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諸葛亮的事跡

時(shí)間：2025-09-24 17:20:33 銀鳳事跡材料

諸葛亮的事跡

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫事跡吧，事跡是對先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的模范事跡進(jìn)行綜合整理所形成的總結(jié)性書面材料。那么擬定事跡真的很難嗎？以下是小編幫大家整理的諸葛亮的事跡，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　諸葛亮的事跡 1

　　諸葛亮是一個(gè)偉大的政治家。是一個(gè)不被理解的、孤獨(dú)的、正直的、務(wù)實(shí)的大政治家。就因?yàn)樗麄ゴ�，所以他孤�?dú)。

　　但是我卻看到有人是這樣評(píng)價(jià)的：“諸葛亮是失敗的一生，從其擇業(yè)工作開始就注定其悲劇的一生，因?yàn)樗`反了太多管理常識(shí)，雖然他會(huì)在微觀上玩一些小聰明：

　　1，諸葛亮其第一笨：不能堅(jiān)持自己的原則。

　　其本躬耕于南陽，卻被劉備三顧茅廬而請出來了，放棄了自己原本的人生信念和處世態(tài)度。

　　2，第二笨：不能審時(shí)度勢，利用優(yōu)勢資源，做出正確的選擇。

　　諸葛亮出山之際，天下大亂，不出山就算了，出山的時(shí)候選擇了資源處于最劣勢的劉備，逆勢而為，苦苦經(jīng)營，不僅阻礙了歷史的進(jìn)程，而且這個(gè)錯(cuò)誤選擇的陰影伴隨其一生，導(dǎo)致其最后的病死，陽壽早盡！

　　3，第三笨：用人有疑，疑人還用

　　一個(gè)是當(dāng)初魏延加入時(shí)，他就根據(jù)其腦后一根反骨斷定其以后必反，毫無任何證據(jù)和先兆而且是人家投奔的時(shí)候這么判斷純屬臆斷！而且后面還大用特用。還有一個(gè)就是馬謖，馬謖的故事相信大家都知道，大家都怪馬謖，我覺得其根本原因是諸葛亮這個(gè)管理者沒做好，事先預(yù)料到可能出現(xiàn)的問題還是疑人還用，最后沉重的后果他也自負(fù)了，直接導(dǎo)致出兵失敗，從此一蹶不振�！坝萌瞬灰�，疑人不用”這個(gè)管理者最基本的常識(shí)都做不到，所以不能說其不笨！

　　4，第四笨：一生求穩(wěn)，過于呆板，不懂得變通

　　我記得沒錯(cuò)的諸葛亮是六出祁山，姜維是九出祁山伐魏，每次還都是同樣的糧食問題最終撤回。不但自己笨，還把姜維這個(gè)天才也教得和他一樣笨，姜維跟他之前做了不少有名得事情，跟了他之后基本沒啥出彩得地方。六出九出，說明不是一般的呆板，而且每次都是斷糧，一個(gè)管理者六次同樣的方法還因?yàn)橥瑯拥脑蚴�，還把下一任管理者帶成和自己一樣，不能不說是笨到極點(diǎn)！笨得可氣！如果能象玩空城計(jì)一樣，來一次不一樣的出兵，直搗魏都，說不定效果比空城計(jì)還好（書中魏延有抱怨提及），直接拿下，歷史改寫。真讓人痛心��！

　　5，第五笨：不懂放權(quán)，活活累死！

　　諸葛亮凡軍中二十兩銀子以上的事務(wù)都要親自過目，這樣不累死才怪！司馬懿抓到小兵得知這個(gè)消息后，就感嘆諸葛亮命不久已。做為一個(gè)管理者，不懂得放權(quán)，把自己活活累死，這不能不說是笨得經(jīng)典；雖然當(dāng)時(shí)五虎上將已不在，但是當(dāng)時(shí)人才還是很多，姜維張苞之類的人才并不比其他二國少。

　　6，第六笨：愚忠，抱有私人感情，而置多數(shù)人利益不顧

　　諸葛亮從最開始的被劉備有目的騙出山之后，到劉備死后托孤，叫其可以廢其子自立，他都愚蠢的不可救藥，反而更加死心塌地扶那個(gè)扶不起的阿斗，結(jié)果自己命都搭上了，劉備那個(gè)家族企業(yè)最后也是衰敗。諸葛亮只顧自己的私人感情，置廣大蜀國員工的利益而不顧，這是不能容忍的，早就該廢了那個(gè)扶不起的阿斗自立為王，可惜其沒有，立個(gè)傀儡樣的，雖然還是他管事，但所謂名不正言不順，加上那么多笨的地方，連累廣大蜀國百姓，哎...他要是自立為王，我想?yún)俏航^對心存畏懼，士氣肯定受影響，而且不可能出現(xiàn)什么出山斷糧的問題！

