古今中外文學體裁都有哪些分法？
文學作品的體裁有詩歌、散文、小說、戲劇。你知道它們是如何劃分的嗎?下面是小編為大家收集的古今中外文學體裁都有哪些分法，歡迎閱讀與收藏。
一.中國傳統的“二分法”
所有文本體裁分為韻文和散文兩大類。
依據：文本的外部特點即語言形式因素。
這種分類過于籠統，沒有涉及題材、構思等問題，難以區分文學文本和非文學文本，現在已經被廢棄。
二.西方的“二分法”
1.以亞里斯多德在《詩學》中的的“二分法”為代表，他依據文本模仿現實的手段區分了史詩、戲劇兩大類。由于史詩是通過語言來模仿現實的，不像戲劇那樣有音樂的介入，因此被看作嚴格意義上的文學類型。至于史詩的語言表現形式，可以是韻文，也可以是無韻的散文。
同樣是二分法，以亞里斯多德的為代表的西方古典文論更側重文本的媒介手段等內在特點。
2.二三分法
以亞里斯多德為代表的二分法沒有提及抒情詩，當抒情詩在文學中的地位提升以后，二分法被三分法所替代。
3.三分法是依據文學作品選取題材、構思方式和情感體驗方式以及塑造形象的表現手法將各種文學劃分為敘事類、抒情類、戲劇類的一種方法。
三.三分法
敘事類文學側重于以客觀世界和虛擬世界的事件、人物和環境景物為題材內容，以摹仿、虛構為構思方式，以具體生動的敘述為主要藝術表現手法，從而反映和表現創作主體對社會人生的審美把握的文學作品。 敘事性是敘事類文學基本的審美特征。敘事類文學包括小說、史詩、敘事詩、故事詩、史傳文學、報告文學等。
抒情類文學是側重以抒情主人公主觀情思為題材內容，以內心感受和體驗為構思方式，以直接抒發為主要藝術表現手法，從而表現創作主體對自然、社會、人生的感悟和體味的文學作品。抒情性是抒情類文學的突出的審美特征。 抒情類文學主要有抒情詩、抒情散文、散文詩等。
戲劇類文學是側重于以生活中的矛盾沖突為題材內容，以模擬和再現虛擬的真實為構思方式，以人物自身的行為動作和臺詞為主要藝術表現手法，從而反映創作主體對社會人生的審美把握的一種文學作品。
四.四分法
1、中國“四分法”將文學文本劃為詩歌、小說、散文、戲劇文學四大類。有的在此基礎上增加影視文學。
中國四分法是根據文學文本的外在形態，同時考慮題材選擇、形象塑造形象的特點，以文本的語言特征、體制篇幅為依據作為劃分文學體裁的方法。
2、加拿大詩學家弗萊的四分法
他說：“文類的中心原則是相當簡單的，文學中文類區別的基礎似乎是表現的原則。詞語可以在觀眾前面表演出來，可以在聽眾面前講出來;或者它們可以歌唱出來，或者可以為讀者寫出來。”
(〔加拿大〕諾斯洛普·弗萊《批評的剖析》，陳慧等譯，百花文藝出版社1998年版第308頁)
“在觀眾面前表演的詩歌是戲劇;在聽眾前朗誦的則是敘事詩;自己背朝觀眾唱或者吟誦就是抒情詩;而小說則是應安靜地閱讀的。”(〔法〕達維德·方丹《詩學——文學形式通論》，陳靜譯，天津人民出版社2003年版第126頁)
弗萊的四分法與中國流行的四分法在立論依據與分類結果上并不相同。
傳統的.詩是有韻律的文學作品。它通過詩的想象與抒情來表達某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學形式，中國是世界上詩歌最發達的國度之一。從中國最早的詩歌總集詩經，最早的長篇抒情詩離騷以來。漢代的樂府，唐宋格律詩，和唐末興起的詞，元曲以及五四以來的新詩。歷代的民間歌謠。構成了中國詩歌無以倫比的巨大傳統。相比之下西方的敘事詩發達較晚，并結合戲劇，成就很大。例如荷馬史詩，但丁神曲，莎士比亞劇本。
散文是沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學形式。與韻文相對。中國的散文從先秦諸子散文發展而來，代有散文名家名作。其中歷史散文和賦體以及奏議文告等應用文體，對后代產生了深遠影響。中國自古是世界上散文最發達的國度。
戲劇是另一種古老的文學形式。它主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。戲劇可以用于舞臺的表演，也可以閱讀。
小說是以虛擬世界為內容的綜合文學形式。傳統上以散文為主體。莊子：飾小說以干縣令。中國現代意義上的小說，是從先秦散文中的寓言濫觴，經過漢末六朝的筆記，到唐傳奇宋話本擬話本而成熟，再傳至明清以四大奇書為代表的長篇小說和以聊齋志異為代表的短篇小說。西方的小說稱為fiction，被稱為散文史詩。小說上接神話傳說，作為后起的文學形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了現實和人們的思想，成為近代以后主流的文學形式之一。
五.五分法
現代文學體裁大致可以分為五類，分別是小說、詩歌、戲劇、劇小說、散文。
1、小說
小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫，展示人物的思想情感和性格特征，從而廣泛而深刻地反映社會生活的一種文學體裁。按篇幅可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說(微型小說)。小說的三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
