論語讀后心得(15篇)
當我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的論語讀后心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語讀后心得1
這次假期，媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開始我只是讀著玩。可是越往里讀我就越覺得受益匪淺。
《論語》的第一篇是講怎樣學習做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的“學而時習之，不亦樂乎。”讀這一句話時我很不明白，這一句話是講學習并時常溫習，是件快樂的事。可他跟做好人有什么關系呢?再看看前言。咦!前言上的一句話“學習好的不一定是好人，而好人一定學習好。”是啊，學習好是做好人的基本準則。
《論語》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次檢查反省自己。當我讀到這句話時我不禁非常羞愧，已經放假快一個月了，可我整天玩想著放假了就可以放松了，從來沒有想著學習，每次媽媽讓我學習時我也并沒有學進去，只是給媽媽學的，做做樣子。其實現在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今天開始，我一定照這句話去做不在騙自己了。學習是給自己學的。
自古就有“一部《論語》治天下”之說，都說《論語》催生而出的`是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥啊!
論語讀后心得2
第一部分是《論語》與“對話錄”。《論語》書名之意說法不一，它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論，是論纂之意;語，則為語言。今人趙紀彬考證諸說，認為“論”字有整理、撰次之義，“語”是二人相等而說，有論難、答述之義，因此，論語就是整理、撰次的對話，《論語》一書就是對話錄。
中、西方世界的文化源頭都出現了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結果，紙質媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體;另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然，它并沒有把人視為客化的一種認知對象，而是強調主體之間相互商量來涵詠人生。縱觀《論語》，因為對話的.主題涉及到孔子與弟子，弟子與再傳弟子等人，可以說《論語》是孔門的集體之作。
第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。
第一是“中國最可愛的人”。
孔子及其代表的文化內涵豐富而深邃，當深切的體認到孔子思想的原創魅力與孔子其人的人性的偉大之時，絕對的崇拜、無條件的皈依，視孔子為文化偶像，情不自禁的加入了數目龐大的追星的大軍。孔子被視為至圣先師，因此，孔子就成為中國最可愛的人。
第二是“中國最可塑的人”。
第三是“中國最可憐的人”。
這次的聽課，讓我更加深入的了解了孔子，進一步走進了《論語》這本書。
論語讀后心得3
“仁”是什么？
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時突然發現墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會兒，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。
當小和尚雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時，頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”
這便是“仁”。
《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是保持平和的心態。孔子曾贊賞他的學生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回之所以能夠在物質的清貧之外，找到自己心靈的安穩和快樂，是因為他的喜怒并不依賴于外物，而存在于內心的安詳與平和。
人際交往
孔子強調在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。一個具有完整人格的人，應該能夠保持內心精神世界的獨立。也只有這樣的.人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。
論語讀后心得4
“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”咦?大上午的，誰在讀書呀?哦，原來是焦作日報社組織校園記者在誦讀國學經典《論語》呢!
以前，我和小伙伴們在一起玩，給他們說的話他們不太明白其中的道理，所以他們不相信我。我很生氣，為什么不相信我呢?但自從讀了《論語》后，想起《論語》里的“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話，我馬上就不傷心了。
還有一次，我的'同桌不喜歡學習，我就耐心地給他講：“學而時習之，不亦說乎”的道理，使他感到學習并不是他想象的.那么令人討厭。后來，他在不知不覺中愛上了學習，學習成績也提高了。
雖然再有兩節課就不能和任老師共同學習了，但是，任老師的諄諄教導我會永遠牢記在心。以后，我還會多讀好書，做一個像孔子一樣有學問的人，并且還要多讀圣賢書，做一個少年君子!