　　綜上所有，只能感慨一下，諸葛亮你一代人才，雖然有小聰明，但是實(shí)在太笨了，不懂管理，

　　以至笨死，可惜��！

　　我也是覺得諸葛亮應(yīng)該要不就是不問世事，做個(gè)世外高人，人間隱士，充分發(fā)揮其聰明才智，瘋狂著書，然后遺澤百世，要不然就是輔佐曹操，意氣煥發(fā)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，笑看亂世的。

　　對于這個(gè)問題，我之前也是看到過得，當(dāng)時(shí)我就很不滿這個(gè)答案的，現(xiàn)在我就來說為什么不滿。

　　駁諸葛亮的第一笨，

　　躬耕于南陽真的就是諸葛亮的人生信念和處世態(tài)度嗎？錯(cuò)！這出現(xiàn)在諸葛亮的前出師表中“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，”魏略和九州春秋也有記載過諸葛亮自薦的，是他自薦還是劉備去請，又或者兩者都有就不知道，不過他常自比管仲、樂毅，像這樣的人他會(huì)待著隆重嗎？他必定會(huì)出山！諸葛亮是一個(gè)無雙國士，國士就是以天下為己任。如果說諸葛亮沒有這個(gè)志向，那才是貶低了諸葛亮呢。有一個(gè)叫許是的人去找程登，程登見了他之后自己睡大床，讓他睡小床，這個(gè)人耿耿于懷跟劉備說，劉備說‘你是個(gè)士人，士人是什么，就是要以天下為己任的，現(xiàn)在天下大亂，就是要等著你們出來，報(bào)效國家，拯救人民，你們都不肯出山，乃天下蒼生何？你在干什么，你在求田問世，不要說程登瞧不起你，就算我劉備也瞧不起你，程登還客氣讓你睡小床，你來到我家里我讓你睡地下！’要是諸葛亮真的是這樣的.人，劉備是絕對瞧不起的。

　　駁諸葛亮第二笨，

　　諸葛亮看中劉備，是因?yàn)閯淠抢镉兄T葛亮的理想，諸葛亮一生都是在為復(fù)興大漢做奮斗的，只有劉備才能實(shí)現(xiàn)諸葛亮這一個(gè)偉大的理想，就入郭家當(dāng)時(shí)不在強(qiáng)大的袁紹手下而跑到弱勢的曹操那里是同樣的道理，他們要為自己找一個(gè)好老板，劉備就是諸葛亮的好老板。劉備是什么人，天下梟雄，誰不認(rèn)識(shí)劉備的？說劉備差，有道理嗎？沒道理。

　　駁諸葛亮的第三笨，

　　馬謖失街亭，真的是諸葛亮用人不當(dāng)嗎？確實(shí)是諸葛亮的責(zé)任，當(dāng)時(shí)所有人都阻止了，但諸葛亮卻還是要用他，結(jié)果釀成大錯(cuò)，本來應(yīng)該是能夠成功的。再說馬謖是人才，跟諸葛亮在思想上都能同步，而且殺馬謖的時(shí)候不僅僅是諸葛亮哭了，全部的人都哭了，用馬謖也是有一定道理的，只是諸葛亮萬萬沒想到馬謖還不善實(shí)戰(zhàn)，諸葛亮揮淚斬馬謖這個(gè)故事是很多人都知道的。三國志記載，馬謖是下落不明，有三種說法，一種是被諸葛亮殺了，一種是病死在獄中，一種是逃跑了，這個(gè)順便提一下。諸葛亮是偉大的政治家，他份管理絕對沒有問題的，但這并不代表他就是軍事家，對于軍事諸葛亮并不是精通的，而把軍事當(dāng)成是政治，那是不了解軍事政治的人才說得出的。

　　駁諸葛亮第四笨，

　　諸葛一生為謹(jǐn)慎，他一生都是求穩(wěn)的，這是他的做人立場，改變不了的。他每一次出征，那是他不想的，打戰(zhàn)就要軍糧，軍糧從哪來，農(nóng)民身上來的，對蜀國的人民來說這負(fù)擔(dān)是很重的，實(shí)在沒有太多的軍糧給予諸葛亮北伐。但蜀國一定要出征的，只有出征才能保全他的領(lǐng)

　　地，這個(gè)了解蜀國的地理就知道了。再說空城計(jì)，諸葛亮真的有空城計(jì)嗎？沒有！這是羅貫中給他的，空城計(jì)是曹操的發(fā)明權(quán)，呂布在攻打曹操的時(shí)候曹操就是用這招打敗呂布的，在此就不多講了。

