學(xué)到的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子得到及時(shí)的運(yùn)用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力和口語(yǔ)能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過(guò)朗讀和背誦，可以積累大量實(shí)用的詞匯、短語(yǔ)、句子、習(xí)慣用語(yǔ);可以擴(kuò)大視野，儲(chǔ)存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習(xí)慣用法;通過(guò)朗讀和背誦，可以了解英語(yǔ)國(guó)家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識(shí)等，還可以動(dòng)員眼、耳、口等感覺(jué)器官同時(shí)參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會(huì)脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個(gè)句子的具體意思你卻能說(shuō)出該填什么詞，這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯(cuò)誤，在口筆頭運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中形成一定的靈感，有時(shí)甚至可以做對(duì)模棱兩可的答案。堅(jiān)持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達(dá)能力的有效途徑，有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握說(shuō)英語(yǔ)的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力。口語(yǔ)能力提高了，英語(yǔ)成績(jī)自然就提高了。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對(duì)環(huán)境的依賴(lài)較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時(shí)間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時(shí)間完成。朗讀和背誦同樣也不受時(shí)間的限制。它不需要學(xué)生專(zhuān)門(mén)用大塊的時(shí)間來(lái)完成。它具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時(shí)間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語(yǔ)，對(duì)英語(yǔ)的好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，通過(guò)各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語(yǔ)，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機(jī)制來(lái)更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語(yǔ)能力的鍛煉，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要注意其實(shí)行的趣味性，為此我又把QQ游戲里的積分制做法和誦讀機(jī)制結(jié)合起來(lái)，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀中來(lái)，且用一定的積分和升級(jí)制度來(lái)讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對(duì)我現(xiàn)在的初一學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時(shí)光中，在學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中請(qǐng)盡量地放出聲來(lái)朗讀英語(yǔ)，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來(lái)，這樣等你們上了初二、初三英語(yǔ)就很輕松了。”
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)12
這個(gè)學(xué)期最讓我開(kāi)心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課，我們一起打開(kāi)還散發(fā)著油墨香的新書(shū)---《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩(shī)文。
從這本新書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語(yǔ)》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問(wèn)要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡(jiǎn)單開(kāi)始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語(yǔ)，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書(shū)里，我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂(lè)羊子和拾金不昧的樂(lè)羊子的妻子;認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對(duì)他說(shuō)：不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過(guò)日子是只能混得了一時(shí)，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”早上還躺在被窩里的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開(kāi)頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。
在這本書(shū)的第一頁(yè)上寫(xiě)著：經(jīng)典浸潤(rùn)人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來(lái)誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。
最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書(shū)，書(shū)中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說(shuō)和經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學(xué)先立志”中說(shuō)道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。”意思是：對(duì)學(xué)習(xí)而言，沒(méi)有什么比立志更重要的了。
不樹(shù)立志向，就好比種莊稼時(shí)不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，最終還是一無(wú)所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終會(huì)有收獲。如果沒(méi)有目標(biāo)，就像一只無(wú)頭蒼蠅，整天飛來(lái)飛去，無(wú)所事事，最終可能一事無(wú)成。可見(jiàn)，決心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹(shù)立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門(mén)外。但她并沒(méi)有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開(kāi)了夢(mèng)想的'花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
對(duì)于我們的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果你想取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過(guò)程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級(jí)第一，然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要提高思想境界，自覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會(huì)離成功越來(lái)越近。
南宋思想家朱熹說(shuō)過(guò):“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，常立志不如立長(zhǎng)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)13
我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結(jié)晶，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對(duì)學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成和語(yǔ)文素質(zhì)的提高都有著十分重要的作用。自從我校開(kāi)展“背誦古詩(shī)文，明理誠(chéng)信做新人”實(shí)驗(yàn)課題以來(lái)，全校上下掀起了吟詩(shī)誦詞的熱潮，我作為二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的語(yǔ)文教師，在教學(xué)第一線大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，取得了豐碩的成果。
語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容是：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩(shī)文,更應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結(jié)合我校多年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)活動(dòng)，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)：
一、重吟誦，增強(qiáng)積累
在古詩(shī)文誦讀中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感。而吟誦是閱讀古詩(shī)文流行廣泛且公認(rèn)的方法。吟誦對(duì)學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，起著至關(guān)重要的作用。我們的校本實(shí)驗(yàn)教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內(nèi)容都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦。
