在校大學(xué)生感恩教育學(xué)習(xí)心得（推薦）
感恩教育一直是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要內(nèi)容，感恩教育的目的是要求學(xué)生樹立良好的道德觀，學(xué)會(huì)關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，有一顆感恩的心。下面是小編為你整理的心得體會(huì)，歡迎閱讀。
在校大學(xué)生感恩教育學(xué)習(xí)心得1
“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語詞典里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類生活的重要情感行為，這種情感和行為包含著尊敬師長、關(guān)愛他人、回報(bào)祖國、珍愛生命、追求和諧等倫理價(jià)值。一顆顆感恩的心，組合成社會(huì)的良心、善心與愛心。加強(qiáng)感恩教育，就是要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，為社會(huì)培養(yǎng)出健康和高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國歷來就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投之以桃，報(bào)之以李”的感恩思想，魯迅先生則要求人民要“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生，讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做品德高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個(gè)人幸福的源泉，一個(gè)心存感激的人，往往就是最快樂的人。在感恩的氛圍中，人們面對(duì)很多事情都可以平心靜氣;在感恩的環(huán)境里，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的事情從容做起;在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的氣氛中，我們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)……加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生，讓他們擁有一顆陽光的心靈、積極樂觀的人生態(tài)度，感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師和同學(xué)，從而與人與社會(huì)和諧相處。
首先，要循循善誘，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感知他人對(duì)自己的幫助。巴爾扎克說:“驕傲的人，很少感恩，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長階段的大學(xué)生，尤其是部分獨(dú)生子女身上存在的自我中心意識(shí)，使他們很容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習(xí)慣，總是過高地估計(jì)自己的努力，而看不到別人的`付出。因此，要有意識(shí)地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的方法多角度地分析問題，在看到自己努力的同時(shí)，也要看到他人對(duì)自己的幫助，養(yǎng)成謙虛進(jìn)取的心態(tài)，由此知道感恩、學(xué)會(huì)感恩。
其次，要培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識(shí)。如盧梭所言“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎感覺不到樂趣”。當(dāng)外來的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時(shí)，人便容易變得漠然。在日常生活中，師長們更多的只是履行了自己的“責(zé)”，而沒有意識(shí)到自己在師生關(guān)系、長幼關(guān)系中理應(yīng)享有的“權(quán)”，亦即忽略了孩子的責(zé)任和義務(wù)。由此，孩子因沒有付出的體驗(yàn)，久而久之，老師、父母的付出在孩子眼里就會(huì)變得理所當(dāng)然了。長此以往，又何談對(duì)師長的體諒和感恩呢?因此，要培養(yǎng)孩子正確的權(quán)責(zé)觀。師長在付出努力的同時(shí)，要有意識(shí)地讓大學(xué)生看到和感覺到，讓他們理解師長的艱辛與付出，進(jìn)而要求他們也要盡相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，逐步讓他們?cè)谙硎軗碛械耐瑫r(shí)懂得回報(bào)，養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣。
加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生感恩教育，提高實(shí)效性。要使感恩意識(shí)成為大學(xué)生的一種思維習(xí)慣，成為他們的品德中的組成部分，無疑是要經(jīng)過長時(shí)間的引導(dǎo)和熏陶，找到正確的學(xué)校途徑。