　　駁諸葛亮第五笨，

　　諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬，那是因?yàn)樗е矣谑駠�，一個(gè)效忠國家的人你說他笨到極點(diǎn)，那是對他最大的侮辱！

　　駁諸葛亮第六笨，

　　諸葛亮真的存在私情嗎？如果真的有，那么他就自立為王了，還用得著劉禪嗎？劉備臨終前是這樣說的：“若自子可輔，輔之。如其不才，君可自取�！眲溥€有其他的兒子，他那句話更確切來說應(yīng)該是說如果劉禪扶不起，就讓諸葛亮自己在他其他兒子中選一個(gè)，而不是讓諸葛亮自立，歷來哪有一個(gè)皇帝把自己的位置讓給其他人的？再說劉禪真的是弱智嗎？答案是否定的，劉禪并不弱智，劉禪聰明得很呢。如果諸葛亮自立，那么他的形象就此毀了，讓他自立，簡直就是想要?dú)Я酥T葛亮的一生。

　　所以說諸葛亮笨到可以，那簡直就是毀謗諸葛亮。諸葛亮總其一生都是孤獨(dú)的，就連他死了這么多年，依舊有著那么多不了解他，在這里毀謗他的人存在，真是為諸葛亮感到悲哀呢，這才是諸葛亮真正的悲哀！

　　再說一次，諸葛亮是一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的人，他不是笨死的，而是累死的，希望這個(gè)答案你能接受，也希望不要再有什么人誤解了諸葛亮了。

　　諸葛亮的事跡 2

　　無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物。

　　“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘!對諸葛亮的評(píng)價(jià)，在歷朝歷代，朝野之間均能出奇地達(dá)成共識(shí)，成為很少發(fā)生非議的一位歷史名人。諸葛亮當(dāng)年揮毫而成、令人蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作。

　　在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。

　　觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。若用現(xiàn)代語言來總結(jié)表述，諸葛亮的一生，是久經(jīng)考驗(yàn)的一生、與人、與天奮斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無私奉獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的.一生。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺。

　　對諸葛亮評(píng)價(jià)最低的，可能當(dāng)數(shù)魯迅先生，“狀多智而近妖”，從這句評(píng)語中，可以看出魯迅先生對諸葛亮不那么感冒。劉禪的被俘、蜀國的滅亡，雖然是在諸葛亮死后發(fā)生的歷史事件，但生前常以相父自居的諸葛亮，是難辭之咎的，應(yīng)付有相當(dāng)責(zé)任的。

　　諸葛亮的事跡 3

　　諸葛亮是三國時(shí)間著名的政治家、軍事家和外交家。字孔明，人稱臥龍，東[漢末]年徐州瑯邪郡陽都縣（在今山東沂南縣）人。諸葛亮生于漢靈帝光和四年。他出生的第四年，即漢靈帝中平元年（公元184）就爆發(fā)了黃巾大起義。軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不休，諸葛亮又失去了雙親，依隨叔父諸葛玄生活。諸葛亮十五歲跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，于是結(jié)廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時(shí)，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，“每自比于管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn)，有匡天下之志。他密切注意時(shí)局的發(fā)展，所以對天下形勢了如指掌。人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。

　　公元207年在徐庶的舉薦下，劉備三顧草廬，請計(jì)于諸葛亮。諸葛亮精辟地分析了天下的形勢，提出了統(tǒng)一天下，應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)孫抗曹的道路。這就是著名的“隆中對策”。公元208年，曹操大舉南下，敗劉備于長阪。諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，出使江東，聯(lián)結(jié)孫權(quán)。諸葛亮以隆中路線的堅(jiān)定原則與孫權(quán)談判，訂立雙邊同盟，而不是附庸順從。孫權(quán)認(rèn)識(shí)到“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者”，不得不作出讓步，同意鼎足三分，發(fā)兵拒操。赤壁戰(zhàn)后，孫權(quán)履行諾言，將荊州借給劉備。佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝后，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。

　　章武三年（223）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事說：“君才十倍于曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔助，便給以輔助；若其不才，您可取而代之�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當(dāng)時(shí)，全國的軍、政、財(cái)，事無大小，皆由諸葛亮決定。

　　諸葛亮執(zhí)政后，首先要辦的第一件大事是恢復(fù)與東吳的外交關(guān)系。劉備死后，東吳一方面繼續(xù)向魏稱臣，一方面尚未拿定主意怎樣對蜀，仍陳大軍于蜀的邊境。諸葛亮派尚書鄧芝出使東吳，說服孫權(quán)與蜀聯(lián)合，與魏斷絕關(guān)系。