2、詩歌
是我國最早出現的一種文學體裁，源于原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。其主要有以下四個特點：
（1）詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。
（2）詩歌有豐富的感情與想象。
（3）詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。
（4）詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
3、戲劇
戲劇是一種綜合性舞臺藝術，是借助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建筑等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，或稱之為劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、戲曲、舞劇、音樂劇、木偶戲等。
4、劇小說
劇小說，它結合了小說的自由敘述和劇本的排布嚴謹，兩者的結合，長短互補，使得該文學體裁的內容，既自由度高，又劇情嚴謹簡便明了。
具有龐大的世界觀，可推廣出一系列的作品，作正傳（時間邏輯的正向），也可作別傳（時間邏輯的反向、個別角色傳記、幾集劇情的衍生等等），都可改編成電視劇、電影、動漫、游戲等，正體現了21世紀之后，文學市場的IP價值。
5、散文
散文是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁。注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
擴展資料：
古代文學載體共有15種，分別如下：
1、賦
我國古代的一種文體，側重于寫景，借景抒情。
2、駢文
起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句。
3、原
這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。
4、辯
這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。
5、說
古代議論說明一類文章的總稱。后來統稱說理辨析之文為論說文
6、論
學士大夫議論古今時世人物或評經史之言。
7、奏議
古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。
8、序
序也作“敘”或稱“引”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。
9、贈序
古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。
10、銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。
11、祭文
在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。
12、雜記
山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事。
13、游記
游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。
14、傳奇
描述情節奇特、神奇的故事。
15、民間故事
群眾口頭創作口頭流傳，經過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式民間故事常有神話式的幻想情節。
關于文學體裁
文學體裁在歷史上是有形成和發展過程的，當實踐中創作某種文學體裁還沒有產生或者還沒成熟的時候，它在體裁分類的理論上也就不能反映出來。
比如在我國的文學史上，由于小說、戲劇成熟較晚，所以在文學體裁的分類理論上，相當長的一段時期內只分為散文、神話、詩歌三大類。其次，某一種文學體裁產生之后，仍然處在不斷的發展變化之中。
因此，研究文學體裁的分類，也需要注意它們在不同時期的不同情況。比如小說這一體裁，就經過了六朝志怪、唐宋傳奇、宋元話本到明清章回小說和“五四”運動以后的新小說等發展階段，而每個階段都有著不同的特點。
對文學體裁進行分類普遍地采用“三分法”或“四分法”，這除了有歷史原因以外，主要是從實際情況出發的。隨著社會生活的發展和創作經驗的積累，為了表現新的生活，新的文學體裁必定會不斷地產生。
因而文學體裁的分類法，也就不是固定不變的。例如隨著近代科學技術的高度發展，特別是攝影技術的發展，在戲劇藝術的基礎上，產生了電影藝術這一綜合表現藝術的新形式，因此又相應地誕生了電影文學這一新體裁。其他如電視劇、科學幻想小說、廣播小說等等，都是近代以至現代才出現與發展起來的新體裁。
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