論語讀后心得5
寒假期間，我沒有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中，給了我很大的啟發。
孔子(公元前551至前478年)，名丘，字仲尼。孔子的思想，他說話的'精華，比較集中地見之于《論語》一書。《論語》里面內容豐富，寫有關于父母的內容，比如“父母在，不遠游，游必有方”，它教育我們作為子女的出門進家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔心。還有寫關于人的，比如“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”教導我們每個年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書，因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度、處世方法等等都很值得我們去學習，令我們得益不淺。
論語讀后心得6
孔子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”
這句話的意思是：多責備自己少責備別人，就可以化解怨恨了。
孔子的這句話就是在告訴我們要學會寬容。在我們平時的學習、生活中，任何事情總不會是一帆風順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語，再好的朋友也會發生矛盾。當我們遇到不如意的事情時，不要斤斤計較，把不順心的事情都壓在心底。太計較心里就會產生怨氣和怒氣，時間長了排不出去，也會影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會這樣。任何事情，多找找自己做的不好的地方，再加以改正，也可以使自己得到進步，當我們寬容地原諒別人的同時，自己也能感到輕松和快樂。有時一個簡單的'微笑，也能化解許多的矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏得友誼。“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”。
愿我們每一個人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。
論語讀后心得7
我讀《論語》這本書，知道了一位非常誨人不倦的人，他就是孔子。
《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代統治者心目中的地位了。
《論語》已有200千多年的歷史了，里面的內容對我們有很大的幫助。共有18、20冊。里面的'第一篇對我印象特別的深：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”解釋是：孔子說：“學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎?有朋自遠方來，(切磋學理)，不也快樂嗎?別人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子嗎。”
我認為，我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事。
《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認為是圣人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。
論語讀后心得8
于丹的《論語》心得中把論語分為七大道來闡述。這七個人生道德是----
天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。
看起來簡簡單單的二十八個中國漢字，卻有一番風味，當然，要把這些道德修養都具備的`話，那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲，勿施于人。”這是人生之道。至少，我是這樣認為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對你的一生有很大的幫助。
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這是心靈之道。看見別人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習慣。
人生中，還需要很多東西，道德修養是不可少的，所以，從現在開始，以前進為動力，讓自己成為一個品德高尚的人。
論語讀后心得9
《論語》心得讓我領略到智慧，中學生作文《我讀了《論語》心得》。《論語》告訴大家的東西，永遠都是最簡單的，它讓我們懂得一種面對人生的心態，一種人生理念。
《論語》告訴我們要懷著樂觀和積極向上的心態。把握好與人交往的分寸。讓自己成為一個能使他人快樂的'人，讓自己的內心成為陽光般的能源，去照耀他人，讓家人和朋友們乃至于更加寬廣的社會，從自己身上獲得一點使人欣慰的理由。
想要別人對你好，尊重你。你首先就得盡你所能為別人幫忙，做有用的事，做一個有用之人。《論語》中將孔夫子這個形象上，凝聚著他內心，傳導出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”吧。
這句話，說的也蠻正確的，因為，只有當天地凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此偉大。不然如今的我國怎能這般繁榮，這般富強？
論語讀后心得10
讀了一本好書，就像多交了一個朋友，終生受益匪淺；讀一本好書，就像喝了一杯香濃的咖啡，余味久久圍繞在心中，我讀了《論語》心得。看了于丹寫的《論語》心得，這便讓我們再次去認真思考人該怎么活下去。
古人云，半部《論語》治天下。《論語》最大的魅力往往是用簡潔而又短小樸素的話揭示一個博大精深的道理。這些道理都穿越2500年的'歷史長河來影響我們的生活。于丹的《論語》心得告訴了我們一個人生追求。
一個人活在這個世界上最終的理想應該是給這個社會作出屬于自己的貢獻。作為中國人民，熱愛祖國的文化，自己的思想，自己的行為態度在一定程度上都會影響著我們的自身發展，和良好的教育，所以我們不懈怠，也不能夠懈怠……
論語讀后心得11
寒假期間，我仔細閱讀了于丹教授的《論語》感悟這本書，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。
大多數人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中教育家孔子的一些為人處事作了經典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學觀等各方面都起到不可估量的作用。然而，作為一名小學教師，我的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談談體會：
一、讓“快樂”陪伴我們的教師。
孔子說，“居之無倦，行之以忠，”他主張“不在其位，不謀其政。”“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。” 這就強調-教師要有愛崗敬業的精神和終身學習的理念。作為一名教師，應不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務，努力教好自己的學生，向他們傳授有用的知識，讓他們有所發展。還應利用平時的休息時間來不斷學習，來適應時代對教師的要求。在工作和學習中，在不斷提高自己的業務水平和職業道德水平中，一種涵養一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。
在今天這么一個競爭激烈的`時代，保持良好的心態顯得尤為重要!作為一名教師，只要自己擁有健康的心態，才能培養出擁有健康心態的學生。人的一生不可能一帆風順，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了，心態不同，也許會帶來完全不同的生活質量。比如這半年，我任教一年級一個班的班主任工作和二個班的數學教學工作，課時少，內容多，要求高，教學任務繁重，每天備課備得頭昏眼花;同時每天有一大堆的班級事務需要處理。又由于所帶的班級學生年齡小，許多事都要老師親力親為，手把手教。但是我經常告訴自己：每天認真備課是為了更好地把握教材，更好地教我的學生;一名優秀的老師應學會遇事冷靜、對學生有耐心，有愛心，不能讓壞心情一直圍繞你，否則會影響工作的心情，效率，甚至一事無成。其實學生都怕老師，特別是犯錯誤后，更不敢在老師面前抬起頭來，這時老師如果大發雷霆，往往不起作用，如果是平心靜氣地談話，在情在理地耐心教育，將會起到意想不到的效果。讀了“論語心得”后，我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必須面對的，也許有較長時間的面對，絕不要抱怨學生的懶惰，抱怨家長的不配合，抱怨領導的不理解而是要積極思考，班級里盡管有部分差生，但也有較多好學生，說明我們的教學不是完全失敗的，對于那部分學困生，只要我們不斷反思，努力尋找適合他們的教學方法，終有一天他們也會進步的。
正如那句經典的老話：“記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。”在日常的教學中，我們要學會積極地控制自己的情緒，讓快樂成為教師生活的主旋律。
二、用“真愛”對待我們的學生!
儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”，于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關愛別人，就是仁”。對于我們教師來說就是要愛學生。那么怎樣愛學生呢?