　　當(dāng)時(shí)，南中諸郡在劉備東伐之時(shí)，受東吳策動(dòng)而叛亂，嚴(yán)重威脅[蜀漢]后庭。諸葛亮執(zhí)政后，與東吳恢復(fù)邦交，切斷了南中的外援。經(jīng)過兩年調(diào)養(yǎng)，諸葛亮上書后主，決心平定南中叛亂。建興三年（225）春，諸葛亮率大軍兵分三路征伐南中。在此次戰(zhàn)爭中，諸葛亮對叛軍首領(lǐng)孟獲采用攻心戰(zhàn)術(shù)，七擒七縱，使其心悅誠服。平叛戰(zhàn)斗結(jié)束后，諸葛亮吸取“眾建諸侯分其力”的經(jīng)驗(yàn)，將南中四郡分為六郡，叛亂中心建寧郡被分得最細(xì)，起用大量土著大姓為官吏，達(dá)到不留軍隊(duì)、不運(yùn)糧草，又能治理該地的目的；征調(diào)南中“青羌”萬馀家入蜀，以其青壯組成騎兵五部，號(hào)稱“飛軍”：設(shè)立降都督，掌管南中軍政。該年十二月，諸葛亮率軍回到成都。

　　建興五年（227）三月，諸葛亮上《出師表》于后主，率軍至漢中，準(zhǔn)備北伐。他先在漢中練兵約一年，然后北攻。魏南安（治甘肅隴西）、天水、安定（治甘肅濟(jì)川）三郡當(dāng)即降蜀。魏明帝親赴長安督戰(zhàn)，以曹真督關(guān)右諸軍，采用以防守為主的戰(zhàn)略。蜀軍先揚(yáng)言要由斜谷道攻取縣，并使趙云、鄧芝率一軍據(jù)箕谷（今陜西褒城西北）為疑軍，諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領(lǐng)一軍為先鋒，駐街亭。馬謖指揮不當(dāng)，大敗于魏軍，丟失街亭。蜀軍失去前進(jìn)的據(jù)點(diǎn)，只好退回漢中（正史并無“空城計(jì)”退司馬懿軍之說）。諸葛亮揮淚斬馬謖，上書自貶三級(jí)，以右將軍身分行丞相之職。

　　建興六年（228）冬，魏軍三路攻吳，關(guān)中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關(guān)，圍攻陳倉二十馀日不下，糧盡而退。建興七年（229），諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向，取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復(fù)任丞相。

　　在這一時(shí)期，諸葛亮與李嚴(yán)的矛盾為引人關(guān)注的焦點(diǎn)。本來，他們兩人同受劉備托孤，共為輔臣。直到建興四年（226），兩人關(guān)系還比較好，諸葛亮在與孟達(dá)的信中還稱贊李嚴(yán)。但不久，李嚴(yán)寫信給諸葛亮，建議利用掌握朝政大權(quán)的便利，像曹操那樣進(jìn)爵封王，接受“九錫”，這樣他也能撈到若干好處。諸葛亮對此非常生氣，在回信中狠狠批評(píng)了李嚴(yán)一通。不久，諸葛亮在即將伐魏前，調(diào)李嚴(yán)帶他所轄的二萬軍隊(duì)來鎮(zhèn)守漢中。李嚴(yán)卻討價(jià)還價(jià)，要諸葛亮從益州東部劃出五郡設(shè)立江州，讓他當(dāng)江州刺史，致使調(diào)動(dòng)未成。諸葛亮以大局為重，也就妥協(xié)了；建興七年，陳震在出使東吳前，專門找諸葛亮匯報(bào)李嚴(yán)的'巧詐問題，特別談到李嚴(yán)早年在家鄉(xiāng)為官時(shí)的一些劣跡，但沒引起諸葛亮的足夠重視。建興八年（230），曹軍欲三路攻蜀，諸葛亮再次要李嚴(yán)帶二萬軍隊(duì)到漢中坐鎮(zhèn)，李嚴(yán)又討價(jià)還價(jià)。諸葛亮即做讓步，任命其子為江州都督督軍，接替李嚴(yán)調(diào)走后的工作，李嚴(yán)這才執(zhí)行調(diào)動(dòng)命令。建興九年（231），諸葛亮第四次伐魏，命李嚴(yán)在漢中負(fù)責(zé)后勤供應(yīng)，李嚴(yán)未及時(shí)籌集到糧草，便寫信給諸葛亮說皇上命令退兵。諸葛亮退軍后，他又欺騙朝廷說此次退兵是為了誘敵。當(dāng)諸葛亮回來后，他又故作驚問：“軍糧已經(jīng)夠用，為何突然退兵？”于是，諸葛亮在上朝時(shí)拿出李嚴(yán)的書信為據(jù)，與許多將士一道簽名上表，彈劾李嚴(yán)，將他免為庶人，流放到梓潼。

