七上歷史手抄報內(nèi)容
在日常學習、工作生活中，大家都看到過自己喜歡的手抄報吧，手抄報是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。那什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編幫大家整理的七上歷史手抄報內(nèi)容，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、祖國境內(nèi)的遠古居民
(一)一百七十萬年前，云南“元謀人”出現(xiàn)，會造工具能用火，因此稱為類人猿。
(二)北京人在周口店，手腳分工已明顯，群體勞動和生活，打制石器已出現(xiàn)，
保存火種用途廣，原始社會已顯見。
(三)山頂洞人一發(fā)現(xiàn)，距今一萬八千年，磨光鉆孔新技術(shù)，人工取火史無前，
血緣關(guān)系成氏族，沒有貧富和貴賤。
二、原始的農(nóng)耕生活
(一)長江流域“河姆渡”，磨制石器有進步，耒耜耕地種稻谷，干欄房子共居住，
挖井養(yǎng)畜造陶器，簡單玉器和樂器。
(二)黃河流域有“半坡”，地穴房子同居住，糧食最早種植粟，副食蔬菜魚和肉，
早期文字出雛形，還會紡線和織布。
三、華夏之祖
“人文初祖”是黃帝，禪讓制度堯舜禹，第一夏朝禹建立，奴隸社會從此起。
四、夏商西周的興亡
(一)夏朝開國是夏禹，早期國家已建立，王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲，
夏朝經(jīng)歷470(年)，暴君夏桀被商取(消)。
(二)商湯滅夏建商朝，盤庚遷都到殷商，有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。
有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。
(三)武王伐紂滅掉商，西周定都鎬京上，分封制度定國策，天子統(tǒng)治有加強，
暴君厲王無人道，前771(年)周滅亡。
五、燦爛的青銅文明
(一)原始社會到末期，我國已有青銅器，夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期，
“司母戊鼎”造型巨，“四羊方尊”精工藝，
舉世聞名“三星堆”，“青銅立人”有新意。
(二)奴隸生活多悲慘，非人待遇好辛酸，戴著枷鎖搞生產(chǎn)，沒有自由和飽暖，
生命不如牛和馬，人祭人殉任屠殺。
六、春秋戰(zhàn)國的紛爭
(一)齊國君王齊桓公，任用丞相叫管仲，“尊王攘夷”為口號，第一霸主逞威風。
第二霸主晉文公，城濮之戰(zhàn)稱英雄，“退避三舍”誘楚軍，大敗楚軍城濮中。
(二)齊楚燕韓趙魏秦，戰(zhàn)國七雄多戰(zhàn)爭，齊王軍師名孫臏，圍魏救趙戰(zhàn)桂陵，
前二六0戰(zhàn)又起，秦趙之間戰(zhàn)長平，趙括紙上來談兵， 四十六天糧草盡，
趙軍大敗秦軍勝，從此六國難抗衡。
七、大變革的時代
(一)春秋出現(xiàn)鐵農(nóng)具，戰(zhàn)國時期遍大地，春秋末年用牛耕，農(nóng)業(yè)史上大革命。
(二)李冰修筑都江堰，消除水患灌農(nóng)田，治水功勞勝大禹，造福人民幾千年。
(三)孝公治國有心計，商鞅變法最有力，承認私人有土地，獎勵耕戰(zhàn)免徭役，
廢除貴族的權(quán)力，建立縣制搞治理，經(jīng)濟得到大發(fā)展，軍隊有了戰(zhàn)斗力，