感恩教育心得體會(huì)，要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道、主陣地、主課堂作用。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。在課堂教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，用身邊的實(shí)例教育學(xué)生，要觸及學(xué)生的靈魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及過分理論化，收不到實(shí)際效果。
其次，要充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。俄國著名教育家烏申斯基說過，“教師的人格，就是教育工作的一切。”思想政治教育尤其如此。教師的模范榜樣作用早已為人們所共識(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，教師本身就必須是一個(gè)懂得感恩的人。感恩教育心得體會(huì)，感謝學(xué)生的配合和幫忙、感謝父母的養(yǎng)育之恩、感謝鄰里的互助和照顧……學(xué)生從老師日常生活的點(diǎn)滴言行中，最能夠?qū)W會(huì)知恩和感恩。
在校大學(xué)生感恩教育學(xué)習(xí)心得2
剛從廣漢風(fēng)塵仆仆地回到學(xué)校，急急趕往匯演廳，很靜，進(jìn)去之后，一陣抽泣聲讓我的心一動(dòng)。仔細(xì)往臺(tái)上一看，一位年輕的女子，不急不慢，用緩緩的語氣在講故事，講的是親子故事，仿佛就是在說她自己，凄楚的表情，默默的眼神，一句一句象是摧淚彈，臺(tái)下學(xué)生的眼淚如泉湧，這樣的場(chǎng)景，無法用語言描述。有不少家長也陪坐在學(xué)生身旁，一個(gè)個(gè)眼睛紅紅的，那絕對(duì)不是眼睛里掉進(jìn)了沙子。主講的老師來自中國感恩教育報(bào)告團(tuán)，她叫陳月辛，一身黑色的衣服，著學(xué)生打扮，不施粉黛，儼然是一名初中學(xué)生。她用那極富感染力的語言，一遍又一遍地敲擊學(xué)生的靈魂，讓莘莘學(xué)子重歸真善美。
大約兩個(gè)小時(shí)后，陳老師不再一個(gè)人講了，她把講臺(tái)讓給了臺(tái)下的'學(xué)生、家長、老師，一時(shí)間，群情激昂，大家紛紛捅向講臺(tái)，30秒鐘的時(shí)間把一個(gè)大大的舞臺(tái)擠得滿滿的，學(xué)生們爭(zhēng)相發(fā)言，沒有長篇大論，沒有固定格式，沒有羞澀與膽怯，有的是一顆真摯而火熱的心，懺悔、感激之情溢于言表。老師被感動(dòng)的學(xué)生一次次請(qǐng)上講臺(tái)，道歉、感激、擁抱讓在場(chǎng)的人無不為之動(dòng)容。
家長說，這樣的講座太及時(shí)了，老師說，這樣的講座太有水準(zhǔn)了，學(xué)生說，這樣的講座太感人了。是啊，許多沒到場(chǎng)的老師、家長感到惋惜，后悔沒有親自到場(chǎng)聽這場(chǎng)特殊的講座。學(xué)校雖然全程錄了像，制作了光盤，但這怎么能還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和氛圍呢。
我不由得想說一句：水平不在年高，感情存乎自然。一切死板的、教條的、僵化的東西必然不受歡迎，一切發(fā)自內(nèi)心的真情流露必將蠃得人心。“教有教法，但教無定法，”在這里被演繹得淋漓盡致。這并非溢美之詞，任何一個(gè)搞教育的都不得不承認(rèn)這是一次非常成功的教育。在我們平時(shí)的教育中，為何不多學(xué)習(xí)一點(diǎn)“動(dòng)人術(shù)”呢。教育要曉之以理，導(dǎo)之以義，動(dòng)之以情。我們用得最多的是前兩者，對(duì)動(dòng)之以情似乎不太鐘愛，導(dǎo)致教育方法簡(jiǎn)單甚至粗暴，讓我們的教育效果也大打折扣，若能受這次報(bào)告的啟發(fā)，改進(jìn)自己的教育方法，和諧的師生關(guān)系、文明的校園之風(fēng)必將形成。
在校大學(xué)生感恩教育學(xué)習(xí)心得3
古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”它教誨世人，當(dāng)我們受恩于人時(shí)，切勿忘了感恩。然而，這個(gè)流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為當(dāng)代大學(xué)生所遺忘。一些大學(xué)生以自我為中心，漠視寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。這種現(xiàn)象折射出長期以來我國感恩教育的缺失。因此，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。為此許多專家學(xué)者對(duì)大學(xué)生感恩教育進(jìn)行了一些研究，本文就近年來學(xué)界關(guān)于感恩教育的研究進(jìn)行了梳理，以期促進(jìn)研究的進(jìn)一步深入。
一、與大學(xué)生感恩教育有關(guān)的專著
