使至塞上原文翻譯及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的使至塞上原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。
原文：
使至塞上
作者：王維
單車欲問邊， 屬國過居延。
征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。
大漠孤煙直， 長河落日圓。
蕭關逢候騎， 都護在燕然。
注釋：
(1)使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。
(2)單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛邊疆的官兵。
(3)屬國：有幾種解釋：一指少數民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書·地理志》)，故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代歌選》認為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外”。
(4)征蓬：隨風飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。
(5)歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領空。這里是指唐軍占領的北方地方。
(6)大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二云塞外多旋風，“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”
(7)長河：指流經涼州(今甘肅武威)以北沙漠的一條內陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
(8)蕭關：古關名，又名隴山關，故址在今寧夏固原東南。候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。
(9)都護：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府，其長官稱都護，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。這里指前敵統帥。燕然：燕然山，即今蒙古國杭愛山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”這里代指前線。
(10)“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問邊”。
(11)候騎：另作“候吏”。
翻譯：
乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
賞析：
737年(開元二十五年)，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，該詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞。詩即記述這次出使途中所見所感。
首二句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點并說明邊塞的遙遠遼闊。“欲問邊”，是出使的目的。“單車”，是說隨從少，儀節規格不高。詩于紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發出來。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。
三、四兩句包含多重意蘊。由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂“轉蓬離本根，飄飖隨長風”，就是著名的例子。本詩中的“出漢塞”恰與詩人此行相映照;而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出于有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治有關。一向器重詩人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長史。
詩在表現上采用的是兩兩對照的寫法。“征蓬”喻詩人，是正比，而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。”清人趙殿成說：“親見其景者，始知‘直’字之佳。”這又是從用字上說。
另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個“圓”字，即準確地說出河上落日的景色特點。由于選取這樣一個視角，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十一回里說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓’。想來煙如何直?日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的;又似乎無理的，想去竟是有理有情的。”這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
創作背景
唐玄宗開元二十四年（736）吐蕃發兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。開元二十五年（737）春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節度使判官，實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作于此次出塞途中。
名家點評
宋代劉辰翁《王孟詩評》：亦是不用一辭。
明代李攀龍《唐詩選》：“歸雁”句自是別調。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：此等詩，才情雖乏，神韻有馀。
明代凌宏憲《唐詩廣選》：蔣仲舒曰：曠遠之景，孤煙如何直，須要理會。
明代陸時雍《唐詩鏡》：五六得景在“日圓”二字，是為不琢而佳，得意象故。
明末清初唐汝詢《唐詩解》：李于鱗選律，多取邊塞，為其尚氣格也。此篇與《送平澹然》、《送劉司直》三詩，才情雖乏，神韻有馀，終是風雅正調。起得便。蔣仲舒云“孤煙如何直，須要理會”。夫理會何難，骨力罕敵。
明末清初周珽《唐詩選脈會通評林》：宗臣曰：闊大悲壯。黃家鼎曰：別調。
明末清初徐增《而庵說唐詩》：“大漠”“長河”一聯，獨絕千古。
明末清初王夫之《唐詩評選》：右丞每于后四句入妙，前以平語養之，遂成完作。一結平好，蘊藉遂已迥異。蓋用景寫意，景顯意微，作者之極致也。
清代屈復《唐詩成法》：前四寫其荒遠，故用“過”字、“出”“入”字。五六寫其無人，故用“孤煙”、“落日”、“直”字、“圓”字。又加一倍驚恐，方轉出七八，乃為有力。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：“直”“圓”二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也。顧云：雄渾高古。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評：五六蒼亮，骎骎氣分，寫景如生，足為名句。汪玉杓曰：前半氣勢莽蒼，倒排山海。五六寫景如生，然亦是其自然本色中最警亮者。結另意，有開拓。
清代張謙宜《絸齋詩談》：“大漠”兩句，邊景如畫，工力相敵。
清代張文蓀《唐賢清雅集》：“直”字、“圓”字，十二分力量。
清代曹雪芹《紅樓夢》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”想來煙如何直？日自然是圓的。這“直”字似無理，“圓”字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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