魯迅短篇小說《藥》原文及內(nèi)容簡介
小說，是一種以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。下面是小編整理的魯迅短篇小說《藥》原文及內(nèi)容簡介，希望對大家有所幫助。
《藥》原文
作者：魯迅
一
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。
“小栓的爹，你就去么?”是一個(gè)老女人的聲音。里邊的小屋子里，也發(fā)出一陣咳嗽。
“唔。”老栓一面聽，一面應(yīng)，一面扣上衣服;伸手過去說，“你給我罷。”
華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢⑵，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下;便點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子 里面，正在窸窸窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起來。……店么?你娘會安排的。”
老栓聽得兒子不再說話，料他安心睡了;便出了門，走到街上。街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有 時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。天氣比屋子里冷多了;老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走 愈分明，天也愈走愈亮了。
老栓正在專心走路，忽然吃了一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)里看見一條丁字街，明明白白橫著。他便退了幾步，尋到一家關(guān)著門的鋪?zhàn)樱窟M(jìn)檐下，靠門立住了。好一會，身上覺得有些發(fā)冷。
“哼，老頭子。”
“倒高興……。”
老栓又吃一驚，睜眼看時(shí)，幾個(gè)人從他面前過去了。一個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠， 已經(jīng)熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊;定睛再看，卻也看不出什么別的奇怪。
沒有多久，又見幾個(gè)兵，在那邊走動;衣服前后的一個(gè)大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過面前的，并且看出號衣⑶上暗紅的鑲邊。——一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn);將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。
老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點(diǎn)聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退;一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
“喂!一手交錢，一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭⑷，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。
老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西……。”
“這給誰治病的呀?”老栓也似乎聽得有人問他，但他并不答應(yīng);他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。 他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽也出來了;在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上“古□亭口”這 四個(gè)黯淡的金字。
二
老栓走到家，店面早經(jīng)收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發(fā)光。但是沒有客人;只有小栓坐在里排的桌前吃飯，大粒的汗，從額上滾下，夾襖也帖住了脊 心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個(gè)陽文的“八”字。老栓見這樣子，不免皺一皺展開的眉心。他的女人，從灶下急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發(fā)抖。
“得了么?”
“得了。”
兩個(gè)人一起走進(jìn)灶下，商量了一會;華大媽便出去了，不多時(shí)，拿著一片老荷葉回來，攤在桌上。老栓也打開燈籠罩，用荷葉重新包了那紅的饅頭。小栓也吃完 飯，他的母親慌忙說：“小栓——你坐著，不要到這里來。”一面整頓了灶火，老栓便把一個(gè)碧綠的包，一個(gè)紅紅白白的破燈籠，一同塞在灶里;一陣紅黑的火焰過 去時(shí)，店屋里散滿了一種奇怪的香味。
“好香!你們吃什么點(diǎn)心呀?”這是駝背五少爺?shù)搅恕＿@人每天總在茶館里過日，來得最早，去得最遲，此時(shí)恰恰蹩到臨街的壁角的桌邊，便坐下問話，然而沒有人答應(yīng)他。“炒米粥么?”仍然沒有人應(yīng)。老栓匆匆走出，給他泡上茶。
“小栓進(jìn)來罷!”華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說：
“吃下去罷，——病便好了。”
小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭。 ——不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味;面前只剩下一張空盤。他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都仿佛要在他身上注進(jìn) 什么又要取出什么似的;便禁不住心跳起來，按著胸膛，又是一陣咳嗽。
“睡一會罷，——便好了。”
小栓依他母親的話，咳著睡了。華大媽候他喘氣平靜，才輕輕的給他蓋上了滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被。
三
店里坐著許多人，老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶;兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線。
“老栓，你有些不舒服么?——你生病么?”一個(gè)花白胡子的人說。
“沒有。”
“沒有?——我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子便取消了自己的話。
“老栓只是忙。要是他的兒子……”駝背五少爺話還未完，突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門，便對老栓嚷道：
“吃了么?好了么?老栓，就是運(yùn)氣了你!你運(yùn)氣，要不是我信息靈……。”
老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著;笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個(gè)橄欖，老栓便去沖了水。
“這是包好!這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下。”橫肉的人只是嚷。
“真的呢，要沒有康大叔照顧，怎么會這樣……”華大媽也很感激的謝他。
“包好，包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好!”
