家讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的家讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
家讀書心得1
龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。
憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業(yè)追尼父，千秋太史公。
立德，立史官之德；立功，立史實(shí)之功；立言，立史家之言。
司馬遷作為歷史學(xué)家的楷模，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅后，使文學(xué)界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，幾千年來(lái)為文學(xué)工作者樹立了光輝的榜樣。司馬遷所處的時(shí)代，是西漢最鼎盛的漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，是思想大變動(dòng)的時(shí)代，黃老道學(xué)、儒家學(xué)說(shuō)，兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的學(xué)派，最終在董仲舒的"大一統(tǒng)"、"天人三策"的思想之下，儒家學(xué)說(shuō)成了中華民族20xx多年來(lái)的封建統(tǒng)治思想。
司馬遷就是生活在這個(gè)變幻的時(shí)代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學(xué)說(shuō)的影響下，他累積了功利意識(shí)；在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統(tǒng)熏陶，所以，他根本上是一個(gè)詩(shī)人，是一個(gè)浪漫主義者。
通常人們把竹文化和儒文化聯(lián)系在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬(wàn)丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。
司馬遷那種忍辱負(fù)重的高風(fēng)亮節(jié)，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時(shí)代是一個(gè)文化昌明、人才輩出的時(shí)代，其中"文章兩司馬"，一個(gè)是司馬相如，另一個(gè)就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服于自己，司馬相如最終成了一個(gè)不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人賦》、《上林賦》數(shù)不勝數(shù)。漢武帝成功地駕馭了一個(gè)人的思想。當(dāng)然司馬遷也不會(huì)逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然后被處以宮刑，最后發(fā)奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現(xiàn)。
《史記》作為一部史書，在"成一家之言"方面是一個(gè)創(chuàng)舉。"言"者，議論也，即有意表達(dá)一個(gè)人的思想主張的意思。"成一家之言"，既要繼承先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的風(fēng)氣、傳統(tǒng)，又要在史學(xué)領(lǐng)域中有所創(chuàng)造，敢于拿出自己的主張。當(dāng)時(shí)，漢武帝"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，司馬遷卻要來(lái)一個(gè)"成一家之言"，顯然是對(duì)正統(tǒng)儒學(xué)表示的一種抗議。
我們可以知道司馬遷著史絕不是簡(jiǎn)化為文獻(xiàn)的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態(tài)度從外部觀察歷史，而是帶著他自身深切的痛苦去理解過(guò)去時(shí)代人物的奮斗與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分。《史記》是文學(xué)的歷史，也是歷史的文學(xué)，而文學(xué)滲透著情感，因而單純就藝術(shù)的結(jié)果來(lái)說(shuō)，它就是情感參與和歷史的`高度統(tǒng)一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著作者的滔滔情思和進(jìn)取的人生觀，其人生的憂患意識(shí)與悲涼感也因此而生出文學(xué)的抒情性。
司馬遷為我們打開了了解歷史、感受歷史的大門，透過(guò)《史記》我們還看到一個(gè)飽經(jīng)憂患而又感慨深沉的學(xué)者，那堅(jiān)持理想、百折不撓的復(fù)雜而又痛苦的心。
所以，魯迅先生給予《史記》高度的評(píng)價(jià)——"史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》"。
家讀書心得2
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。
書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟的覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了；當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了。當(dāng)他意識(shí)到家庭的，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢Ｏ喾矗X慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無(wú)論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)就制度發(fā)出的.一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊！
