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古代名人事跡優秀

時間：2024-09-18 13:31:09 晶敏事跡材料

古代名人事跡優秀范文（通用15篇）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫事跡吧，根據事跡的性質，可分為正面典型材料和反面典型材料。那么相關的事跡到底怎么寫呢？以下是小編整理的古代名人事跡優秀范文，歡迎大家分享。

古代名人事跡優秀范文（通用15篇）

　　古代名人事跡優秀 1

　　華佗是古代三國時的神醫，他料病如神，預知生死，治療神奇，手到病除，但你知道他是怎么把醫術學得那么好嗎?請接下來看。

　　華佗小時候失去了父母，母親因病而死。華佗發誓，長大以后一定要做個醫生，治好百姓的病。于是，他踏上了學醫的旅程。

　　華佗出了京城，聽說某某山上有一座廟，廟里有一位長老醫術高明，他風餐露宿，爬山涉水，不管喬風下雨，還是不停止學醫的征途。過了一個月左右，他終于到了，但由于過度連勞累，突然放松所經以就倒下了。

　　那位長老救了他并收他為徒。長老開始讓華佗干些粗活，但華佗做什么事都全心全意，沒有半名抱怨的話。后來，華佗發現，長老把自己的醫術的精華和心血都記錄在幾本題目叫《醫案》的書上，量是他總是找準時機看上幾眼。長老正在看那本書，華佗見了，急忙搶過小徒弟給長的洗腳水，沖上了樓。他一邊給長老洗腳，一邊悄悄地看著《醫案》，長老猜透了他的心思，于是說：“華佗啊，你想看這本書就拿去吧!”華佗大喜過望，他顧不著給長老洗腳了，拿起書便沖下樓去。

　　經過幾天的學習，華佗的`醫術大有長進，但他還是虛習求學。長老時不時也帶他去看病。

　　一天，華佗在看《醫案》。一個小徒弟跑過來了，他大聲說道：“華佗，師父生病了!”華佗急急忙忙地跑上樓，摸著師父的脈，華佗的臉逐漸從緊張到放松。原來，師沒生病，而是在試探他的醫術呢!當華佗下去的時候，一看糟了，《醫案》被蠟燭的火燒了半邊了。他急得像熱鍋上的螞蟻，在屋子里團團轉，于是，他憑著自己的記憶重新寫了《醫案》。

　　第二天，師父說：“華佗，那本書帶來了嗎?”化佗把自己抄得那本給了師父，他說：“師父，這本不是原來的那本，這本是我憑記憶重新寫的，原來那本已經燭火燒了。”師父一看，微微一笑，說：“華佗，你真過目不忘啊!”原來的那本并沒燒，而是又在試探他呢!華佗長大后，為百姓治病，成了人人夸贊的“神醫”。化發圾了麻沸散和“五禽戲”。

　　但是，一代神醫最終死在曹操的監獄里了。

　　古代名人事跡優秀 2

　　劉邦很得意地進入了咸陽城，并以“關中王”自居。

　　看著富麗堂皇的宮殿，劉邦有些留戀起來，準備就此住下，享受享受。

　　妹夫樊噲勸他注意天下還沒有平定，別忘了秦的前車之鑒。

　　劉邦根本聽不進去，直到張良親自來勸，他這才認識到了問題的嚴重性。

　　于是，劉邦將軍隊撤退到了灞上。

　　劉邦到達灞上之后，便召集當地的名士，和他們約法三章、殺人者死，傷人及盜抵罪。

　　其他秦朝的苛刻法制一律廢除，這使他得到了民心支持。

　　項羽在打敗章邯，迫使他投降之后，也領兵直奔關中而來，爭奪做天下王的資格。

　　等到了函谷關，見劉邦不但已經平定了關中，而且還派兵把守函谷關，不由得大怒，立即命令英布領兵攻下了函谷關，然后領兵四十萬直奔咸陽，駐扎在了戲下(現在的`陜西臨潼東北的戲水西岸)。