華大媽聽到“癆病”這兩個(gè)字，變了一點(diǎn)臉色，似乎有些不高興;但又立刻堆上笑，搭訕著走開了。這康大叔卻沒有覺察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來。
“原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑著呢。”花白胡子一面說，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問道，“康大叔——聽說今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰的孩子?究竟是什么事?”
“誰的?不就是夏四奶奶的兒子么?那個(gè)小家伙!”康大叔見眾人都聳起耳朵聽他，便格外高興，橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說，“這小東西不要命，不要就是 了。我可是這一回一點(diǎn)沒有得到好處;連剝下來的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了。——第一要算我們栓叔運(yùn)氣;第二是夏三爺賞了二十五兩雪白的銀子，獨(dú)自 落腰包，一文不花。”
小栓慢慢的從小屋子里走出，兩手按了胸口，不住的咳嗽;走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。華大媽跟著他走，輕輕的問道，“小栓，你好些么?——你仍舊只是肚餓?……”
“包好，包好!”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回過臉，對眾人說，“夏三爺真是乖角兒，要是他不先告官，連他滿門抄斬。現(xiàn)在怎樣?銀子!——這小東西也真不成東西!關(guān)在勞里，還要勸勞頭造反。”
“阿呀，那還了得。”坐在后排的一個(gè)二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣。
“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，他卻和他攀談了。他說：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么?紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘，可是沒有料到他竟會這么窮，榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個(gè)嘴巴!”
“義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了。”壁角的駝背忽然高興起來。
“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。”
花白胡子的人說，“打了這種東西，有什么可憐呢?”
康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說，“你沒有聽清我的話;看他神氣，是說阿義可憐哩!”
聽著的人的眼光，忽然有些板滯;話也停頓了。小栓已經(jīng)吃完飯，吃得滿頭流汗，頭上都冒出蒸氣來。
“阿義可憐——瘋話，簡直是發(fā)了瘋了。”花白胡子恍然大悟似的說。
“發(fā)了瘋了。”二十多歲的人也恍然大悟的說。
店里的坐客，便又現(xiàn)出活氣，談笑起來。小栓也趁著熱鬧，拚命咳嗽;康大叔走上前，拍他肩膀說：
“包好!小栓——你不要這么咳。包好!”
“瘋了。”駝背五少爺點(diǎn)著頭說。
簡介
作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了社會鄉(xiāng)鎮(zhèn)落后地區(qū)人們普遍無知封建迷信，暗中頌揚(yáng)了革命者夏瑜(人物原型是秋瑾)英勇不屈的革命精神。
作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線，兩線交織，結(jié)構(gòu)完整。這篇文章被收錄在魯迅先生的短篇小說集《吶喊》中。
背景
背景之一：魯迅先生的《藥》寫于1919年4 月25日，發(fā)表于1919年5月《新青年》第6卷第5號以1907年無產(chǎn)階級革命家秋瑾被害事件為背景，反映了辛亥革命前后中國的社會現(xiàn)實(shí)。