家讀書心得3
《小婦人》這本書主要是介紹馬奇一家人的故事的。
馬奇先生是一名軍人，馬奇太太靠自我的力量支撐著這個(gè)家。馬奇先生威嚴(yán)、寬容、關(guān)愛自我的'子女；馬奇太太善良、有愛心、經(jīng)常幫忙困難、貧困的家庭。而馬奇家的四姐妹我也都十分喜歡。
梅格是大姐，她溫柔體貼、善解人意，有著像花兒一樣的容貌。她放棄了富貴和錢財(cái)，嫁給了貧窮的布魯克先生，過(guò)得很幸福。
喬是二姐，她有著一股男孩子的味道，敢作敢當(dāng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)和修長(zhǎng)的身材讓她看起來(lái)十分美麗。她是一名很棒的作家。最終由一個(gè)假小子變成了勤勞能干、溫柔體貼的女孩。
貝思性格內(nèi)向，靦腆害羞。她很善良，經(jīng)常幫忙弱小的兒童。她極有音樂天賦，彈琴很好，唱的歌很動(dòng)聽，但最終不幸染上了猩紅熱，離開了人世。
艾米是家中的重要人物，她有一種淑女的氣質(zhì)。原先她很自私，但之后她變得寬容大度，得到了許多人的稱贊，也尋找到了自我的感情。
合上這本書，一種敬佩之情油然而生。馬奇家的每一個(gè)人都值得稱贊，都值得學(xué)習(xí)！
家讀書心得4
《黑熊舞蹈家》是作家沈石溪寫的一本動(dòng)物故事集。收錄了六只熊和兩只獅子的故事。其中"母熊大白掌"描寫了主人公"我"與獵戶亢浪隆在捕獵母熊大白掌的過(guò)程中，親眼目睹母熊大白掌為了救小熊仔不惜粉身碎骨的氣概，作者對(duì)母熊大白掌在生死存亡關(guān)頭的細(xì)致描寫讓人深受震撼，使人深刻反省獵殺動(dòng)物的這種用生命作殺害的殘忍事件。
《黑熊舞蹈家》中通過(guò)寫兩只性格才能都不一樣的'黑熊，在人類社會(huì)權(quán)威的影響下，而發(fā)生的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，折射人性缺點(diǎn)的問題。特別是圓球在"真阿寶"和"假阿寶"兩種身份間轉(zhuǎn)換的困難，可以讓讀者對(duì)動(dòng)物和人類的深入思考。
"美女與雄獅"有趣地描繪了動(dòng)物野性被馴化的過(guò)程，并警示我們，力量和馴化力的矛盾的存在，一種反馴化力的破壞力一旦破土而出，帶來(lái)的'后果不堪設(shè)想。
多么溫暖的故事啊，我現(xiàn)在才知道動(dòng)物也是和我們?nèi)祟愑幸粯拥母星椋粯拥乃枷耄@本書告訴我們每一個(gè)生靈都是神奇完美的，就像特意創(chuàng)造出來(lái)的。無(wú)論是什么樣動(dòng)物，都是人類在地球上的良師益友，讓我們要好好的保護(hù)動(dòng)物們吧！
大家平時(shí)一定被欺騙過(guò)吧，說(shuō)不定自己也欺騙過(guò)別人。但是你們知道被欺騙得后果嗎？
阿寶是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的一只熊。它可不是普通的一只熊，它是一只有藝術(shù)細(xì)胞的舞蹈熊，它會(huì)跳探戈，會(huì)華爾茲，會(huì)……它也是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的明星熊，經(jīng)常會(huì)出去表演。在馬戲團(tuán)中，還有一只熊，叫做圓球，圓球只是個(gè)配角。
一天某國(guó)的元首夫人來(lái)陽(yáng)光大馬戲團(tuán)參觀，點(diǎn)名要求最出名的阿寶陪她跳一曲華爾茲，因?yàn)樵追蛉四贻p時(shí)是個(gè)舞迷。阿寶正好表演完了一場(chǎng)，情緒有些不佳，于是高導(dǎo)演便讓圓球來(lái)代替阿寶。元首夫人跟圓球跳完一曲后感覺很不錯(cuò)，便大大的鼓勵(lì)了陽(yáng)光大馬戲團(tuán)。就這樣，圓球陰差陽(yáng)錯(cuò)的代替了阿寶。不幸的是，在那天，圓球和元首夫人跳舞的照片被拍了下來(lái)。很多人慕名而來(lái)，觀看“阿寶”（圓球）的表演。
阿寶被落在了籠子里而“阿寶”則在外面接受萬(wàn)眾矚目。阿寶在籠子里愈發(fā)的孤單了，它不知道為什么。后來(lái)它終于了解到它被欺騙了，于是它絕食了，最后死亡。
看，這就是被欺騙的后果。欺騙，終究不是什么好事。
家讀書心得5
“趙錢孫李，周吳鄭王”，海內(nèi)外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子，也大概沒有人不知道這是出自于《百家姓》。
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了中國(guó)人早在三皇五帝以前，就有了姓。據(jù)傳說(shuō)，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。《百家姓》使我知道了中國(guó)人的.姓氏有四百多個(gè)，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來(lái)在古代春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有后人叫沈諸梁，封到“葉”地，建立葉國(guó)，稱葉公，葉公后代以國(guó)為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。
中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個(gè)姓氏都有著輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創(chuàng)造！
家讀書心得6