　　劉邦的屬下曹無傷對劉邦很不滿，為了得到更大的官職，他暗地里派人向項羽挑撥說、“沛公劉邦想在關中做王，然后讓子嬰做宰相，自己將秦的財物都納入私囊”項羽聽了不禁火冒三丈，范曾也勸他趁機除掉劉邦這個對手。

　　項羽就下令準備，要在第二天進攻。

　　這時的劉邦在兵力上無法和強大的項羽相抗衡，他只有十萬軍隊，不可能戰勝項羽的四十萬精兵。

　　最后是項羽的叔叔項伯“救”了劉邦、項伯和劉邦的謀士張良很要好，見項羽要進攻了，便連夜潛入營中找到張良，讓他趕緊走，以免被殺。

　　張良卻說不能丟下劉邦，就將消息透露給了劉邦。

　　驚慌之下，劉邦趕忙向張良要計策，張良讓劉邦趕緊去見項伯，說明自己沒有野心和項羽爭奪王位。

　　于是，劉邦設盛宴招待項伯，還和他約定為親家。

　　他對項伯說、“我自從入關之后，沒有敢占有絲毫財物，將吏民進行登記造冊，把府庫封存起來，就是等著將軍來的。

　　我之所以派兵把守函谷關，并不是阻止將軍你們入關，而是更好地守好關中地區，也防止強盜入侵。

　　我和將士們日夜都盼望將軍你們能早點來，怎么會有造反之心呢?請您回去務必向項羽將軍說明此事，消除誤會。”項伯滿口答應，然后對劉邦說、“將軍你明天一定要到我們的營帳親自向項羽說明情況，當面賠禮才能得到項羽的原諒。”劉邦聽了也答應了。

　　項伯當天夜里就返回了軍營，他對項羽說、“因為沛公先行進入關中，為我們掃除了入關的障礙，我們這才能順利地通過函谷關，沛公是有功勞的人，我們不應該猜疑他，應該真誠相待。”項羽聽了，便決定不再進攻劉邦。

　　第二天，劉邦如約來到了項羽的軍營，只帶了樊噲、張良和一百名精銳親兵。

　　到了項羽的大帳鴻門，當面向迎接他的是項羽賠禮道歉。

　　項羽請劉邦入內赴宴，在酒宴上，雙方你來我往，項羽明里暗里殺機不斷。

　　項莊在席間借舞劍為名，想趁機刺殺劉邦，沒有成功。

　　這就是成語“項莊舞劍，意在沛公”的由來。

　　后來劉邦借故離開，回到了大營。

　　鴻門宴之后，項羽便領兵西進，在咸陽城大肆屠殺，秦王子嬰也被殺死，秦的宮殿阿房宮被項羽放火焚燒。

　　火燒阿房宮后，項羽分封各路將軍為王，共封了十九個諸侯王。

　　劉邦被封為漢王，領地是巴、蜀和漢中共四十一縣，國都為南鄭(現在的陜西南鄭)。

　　項羽自己為西楚霸王，掌握軍隊最高統帥權，楚王被尊為義帝。

　　分封完后，項羽讓大家到各自的諸侯國去就職，劉邦也只好到南鄭去。

　　項羽只分給了劉邦三萬軍隊，后來又有一些人追隨他到了南鄭，但總兵力也不足十萬，劉邦暫時還無法和項羽抗衡，只能坐待時機。

　　為了消除項羽對他的猜疑，也為了斷絕其他王侯從漢中襲擊，張良建議劉邦將通向漢中的棧道燒毀了。

　　古代名人事跡優秀 3

　　沒有伯樂，只能懷才不遇。

　　北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國子監考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出，學子們紛紛仿效，一時形成了怪異浮華的風氣。歐陽修很討厭這種文風，總想整肅一下。

　　這年，歐陽修主持進士考試，規定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫：“天地軋，萬物茁，圣人發。”意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。歐陽修想：“這個人一定就是劉幾!”于是戲謔地在其后續寫道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的文章違背事理，考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發現這個人果然就是劉幾。考場文風因此發生了改變，大家都學著寫內容充實、樸素的'文章了。