背景之二：辛亥革命推翻了清朝建立了民國，但由于資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)革命的軟弱性，未能完成民主主義的革命任務(wù)，帝國主義和封建勢力仍然統(tǒng)治著中國，中國仍停留在半封建半殖民地的地位。
背景之三：《藥》脫稿于五四運(yùn)動，前及一九一九年四月二十五日，發(fā)表于同年五月《新青年》六卷五號，從作品所處理的題材來看，作品中人物所處的時(shí)代是在戊戌政變后，辛亥革命前后期間，也就是中國民主革命運(yùn)動先驅(qū)者之一秋瑾烈士一九零七年就義那個(gè)時(shí)候，秋瑾烈士就義后四年即一九一一年，爆發(fā)了辛亥革命。
背景之四：辛亥革命前后的社會生活，在魯迅的作品里占有重要的地位。《藥》也是描寫辛亥革命的時(shí)代作品。總之《藥》中所寫的社會環(huán)境是辛亥革命前后一直到五四運(yùn)動初期時(shí)的真實(shí)情形，而并非只是1907年那一年或那幾年的情形，這就是《藥》所寫的人物和事情的時(shí)代背景。
人物形象
華老栓夫婦
華老栓夫婦是沒有覺悟的勞動群眾。
華老栓具有勤勞、善良、儉樸的品格，整天總是勤勤懇懇地勞動，即使熬了夜，也不肯休息。他愛兒子，為了給兒子看病，省吃儉用，拿出積累下來的一包洋錢給兒子買藥。而當(dāng)看到滴著人血的“藥”時(shí)，他卻又不敢去接，體現(xiàn)了他的膽怯和善良及矛盾心情。這是他性格中的主要方面。
他又十分愚昧落后，深信人血饅頭能治病的迷信邪說，他為能買到這種藥感到爽快、幸福。他只關(guān)心兒子，對革命既不關(guān)心更不理解，對革命者的犧牲，他無動于衷。這又表現(xiàn)了他愚昧、麻木、無知的一面。他的愚昧落后，是封建統(tǒng)治者長期統(tǒng)治和毒害所造成的，所以作者既同情他的不幸遭遇，又批判他的愚昧落后。
華老栓的妻子華大媽是華老栓性格的補(bǔ)充。
夏瑜
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者。他家境貧寒，以致使貪婪的牢頭從他身上“榨不出一點(diǎn)油水”。他對資產(chǎn)階級民主革命有明確認(rèn)識，推翻清朝統(tǒng)治，建立“我們大家”的天下是他的斗爭目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他意志堅(jiān)定，在獄中仍堅(jiān)持宣傳革命道理，甚至勸“牢頭造反”，對革命矢志不渝，毫不動搖；在對敵斗爭中，“不要命”，“不怕”打，不畏懼，不退縮反而覺得打他的阿義“可憐”，終于在敵人的屠刀下英勇就義。他表現(xiàn)出革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概。
夏瑜的生活原型是鑒湖女俠秋瑾。從名字上聯(lián)系，人們普遍的解釋為：“夏”“秋”相對，“瑜”“瑾”互映，“瑜”“瑾”皆從“玉”，在中國人民中往往取其頌美之意。也有人認(rèn)為魯迅先生對這兩個(gè)名字的寓意很直接，“夏瑜”諧音“夏逾”，“秋瑾”語拼“秋近”，夏天過了，秋天臨近，所以“夏瑜”即為“秋瑾”。
夏四奶奶
夏四奶奶是一個(gè)生活在辛亥革命前江南某城鎮(zhèn)的貧苦婦女形象。她家境貧寒，年老體衰。她深愛相依為命的兒子，因失去他而痛苦悲傷；又因兒子是舊制度的叛逆者而蒙冤受辱，自覺臉上不光彩。她想早早上墳不見人，卻又偏偏碰上了華大媽，所以她“躊躇”“羞愧”。她愚昧、迷信、守舊，是一個(gè)尚未覺醒的社會最底層的婦女。
康大叔
康大叔的職業(yè)身份是一職業(yè)劊子手。他兇暴、殘忍、無恥。他與小說中其他人物一樣同屬于社會最底層，他信息靈，了解牢獄內(nèi)情，會賣人血饅頭，賺得“泯滅良知”的錢，而這一點(diǎn)與華老拴買人血饅頭在實(shí)質(zhì)上是一樣的，都是麻木無知愚昧殘忍的體現(xiàn)。他會嫉妒管牢的紅眼睛阿義把剝下來的衣服拿去，感嘆這一回一點(diǎn)沒有得到好處。有人認(rèn)為康大叔與行刑的劊子手并不是同一人，也就是他并不是賣人血饅頭給華老栓的那個(gè)黑衣人，因?yàn)楹谝氯藢ΥA老栓的態(tài)度與康大叔在茶館里對華老栓的態(tài)度很不一樣。
花白胡子