戰(zhàn)國后期秦最強，商鞅變法了不起。
八、九、中華文化的勃興
(一)文字可考在商朝，甲骨文字算最早，青銅器上刻金文，周晚大篆形成了。
(二)古人觀天很注意，日食月食書中記，
夏朝歷法叫“夏歷”，戰(zhàn)國二十四節(jié)氣。
(三)最早名醫(yī)是扁鵲，針刺湯藥和按摩，“望聞問切”診疾病，中醫(yī)沿用真不錯。
(四)楚國詩人叫屈原，上了世界名人篇，抒情長詩有“離騷”，思想藝術(shù)傳千年。
(五)孔子相傳為圣人，思想教育都精明，
主張“愛人”察民情，“為政以德”反酷刑，
辦學收徒三千人，因材施教出賢能，啟發(fā)學生多思考，主張溫故而知新，
言行收錄在《論語》，儒家學派創(chuàng)始人。
(六)老子道家創(chuàng)始人，學說記在《道德經(jīng)，主張事物對立面， 正反兩面要想清。
(七)百家爭鳴好形式，“墨儒道法兵”在此，
“兼愛”“非攻”墨主張，“仁政”治國是孟子，
道家代表是莊子，主張“無為”而來治，
法家代表韓非子， 反對空談倡“法治”，
兵家鼻祖是孫武，《孫子兵法》論軍事。
十、“秦王掃六合”
(一)前230 — 221(年)，秦滅六國大統(tǒng)一，始皇咸陽來登基，至高無上大權(quán)集。
(二)丞相、太尉和御史，地方推行郡縣制，全國統(tǒng)一度量衡，還有貨幣和文字，為了思想大控制，“焚書坑儒”有得失。
(三)抵御匈奴筑長城，開發(fā)南疆修靈渠，開疆拓土好疆域，世界大國了不起。
十一、“伐無道 誅暴秦”
(一)秦朝暴政民憤激，戍卒大澤揭竿起，勢如破竹建政權(quán)，陳吳敗后項劉繼。
(二)項羽領(lǐng)兵創(chuàng)奇跡，巨鹿大敗秦主力，劉邦率兵逼咸陽，短命秦朝就滅亡，
楚漢之爭又四年，劉邦長安建政權(quán)。
十二、大一統(tǒng)的漢朝
(一)劉邦用人“張蕭韓，前202(年)建西漢，吸取秦亡的教訓，減輕百姓的負擔。
“文景之治”謀發(fā)展，社會面貌大改觀，輕徭薄賦得民心，獎勵農(nóng)桑重生產(chǎn)，
帶頭節(jié)儉把事辦，“以德化民”民心安，文帝景帝治江山，國庫錢糧都豐滿，
著眼長治和久安，武帝一統(tǒng)更不凡。
(二)雄才大略漢武帝，善用人才把權(quán)集，罷黜百家尊儒術(shù)，集權(quán)削侯分土地，
舉辦太學學五經(jīng)，一統(tǒng)江山鼎盛期。
十三、兩漢經(jīng)濟的發(fā)展
(一)武帝治河有高招，文武官員背柴草，親臨工地看治理，八十多年無災(zāi)澇。
(二)東漢明帝修黃河，筑起大堤一千多(里)，被淹土地變良田，八百多年無水禍。
(三)西漢耕犁裝犁壁，耬車播種新工具，絲綢織布提花機，杜詩水排用水力。
(四)武帝集權(quán)有經(jīng)驗，統(tǒng)一鑄造五株錢，鹽鐵經(jīng)營歸中央，城市繁榮已出現(xiàn)。
十四、匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
冒頓統(tǒng)一蒙古盛，漢初被迫去和親，衛(wèi)、霍領(lǐng)兵破匈奴，昭君出塞傳美名。
十五、漢通西域和絲綢之路
(一)追溯歷史兩漢期，甘肅玉門陽關(guān)西，而今人們稱西域，那時小國被匈欺。
武帝統(tǒng)治有心計，召募使者出西域，企圖聯(lián)絡(luò)大月氏，共同對匈來夾擊。
(二)張騫兩次出西域，排除艱險建史績，溝通促進東與西，歷史意義了不起。
(三)張騫出使西域后，絲綢之路通歐洲，陸海貿(mào)易大發(fā)展，東西文化相滲透。
西域各國歸附漢，社會面貌大改觀，設(shè)立西域都護符，總管西域的事務(wù)。