　　歐陽修整肅文風過了幾年，歐陽修擔任廷試考官，發現劉幾又來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子，以便鏟除文壇禍患。”他發現一個考生寫的《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”意思是：所以能得寧靜就可以養生，可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時，發現考生叫劉輝。有人告訴歐陽修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風，他連名字也改了。歐陽修很感動。

　　歐陽修通過大力改革文風，發現了許多人才，經過他的提拔，一個個都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。

　　古代名人事跡優秀 5

　　漢朝的時候，有一位歷史學家叫司馬遷。他祖上幾輩都是國家的史官，負責記錄歷史。司馬遷年輕時立志繼承家業，寫出一部完整的史書。他離開長安，到各地遠游，考察歷史古跡，搜集到了許多珍貴的史料，了解了英雄豪杰和人民群眾的動人事跡。這使他更加熱愛祖國，熱愛人民，決心把那些豐功偉績記錄下來，傳給后代的人們。后來他父親去世了，他接著做了史官，想到自己的志向，就開始寫作。

　　沒想到這時候，一次政治事件把他卷了進去。司馬遷為國家著想，說了幾句真心話，得罪了漢武帝，被處以死刑。要免死只能出錢贖身或接受腐刑。司馬遷家里沒錢。他萬不得已，接受了腐刑，以求活下去。腐刑是最殘忍的刑罰，失去男性特征，成了宦官一類的人。這對司馬遷是多大的.打擊呀!有的人認為他不該怕死貪生，甘受污辱;朋友們也疏遠了他。司馬遷不去辯解，只是夜以繼日地寫作。多少年后，他終于完成了千古名著《史記》。這時候，他才說出了自己的想法：“人都有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，我死了有如九牛亡一毛，有什么可怕的?我是為了寫這部史書而求生的呀!我不愿意我們國家的歷史在我手里中斷，英雄的事跡在我心中埋沒。現在書寫成了，就是讓我死千次萬次，我也不怕了!”

　　古代名人事跡優秀 6

　　王獻之是家王獻之是王羲之的兒子，從小就向父親學習寫作。有一次，他讓父親教書法的秘密。王羲之沒有正面回答，而是指著院子里的18個水箱說：秘密在于這些水箱。你可以在這些水箱里寫水。作為書圣之子，王獻之的話自然很好。他不滿意。他認為雖然他很小，但他的話寫得很好。他決心練習基本技能，并在父親面前展示。他每天模仿父親的字體，練習橫、豎、點、撇、壓，練了兩年才給父親看寫的字。

　　父親笑而不語，母親說:有點像鐵劃。王獻之又練了兩年各種鉤子，然后給父親看。他的父親仍然沉默不語。他的母親說:有點像銀鉤。王獻之開始練習完整的單詞，又練習了四年，然后把他寫的單詞父親。

　　王羲之看，王羲之在兒子寫的大字下加了一點，變成了太字，因為他覺得獨生子寫的大字姿勢緊而松散。媽媽看了王獻之寫的字，嘆了口氣說:我兒子練了3000天字，只有這個像羲之寫的！王獻之聽了，完全說服了。

　　從那時起，他花了更多的時間練習寫作。書生很高興看到兒子努力練習書法。有一天，他悄悄地走到兒子身后，突然拔出他手里拿著的筆，沒有拔出來，所以他稱贊兒子說：從那以后，我就有了一個偉大的名字。王羲之知道兒子有寫作的動力，于是開始認真訓練他。

　　后來，王獻之真的`完成了這18缸的水，像他的父親一樣，成為了一名著名的書法家。王羲之建議他的兒子學習，并采用了沉默的方法。王羲之沒有對兒子說教，但王獻之逐漸明白了學習的無盡真理，從小就建立了嚴格的學術態度。

　　古代名人事跡優秀 7

　　千里之行，始于足下

　　宋代大詩人黃庭堅，號山谷。他出自蘇東坡門下，詩與東坡齊名，當時人稱他們為“蘇黃”。黃山谷的詩書畫號稱“三絕”，他不只有文名，也特別的孝順，也由于這個緣由，而遇到了一件影響他一生的大事。