花白胡子是茶館中的常客，年歲已高卻不作老態(tài)，喜歡說笑，混得挺熟。他善于察言觀色，熟諳人情世故，愛打聽喜獵奇，既對老栓家情況的了如指掌，又“低聲下氣”向康大叔探聽內(nèi)幕消息。花白胡子開始問康大叔時(shí)對夏瑜的稱呼是“孩子”，后來配合著康大叔的憤怒，對夏瑜的稱呼十分靈活地變成“這種東西”，顯示自己立場與康大叔一致。但康大叔對他的表態(tài)并不欣賞，反而冷笑著回敬了他句話：“你沒有聽清我的話。”其實(shí)花白胡子聽清了，反而是康大叔沒說明白。對此，花白胡子不敢也不會介意。他自以為見多識廣、比別人聰明。在眾茶客都不明白夏瑜為什么說阿義可憐時(shí)，他首先斷定是夏瑜瘋了，贏得一片附和而洋洋自得。可正是“恍然大悟”，更展現(xiàn)了他貧乏近乎無知、空虛近乎病態(tài)的精神世界。
駝背五少爺
駝背五少爺是茶客中最先出場的。他既叫五少爺，又整天游手好閑，足見他是一個(gè)大清國的遺老。而大清已走到了盡頭，所以他的言行舉止都有著日暮窮途、混日子的味道。他有一點(diǎn)兒活命錢，但不多，就沒有地位和身份。華老栓夫婦也不很待見他。他總是透著遺老的委靡味兒，他的話沉悶壓抑，彌漫著哀愁。他在茶館中只顧悶頭喝茶，或看街景，一般不與人說笑。可就是這樣的一個(gè)人也居然“忽然高興起來”，那是在他聽了康大叔說夏瑜被紅眼睛阿義打了兩個(gè)嘴巴之后，因?yàn)橄蔫ふf了一句“這大清的天下是我們大家的”，駝背五少爺當(dāng)然不愿意聽。夏瑜被打，他由衷地高興。這個(gè)描寫可見他的遺老氣味和皇權(quán)意識。他是萬事與我無關(guān)的一類人的代表，雖然家道破敗，但本能地反對革命。
二十多歲的人
小說兩次寫到一個(gè)“二十多歲的人”。第一次，康大叔說到夏瑜勸牢頭造反，第一個(gè)反應(yīng)的就是“阿呀，那還了得”，現(xiàn)出了很氣憤的模樣。第二次，當(dāng)眾人聽明白夏瑜罵阿義可憐時(shí)，他又跟著花白胡子省悟，也恍然大悟地說：“發(fā)了瘋了。”作為與夏瑜同是二十多歲的青年，應(yīng)該對世界自然有一份較為清醒的認(rèn)識，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想。可是他也不能理解夏瑜的革命宣傳，快速反應(yīng)過來，不為別的，只是很氣憤。反應(yīng)越快，就越顯示愚昧。在茶館這場“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說夏瑜是發(fā)了瘋了，這種總結(jié)更是“青年”的悲哀了。
丁字街青年
當(dāng)時(shí)那個(gè)社會真的“病”得不輕，不只這一個(gè)青年如此。華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時(shí)，就被清一色的青年人笑話。冷清的秋天，大黑早里，到街上來趕鬧熱的看客，忽然發(fā)現(xiàn)雜了一個(gè)“老頭子”，便覺得稀奇古怪，似乎這“老頭子”窮開心，也來湊鬧熱，似乎這純粹是“我們”年青人的專利。這樣的青年是如此之多，“一眨眼，已經(jīng)擁過一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕”。“三三兩兩”本不孤零，“合作一堆”更見量大，“一眨眼”可見時(shí)間之短暫，“擁過”“潮一般”更見陣勢之洶涌。青年的青春熱情，如此而已，看看殺人尋熱鬧。
作品鑒賞
思想內(nèi)容
《藥》反映了辛亥革命前后直到五四運(yùn)動初期這一歷史時(shí)期的中國社會面貌，歌頌了為民族民主革命獻(xiàn)身的烈士，揭露和斥責(zé)了封建統(tǒng)治的罪惡和黑暗，也批判了當(dāng)時(shí)革命黨人脫離群眾的缺點(diǎn)和群眾的愚昧無知、麻木落后的狀態(tài)。
小說中的重要人物是民族民主主義革命者夏瑜，作者是通過側(cè)面描寫來表現(xiàn)的，但他的形象仍然很鮮明。夏瑜是一個(gè)青年革命者，有著崇高的理想和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志，熱愛真理，對革命事業(yè)表現(xiàn)出無限的忠誠。在革命遭受挫折，他被投入監(jiān)牢時(shí)，他仍然對勝利充滿信心，表現(xiàn)出樂觀精神。在敵人監(jiān)牢里，他堅(jiān)持斗爭，進(jìn)行革命宣傳，“勸牢頭造反”。牢頭向他“盤盤底細(xì)”時(shí)，他侃侃“攀談”開了，說出“這大清的天下是我們大家的”這樣響亮而有力的話。紅眼睛阿義狠狠“給他兩個(gè)嘴巴”，他卻“打不怕，還要說可憐可憐哩”，可憐阿義的不覺悟。最后，他終于為革命事業(yè)獻(xiàn)出年輕的生命。這表現(xiàn)出革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概。
