中國一部紀(jì)傳體史書《史記》簡介、評價(jià)
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作品簡介：
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
《史記》全書包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用)，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。
作品成就:
《史記》是中國古代第一部通史，不但規(guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。同時(shí)，書中的文字生動(dòng)性，敘事的形象性也是成就最高的。魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
后人評價(jià)《史記》：
魯迅先生評價(jià)《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷
劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧
西晉華嶠也說：“遷文直而事核
張輔說“遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事唯五十萬言。
漢朝的歷史學(xué)家班固說，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說，他的'文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。高度評價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和《史記》的記事翔實(shí)
楊雄(前58～公元18)，西漢文學(xué)家、哲學(xué)家。他在《法言》一書中寫道：“太史遷，曰實(shí)錄”。“子長多愛，愛奇也。”楊雄是贊揚(yáng)司馬遷實(shí)錄精神的第一人。他提出的實(shí)錄與愛奇，為歷人者所贊同，直到現(xiàn)在。
韓愈(768～824)，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之首。韓愈十分推崇司馬遷的文學(xué)才華。他說：“漢朝人莫不能文，獨(dú)司馬相如、太史公、劉向、楊雄之為最。”他認(rèn)為司馬遷作品的風(fēng)格是“雄深雅健”。《史記》成為韓愈作文的樣本
柳宗元(773～819)，散文學(xué)家。柳宗元認(rèn)為《史記》文章寫得樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾;渾然天成、滴水不漏，增一字不容;遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能。
馬存認(rèn)為司馬遷平生喜游，足跡不肯一日休。司馬遷壯游不是一般的旅游，而是盡天下大觀以助吾氣，然后吐而為書。所以他的文章或?yàn)榭駷戵@濤，奔放浩蕩;或?yàn)槎赐ブǎ畛梁?或春妝如濃，靡蔓綽約;或龍騰虎躍，千軍萬馬。司馬遷世家龍門，念神禹立大功;西使巴蜀，跨劍閣之鳥道;彷徨齊魯，睹天子之遺風(fēng)。所以，天地之間，萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取為文章，因而子長的文章變化無窮
鄭樵(1103～1162)，福建人，南宋史學(xué)家。鄭樵認(rèn)為：諸子百家，空言著書，歷代實(shí)跡，無所紀(jì)系。而司馬遷父子世司典籍，工于制作，上自黃帝，下迄秦漢，勒成一書，分為五體：本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，學(xué)者不能易其書。六經(jīng)之后，惟有此書。可見鄭樵對《史記》評價(jià)之高
金圣嘆(1608～1661)，明末清初杰出的點(diǎn)評家，一個(gè)思想敏銳而多才多藝的知識分子。他把《史記》作為“六才子書”之一，評論《史記》序贊九十多篇。他在評《水滸傳》、《西廂記》中多次贊揚(yáng)司馬遷，發(fā)表了不少真知灼見。他說：“隱忍以就功名，為史公一生之心。”在評《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚。”金圣嘆可謂司馬遷的知音。他對《史記》與小說關(guān)系的探討?yīng)殬湟粠谩?ldquo;《水滸傳》方法即從《史記》出來”，“《水滸傳》一個(gè)人出來，分明是一篇列傳。”清人張竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史記》。”可見《史記》對后世小說寫作技巧的廣泛影響。
錢謙益(1582～1664)，明末清初江蘇常熟人。曾任禮部尚書，詩文甚負(fù)盛名。他在《物齋有學(xué)集》中說：“司馬氏以命世之才、曠代之識、高視千載，創(chuàng)立《史記》。”他認(rèn)為司馬遷創(chuàng)立的五體結(jié)構(gòu)，成為歷代史學(xué)家編史的樣本，發(fā)凡起例之功“炳如日星矣”!
章學(xué)誠(1738～1801)，清代史學(xué)家、思想家。是繼唐代劉知幾之后又一位杰出的史學(xué)評論家。他在史學(xué)理論名著《文史通義》中說：“夫史遷絕學(xué)，《春秋》之后一人而已。”他認(rèn)為《史記》一書“范圍千古、牢籠百家”，司馬遷有卓見絕識之能，《史記》有發(fā)凡創(chuàng)例之功。由于司馬遷有卓絕千古的識力和筆力，《史記》是“經(jīng)緯乎天人之際”的一家之言，章學(xué)誠儼然比于后無來者
梁啟超(1873～1929)，廣東新會(huì)人，改良主義者、學(xué)者。梁啟超認(rèn)為：“史界太祖，端推司馬遷”，“太史公誠史界之造物主也”。梁啟超對《史記》評價(jià)頗高，認(rèn)為《史記》實(shí)為中國通史之創(chuàng)始者，是一部博謹(jǐn)嚴(yán)著作。他認(rèn)為：史記之列傳，借人以明史;《史記》之行文，敘一人能將其面目活現(xiàn);《史記》敘事，能剖析條理，縝密而清晰。因此他主張對于《史記》，“凡屬學(xué)人，必須一讀”。
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