　　山谷中進士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出衙府，來到了一戶人家前。門口有一位老婆婆，站在一張擺著一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著香，一邊呼喊著：“某某人!回來吃面了。”山谷不自覺的端起面來就吃，吃完后就走回衙府中去了。

　　醒來后，夢中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。其次天午睡夢中他又來到了昨天的地方，而口中還留著芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛速的爬起來穿好衣服，循著昨天日夢中所記憶的路走去，最終來到一戶人家，仆人正是昨天夢中見的婆婆。山谷便問她昨日吃面之事。

　　婆婆說：“昨天是我女兒的忌日，由于她生前最喜愛吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會供一碗芹菜面，喊她回來吃。”山谷問她女兒去世多久了，婆婆說：“已經二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。驚詫之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時的'種種情形。

　　婆婆說，她女兒在世時特別喜愛讀書，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說肯定會回來看她的。婆婆并指著屋中一個大木柜說，她女兒生平所看的書，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。驚奇的是，山谷那時突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開木柜，在里面發覺了很多文稿。他認真一看，大吃一驚，原來他今生每次參與考試所寫的文章，竟一字不差全在這些文稿中。

　　至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養余年，后來他走上了參禪悟道的路。

　　清代的文學家袁枚，在聽到這個故事后，不禁嘆息道：“書到今讓知識帶有溫度。

　　生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的記憶，一些反復的夢境，或許其中就包含著很多不為人知的因緣呢!

　　古代名人事跡優秀 8

　　漢朝的時候，漢武帝要派使者到西域去結交各國，加強往來。年輕的侍從張騫主動報名要承擔這項使命。“西域”指的是當時的亞洲中西部的.廣大地區。張騫明知到西域的路途十分艱險，可為國探險立功的壯志支配著他帶著100多人上了路。路上，他被敵視漢朝的匈奴人扣押了10年，后來逃走，又跋山涉水挨餓受凍，終于到達了西域。

　　張騫先后到了大宛、康居、大月氏（zhī）、大夏等國（在現在的哈薩克、塔吉克、烏茲別克、阿富汗境內），見到了國王，表示了漢朝愿與他們友好來往的愿望。這些國家的人見到漢朝使者十分高興。幾年以后，張騫再次出使西域。他還派出許多副使到身毒（yān dú）、安息（在現在的印度、伊朗一帶）等國，和那里的人民建立了關系。這樣，漢朝和西域各國開始了友好往來，特別是經濟文化的交流越來越多。中國的先進技術、絲綢、冶鐵術、作物栽培法等都傳到了西域，西域的葡萄、苜蓿、胡桃和音樂舞蹈也傳到了中國。在東西方之間，出現了一條商路，人們叫它“絲綢之路”。來往的使者和商人絡繹不絕，熱鬧非凡。

　　張騫兩次出使西域，打通了東西方交流的通道，使世界上越來越多的國家知道了中國這個東方大國，擴大了中國的影響。

　　古代名人事跡優秀 9

　　岳飛(公元1103—1142年)誕生于河南省湯陰縣一個貧苦農家。據說岳飛呱呱墜地的那天傍晚，剛巧一只大鳥從屋頂上飛鳴而過。父親岳和便給他取名叫“飛”，字“鵬舉”。

　　岳飛青年時代，是在國家內憂外患之中度過的。宋朝統治者盡情享樂;長期生息在我國東北的女真族勃然興起，建立了金政權。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告滅亡。

　　這一年，岳飛正好24歲。這個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人，希望有一天能夠投身疆場，為國家報仇雪恥。當招募“敢戰士”的消息傳來時，他報名參軍。就在他走上戰場的`前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下“精忠報國”四個大字，叮囑他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。

　　岳飛參軍后，始終堅持戰斗抗金的最前線，為挽救民族的危亡而勇敢殺敵。他率領的“岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，“岳家軍”聲威大震。而趙構卻重用寵臣主和派代表