這篇小說通過對封建統(tǒng)治爪牙的刻畫，揭了封建統(tǒng)治的罪惡和黑暗。康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義等人的形象，則集中表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪、卑鄙的反動本質(zhì)。康大叔是個(gè)劊子手，他兇殘狠毒，卑鄙詭詐。他一出場便使人感到憎惡。他替主子殺害革命者，公開宣揚(yáng)革命有罪，告密有功，毆打革命者合理；他詐騙群眾，把革命者的鮮血當(dāng)“藥”高價(jià)賣出；他宣傳人血饅頭是治病的良藥。作者滿懷憎惡的感情，集中刻畫了他丑惡的外貌、野蠻的行動和卑劣的靈魂。作者對殺人劊子手的描寫，深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，爪牙、幫兇尚且如此，主子必然更加兇殘狡詐。夏三爺是個(gè)卑鄙的人，他極端自私，為了保全自身和獲得錢財(cái)，竟不惜喪心病狂地告發(fā)夏瑜，出賣自己的侄兒。紅眼睛阿義是監(jiān)牢的牢頭，在他看來，牢頭榨取“犯人”的“油水”天經(jīng)地義。他去盤問夏瑜“底細(xì)”，結(jié)果夏瑜太窮，沒有“油水”可“榨”，他“氣破了肚皮”。聽了夏瑜的宣傳，他不但毫不感動，反而狠狠地打了夏瑜兩個(gè)嘴巴。夏瑜犧牲以后，他非但沒有絲毫同情，而且拿走“剝下來的衣服”。他們實(shí)際上都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治。
小說也在一定程度上批判了當(dāng)時(shí)革命黨人脫離群眾的缺點(diǎn)。革命者的犧牲是壯烈的、可歌可泣的，但是他所從的正義事業(yè)并不為一般群眾所理解。他的犧牲在一般群眾間沒有得到應(yīng)有的同情，反而有人說他“發(fā)了瘋”，說他“真不成東西”，根本不知道他的死亡究竟是為了什么。他被殺的時(shí)候，周圍站著許多群眾看熱鬧。他所流的鮮血，被華老栓買來當(dāng)治癆病的藥。就是他的母親夏四奶奶，除了母性的愛憐外，也沒有認(rèn)識到兒子所從事的事業(yè)的真正意義。她沒有因?yàn)檫@樣的兒子而自豪，反而在上墳時(shí)見到華大媽，臉上“現(xiàn)出些羞愧的顏色”。連作母親的夏四奶奶也不能理解兒子，竟然感到不好見人，讓人深思。她發(fā)現(xiàn)墳頂?shù)幕ㄈΓ荒芾斫馑某绺咭饬x，只能當(dāng)做迷信的解釋，認(rèn)為兒子“今天特意顯點(diǎn)靈”。在這種情況下，夏瑜的犧牲就顯得寂寞了。通過這些描寫，作品反映了辛亥革命本身存在著很大的弱點(diǎn)，那就是革命黨人嚴(yán)重地脫離群眾。他們非但沒有發(fā)動群眾參加革命斗爭，而且也沒有讓群眾充分認(rèn)識革命事業(yè)的真正意義。群眾不了解他們?yōu)槭裁锤锩?dāng)然也談不到對革命黨人的同情和支持。
群眾的愚昧無知、麻木落后的狀態(tài)在小說中也有體現(xiàn)。華老栓是當(dāng)時(shí)社會中一部分沒有覺悟的勞動群眾的代表。他勤勞善良而又十分愚昧。他經(jīng)營小茶館，借以維持一家三口的生活。他疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長期辛勤積攢的錢。但到了買“藥”市場刑場，他卻“吃了一驚”，不敢走近，退到一家鋪?zhàn)游蓍芟隆鞍l(fā)冷”，在他眼里，看殺頭的閑人像“鬼似的”，當(dāng)劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時(shí)，他卻不敢去接。在這些地方，作者著力寫出了他性格中質(zhì)的一面——勤勞和善良。在華老栓的性格中，還有很重要的一個(gè)方面，就是愚昧。用人血饅頭治病，是一種迷信，而他卻深信不疑，為有機(jī)會買到這種“藥”而“感到爽快”；買到“藥”后，他無比興奮，小心地煎“藥”，充滿希望地看著兒子吃“藥”。他關(guān)心的只是他的兒子。他完全不了解什么是革命，也就對革命者的死無動于衷，而對劊子手畢恭畢敬，顯得十分愚昧、麻木。
