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    巴金激流三部曲簡介、故事概況

    時間:2024-08-16 09:56:12 藹媚 文學常識

    關于巴金激流三部曲簡介、故事概況

      導語:《激流三部曲》是巴金代表之一,內容包括《家》、《春》、《秋》三部長篇,它是20世紀20年代初中國社會變動的一份珍貴的藝術記錄。下面是小編為關于您整理的激流三部曲簡介,歡迎閱讀。

    關于巴金激流三部曲簡介、故事概況

      《激流三部曲》內容簡介

      《激流三部曲》是現代著名作家巴金的代表作。在巴金眾多的小說中,由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》(巴金:《激流》的第四部《群》,所述的不再是高家的故事了),是成就最高、影響最大的一部巨制。其中,第一部《家》不僅是巴金文學道路上樹起的第一塊豐碑,也堪稱中國現代文學史上最優秀的現實主義杰作之一。在現代文學史上,揭露封建制度的弊害,是許多作家所關注的一個重要主題。但是,像巴金這樣曠日持久地堅持表現這一主題的作家并不多,像《激流三部曲》這樣從內部對封建家庭作集中而又深刻的成功描寫的大型作品,更是罕見。撕開封建家族制度虛偽的面紗,顯露它吃人的本質,并明確揭示它“木葉黃落”的窮途末路,是巴金對于中國現代文學的一個特出貢獻,也是《激流三部曲》最杰出的思想意義所在。

      《激流三部曲》不僅展現了封建家庭內部的罪惡和腐配、傾軋和迫害,還著力表現了青年一代在“五四”新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協斗爭,滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動。

      《激流三部曲》是20世紀20年代初中國社會變動的一份珍貴的藝術記錄。作為向封建勢力討還血債的檄文和鼓舞青年掌握自己命運的號角,它對于三、四十年代許多知識青年沖出舊家庭的藩籬,走向革命,起到啟蒙的作用。直到今天,它仍激動著許多中國的和外國的青年的心。

      凝聚著巴金的經歷和感情的《激流三部曲》,是巴金在堅實的生活基礎上進行藝術創造的結果。題材的熟悉,感受的深切,愛憎的鮮明,為巴金得心應手地發揮自己卓越的藝術才能,提供了廣闊的天地。在三部曲中,真摯濃烈的愛憎感情,隨著流暢而充滿抒情氣質的文字跳蕩,以生活中熟悉的人物作根據塑造的那些藝術典型,鮮明生動,對客觀現實的細致描繪,構成一幅幅真實感人的生活畫面。這部巨著的成就,標志著巴金現實主義創作的新高度。

      創作背景

      巴金從小就對下層人民有濃厚的同情心。五四運動中接受了民主主義和無政府主義思潮的洗禮。1920年考入成都外語專門學校,攻讀英語,同時還加入了進步組織,參與反封建的宣傳活動,在《時事新報·文學旬刊》發表過《被虐者的哭聲》等新詩。

      1923年,巴金從成都外語專門學校畢業后赴上海,不久到南京東南大學附中讀書,1925年夏畢業。在此期間,巴金積極參加了許多社會活動。1927年初去了法國,在那里廣泛地涉獵了西方資產階級思想家、革命家及無政府主義活動家的著述,開始從事翻譯和創作活動。在法國蒂埃里堡,巴金感覺“有苦悶無處發泄,心里有很多話要說,就進行了小說創作”,1928年底,巴金回到上海,繼續從事創作。1929年完成了他的第一部長篇小說《滅亡》,回國后發表在了《小說月報》上。1931年,巴金創作的著名的“激流三部曲”之一《家》,在《時報》上連載,引起了強烈反響。

      “九·一八”事變發生后,中國面臨著嚴峻的民族危機,于是年輕的巴金投入到了抗日救亡的運動之中。曾在北京擔任《文學季刊》的編委。1934年,赴日本旅行,次年歸國。而后擔任了上海文化活動出版社總編輯,編輯了《文化生活叢刊》、《文學叢刊》、《文學季刊》,創辦了《文學月刊》。并與魯迅等人先后聯名發表《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團結御侮與言論自由宣言》。