　　千里之行，始于足下

　　黃潛善、汪伯彥等人。為了挽救淪陷在敵占軍的苦難同胞，把敵人驅除出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書給皇帝趙構，堅決反對連續向南逃跑，力諫趙構返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，肯定可以收復中原。這道奏書進呈后，觸怒了趙構和黃、汪這些妥協投降派。他們以“小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。閑居三個月后，岳飛難以壓抑心中報效國家的劇烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國，毀滅敵人，恢復故土，以報答父老鄉親。從今，岳飛又轉戰在抗金的戰場上，而且-越勇，“岳家軍”的旗幟成了抗金力氣的象征。金兵統帥不得不驚異：“撼山易，撼岳家軍難!”

　　古代名人事跡優秀 10

　　尉遲敬德勇冠三軍，他武藝出眾，跟隨太宗立下諸多軍功，是其心腹大將。

　　可李世民登基為帝以后，性情憨直的尉遲敬德，卻仗著功勞在身，居功自傲，每每見到房玄齡、杜如晦和長孫無忌等人，總要當面譏諷他們，與這些人的關系逐漸惡化。

　　太宗見此，只好讓尉遲敬德離開京城到地方去做官。

　　貞觀六年，太宗大擺酒宴，當時已是同州刺史的尉遲敬德也趕回京赴宴，到了宴席的時候，尉遲敬德見到自己的席位居然被排在了下面，非常生氣，指著坐在他前面的人說：“你有什么功勞，也配坐在我的上席？”

　　當時，任城王李道宗坐在尉遲敬德的下位，就向尉遲敬德解釋，誰知尉遲敬德這個暴脾氣，誰的話他都不聽，捉住李道宗就是一頓痛打。

　　李道宗哪打得過尉遲敬德，再加上沒有防備，一只眼睛差點當場被打瞎。

　　太宗為了這件事很不高興，他用漢高祖大殺功臣的事規勸尉遲敬德說：“我發現西漢開國功臣大多都被殺了，我登基以后一直很想保全你們，但是你卻不斷觸犯國法。這次回去，好好反省，別做讓自己后悔莫及的事！”

　　尉遲敬德聽完這番話，知道太宗動了殺心，連忙磕頭謝罪，從此以后都約束自己的行為。

　　后來，尉遲敬德的地位不斷晉升，他任鄜州都督時，太宗對他說：“有人說你謀反，這是為何？”

　　尉遲敬德大驚，難道皇帝真想效仿漢高祖，殺掉功臣嗎？他作出一副氣憤的'樣子，說到：“臣是謀反了！臣跟隨陛下征戰天下，如今身上全都是傷疤，如今天下已定，就說我要謀反嗎？”

　　他脫下上衣，向太宗展示自己身上的累累傷痕，太宗落淚，連忙表示自己絲毫不懷疑他，此事才作罷。

　　但是，尉遲敬德知道，太宗這是真的在懷疑他，為了保全全族，尉遲敬德請求回家養老。

　　到了晚年的時候，尉遲敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，長達十六年不與外人交往，沉迷于丹藥，學習樂器以自娛。

　　一代名將最后竟淪落至此，實在令人唏噓。正因為尉遲敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74歲高壽善終。

　　古代名人事跡優秀 11

　　我國唐代詩人李賀，天賦極好，7歲時就能寫出很精彩的詩歌、文章，受到當時一些出名望的人的欣賞，被認為是小神童。盡管李賀聰穎過人，可他依舊非常努力，從無絲毫的懈怠，作文、寫詩都特別嚴厲仔細，從不馬虎草率。

　　李賀寫詩、作文，有與眾不同的習慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是非常注意搜集材料、積累心得、捕獲靈感，他特殊留意觀看生活、實地考察。他習慣于每天早上騎著家里那匹瘦馬外出巡游，每每有了什么見聞或心得體會，便當即記錄下來，裝進隨身帶的'繡花錦囊之中。當太陽落山的時候，李賀再往回家的路上走去，到家經常已是掌燈時分，家里人早已吃過晚飯了。

　　李賀回到家，他母親抓緊叫仆人端上熱過的飯菜，可是李賀依舊沒有慌著去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，準時修改、整理，然后抄寫清晰，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、讓知識帶有溫度。

　　休息。李賀每天如此堅持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。

　　一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著后，他的母親來到他的房間，取過錦囊將里面的東西全倒出來，一看，竟都是些詩稿、筆記，除此以外，別無他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲乏不堪的樣子，非常心疼又擔憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊!”