除華老栓夫婦外，丁字街青年和茶館的茶客等無聊的看客，也是愚昧麻木的群眾。魯迅不止一次在作品中提到，如“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。（《吶喊》自序）他們集體愚昧，以至于偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。
不過，這篇小說主題也不是完全悲觀。作者暗示了革命仍有前途。作品結(jié)尾處，寫到夏奶奶上墳的時(shí)候，忽然在夏瑜的墳頂上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)花圈。在寂寞荒涼的荒野，這花圈發(fā)出異彩，暗示出夏瑜并不是完全孤寂的，而是有無數(shù)革命者從他的犧牲受到教育和鼓舞，踏著他的血跡前進(jìn)。它表明了盡管反動統(tǒng)治階級對革命者實(shí)施殘酷的屠殺，卻無法撲滅革命的火焰。在這里，夏瑜為革命而壯烈犧牲，精神是永垂不朽的，革命仍然是有前途的。
魯迅自己對《藥》是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。”（《談〈藥〉》）[9-10]
藝術(shù)成就
《藥》這篇小說故事集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)構(gòu)思非常精巧。在結(jié)構(gòu)線索安排上，《藥》有一明一暗兩條線索，明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。
明線：（一）一個(gè)秋天的后半夜，華老栓到刑場買“藥”→（二）當(dāng)天早上，小栓在茶館吃“藥”→（三）當(dāng)天上午，茶客在華家茶館談“藥”→（四）第二年清明，華大媽為小栓上墳。暗線：（一）夏瑜在刑場就義→（二）夏瑜的血在茶館被吃→（三）茶客在茶館談夏瑜→（四）夏四奶奶上墳。
明線是主線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是次線，揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。對《藥》明暗兩條線索的主次地位有不同理解。有人說“暗線是矛盾的主要方面”，是《藥》的主線，夏瑜的主人公的地位是“擺好了的，確定了的”。也有人說，《藥》描寫了“兩個(gè)主人公”，又有人說《藥》“是一篇沒有主人公的小說”，明暗兩條線也就沒有主次之分了。
小說寫兩個(gè)家庭的悲劇，有著深刻的寓意：一個(gè)家庭的兒子死于愚昧，而造成愚昧的是反動統(tǒng)治階級，說明這不是一般的藥所能奏效的，急需尋找新“藥”；另一個(gè)家庭的兒子為革命而死，他的犧牲也不是救治社會的“藥”，要使中國新生，還需要尋找新“藥”。兩家的姓定為“華”“夏”，意在表明這正是華夏民族的悲劇，中國社會的悲劇，當(dāng)時(shí)革命者急需尋找救治中國的新“藥”。小說雖然還不能寫明這新“藥”是什么，但顯然為即將到來的一場新的革命提供了借鑒的材料。
在人物描寫方法上，作者善于運(yùn)用白描手法，往往通過人物動作的描寫來表現(xiàn)人物的心理。華老栓買人血饅頭以前從華大媽那里接過“一包洋錢”，“抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”；寫他到丁字街站在人家屋檐下，看到有幾個(gè)人“從他面前走過去”，又“按一按口袋”。這些動作，反出這個(gè)窮苦的小茶館主人對血汗錢特別珍惜。華老栓出門后“跨步格外高遠(yuǎn)”，表現(xiàn)了他的興奮和滿懷希望；寫華老栓向康大叔買人血饅頭時(shí)，“慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西”，表現(xiàn)了他的驚訝和恐懼。