(四)鑄鐵鑿井和開渠，織布漆器金工具，
帶回葡萄石榴核桃和苜蓿，還有歌舞和樂器。
(五)海上絲路也不差，廣東沿海大出發(fā)，中南半島往南下，馬來半島馬六甲，
繼續(xù)通往孟加拉，半島南端和斯里蘭卡。
十六、十七、昌盛的秦漢文化
(一)東漢蔡倫“蔡侯紙”，張衡發(fā)明地動儀，
《九章算術(shù)》了不起，均在世界創(chuàng)奇跡。
(二)華佗外科是名醫(yī)，“麻沸散”是好藥劑，
世界醫(yī)學有創(chuàng)舉，還編體操“五禽戲”。
(三)東漢末年張仲景，寫了《傷寒雜病論》，
醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精，后人尊稱為“醫(yī)圣”。
(四)司馬遷寫《史記》，記述黃帝到武帝，編撰使用紀傳體，文筆簡潔是范例。
(五)秦始皇陵兵馬俑，雕塑水平顯神功，藝術(shù)群像磅礴勢，造型精美又生動。
十八、三國鼎立
(一)200年時戰(zhàn)官渡，曹、袁力量有懸殊，曹操用了許攸計，統(tǒng)一北方定根據(jù)。
(二)老驥伏櫪志千里，二零八年戰(zhàn)又起，曹操南下到赤壁，孫劉聯(lián)軍齊抗擊，
孔明周瑜巧用計，火燒赤壁定大局。
(三)赤壁之戰(zhàn)定大局，魏蜀吳國三鼎立，二二零年是曹丕，定都洛陽打魏旗，
次年劉備亦稱帝，定都成都漢業(yè)繼，二二二年孫稱王，定都建業(yè)吳旗舉。
(四)三國經(jīng)濟大發(fā)展，各顯神通抓生產(chǎn)，魏國重視抓水利，蜀錦絲綢數(shù)第一，
吳國沿海抓造船，聯(lián)系內(nèi)地與臺灣。
十九、江南地區(qū)的開發(fā)
(一)淝水之戰(zhàn)383(年)，苻堅領(lǐng)兵八十萬，妄圖一舉滅東晉，雄心勃勃有野心，
哪知早已失軍心，將士不愿去賣命，前師不忘有教訓，人心向背是根本。
(二)追溯歷史三國前，江南落后少人煙，土地肥沃無人墾，雨熱充足也置閑。
東漢末年北戰(zhàn)亂，各族人民遷江南，帶去勞力和技術(shù)，江南經(jīng)濟得發(fā)展。
大片荒地被開墾，修建水利多工程，水稻小麥和綠肥，推廣糞肥和牛耕。
二十、北方民族大融合
北魏有個孝文帝，遷都洛陽定大計，穿漢服學漢語，改漢姓 學漢禮，
卑漢聯(lián)姻受鼓勵，采用漢制學令律，
以孝治國，崇孔尊老倡風氣，民族融合大統(tǒng)一。
二十一、二十二、承上啟下的魏晉南北朝文化
(一)南朝“沖之”愛科研，數(shù)學天文有貢獻，精確計算圓周率，領(lǐng)先世界近千年。
著書《綴術(shù)》有功績，計算年時差無幾，
造“千里船”行百里，水碓磨磨面又舂光。
(二)北朝有個賈思勰，《齊民要術(shù)》是他寫，農(nóng)林牧副漁五業(yè)，不誤農(nóng)時抓季節(jié)，
改進技術(shù)和方法，農(nóng)學史上碩果結(jié)。
(三)酈道元寫《水經(jīng)注》，地理學中是專著，江河水道為綱目，地形物產(chǎn)與風俗，
山川城鎮(zhèn)與古跡，如詩如畫好景物。
(四)東晉羲之寫字行，書法藝術(shù)集大成，
代表作品《蘭亭序》，“行書”天下第一名，
后人給王送美譽，尊稱他為大“書圣”。
(五)東晉愷之畫人物，形象逼真好藝術(shù)，
代表作品有兩幅，《女史箴圖》《洛神賦》。
(六)北朝劈山鑿石窟，“云崗”“龍門”最杰出，
繼承秦漢的風格，吸收佛教的藝術(shù)。
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