六根清凈是哪六根
六根清凈，漢語成語，拼音是liù gēn qīng jìng，意思是佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。出自隋·隋煬帝《寶臺經藏愿文》，下面是小編收集整理的六根清凈是哪六根，歡迎閱讀！
六根：
佛家語，佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清凈，它比喻已無任何欲念。
說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能。
眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱為六根。
從六根所接觸的物件上說，稱為六塵，也就是物理學上的各類物質。眼根所見的顏色和形色，耳根所聽的聲音，鼻根所嗅的香臭，舌根所嘗的味道，身根所觸的粗細冷熱與濕滑等，意根思想的稱為‘法’——漪指的極微極遠的無從捉摸的東西，這些就被稱為六塵。
從六根接觸六塵而產生的判別力與記憶力上說，稱為六識。如果沒有六識而僅有六根與六塵，那就不是活人而是死尸，所以，六識是六根的操縱者，六根是六識用來接觸六塵的工具。
“五種法師”是指能弘揚道法的法師，分別為：
受持法師，謂于如來之言教經論能堅固深信受之，又能憶持而不忘者；
讀經法師，能正心端坐，眼觀經文而宣讀者；
誦經法師，于經能背誦而不須對文者；
解說法師，能教授并解說經中之文句者；
書寫法師，能書寫經文而流布廣傳于世者。
那么，“六根”是哪六根呢？
六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。
眼，能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。意思是人能用眼睛來看萬物，這樣才能夠體驗生活中的美好。
耳，能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根，因為有了耳朵才可以聽到聲音，這樣才能夠更真切地感受到天地萬物的心聲。
鼻，能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。人能用鼻子嗅到東西，也就是有了嗅覺，這樣子一來對很多的事情也都有了更深刻的印象。
舌，能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。有了味覺，才可以體驗生活中的各種滋味。
身，能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身根。能夠用自己的身體去感受身邊的事物，這樣才能夠真正的體驗到人生中的樂趣和美好。
意，能知法者是。以能對法而生意識，故謂意根。要拋去自己的所有私心雜念，只有這樣才能夠一心禮佛，參透其中的真諦。
這句話的意思就是，能弘揚道法的五種法師，眼、耳、鼻、舌、身、意都能夠達到遠離煩惱的境界。
佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清凈，對應的六欲即為：色、聲、香、味、觸、法。
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