　　建興十二年（234）二月，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷，據(jù)五丈原（今陜西岐山縣南四十里）。此次出兵，事先與東吳約好同時(shí)攻魏。但東吳遲遲不發(fā)兵，迄至五月，孫權(quán)才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北漢囗），進(jìn)攻襄陽，孫權(quán)自己則率大軍圍合肥新城。對此，魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征，讓西守的司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)，讓蜀軍糧盡自退。但當(dāng)孫權(quán)得知魏主的意圖后，認(rèn)為己方成了主戰(zhàn)場，吃了虧，即令全線撤軍。在西線。諸葛亮鑒于以往的教訓(xùn)，分兵屯田，打算久駐。這年八月，諸葛亮突患急病，暴卒于前線，時(shí)年五十四歲。蜀軍全線撤軍。諸葛亮在生前留下遺囑：“葬于漢中定軍山，就在山坡中挖一個(gè)墳，墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物。”

　　諸葛亮選擇的道路充分說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。

　　諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。后人所編，以[清代]張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。

　　諸葛亮的事跡 4

　　諸葛亮(181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

　　建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里,一說隱居地是南陽?)，隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計(jì)。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。

　　諸葛亮讀書與當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國用兵的.知識(shí)。

　　建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆 - 1 -

　　中對》。[即今湖北襄陽以西十三公里的古隆中山，當(dāng)時(shí)為南陽郡轄區(qū)]

　　劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。諸葛亮于危難之際出而輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年(223年)，劉備病危，以后事相托。

　　劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。

　　諸葛亮是三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。后人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略，

　　多謀善斷，長于巧思，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木�！�、“流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”。

　　諸葛亮的紀(jì)念古跡很多，全國有數(shù)十處。旅游觀光者絡(luò)繹不絕。

　　諸葛亮的事跡 5

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生。自古不爭的忠臣楷模兼智慧的化身，世稱其為“智圣”。于漢靈帝光和四年(公元181年)出生于瑯邪郡陽都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，

　　東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽郡鄧縣，在襄陽城西二十里(此處尚有爭議)，號(hào)曰隆中。

　　建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時(shí)的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。(聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。)”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”

　　隆中對

　　《隆中對》原名《草廬對》，是東漢末年諸葛亮與劉備初次會(huì)面的談話內(nèi)容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中草廬拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終于得見�！堵≈袑Α分�，諸葛亮為

　　劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》

　　原文

　　亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

　　時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來�！笔唬骸按巳丝删鸵�，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！�

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下;而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”

　　亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民富，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

　　關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。主曰：“善!”于是與亮情好日密。

　　赤壁大戰(zhàn)

　　當(dāng)時(shí)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎?(你不見到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?)”當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。建安十三年(208)八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上劉軍。

　　劉備到達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結(jié)為朋友;到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕(若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交)”;另一個(gè)選擇則是激將法，“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之!(如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱臣呢!“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當(dāng)時(shí)在北方;其二是君臣見面時(shí)，臣子通常面向北方。)”孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠(yuǎn)來疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。

　　諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，軍中又發(fā)生瘟疫，故大敗，回師北還。

　　足食足兵

　　赤壁之戰(zhàn)后，劉備于十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

　　每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。

　　漢獻(xiàn)帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié);同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

　　白帝城托孤

　　章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉�！�

　　至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。[你的'才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。]”諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎!”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　南征

　　直至建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地(成語：不毛為今天緬甸北境八莫)討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

　　北伐

　　1、建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(今甘肅省西和縣西北)。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。

　　2、同年冬，諸葛亮出散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

　　3、建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

　　4、建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。

　　5、建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張，于是宣王司馬懿退還保營。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

　　6、建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。

　　病逝五丈原

　　八月，諸葛亮病故于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛嚇走活仲達(dá)”一事。

　　這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動(dòng)進(jìn)攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發(fā)，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)。

　　三國歷史人物諸葛亮的成就

　　唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫�！睆垙┻h(yuǎn)還在其《論畫》一書中，記載了當(dāng)時(shí)繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

　　張彥遠(yuǎn)記述當(dāng)時(shí)一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價(jià)：“屏風(fēng)一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國(即上古)畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠(yuǎn)他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。

　　東晉史學(xué)家常璩的《華陽國志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結(jié)草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之�！睆囊陨嫌涊d可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現(xiàn)實(shí)生活(如南中少數(shù)民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等)，而且構(gòu)圖宏偉，場面博大。