這本書是畢淑敏寫的，書中記錄的都是孩子在日常的生活中的所思所想，以及遇到的一些大人們覺得正常但是并不符合他們心理認(rèn)知的一些事，從而或多或少的對(duì)孩子的心理產(chǎn)生了一系列的影響。
記得有個(gè)故事是這樣的，以為虛榮心很高的母親，在懷孕初，對(duì)孩子滿懷希望，希望她的孩子能全部遺傳她和老公的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)得比一般人都好看。可結(jié)果呢？生下來(lái)之后，孩子是天生的兔唇，這位母親表現(xiàn)的很冷漠，奶也不喂孩子。仿佛這個(gè)孩子的到來(lái)與她沒有關(guān)系，甚至說(shuō)是她的難堪。孩子很小的時(shí)候，她就去咨詢醫(yī)院能不能做手術(shù)，為了防止別人嘲笑她。總于，孩子六個(gè)月的時(shí)候，孩子必須得見人了。她馬不停蹄地趕往醫(yī)院求醫(yī)生給孩子做手術(shù)。在手術(shù)的過(guò)程當(dāng)中，她也曾想過(guò)要不手術(shù)不做了吧。但是她的虛榮心使得她堅(jiān)持了下去。手術(shù)結(jié)束了，醫(yī)生出來(lái)告訴她，手術(shù)做得很成功，但是孩子不行了……這時(shí)候她懊悔不已。
聯(lián)想到我們生活，孩子不是我們的附庸品，我們就要必須要求孩子怎么怎么做，其實(shí)孩子他有自己的思想，我們成年人要給孩子發(fā)表自己想法的`機(jī)會(huì)，要給他們做自己的機(jī)會(huì)。孩子的外表的美與丑，并不能代表孩子的內(nèi)心，我們要積極的引導(dǎo)孩子追求內(nèi)心美。
家讀書心得7
有一位作家這樣說(shuō)過(guò)，他從不看最近五年內(nèi)出版的書。他的道理簡(jiǎn)單又科學(xué)：一本書如果經(jīng)歷了五年的時(shí)光洗禮，還能占據(jù)在頭排書架的位置上，或者說(shuō)還能被讀者提及，這就不會(huì)是一本爛書。按照他的方法，我也如此這般地去尋找電影。電影實(shí)在太多了，看慣了五顏六色、光怪陸離的畫面，聽多了喧鬧鼎沸、亂作一團(tuán)的人聲，如果電影開場(chǎng)前二十分鐘還沒有激烈的打斗、瘋狂的賽車和驚險(xiǎn)的狙擊、跌宕的劇情，就很難再堅(jiān)持看下去。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)，《何以為家》恐怕是要落選了。
不敢去網(wǎng)上看其他的影評(píng)，擔(dān)心別人的思考會(huì)影響自己的感受。小主人公扎因控告自己的父母生下了他，卻沒有好好的.撫養(yǎng)他。父母也振振有詞：都是貧窮的原因。我非常理解扎因父母的處境，因貧窮所帶來(lái)的難堪與無(wú)助，這種排山倒海的力量，是傾盆而下的冰水，是一種摧毀式的打擊。
現(xiàn)在，穩(wěn)定的國(guó)度、昌盛的社會(huì)免除了我們?cè)谖镔|(zhì)上的后顧之憂。父母，這是一種無(wú)需技能、無(wú)需認(rèn)證、無(wú)需資格便能上崗的職業(yè)。況且，無(wú)論你的表現(xiàn)優(yōu)秀與否，沒有人會(huì)輕易讓你下崗。作為父母而言，孩子可以有很多，可以收養(yǎng)領(lǐng)養(yǎng)，可以挑三棟四，甚至可以失而復(fù)得。可以要，也可以不要;可以管，也可以不管;可以把他放在福利院的草叢邊，也可以把他緊緊貼在心窩上。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，別無(wú)他路地選擇了我們，充滿信任地接納著我們，用他們的一生作為賭注，付出的代價(jià)是多么的昂貴且又不可逆轉(zhuǎn)、不可輪回啊。孩子把父母作為世界的一切，以父母的言行視為人間最規(guī)范、最崇高的模版。
好友彭海濤說(shuō)，孩子來(lái)到我們身邊，是來(lái)教育我們的，是我們的老師。
家讀書心得8
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)"詩(shī)禮傳家"、"四世同堂"的封建大家庭的沒落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的`形象。還有一個(gè)重要的人物覺新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于"長(zhǎng)房長(zhǎng)孫"特殊地位，深受封建倫理綱常特別是"孝"道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰＳX新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有"血光之災(zāi)"。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂"作揖主義"哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
家讀書心得9
你有家嗎？那你會(huì)了解“家”在橋洞的感覺嗎？
《橋下一家人》主要描述了一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢阿曼德，他的家就在漂亮的巴黎塞納河的橋洞里。一天傍晚，他回“家”時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的“家”被三個(gè)陌生的小孩和一只小狗霸占了，生氣的老人要把他們趕走。后來(lái)，在與孩子們不斷的交流與接觸中，在三個(gè)孩子不斷地叫他“爺爺”時(shí)，老人善良的心逐漸逐漸的軟化起來(lái)。孩子們的媽媽白天要工作，老人便幫忙照顧他們。帶他們上街去看新鮮的事物，讓他們了解巴黎繁華的另一面；并帶他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)新朋友.......但孩子們想要的并不是這些虛無(wú)縹緲的表面，老人深深的知道，孩子們最需要的其實(shí)就是一個(gè)真正的家，而不是在橋底下的“家”。老人決定實(shí)現(xiàn)孩子們的`愿望。他以嶄新的面貌改變了自己，并找到了一份寶貴的工作，萬(wàn)幸的是，這份珍貴的工作還能為老人提供一間房子。善良的老人將和孩子的媽媽一起支撐起一個(gè)屬于孩子的真正的家。