這篇小說的環(huán)境描寫也很出色。小說描寫環(huán)境的地方不多，但這不多的幾筆，有力地渲染了氣氛，完全為刻畫人物、表現(xiàn)主題服務(wù)。開頭部分寫華老栓去刑場買藥：“秋天的后半夜……除了夜游的東西，什么都睡著”，“街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路……有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫”。真是死一般寂靜。到刑場后華老栓只看到“幾個(gè)人從他面前過去了。一個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光”。“只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊”。殺人的刑場是如此陰森，可見革命者死得異常寂寞。結(jié)尾部分的墳場也寫得十分悲涼：“四面一看，只見一只烏鴉，站在一株沒有葉的樹上”，“微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著”。這樣的氣氛促使讀者聯(lián)想起整個(gè)社會的沉悶，為整個(gè)故事渲染了陰冷的氣氛。
小說用一個(gè)人血饅頭將兩個(gè)家庭連接起來。這樣，圍繞人血饅頭描寫廣闊的社會背景，刻畫各階層的人，如“看客”“茶客”“劊子手”“幫兇”等等，從中揭示出一個(gè)嚴(yán)重的問題：革命與群眾的關(guān)系問題。這是獨(dú)具匠心的。小說以茶館為背景，也是精心選擇的。茶館是各階層群眾聚集的場所，便于表現(xiàn)社會面貌，實(shí)際上成了整個(gè)社會的縮影。
作者簡介
魯迅（1881—1936），中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家和教育家，中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人。浙江紹興人。原名周樟壽、周樹人，字豫山、豫亭、豫才、秉臣。從1918年5月發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)，始以“魯迅”為筆名。除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等筆名。其著作主要以小說、雜文為主。代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。其著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》中。許多作品被選入中小學(xué)語文教科書，還有很多小說被改編成電影。
創(chuàng)作背景
魯迅先生的《藥》寫于1919年4月25日，脫稿于“五四運(yùn)動”時(shí)期，發(fā)表于1919年5月《新青年》六卷第五號。從作品所處理的題材來看，作品中人物所處的時(shí)代是在辛亥革命前后期間，也就是中國民主革命運(yùn)動先驅(qū)者之一秋瑾烈士1907年就義那個(gè)時(shí)候，秋瑾烈士就義后四年即1911年，爆發(fā)了辛亥革命。
辛亥革命推翻了清朝建立了民國，但由于資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)革命的軟弱性，未能完成民主主義的革命任務(wù)，帝國主義和封建勢力仍然統(tǒng)治著中國，中國仍停留在半封建半殖民地的地位。當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級同封建勢力和帝國主義的妥協(xié)，脫離群眾，空想依靠少數(shù)人的力量（包括使用恐怖手段）代替群眾的革命運(yùn)動。1907年7月6日，徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，失敗后被恩銘的親兵殘酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告發(fā)而入獄，7月15日在紹興軒亭口英勇就義。
魯迅早在日本留學(xué)期間，就十分關(guān)心中國的革命問題。在仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)，他看了日本人殺中國人而另一大群中國人卻來 “鑒賞” 殺人 “壯舉” 的電影以后，深切感到 “凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。由此他得出結(jié)論：革命的“第一要著是在改變他們的精神”。秋瑾烈士的被害，他更感到“揭出病苦，引起療救的注意”的必要。正是在這樣的思考下，他創(chuàng)作了《藥》。
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