　　諸葛亮的文學(xué)作品

　　《前出師表》

　　臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi);忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕南陽(南陽郡鄧縣隆中)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。

　　《后出師表》

　　先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法“乘勞”：此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：

　　高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安;今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸;今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳;況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失;況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長屯將七十余人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有;若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也�！�(dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息;事不可息，則住與行，勞費(fèi)正等;而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。

　　夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定�！缓笙鹊蹡|連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也�！缓髤歉`盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

　　諸葛亮的事跡 6

　　錦囊妙計(jì)

　　孫權(quán)為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計(jì)」，假意要將自己的`妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會(huì)「略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失.」并叫趙子龍護(hù)送劉備.臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語道:「你保主公入?yún)�，就�?yīng)領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你能夠依照順序施行.」趙子龍依計(jì)而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，之后又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口.「錦囊妙計(jì)」此刻比喻能及時(shí)解決緊急問題的妥善辦法.

　　諸葛亮的事跡 7

　　草船借箭

　　周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣。此刻軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，期望先生不要推卻�！敝T葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不明白這十萬支箭什么時(shí)候用”周瑜問：“十天造得好嗎”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑枺骸跋壬A(yù)計(jì)幾天能夠造好”諸葛亮說：“只要三天�！敝荑ふf：“軍情緊急，可不能開玩笑�！敝T葛亮說：“怎樣敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“這天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個(gè)軍士到江邊來般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

　　魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎樣造得成呢諸葛亮說的是假話吧”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎樣打算，回來報(bào)告我。”

　　魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說：“都是你自己找的，我怎樣幫得了你的忙”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。但是不能讓都督明白。他要是明白了，我的計(jì)劃就完了。”

　　魯肅答應(yīng)了。他不明白諸葛亮借了船有什么用，回來報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎樣辦!”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動(dòng)靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動(dòng)靜;直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么”諸葛亮說：“請你一起去取箭�！濒斆C問：“哪里去取”諸葛亮說：“不用問，去了就明白。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

　　這時(shí)候大霧漫天，江上連應(yīng)對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的'水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎樣辦”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操必須不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去�！�

　　曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫朝他們射箭，不讓他們近前�！彼扇巳ズ嫡{(diào)來六千名，到江邊支援水軍。一萬多名一起朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”之后叫二十條船駛回南岸。曹操明白上了當(dāng)，但是這邊的船順風(fēng)順?biāo)呀?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。

　　二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來的五百個(gè)軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他!”

　　諸葛亮的事跡 8

　　淡泊明志

　　劉備第二次拜訪諸葛亮的時(shí)候，進(jìn)了草廬大門，到了中門，只見門上寫看一副對聯(lián):「淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn).」意思是用淡泊簡樸來顯示自己的志趣，用心境平靜來遠(yuǎn)離名利.這副對聯(lián)表現(xiàn)了諸葛亮品德修養(yǎng)的一個(gè)方面.諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的`表達(dá)方式:「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn).」

　　諸葛亮的事跡 9

　　隆中對

　　官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。

　　劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個(gè)好助手。他打聽到襄陽地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

　　司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛(音chú)，您能請到其中一位，就能夠平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻浚驗(yàn)槁牭絼湔谡姓埲瞬�，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢”劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧!”徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，必須得將軍親自去請他，才能表示您的誠意�！�

　　劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，明白諸葛亮必須是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮最后被劉備的誠意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“此刻曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險(xiǎn)要，此刻百姓歸附他，還有一批有才能的`人為他效力�？磥�，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意�！�

　　之后，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，但是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，但是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

　　最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就能夠從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就能夠成就，漢室也能夠恢復(fù)了。”

　　劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫忙他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

　　之后，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論)

　　諸葛亮的事跡 10

　　三顧茅廬

　　劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。

　　第一次來到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀(jì)念堂。]

　　隆中對

　　官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

　　司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻浚驗(yàn)槁牭絼湔谡姓埲瞬牛氐貋硗侗妓浜芨吲d，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”

　　劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥恚仓荒芎退�(lián)合，不能打他的主意。”

　　接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無能的人，大家都對他不滿意。最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了�！�

　　劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

　　后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

　　五丈原

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險(xiǎn)要。三國時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場。

　　公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

　　據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫�，灣中的村子叫落星堡�?/p>

　　五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

　　吃瓜留子

　　諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下�！�

　　諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)�，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。

　　神機(jī)妙算救后代

　　這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。

　　相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法�！�

　　諸葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而

　　開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步�！�0立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命�！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的`神機(jī)妙算。后來．他把那個(gè)將軍官復(fù)原職