我一口氣看完了這本獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的書。我真真切切地喜歡上這本書，因?yàn)樗屛叶昧耍翰还芊孔佑卸啻蠡蛘叨嘈。廊A或者簡(jiǎn)陋，只要充滿愛和歡笑，就是一個(gè)溫暖的家，就是一個(gè)讓人向往的家。
家讀書心得10
有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。
覺新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。
他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。
他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。
然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。
而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛?/p>
總之，五味瓶打翻的.味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。
這些天，我一直在想，到底是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無(wú)法自拔，我不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我只能去想我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說(shuō)的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。
它讓我開始明白時(shí)代的意義，時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。
但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為新時(shí)代的人，我是不喜歡覺慧的。
甚至沒有過(guò)多的好感。
他是個(gè)什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。
他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會(huì)，但他手無(wú)縛雞之力。
他只能用文字抒發(fā)自己的理想。
那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。
若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。
但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個(gè)地方，就是：一個(gè)正面人物，一個(gè)需要謳歌的人物，竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無(wú)知的事業(yè)而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。
鳴鳳死后的第一句描寫竟然是覺慧終于寫完了，之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說(shuō)出你想過(guò)我的感受沒有，我相信所有的讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭，誰(shuí)知，他說(shuō)：我不管這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時(shí)也不生氣，反生歉意的淚光。
唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代，可正如狄更斯說(shuō)的：這是最好的時(shí)代，也是最糟的時(shí)代。
新思想沒有錯(cuò)。
新思想的發(fā)展勢(shì)必會(huì)遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。
但，以上兩個(gè)片段，一個(gè)是深愛的人，一個(gè)是手足情深的兄長(zhǎng)。
難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說(shuō)忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。
可如果一個(gè)人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會(huì)長(zhǎng)久么?我說(shuō)不下去了。
舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實(shí)有些氣憤，過(guò)于沖動(dòng)。
現(xiàn)在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過(guò)程：首先講一下我對(duì)每個(gè)人的感覺，再詳細(xì)作感想，最后，我對(duì)于忘記和你我以及社會(huì)做一個(gè)議論
文章里的主人公無(wú)疑是覺慧，他是一個(gè)接受新思想的人，但是，我想，他也許過(guò)于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對(duì)于他，要說(shuō)的太多，卻不是主要的，沒準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。
但是，這里要做重點(diǎn)說(shuō)明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。
換句話說(shuō)，鳴鳳愛上覺慧是個(gè)錯(cuò)誤，是個(gè)宿命。
