道家主要思想及代表人物
文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。下面和小編一起來看道家主要思想及代表人物，希望有所幫助！
道家概述：
道家，先秦時期的一個思想派別，以老子、莊子為主要代表。道家的思想崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，同時主張清靜無為，反對斗爭。
道家主要思想：
老莊之學
老莊派為老學、莊學的合稱。道家代表人物-道家思想-道家代表作介紹以自然為本，天性為尊，法天心而無心弗志而為，以為無為而使人退欲消妄，削其物性，以己之虛無澄他人之妄心而為。主張清虛自守，齊物而侍，清靜無為，以致“不為物累逍遙天下”。因其“不參物事，不與物謀”齊物而論的`思想，成為歷代文人雅士遠離殘酷現實的精神家園，其內部有玄學、重玄學等。其代表人物是老子、莊子、王弼、郭象、竹林七賢、張湛、陶淵明、成玄英、李榮、李白、唐玄宗、蘇軾、陳景元等。代表作：《老子》、《莊子》、《竹林七賢文集》、《世說新語》、《各晉魏玄學著作》、《各重玄學著作》、《各道家學者典籍注疏》等等。
黃老之學
黃老派以兩相自然為本，事因之而循之，物因之而動之，法天地之使萬物自然，甚至不得不然而為，以無為謂之使物我自然，以使物我共逍遙，善于行不言之教，使人自化。形成一種“大音希聲”般的“仁”，故看似無所作為，實則無所不為。
主張“不貴治人貴治己”，因俗簡禮，與時遷變，除衍存簡，休養生息，成了歷次大亂后政府的治世急救包，同時也與中國古代盛世關系密切。代表人物為老子、文子、列子、管子、田駢、宋钘、尹文、鹖冠子、呂不韋、劉安、嚴君平、揚雄、王充等等。代表作：《老子》、《文子》、《列子》、《黃帝四經》、《黃帝內經》、《慎子》、《鶚冠子》、《管子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《太玄經》、《論衡》等等。
楊朱之學
楊朱派則主張全生避害、為我貴己、重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪，不與物往以不染物性，無為以兩不相累，兩不相擾。通過對個體的自我完善進而達到社會的整體和諧。代表人物楊朱、告子、巫馬子、孟季子、子華子、詹子(詹何)、魏牟、田巴、兒說、公孫龍等。春秋戰國后，因不容于世，后湮滅不存。但其全生保性的思想被道教全盤繼承。代表作：沒有著作傳世。大體源出《老子》(如《老子》第十三章：“貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。”、《老子》第八十章：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”)
除了上述著名道家學者外，還有姜尚、許由、巢父、范蠡、韓非子、黃石公、曹參、漢文帝、漢景帝、竇太后、汲黯、王充、王導、謝安、李世民、李隆基、李白、李泌、劉基、傅山、嚴復、楊增新、顏廷利等政治家和思想家，他們也服膺道家思想或者深受道家思想影響，歷來也被視為道家人物。
道家代表人物：
老子
老子，姓李名耳，字伯陽。中國春秋時代思想家，老子曾擔任守藏史(藏書室室長)。著有《道德經》一書，是道家學派的經典著作，他的學說后被莊周發展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾向老子請教關于禮的問題。到了唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，但是早期的道士認為老子是太清神的手下。老子與后世的莊子并稱老莊。
莊子
莊子名周，生卒年失考，與孟子同時。戰國時代宋國蒙邑(今安徽蒙城人，另說今山東東明縣人)，曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。
道家代表著作
《道德經》
《道德經》，又名《老子》，相傳由老子所作，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。全書共八十一章，分《道經》、《德經》兩部分，是中國歷史上首部完整的哲學著作。《德經》謂先修自身心意，《道經》謂以身心精進，在體悟道之所傳。
《易經》
《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。
《易經》是中國最早的易書，由伏羲氏所創。
《莊子》
《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國早期莊子及其后學所著，分內、外、雜篇。唐玄宗封莊子為南華真人，《莊子》一書便被尊稱為《南華真經》。其書與《周易》《老子》合稱“三玄”。
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