　　諸葛亮的八卦衣

　　在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。

　　諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會(huì)，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長，先生講課的時(shí)間也就延長了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。

　　過了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就�！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。

　　司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。

　　諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

　　諸葛亮的鵝毛扇

　　諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮�？酌鲗Z毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

　　諸葛亮的傳說

　　1、“借一箭之地”，傳說今宜賓一帶古時(shí)為夷人居地，諸葛亮為了安定“南中”，鞏固蜀國后方，親自領(lǐng)兵南征。途徑宜賓發(fā)覺這里為山川形勝之地，意欲奪而據(jù)之又不想為此分散兵力。便與夷人商議：允借“一箭之地”。樸實(shí)厚道的夷人頭領(lǐng)想：蜀人縱有萬鈞之力，諒他一箭又能射出多遠(yuǎn)。便答應(yīng)了。于是按諸葛亮安排：這邊一箭射出去，那邊即派人去尋箭的落點(diǎn)，并隨即舉族遷到箭落點(diǎn)之外。不想，諸葛亮還有另外安排，他叫人早已將箭帶到幾百里之外的地方，插在一個(gè)大山的崖壁上。夷人在那里找到，只好按事前協(xié)商遷去那里居住。

　　2、“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽說諸葛亮領(lǐng)兵到來，便隔著岷江與蜀漢兵馬對峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過山頂再從古城看得到的前面下來，而后又繞道回到山后再上山、再下來。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無底大黃桶，來往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。

　　諸葛亮的事跡 11

　　一、智借東風(fēng)

　　諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中運(yùn)用了他的智謀，利用自然現(xiàn)象——東風(fēng)，成功地實(shí)施了火攻計(jì)劃，幫助孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的曹軍。

　　二、空城計(jì)

　　諸葛亮在蜀漢后期，面臨司馬懿的大軍壓境，他淡定自若，運(yùn)用空城計(jì)，通過營造出城中空虛的假象，成功地嚇退了司馬懿的大軍。

　　三、木牛流馬

　　為了解決蜀國糧食運(yùn)輸?shù)膯栴}，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，利用其巧妙的設(shè)計(jì)，解決了運(yùn)輸糧食的問題。

　　四、智退五丁

　　為了保護(hù)蜀道，諸葛亮成功地利用自己的智謀，喚醒了沉睡的蜀道五丁，成功地保護(hù)了蜀道，也保護(hù)了蜀國的安全。

　　五、錦囊妙計(jì)

　　諸葛亮在行軍打仗的過程中，常常會(huì)預(yù)先為部下設(shè)計(jì)好計(jì)謀，將計(jì)策放入錦囊之中，每個(gè)錦囊都包含了一個(gè)具體的行動(dòng)方案，這便是著名的“錦囊妙計(jì)”。

　　六、舌戰(zhàn)群儒

　　諸葛亮在東吳的談判中，面對眾多名士的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他憑借出色的口才和智慧，成功地說服了東吳君主孫權(quán)，實(shí)現(xiàn)了孫劉聯(lián)盟。

　　七、草船借箭

　　在面對周瑜的'刁難時(shí)，諸葛亮憑借他的智謀和膽識(shí)，利用草船成功地借到了大量的箭矢，完成了任務(wù)，也展示了他的過人才智。

　　八、火燒博望坡

　　在初出茅廬的第一戰(zhàn)，諸葛亮便展示了他的卓越才能，他運(yùn)用火攻戰(zhàn)術(shù)成功地?fù)魯×瞬懿俚拇筌�，博望坡一�?zhàn)成為了諸葛亮軍事才能的起點(diǎn)。總的來說，諸葛亮是一位卓越的軍事家、政治家和發(fā)明家，他的智慧和才情令人敬佩。以上這八個(gè)經(jīng)典故事不僅展現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智，也展現(xiàn)了他的膽識(shí)和氣魄。

　　諸葛亮的事跡 12

　　三國時(shí)期，周瑜和諸葛亮各司其主，因諸葛亮才學(xué)淵博，計(jì)高一籌，使周瑜十分嫉妒。周瑜總想找個(gè)借品殺掉他。

　　有一次在酒宴上，周瑜故意對諸葛亮說：“孔明先生，我吟一首詩你來對，對得出，有賞；對不出，就心殺頭為罰。如何？”諸葛亮從容一笑：“君子無戲言，請都督先說�！敝荑ご笙�，便開口念道：有水也是溪，無水也是奚，

　　去掉溪邊水，有佳便是雞。得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。

　　諸葛亮笑笑，開口吟道：有木也是棋，無木也是其，去掉棋邊木，有欠便是欺。龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽受犬欺。

　　周瑜聽罷大怒，但有言在先，不好發(fā)作。沉吟片刻，便又出一句：有手便是扭，無手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得丑，萬難千選挑一妞。

　　諸葛亮知道這話是在嘲笑自己的老婆黃阿丑長得丑，便應(yīng)立刻道：有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。

　　周瑜知道這話是在奚落自己的`夫人。怒發(fā)沖冠，幾欲發(fā)作，辛好魯肅在一邊說了一句：有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是槽，當(dāng)今之計(jì)在破曹，龍虎相爭豈不糟。

　　諸葛亮的事跡 13

　　火燒博望

　　博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：能夠埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵;其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失�！薄酌髦^玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走;但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣�！泵鼘O乾、簡雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

　　有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!”