      抗日戰爭爆發后,巴金輾轉于上海、廣州、桂林、昆明、重慶等地,曾任歷屆中華全國文藝界抗敵協會理事,從事過《吶喊》等刊物的編輯工作。這段時期,也是巴金創作的旺盛時期,他的許多小說、散文及雜文就是在這時創作的。“激流三部曲”的另兩部長篇小說《春》和《秋》,分別于1938年和1940年完成出版。

      《激流三部曲》的創作過程長達十年。第一部寫于1931年,以《激流》為題,從當年4月18日起,到第二年5月22日止,斷斷續續地在上海《時報》上連載了一年多,1933年5月于首次出版單行本時,作為《激流》之一改題《家》。第二部《春》的寫作從1936年開始,在《文季月刊》上連載了十章,后因刊物停刊而中止,直到1938年2月才寫完,單行本1938年4月出版。第三部《秋》是1939年7月至1940年5月一氣寫成的,這段時間每晚寫五、六個小時,邊寫邊送印刷廠付排,5月初結稿,7月即出初版。

      巴金對于封建主義有著深刻的體悟。他出身于封建地主家庭,自小就受到封建主義的影響,但是他更喜歡和家里面的下人和仆人在一起。巴金從小受到無產階級和封建地主兩種不同階層的影響,所以其創作的《激流三部曲》也就更能反映出封建主義家庭的實質。

      故事概況

      1、《家》

      小說以“五四”運動浪潮波及的滯塞內地四川成都為背景,真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,贊頌了年輕一代的反抗斗爭精神。作者在該書的幾篇序言中多次談到,他寫作這部長篇小說,一是要表達對封建專制制度的憤恨,“宣告一個不合理的制度的死刑。我要向一個垂死的制度叫出我的J’accuse(我控訴)”,二要為青年一代呼吁,“要為過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’!我要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。由于對舊制度的深惡痛絕,對廣大青年男女的誠摯熱愛,作者用自己的創作向舊制度進行了猛烈的抨擊,生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運;并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫,展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明,使作品充滿了信心、希望和力量。小說寫的是一個個悲劇性故事,但作者說過,“我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩,在創造他自己的道路通過亂山碎石中間。”

      2、《春》

      覺慧逃出家庭后獲得了自由,但家中的悲劇還在一幕幕上演。覺新兄弟的繼母周氏的娘家人來到成都,要為覺新的表妹蕙完婚。蕙是聰明美麗的女孩,卻被頑固的父親許給了陳家,大家都替她惋惜,覺新在她身上看到梅與玨的影子,卻無力幫助。這時,覺新的愛子海兒不幸病死,他對生活更加沒有了信心。覺民與琴則積極參加學生運動,并鼓勵家中的弟妹走出家庭。

      三房的淑英被父親許給馮家,她極力想掙脫不幸的命運,甚至想過效仿鳴鳳去死,覺民與琴決心幫助她脫離家庭,去上海找覺慧。蕙完婚后過著不幸的生活,很快就患病,因為婆家不肯請西醫耽誤了醫治,默默地死去。蕙的死再次刺激了覺新,也使他開始支持覺民等人的計劃。最終,淑英在覺民等的幫助下,被護送到了上海。在《春》的結尾,覺新等人收到她從上海的來信,信中傾吐了她獲得自由后的幸福。

      《春》寫了一個女孩如何鼓起勇氣走出家門,它無疑給了許多年輕人以叛逆的勇氣,巴金因此也成了許多想要叛離家庭的年輕人的“咨詢對象”,在眾多的咨詢者中,有一個女孩寄給他一張照片并約他見面談談。一見面,這個女孩就談起自己守舊的父親,并表示想脫離家庭。巴金誠懇地勸說女孩不要沖動,認為年輕人羽翼未豐前不宜輕易地踏入復雜的社會。此后,這個女孩遇到麻煩時,常常找他傾訴。她就是蕭珊,后來成為巴金的妻子。