于丹說得好，過分的苛責，不如寬容的力量而恒久。學會了寬容，老師就可以走進學生及家長的內心世界，學生及家長也就會感恩于老師的付出;學會了寬容，我們的內心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學生的接觸較多，在教學過程中經常會碰到各種各樣的學生，這樣或者那樣的事情，學生在成長的過程中難免會出現一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣，你才會在學生的心目中留下較好的印象，你的教育教學工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學生和家長之間的關系才會和諧與融洽。《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。尊重學生才是真正意義上的愛學生。
我想無論是古賢圣人孔子還是于丹老師所想表達的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現代的規則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正把這些道理運用到自己的學習、生活、工作中去。
論語讀后心得12
古人云：“半部《論語》治天下。”每個人都能從《論語》的洋洋萬言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行，必有我師焉”的謙虛，有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的矢志不渝，有人讀出了“道聽而涂說，德之棄也”的深思明辨。讀《論語》，仿佛看到了一個長者坐在一群年輕人的中間，同他們暢談人生感悟。
君子是一個意義深刻的詞。《論語》中直接了當的闡明了君子和小人的不同。孔子在對這兩個完全不同的'人的品質有著自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人于利，他從人的追求以及對待事物的不同態度來區分君子和小人。“小人懷惠”和“小人比而不周”并不是說喜歡和擅長與人交際就是小人，而是說在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只關乎財富和利益。這也論證了當下的中國將法治放在第一位，嚴厲打擊擾亂社會治安的一切事物，體現了《論語》對當代中國發展的巨大影響。
論語讀后心得13
翻開《論語》，古人思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里埋藏，把我的心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統美德中最偉大的一種。的確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再從臥冰求鯉到扼虎救父，這一個個孝義的故事無不體現了中華傳統美德——孝順。
孔子說過：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”這句話意思是：現在所謂的孝，只要養活爹娘就可以了。即使是狗和馬，都能得到飼養。若不對父母多一些恭敬和愛戴，那養活爹娘和飼養狗馬有什么不同之處呢?是啊，孝順是中華民族傳統美德，但是孝順不僅僅是能養活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。如果只是養活他們，別的`就一切都不理，那與對待犬馬又有什么不同呢?所以，孝順要真心對待自己的父母。
可如今，許多老人病死街頭，無人理睬;被棄于養老院中，孤獨終老;被迫以撿垃圾為生的事情時有發生，這難道就是孝順嗎?中華民族傳統美德哪里去了呢?
我認為，一種從心底里真正孝順的表現;它不是法律硬要要求的責任，而是每個人從心底里就明白的該負的責任!
論語讀后心得14
前一陣有朋友推薦了一本書給我，讀后頗有感觸，這本書名為《論語心得》作者是北京師范大學的于丹教授。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。”承認現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。是啊，一直是我們對生活要求的太多，還是現實生活對我們要求的太多，原來我們可以活得更簡單快樂！
記得于丹老師在書中講了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的.花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說：因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒。想當初做為一個剛邁上自己崗位不久的大學畢業生，常常會在工作中對一些安排充滿了怨氣，覺得受到了不公平的對待。我想這應該不是我個人的一種問題，剛踏上社會的畢業生估計或多或少都會有這樣那樣的想法，覺得這個世界和想象中的差別太大了，大的有些可怕！讀完此書后我想可能問題是在于我們是帶著美好的想象踏上了社會，年輕氣盛，對問題的思考缺乏深度和虛心的態度。做事急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人的好的方面做對比，不能接受別人比自己好。正如書中所說的佛像之所以能讓千萬人去膜拜他是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經驗等待去積累還有很多技能等著去學習。
因此，我們要對生活持有積極、樂觀的態度、一種好的心態就是多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少后悔，要笑看人生，把飽滿熱情的精神投入到工作中。在現實生活中不怨天憂人，不做盲目攀比，要有理想，有追求，是我們起碼的生活方向。
論語讀后心得15
古人的智慧，就像漫漫長夜中的一盞明燈，像洶涌大海上矗立的一座燈塔，像茫茫雪野上鉆出的一株小草，帶給我們希望。在我心目中，就有這樣一部凝結了古人智慧的.書——《論語》。
俗話說：“半部《論語》治天下。”書中記載了圣人孔子和他學生的對話，涉及學習、為人、處世、治國等方方面面的知識。其中，有兩段使我受益匪淺，讓我來告訴你吧!
第一段是“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這段話讀起來朗朗上口，通俗的語言中蘊含著深刻的道理。我們學習了新知識后，一定要時常溫習，使它真正成為我們的本領。
第二段是“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”作為孔子的學生，曾子告訴我們，每天都要對自己的行為進行反思，想想：自己是否盡心竭力幫助過別人?是否誠信可靠地同朋友交往?是否及時復習了老師傳授的知識?在今后的學習生活中，如果堅持每天做到這“三省”，我們就一定會越來越棒!
讓我們一起走進中華經典讀物，在不斷的閱讀中細細品味先人的智慧吧!
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