也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。
愛去親身體會(huì)最上層魚最下層人的感受，尚且不說(shuō)。
我覺得我要是從《家》這部小說(shuō)中找出一個(gè)最正面的人物，莫過(guò)于鳴鳳了。
她有什么?她什么都懂。
這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來(lái)，想著自己的宿命，啞然失笑。
說(shuō)到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過(guò)多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑，有些地方真的連哭都哭不出來(lái)或是根本不用苦笑唉，我不懂。
話說(shuō)回來(lái)，正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了，所以她會(huì)不自覺地瞎想，甚至想到死。
但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛上偏激好動(dòng)異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。
后文會(huì)提到，我有兩三次看不下去。
《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說(shuō)有書以來(lái)第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無(wú)法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。
當(dāng)我再次拿起書時(shí)覺慧終于寫完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來(lái)。
我很想再歇息一會(huì)兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。
居然看到了覺慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來(lái)，咽下的吐沫嗆在嗓子里。
從此，我越來(lái)越看不懂覺慧了，也越來(lái)越厭惡他了。
大家若有誰(shuí)為覺慧而不平，不要說(shuō)我，找鳴鳳吧之后的半部小說(shuō)，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃溃拇_也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時(shí)看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒有了。
家讀書心得11
我讀了湯素蘭阿姨寫的《笨狼一家人》這本書。我非常喜歡這本書，因?yàn)樾”坷翘煺婵蓯郏坷前职钟哪L(fēng)趣，笨狼媽媽溫柔可親，它們一家人和我們一家人一樣，過(guò)得很幸福。
我最愛小笨狼了。雖然它表面上看上去很笨，讀不懂山羊先生的意思，想誠(chéng)心幫助山羊先生卻把山羊先生氣昏；到手的夢(mèng)想號(hào)吉普車又由于說(shuō)了真話而丟失了；連最容易的智力題都答不出來(lái)，弄得笑話百出；想幫助笨狼爸爸實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，卻弄砸了演出……但它誠(chéng)實(shí)、勇敢、助人為樂的精神都深深打動(dòng)了我的心，它奇妙的`想象力，捉摸不透的行動(dòng)，天真可愛的`心都給我們留下了深刻的印象。
小笨狼，你真是太可愛了，我非常喜歡你，你帶給了我歡笑，帶給了我快樂，你是我最好的朋友。
小朋友們，趕快來(lái)讀《笨狼一家人》這本書，讓我們一起來(lái)分享小笨狼的可愛和帶給我們的快了吧！
今天我讀了《笨狼一家人》的故事，這本書的內(nèi)容深深的吸引了我，把我?guī)У搅艘粋�(gè)真善美的世界。這本書是著名作家素湯蘭寫的，我非常喜歡故事中的主人公小笨狼。
小笨狼生活在一個(gè)幸福的家庭，他的媽媽溫柔可親，他的爸爸幽默風(fēng)趣，他的家庭充滿了歡喜和溫馨。笨狼有一群關(guān)心他的小伙伴。例如：伶牙俐齒的小白兔，漂亮嬌氣的小貓，善良膽小的小浣熊。笨狼和朋友們?cè)谝黄穑偸悄敲撮_心。
讀完《笨狼一家人》后，我想自己和笨狼相比真是相差很遠(yuǎn)，在日常生活和學(xué)習(xí)中我經(jīng)常愛發(fā)小脾氣，不能和小伙伴友好相處，我有時(shí)候很自私，所以總是抱怨別人，而自己不開心，在今后的生活中我要向笨狼學(xué)習(xí)對(duì)待朋友要寬容、友善、遇到事情要多動(dòng)腦筋、做事要有信心，對(duì)人要誠(chéng)實(shí)善良，讓我們周圍多一些陽(yáng)光多一些微笑，相信我們的生活會(huì)更美好。
家讀書心得12
看久了卡通連環(huán)畫，我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。
暖人的友情！
喜歡哈代的抒情詩(shī)，其中不乏情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)句雋永的作品。《德伯家的苔絲》是哈代最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這是個(gè)美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書，苔絲對(duì)克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動(dòng)，但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的.3個(gè)可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個(gè)英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛苔絲，于是就把愛戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻�(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無(wú)情地拋棄苔絲時(shí)，善良的伊絲也沒落井下石，與克萊爾有過(guò)一段話：