感恩作為一種偉大的人文精神，在人類歷史上源遠(yuǎn)流長，在宗教、倫理、文學(xué)、教育等領(lǐng)域都可見到感恩思想之光。但對(duì)于感恩及感恩教育的專門論述卻非常零散，專著稀少。在我國古代，感恩與感恩教育主要以“孝”和“孝道”的表現(xiàn)形式散見于《四書》《五經(jīng)》、古代詩詞、名人家訓(xùn)等中，孝的意義與孝德的培養(yǎng)是主要內(nèi)容。在當(dāng)代出現(xiàn)了一些從倫理學(xué)方面對(duì)感恩進(jìn)行論述的專著。到目前為止，筆者主要收集了《中學(xué)生感恩故事全集》《學(xué)會(huì)感恩》和《感恩》，主要以倫理故事、哲理小品的形式來詮釋感恩;2006年中國教育出版社出版了《感恩教育與德育管理手冊(cè)》一書，詳細(xì)介紹了感恩教育。
在國外，早期感恩研究主要體現(xiàn)在宗教當(dāng)中，因?yàn)楦卸魇切沤掏阶诮袒顒?dòng)的主題和宗教生活形式之一。到了近代，亞當(dāng)·斯密在他的《道德情感論》中涉及到了感恩，這是對(duì)感恩的世俗研究的開始。他主要分析了感恩的社會(huì)意義和感恩產(chǎn)生的社會(huì)心理因素。在現(xiàn)代，感恩成為心理學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域。心理學(xué)家從不同的理論基礎(chǔ)出發(fā)，提出了感恩的認(rèn)知情緒理論、情感體驗(yàn)理論、道德情感理論等，闡述了對(duì)感恩心理的認(rèn)識(shí)，包括感恩的實(shí)質(zhì)、感恩產(chǎn)生所依賴的條件、感恩的作用等。這些內(nèi)容在劉建嶺的碩士學(xué)位論文《感戴：心理學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域》中也有所體現(xiàn)。
二、與大學(xué)生感恩教育有關(guān)的論文
對(duì)大學(xué)生感恩教育的專門研究是近幾年才開始的。相關(guān)研究成果主要體現(xiàn)為期刊論文，碩士論文具有代表性的幾篇文章是：華中師范大學(xué)何莉的《大學(xué)生感恩教育探討》，西南大學(xué)郝大勇的《當(dāng)代大學(xué)生感恩教育研究》，河南大學(xué)李秋娟的《論當(dāng)代大學(xué)生感恩教育》，華東師范大學(xué)范志英的《感恩教育的實(shí)踐探索——以上海市德州中學(xué)為例》，哈爾濱工程大學(xué)吳殿峰的《大學(xué)生感恩教育理論與實(shí)踐探討》，華東師范大學(xué)法政學(xué)院陳秀蘭的《感恩的缺失與感恩教育的策略》，山東師范大學(xué)戚哲民的《當(dāng)前感恩教育的現(xiàn)狀、問題及對(duì)策》等;期刊論文具有代表性的幾篇文章是：煙臺(tái)大學(xué)任現(xiàn)品博士的《略論儒家文化的感恩意識(shí)》，該文將中國傳統(tǒng)文化中的感恩理論進(jìn)行了歸納整理。河南大學(xué)的杜建政教授發(fā)表了《感戴的道德情感理論》、《感戴研究綜述》，引起了國內(nèi)外專家學(xué)者的高度關(guān)注。喻文德的《加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育》(《當(dāng)代青年研究》2005年第8期)、胡虹霞的《高校德育應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課》(《北京教育》(高教版)2005年第5期)、豐根鳳和劉家桂的《構(gòu)建和諧社會(huì)必須加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育》(《教育與職業(yè)》2006年第6期)、梁勤儒等的《叢飛事件的反思――從學(xué)生工作的角度談高校的感恩教育》(《青年研究》2006年第2期)等。這些研究大多數(shù)停留在研究者對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，內(nèi)容主要聚焦于大學(xué)生感恩教育實(shí)踐的宏觀操作部分，對(duì)感恩教育的理論基礎(chǔ)部分探討不多。同時(shí)實(shí)踐方面的研究也不夠全面、系統(tǒng)，側(cè)重于對(duì)宏觀策略的研究且表述很籠統(tǒng)，對(duì)具體操作的研究較少，對(duì)大學(xué)生感恩教育的目標(biāo)不夠明朗，對(duì)大學(xué)生感恩教育內(nèi)容的探討不夠深入。
三、與大學(xué)生感恩教育有關(guān)的實(shí)踐
在把“感恩教育”作為德育教育的切入點(diǎn)的前提下，濟(jì)南大學(xué)信息學(xué)院在全院學(xué)生中開展了“寄一張明信片，打一個(gè)問候電話，發(fā)一個(gè)祝福短信，做一件報(bào)恩事，表一份感恩情”的主題教育實(shí)踐活動(dòng)。通過師生參與以及家校互動(dòng)等多種途徑，借助校園環(huán)境建設(shè)和校本課程開發(fā)等手段，對(duì)學(xué)校感恩教育新模式進(jìn)行有益的探索，以求通過多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識(shí)。通過教育活動(dòng)切實(shí)將知恩、感恩、報(bào)恩內(nèi)化為穩(wěn)定的行為習(xí)慣和人生品格，自覺做到常惜知恩之遇，常懷感恩之心，常為報(bào)恩之事。
