蘇軾簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡[95-96]、蘇仙[1-3]、坡仙[89]，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人，下面是小編收集的蘇軾簡(jiǎn)介，歡迎大家閱讀和參考。
蘇軾簡(jiǎn)介 篇1
蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。出身于寒門地主家庭。幼年承受家教，深受其父蘇洵的熏陶，母程氏也曾“親授以書”。既長(zhǎng)，“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”(蘇轍《東坡先生墓志銘》)。
生平與思想 嘉祐元年(1056)，蘇軾首次出川赴京應(yīng)舉，次年與弟轍中同榜進(jìn)士，深受主考?xì)W陽(yáng)修賞識(shí)。后因奔母喪回蜀，嘉祐四年始沿長(zhǎng)江、經(jīng)江陵再度赴京。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。這期間蘇軾針對(duì)財(cái)乏、兵弱、官冗等政治弊端，寫了大量策論，要求改革。
蘇軾鳳翔任滿，其父蘇洵于汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年(1069)初還朝任職。其時(shí)神宗用王安石變法，蘇軾的改革思想與王安石的變法主張有許多不同。如王安石主張“大明法度”,多方理財(cái),并迅速向全國(guó)推行新法。蘇軾則強(qiáng)調(diào)擇吏任人，而反對(duì)“以立法更制為事”(《策略》第三);主張“節(jié)用以廉取”，而不贊同“廣求利之門”(《策別》十八);他還提出“欲速則不達(dá)”，“輕發(fā)則多敗”，在興革步驟上力主穩(wěn)健，因此，他連續(xù)上書反對(duì)變法。由于意見未被采納，請(qǐng)求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在這期間，他曾經(jīng)懲辦悍吏，滅蝗救災(zāi)，抗洪保堤，對(duì)邑政進(jìn)行了某些改革，收到了“因法便民”之效。
蘇軾不滿意變法，尤其當(dāng)看到新法推行中的流弊時(shí)，“不敢默視”,時(shí)時(shí)“緣詩(shī)人之義,托事以諷”(《東坡先生墓志銘》)。王安石罷相后，何正臣、李定等新進(jìn)官僚卻從蘇軾詩(shī)文中深文周納,羅織罪狀,彈劾蘇軾“指斥乘輿”、“包藏禍心”，因于元豐二年(1079)把他從湖州逮捕，投入監(jiān)獄,勘問(wèn)他誹謗朝廷的罪行,這就釀成北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的折磨，蘇軾僥幸被釋，謫貶黃州。在元豐時(shí)期的貶斥生活中，他雖被迫表示要閉門思過(guò)，但并未緘口擱筆，他仍然關(guān)心現(xiàn)實(shí)，同情人民，寫了不少有價(jià)值的.小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品。元豐七年，蘇軾改貶汝州，離黃州北上時(shí)，路經(jīng)金陵，曾拜會(huì)退休宰相王安石。兩人政治見解雖有分歧，但還保持了私交，共游蔣山，互相唱和。
元豐八年神宗病死，哲宗年幼，高太后臨朝，次年改元元祐，起用舊黨司馬光執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。他不同意司馬光“專欲變熙寧之法，不復(fù)校量利害，參用所長(zhǎng)”。在罷廢免役法問(wèn)題上與舊黨發(fā)生分歧。蘇軾認(rèn)為差役免役“二害輕重，蓋略相等，今以彼易此，民未必樂(lè)”(《辯試館職策問(wèn)札子》)，這又引起了舊派疑忌，元祐四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾“七上封章乞除一郡”(《乞外補(bǔ)回避賈易札子》)，先后被派知潁州、揚(yáng)州、定州。蘇軾在杭州，曾減賦賑荒，掘湖修堤;在定州，曾整飭軍紀(jì)，加強(qiáng)邊備。在元祐保守氣氛充滿朝廷的時(shí)代，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷進(jìn)行某些興革。
紹圣元年哲宗親政，新黨得勢(shì)，貶斥元祐舊臣，蘇軾又成為這些新貴打擊的對(duì)象,被一貶再貶,由英州(今廣東英德)、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州(今海南儋縣)。盡管當(dāng)時(shí)“飲食不具，藥石無(wú)有”，條件極為艱苦，蘇軾卻能“食芋飲水，著書以為樂(lè)”。并對(duì)惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國(guó)元年(1101)七月死于常州。
蘇軾簡(jiǎn)介 篇2
早年經(jīng)歷
蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日[11]（1037年1月8日）出生于眉州眉山[12-13]，是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但是很用功。[14]蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無(wú)聞卻扶危救困，不可或缺之意。[15]慶歷八年（1048年），蘇洵因父喪居家，閉戶讀書，把自己的學(xué)識(shí)品行教授給蘇軾與幼子蘇轍。
蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友[17]、好美食[18]，創(chuàng)造許多飲食精品[19]，好品茗[20]，亦雅好游山林[21]。
進(jìn)京應(yīng)試
蘇軾像嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲（農(nóng)歷虛歲）的蘇軾、十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下，于嘉祐二年（1057年）進(jìn)京應(yīng)試。
當(dāng)時(shí)的主考官是歐陽(yáng)修，小試官是梅堯臣。二人正銳意于革新，蘇軾清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動(dòng)了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的策論獲得梅堯臣的賞識(shí)，蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”歐、梅皆不知此句出處，便將他從第一降至第二（一說(shuō)歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二）。放榜后，蘇軾謁謝，梅堯臣問(wèn)蘇軾此句出處，蘇軾回答是《三國(guó)志·孔融傳》注，歐陽(yáng)修等回去查，沒(méi)查到。蘇軾便說(shuō)他是取孔融“想當(dāng)然”之意。歐陽(yáng)修不禁對(duì)蘇軾的豪邁極為欣賞，而且預(yù)見了蘇軾的將來(lái)：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下。”[99-101]
名動(dòng)京師