“你十分十分愛我，伊絲？”克萊爾問到。
“是的我十分愛你，我一向都愛著你！”
“比苔絲更愛我嗎？”
“不！”伊絲搖搖頭低聲說(shuō)，“不如她愛你！”
“這話怎樣說(shuō)呢？”
“沒有人比苔絲更愛你了。”
“因?yàn)樗軌驗(yàn)槟闳ニ溃覠o(wú)法做的。”
讀到那里我心中一陣激動(dòng)，我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí)，因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ鳎固z的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中，溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的，她的父母為了所謂的家庭榮耀，而讓她去攀親，而毀了自己。她最愛的人又無(wú)情地拋棄她，而她又是幸運(yùn)的，在她短暫的一生中，在她遭遇感情拋棄時(shí)，不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩！
家讀書心得13
英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人托馬斯·哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一向受到了廣大讀者的喜愛。
故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。
在我讀過(guò)的外國(guó)小說(shuō)中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的'詩(shī)情畫意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述：透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境，又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來(lái)真覺得是一種愜意的享受。
小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫寫的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的處女的清新”。
苔絲是個(gè)杯具式的人物，究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢？恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓恕６谖铱磥?lái)，導(dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。
家讀書心得14
中國(guó)古代的啟蒙教材，歷史悠久，形式多樣，《百家姓》就是其中較有代表性的一種。
中國(guó)人有著非常濃厚的宗教觀念，非常看重自己的姓氏，一個(gè)姓氏就是一個(gè)家族的象征、一個(gè)家族的榮耀。早在漢代就有人看史編撰啟蒙的姓氏讀物，而宋代的《百家姓》則更是家喻戶曉、婦孺皆知，成為我們啟蒙的必讀之書。閱讀《百家姓》后，讓知道了中國(guó)的每一個(gè)姓的來(lái)源，例如王姓源自周文王姬姓子孫。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對(duì)其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為姓氏了。又比如唐姓，相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫，姓伊祁，名放鄖，堯是他的'謚號(hào)。他最初被封于陶，后來(lái)遷于唐，所以被稱為陶唐氏。成為天子后，開始以"唐"為國(guó)號(hào)，所以又稱唐堯。堯做了100年天子后禪位給舜，堯死后，舜封他的兒子丹朱為唐（今河北省唐縣）侯。到周武王時(shí)，唐侯作亂被成王所滅，唐國(guó)之地就被改封給成王之弟唐叔虞，原來(lái)帝堯的后裔則被遷往杜國(guó)，稱唐杜氏。唐杜氏的后裔有以國(guó)為氏的，稱唐氏。
閱讀《百家姓》，讓我知道了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱的來(lái)由，還了解了祖先們幾千年的歷史。
家讀書心得15
《橋下一家人》這本書的故事描述了貧窮與貧窮之間的愛與溫暖。
故事中的主人公阿曼德是一個(gè)流浪漢，他是“受不了孩子”的人，因?yàn)樗芭潞⒆觽儠?huì)偷走他善良的心”，“怕一個(gè)家會(huì)拴住他的自由”。然而，當(dāng)他在橋地下遇到三個(gè)孩子和他們的媽媽凱爾西特夫人組成的一家后，他的思想逐漸發(fā)生了變化。凱爾西特夫人對(duì)一家人的看重給了貧窮中的孩子很大的信心。
在故事的結(jié)尾說(shuō)到，阿曼德的心已全被孩子們“偷”去了，他的自由也被這家人拴住了。這家人愿意認(rèn)這個(gè)與他們不沾親故的`老人。
阿曼德作為他們的爺爺，而阿曼德也愿意當(dāng)他們的爺爺，最后還為他們?nèi)フ夜ぷ鳎⒙抡业降墓ぷ髂転樗麄兲峁┳∷＿@樣，阿曼德是一個(gè)有家的人了，他有工作了，他不再是流浪漢了。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)愛的力量是無(wú)窮的，任何東西都打不敗它。
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