因此，我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的一個(gè)指導(dǎo)思想。“誦讀為本，讀中悟情”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候，在接觸人類(lèi)優(yōu)秀文化成果的過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩(shī)文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)、完美人格的源頭活水，通過(guò)大量誦讀，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力，能培養(yǎng)學(xué)生們開(kāi)朗、自信、勤奮、友善的道德素養(yǎng)和誠(chéng)信的人格品質(zhì)，對(duì)他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀的形成，將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的吟誦方法，如節(jié)律朗讀法、詩(shī)配畫(huà)法、節(jié)奏朗讀法、據(jù)譜填詞演唱法、配樂(lè)詩(shī)朗誦……可根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩(shī)文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩(shī)，早晚十分鐘”和“背誦古詩(shī)文，明理誠(chéng)信做新人”的'口號(hào)，并開(kāi)展了“四個(gè)一”的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)。即一周一節(jié)校本古詩(shī)誦讀課、一月一次活動(dòng)課、一學(xué)期一次賽詩(shī)會(huì)，一年一次讀書(shū)節(jié)。大量的吟誦古詩(shī)豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生吸收了古代語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)，盡管有些古詩(shī)內(nèi)容一時(shí)難以理解，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫(xiě)作提供了語(yǔ)言材料。特別是通過(guò)大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到古詩(shī)文“溫柔敦厚”的語(yǔ)言特色，并逐漸內(nèi)化古詩(shī)文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養(yǎng)悟性
古詩(shī)文誦讀中學(xué)生情感的培養(yǎng)，應(yīng)是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識(shí)，遠(yuǎn)比我們教師分析所能得到的。而有些古詩(shī)文的深遠(yuǎn)意境，作者所表達(dá)的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說(shuō)古典詩(shī)文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊(yùn)意，常使詩(shī)文言已盡而意無(wú)窮。如果教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會(huì)產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈(zèng)汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使學(xué)生能夠團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共創(chuàng)和諧的校園。李紳的《憫農(nóng)》學(xué)生通過(guò)誦讀知道農(nóng)民的辛苦和糧食得來(lái)不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛(ài)的偉大，我們要尊敬母親，長(zhǎng)大要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的詩(shī)篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書(shū)”……一首一首感人肺腑的詩(shī)篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應(yīng)專(zhuān)注人格的世界，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)秀追求的目標(biāo)。而人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)該是在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，誦讀古詩(shī)使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進(jìn)的，是在長(zhǎng)久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩(shī)詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節(jié)時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”元宵節(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”中秋節(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”重陽(yáng)節(jié)學(xué)生又會(huì)誦讀“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”學(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統(tǒng)的節(jié)日，愛(ài)我們的民族情感油然而生。
在古詩(shī)文的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的完美人格，是我們開(kāi)展吟誦活動(dòng)的最終目標(biāo)。吟誦古詩(shī)文，它的顯性效果容易被人重視，但在實(shí)際上它對(duì)學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。伴隨著對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無(wú)形中提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格。正如魏書(shū)生所說(shuō)，“從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運(yùn)”。我們深信，隨著學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的逐步加深，他們自然會(huì)把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)到行動(dòng)上，通過(guò)誦讀唐詩(shī)宋詞，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛(wèi)國(guó)，天天誦讀，日日吟誦，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣，創(chuàng)造出美好的人生。
古詩(shī)文作為語(yǔ)文課程的一個(gè)載體，大量、自主、長(zhǎng)期地吟誦之，無(wú)疑能極大地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。優(yōu)秀古詩(shī)文將會(huì)改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩(shī)詞，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開(kāi)啟學(xué)生們智慧之門(mén)，開(kāi)闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩(shī)書(shū)在唐詩(shī)宋詞的天地里遨游，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)14
我們學(xué)校自從開(kāi)展了讀好書(shū)誦經(jīng)典，營(yíng)造書(shū)香校園以來(lái)，對(duì)經(jīng)典浸潤(rùn)、文化育人的校旨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
每個(gè)星期一的早晨，在升國(guó)旗的'儀式上，領(lǐng)讀的孩子站在國(guó)旗下，帶領(lǐng)孩子領(lǐng)誦《道德經(jīng)》第一章《開(kāi)宗明義章》，感到了國(guó)家對(duì)經(jīng)典文化的重視，他們?cè)诤霌P(yáng)民族傳統(tǒng)文化。
每個(gè)星期二的晨誦時(shí)間，看著孩子們整齊地捧著論語(yǔ)書(shū)，聽(tīng)著朗朗的讀書(shū)聲，領(lǐng)讀的孩子站在講臺(tái)上，帶領(lǐng)大家齊聲誦讀，我就品到了古香。
每天，我們老師讀經(jīng)打卡，把自己所讀的經(jīng)典錄音，傳道微信群里，共同分享，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)計(jì)檢查，公布。自己把論語(yǔ)的一個(gè)章節(jié)，讀上兩個(gè)多月，幾百遍的功夫，熟讀成誦，但是還是不能完全理解，感到李白的一句話“只要功夫到，鐵杵磨成針。”是真理。
經(jīng)典詩(shī)文，如同民族服裝，絢麗燦爛，是一朵開(kāi)在無(wú)限斑斕世界的一朵花神，迷人，令人神往！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)15
護(hù)理學(xué)院團(tuán)總支于20xx年11月30日下午2：00在圖附204舉行了以"我愛(ài)我的大學(xué)生活"為主題的朗誦比賽。
本次活動(dòng)舉辦的非常成功，首先在周密計(jì)劃中使得整場(chǎng)比賽井然有序。比賽在一個(gè)歡樂(lè)愉快的氛圍中進(jìn)行著。臺(tái)上主持人與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的互動(dòng)環(huán)節(jié)，臺(tái)上一位位選手精彩的詩(shī)歌朗誦，在熱烈的掌聲中將整場(chǎng)詩(shī)歌朗誦比賽推向了高潮。整場(chǎng)比賽如天馬行空般，使得在場(chǎng)工作人員及現(xiàn)場(chǎng)觀眾陶醉其中。此次詩(shī)歌朗誦比賽的'舉辦，參賽選手激烈的朗誦展示，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明，積極向上，力爭(zhēng)上游，朝氣蓬勃的精神面貌。
同時(shí)，這次比賽也得到系領(lǐng)導(dǎo)、老師的大力支持與幫助。因此評(píng)委陣容相當(dāng)強(qiáng)大，出席的老師有比賽的評(píng)委陣客相當(dāng)強(qiáng)大，出席朱松林、凌暢、李力、王金桃、李禮等老師。該活動(dòng)受到老師的好評(píng)，在王金桃老師的最后總結(jié)發(fā)言中，伴著熱烈的掌聲，決賽落下了帷幕。
我們也看到了一些不足之處，如宣傳不到位，同學(xué)大多不知道，致使前往觀看的同學(xué)不是太多;部分同學(xué)的口語(yǔ)表達(dá)能力欠缺等問(wèn)題。因此，在今后的工作中，我們會(huì)盡力避免此類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生，屏棄不足，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，爭(zhēng)取把工作做得更細(xì)更好更成功。
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