      3、《秋》

      蕙的靈柩停在廟中已經一年多,她的丈夫忙著續弦,根本沒想到要讓她入土為安。在覺新與覺民的“威脅”下,蕙才得到存身之地。她糊涂的父親又將兒子枚推入火坑,枚才17歲,就有了肺病的跡象,父親周伯濤不愿承認兒子有病,卻忙著給他娶了馮家的小姐為妻,兩人感情不錯,但妻子脾氣很大,枚夾在她與長輩間受氣,婚后不久就因病去世,留下新婚的妻子和她腹中的胎兒。

      三房的克明在女兒跑后有所悔悟。兩個弟弟卻想賣掉公館分家,兒子又不爭氣,克明在郁悶中丟下懷孕的妻子去世。淑英的丫頭翠環敬佩覺新為人,三太太決定將她給覺新。

      高公館賣掉了,高家四分五裂,在覺新給覺慧與淑英的信中,他寫到各房的情況。四房五房繼續著荒誕的生活,幾個堂弟依然頑劣成性。三房與他們住得很近,保持著親密關系。他自己娶了翠環并將她當作妻子看待,至于覺民與琴,也按他們的意愿舉行了新式婚禮并即將出外工作。

      作品鑒賞

      作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用作家自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”(注:《〈激流〉總序》)。高氏豪門外表上詩禮傳家,書香門第,但遮掩在這層帷幕之后的,卻是內部的相互傾軋,明爭暗斗,腐朽齷齪。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和克明為代表的那些衛道者,竭力奉持著禮教和家訓,壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅的悒郁致死,瑞玨的慘痛命運,鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁,——這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫,表現了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。

      然而這個家里的新舊矛盾,畢竟已發生在“五四”時代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想,也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧,便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”,他的信念很單純,對舊勢力“不顧忌,不害怕,不妥協”。他的確是“幼稚”的,對周圍的一切還不能作出科學的分析,甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結,他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。”但基于“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神,他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望,而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物,創辦閱報社等等社會活動,“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期,他在外面也“確實忘了鳴鳳”,只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時,才“不能不因思念她而苦惱”。最后,覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩,寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長,也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中,從淑英、淑華等人的成長過程,可以看到覺慧的行動對這個家庭所產生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動”,“還有那廣大的群眾和新文化運動”;作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路,但對封建家庭的叛逆,常常是知識分子走上民主革命的起點。根據覺慧性格的邏輯發展,在中國具體歷史條件下,他是有可能經過較長時期的摸索而找到人民革命的主流和領導力量的。雖然環境氣氛和時代精神在《激流三部曲》中表現得不夠充分,使人不能十分真切地感受到那個家庭與當時各種社會關系的聯系,但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響,寫到了四川軍閥混戰對人民的騷擾,也寫到學生們向督軍署請愿和罷課的斗爭,以及地主派人下鄉收租等情況。這一切都表示這是一個人民革命力量正在觀苦斗爭和不斷壯大的時代,而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現實的根據。

      作者簡介

      巴金(1904年—2005年),原名李堯棠,字芾甘。祖籍浙江嘉興,出生于四川成都一個封建官宦家庭。1921年于成都外語專門學校肄業。1927年至1929年赴法國留學。1929年回國后,從事文學創作。1935年至1950年上海文化生活出版社、平明出版社總編輯。1950年后任平明出版社總編輯,上海市文學藝術界聯合會副主席,中國作家協會上海分會主席。1953年9月后先后任中國作家協會副主席,《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編。1977年至1983年中國作家協會主席、中國文學藝術界聯合會副主席,上海市政協副主席。1983年至現在全國政協副主席,中國作家協會主席。第一屆政協全體會議代表,第六屆、七屆、八屆、九屆、十屆全國政協副主席。第一屆、二屆、三屆、四屆、五屆全國人大代表,第五屆全國人大常委會委員

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