南京信息工程大學(xué)濱江學(xué)院也發(fā)起“一封家書”活動(dòng)，讓學(xué)生家長用最傳統(tǒng)的書信方式，提筆給孩子寫一封家書，算一筆求學(xué)賬，訴一段人生經(jīng)歷，寄一份殷切希望。活動(dòng)在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈反響，讓更多的學(xué)生、家長投入到感恩教育的實(shí)踐活動(dòng)中來，讓學(xué)生明白感恩的重要性，明白一個(gè)人一定要知恩言謝，對(duì)給予自己幫助和關(guān)愛的人時(shí)時(shí)懷有感激之心。同時(shí)要讓教師也深深地體會(huì)感恩的必要性，努力地將社會(huì)的愛心轉(zhuǎn)化為豐碩的教育教學(xué)成果。南京信息工程大學(xué)團(tuán)委還進(jìn)行了《在學(xué)校集體活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的策略研究》課題研究，該課題以班級(jí)生活和集體活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)會(huì)感恩的過程中，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，以學(xué)校、社區(qū)、家庭為三大環(huán)境背景，開展相應(yīng)的探討活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)，健全學(xué)生的人格。
四、感恩是大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，大學(xué)生感恩教育刻不容緩
感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德素質(zhì)，是做人起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。作為一個(gè)接受過高等教育的大學(xué)生更應(yīng)該懂得什么是感恩。
1.大學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育應(yīng)懷有感恩之心。我們每個(gè)人從呱呱落地的那一天起，就無時(shí)無刻不在享受著父母的愛。生育我們的母親，用甘甜的乳汁一天天將我們養(yǎng)大，養(yǎng)育我們的父親用寬厚的肩膀?qū)⑽覀兏吒叩赝衅穑屛覀兛匆娡饷娴氖澜纾笎廴缟剑笎鬯坪！Ｔ谖覀兊某砷L過程中，給予我們愛最多的便是父母。因此，我們首先要感恩父母。對(duì)父母的養(yǎng)育，我們應(yīng)心存無盡的感恩與報(bào)答之情。如果連父母的養(yǎng)育之恩也漠然置之，又如何能感受到來自他人的關(guān)愛、來自社會(huì)的體恤、來自祖國的培養(yǎng)和來自自然的'賞賜。
2.大學(xué)生對(duì)師長的教誨應(yīng)有感恩之意。當(dāng)今社會(huì)，尊重教師已成為尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)，反映著全社會(huì)的精神文明水平。然而，在大學(xué)校園里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個(gè)別現(xiàn)象;有些同學(xué)見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人;對(duì)老師的輔導(dǎo)答疑，連句“謝謝老師”都不會(huì)說的學(xué)生并不鮮見;更有甚者還給老師起外號(hào)。教師是人類文化的傳播者，在人類文化的繼承發(fā)展中起著橋梁紐帶作用。在學(xué)生的成長中，無不凝結(jié)著教師的辛勤勞動(dòng)。今天的大學(xué)生更應(yīng)該像毛澤東當(dāng)年尊重、感激徐特立那樣，來尊重、感激自己的老師，要學(xué)會(huì)尊重老師的人格、尊重老師的勞動(dòng)及尊重老師的創(chuàng)造。
3.大學(xué)生對(duì)社會(huì)的救助應(yīng)存有感恩之情。一位哲人說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西。每個(gè)人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。感恩是人性善的反映，是文明社會(huì)最基本的道德準(zhǔn)則。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國家，大學(xué)生更應(yīng)懂得“飲水思源，知恩圖報(bào)”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這些經(jīng)典詩句的真正涵義。每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，努力塑造完美人生，努力把孝心留給父母，把關(guān)心留給他人，把愛心獻(xiàn)給社會(huì)，把忠心留給祖國，把信心留給自己。
以上通過對(duì)感恩教育相關(guān)理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的回顧和梳理，對(duì)當(dāng)前我國高校感恩教育存在的問題進(jìn)行深入的分析，旨在構(gòu)建高校感恩教育的較為完整的框架，為現(xiàn)階段高校感恩教育理論與實(shí)踐提供有益的參考。
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