　　諸葛亮的事跡 14

　　一、早年經(jīng)歷與隆中蟄伏（181-207 年）

　　家世與成長：181 年生于瑯琊郡陽都（今山東沂南），為西漢名臣諸葛豐后人。8 歲喪父后隨叔父諸葛玄遷居荊州，17 歲叔父病逝，定居隆中（今湖北襄陽）躬耕隴畝十年。

　　學(xué)識(shí)與志向：期間博覽群書，精通兵法地理，常自比管仲、樂毅，與徐庶、龐統(tǒng)等名士交游，積累治國用兵知識(shí)，留下 “才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才” 的`治學(xué)感悟。

　　聲名遠(yuǎn)播：因才學(xué)出眾被司馬徽贊為 “臥龍”，為日后劉備三顧茅廬埋下伏筆。

　　二、輔佐劉備興復(fù)漢室（207-223 年）

　　1. 隆中定策，三分天下

　　207 年，劉備三顧茅廬求教，諸葛亮獻(xiàn)上《隆中對》：提出先取荊州為根基，再奪益州成鼎足之勢，最終聯(lián)吳抗曹興復(fù)漢室的戰(zhàn)略藍(lán)圖，成為蜀漢政權(quán)的立國綱領(lǐng)。

　　2. 聯(lián)吳抗曹，赤壁破曹

　　208 年曹操南征，荊州降曹，諸葛亮親赴柴桑游說孫權(quán)，以 “曹操占據(jù)荊州則東吳難存” 的利害分析促成孫劉聯(lián)盟。聯(lián)軍于赤壁以火攻大敗曹軍，奠定三國鼎立格局，諸葛亮獲任軍師中郎將，掌管三郡賦稅軍需。

　　3. 入蜀安邦，奠定基業(yè)

　　211 年劉備入蜀助劉璋攻張魯，諸葛亮與關(guān)羽留守荊州；214 年率張飛、趙云沿江西進(jìn)攻克巴蜀諸郡，與劉備會(huì)師成都。入蜀后推行嚴(yán)法整頓民風(fēng)，舉薦蔣琬等賢才，為蜀漢政權(quán)穩(wěn)固奠定基礎(chǔ)。221 年劉備稱帝，諸葛亮被任命為丞相，總理朝政。

　　三、受托輔政，鞠躬盡瘁（223-234 年）

　　1. 永安托孤，忠心輔禪

　　223 年劉備夷陵戰(zhàn)敗后病逝永安，臨終托孤：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。諸葛亮泣涕承諾 “臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”，此后以武鄉(xiāng)侯兼益州牧身份總攬蜀漢政務(wù)。

　　2. 南征平叛，攻心為上

　　225 年，南中（今云貴川南部）雍闿、孟獲等叛亂。諸葛亮采納馬謖 “攻心為上” 建議，率軍深入不毛之地，七擒七縱孟獲，使其心悅誠服歸順。平定后不設(shè)駐兵，任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)治理，傳授農(nóng)耕技術(shù)，穩(wěn)固蜀漢后方。

　　3. 六出祁山，北伐中原

　　227 年：上《出師表》表明北伐決心，駐軍漢中，開啟北伐序幕。

　　228 年：首次北伐因馬謖違令失街亭被迫退兵，諸葛亮自降三級(jí)，斬馬謖以明軍紀(jì)，同時(shí)收降姜維。

　　228-234 年：先后五次北伐，其間發(fā)明木牛流馬運(yùn)輸糧草，推演八陣圖提升戰(zhàn)力，射殺魏將張郃，一度占據(jù)武都、陰平二郡，但終因糧草不濟(jì)、魏軍堅(jiān)守等原因未能成功。

　　四、治國理政與發(fā)明創(chuàng)舉

　　1. 政治與經(jīng)濟(jì)建樹

　　推行 “依法治國與以德治國相濟(jì)” 理念，嚴(yán)明法紀(jì)卻不失仁厚，使蜀地民風(fēng)肅然。