在歐陽(yáng)修的一再稱贊下，蘇軾一時(shí)聲名大噪。他每有新作，立刻就會(huì)傳遍京師。當(dāng)父子名動(dòng)京師、正要大展身手時(shí)，突然傳來(lái)蘇軾、蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉(xiāng)奔喪。
嘉祐四年（1059年）十月，守喪期滿。翌年二月，三蘇重返汴京。蘇軾授河南府福昌縣主簿，蘇洵試秘書省校書郎。
嘉祐六年（1061年），在歐陽(yáng)修的推薦下，蘇軾兄弟參加名為“賢良方正能直言極諫科”的制科考試。九月，蘇軾的對(duì)策被評(píng)為第三等（一、二等虛設(shè)，第三等為實(shí)際上第一等），之前宋朝只有一個(gè)吳育中過(guò)這種制科的第三等，因此蘇軾中第三等被稱為“百年第一”。隨后授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。四年后還朝，任判登聞鼓院，又通過(guò)學(xué)士院的`考試，任直史館。
治平三年（1066年），蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)，守孝三年。三年之后，蘇軾還朝。此時(shí)，震動(dòng)朝野的王安石變法開始。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的歐陽(yáng)修在內(nèi)，因反對(duì)新法而與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時(shí)所見的“平和世界”。
自請(qǐng)出京
熙寧四年（1071年），蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞 Ｍ醢彩H感憤怒，于是讓御史謝景在神宗面前陳說(shuō)蘇軾的過(guò)失。蘇軾于是請(qǐng)求出京任職，被授為杭州通判。
熙寧七年（1074年）秋，蘇軾調(diào)往密州（山東諸城）任知州。
熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月，在徐州任知州。黃河在曹村決口，使梁山泊泛濫，南清河水溢出故道，洪水匯聚在徐州城下，暴漲的洪水不時(shí)泄出，城墻即將被洪水沖毀，富有的百姓爭(zhēng)相出城躲避洪水，蘇軾說(shuō)：“富民出城，全城百姓都會(huì)動(dòng)搖，我和誰(shuí)來(lái)守城？我在這里，洪水決不能沖毀城墻。”驅(qū)使富民重新回到城里。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，呼喊士兵長(zhǎng)官說(shuō)：“河水即將沖毀城墻，事情危急，雖然你們是禁軍，但也請(qǐng)你們?yōu)槲冶M一點(diǎn)力。”士兵長(zhǎng)官說(shuō)：“太守尚且不躲避路上的洪水，我輩小人，應(yīng)當(dāng)效命。”帶領(lǐng)他的士兵們拿著畚箕鐵鍬出來(lái)，修筑東南長(zhǎng)堤，頭起戲馬臺(tái)，尾連著城墻。雨日夜不停地下，城墻露出水面僅僅只有三版那么高。蘇軾搭建小草屋住在城墻上，路過(guò)自己家門也不進(jìn)去，派官吏分別堵塞缺口以守護(hù)城墻，終于保全了徐州城。又請(qǐng)求征調(diào)明年夫役增筑徐州舊城，修建木質(zhì)護(hù)岸，以防洪水再來(lái)。朝廷同意了他的請(qǐng)求。
烏臺(tái)詩(shī)案
蘇軾畫像元豐二年（1079年）四月，蘇軾調(diào)任湖州知州。上任后，他即給神宗寫了一封《湖州謝上表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩(shī)人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨利用，說(shuō)他“愚弄朝廷，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又諷刺政府，莽撞無(wú)禮，對(duì)皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜。他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。七月二十八日，上任才三個(gè)月的蘇軾被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，即御史臺(tái)，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺(tái)）。
烏臺(tái)詩(shī)案這一巨大打擊成為蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可，救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開。不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識(shí)之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時(shí)退休金陵，也上書說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”在大家努力下，這場(chǎng)詩(shī)案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，“本州安置”，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾下獄一百零三日，險(xiǎn)遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時(shí)定下不殺士大夫的國(guó)策，他才算躲過(guò)一劫。
黃州團(tuán)練副使一職相當(dāng)?shù)臀ⅲo(wú)實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。公務(wù)之余，他帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號(hào)便是蘇軾在這時(shí)起的。
東山再起
元豐七年（1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂，又可享美景之樂(lè)，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng)，能與家人、眾多朋友朝夕相處。蘇軾于是選擇常州作為自己的終老之地。
元豐八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升為起居舍人。三個(gè)月后，升中書舍人。不久，再又升翰林學(xué)士、知制誥，知禮部貢舉。
當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向朝廷提出諫議。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
【蘇軾簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
有關(guān)蘇軾的作文11-05
關(guān)于蘇軾的作文06-10
阿爾及利亞簡(jiǎn)介05-22
老子簡(jiǎn)介08-15
莊子簡(jiǎn)介04-21
李白的簡(jiǎn)介11-25
劉備簡(jiǎn)介03-23
項(xiàng)羽簡(jiǎn)介03-30
蕭紅簡(jiǎn)介11-26