　　李賀雖然很年輕時就去世了，可他的許多詩作卻成為人們寵愛的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。

　　李賀的故事告知我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要認真觀看生活、體會生活。

　　古代名人事跡優秀 12

　　孔子的儒家思想在平實之中隨著長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運乾坤，更加凸現出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認識也許還很不夠，但通過對孔老先生的學習，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門藝術中的藝術。

　　對我們現代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切……

　　儒家思想強調的是“觀，思，明，學，行”；倡導的是“因材施教，發展孩子的個性特長；快樂學習，培養孩子的學習興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我師焉”。對學生是如此，對我這個老學生來說也是一樣的。它時刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學習，充實自我。在管理中盡量做到“舉直錯枉”，弘揚正氣。既要有“因師任教，發展老師的能力特長；快樂工作，培養老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”不斷地去反省自己的工作態度。

　　作為一位學校管理者，所要管理的是高級知識分子——老師。老師是學生的啟發者、引路人。學校的藝術品要靠他們去雕琢打造。處理和協調好老師之間的關系是創建和諧校園的關鍵。教師既普通又特殊。作為學校管理者的我要不斷地去了解和關心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學校教師的需要層次，根據不同層次的需要，采取相應的措施，以便引導、控制和發展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發展，找到自身的價值。在眾多的需求中，自我價值的實現是每位教師的最高需求，應滿足教師追求事業成功的心理需要。作為學校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創造條件，搭好施展才華的舞臺。可以通過教學比武、多媒體課件評比、說課等各類活動，為不同層次的教師提供成長舞臺和展示才能的機會，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動青年教師的同時，我們也要鼓勵骨干教師、教學能手發揮自身優勢，追求個性化的教學藝術，創造出不同的教學風格，與此同時，我們還要為他們創造經驗和學術交流的機會，引導他們通過教育科研形成自己的教學特色，激勵他們發揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發其主體精神，促使每個個體最大可能地發揮其自身價值，只有建立人本機制，確保教師工作的積極性、主動性，才能讓學校充滿生機與活力。

　　我認為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務實”精神。孔子一生不遺余力地周游列國，用自己切實的行動傳播著自己的學說思想，下到民間，用自己的實踐去完善自己，在求真務實中讓自己的思想和人格得到最大的升華。“華而不實，恥也”，“大人不華，君子務實”，反對浮華，追求務實。對象不分三六九等，在這點上孔子的'思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。所以孔子在傳播他學說的時候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個原因之所在吧。我校的開放創新的教育辦學能力要提高，必須從“重在務實，重在落實”這個關鍵點上來抓。讓自己及各教學員工下到工作的第一線，沉下去，在實踐中去了解教師及學生的冷暖，了解教學中存在的實際問題，制定切實可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認識到務實教學的重大意義，把“務實、見效”當作我校的核心工作來抓。口頭上說如何強加管理、努力備課、努力教學，最終學生考不出來，學生成績無法提高，不能把我們的學生打造成藝術精品等于是一句空話。以實為中心，落實目標管理責任制，大興求真務實之風，說實話，干實事，出實招，務實效。強化自己的事業心和責任感，扎扎實實干工作，樹立“學生第一、教師第一、教學第一、創新第一”的“四個第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項目標管理的落實。在實現學校培養目標的整體工作中，積極發揮協調學校改革、建設與發展中的主觀能動性。以“學生滿意、家長滿意、社會滿意”為標準，“外樹形象、內抓質量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。

　　“仁愛”“務實”這兩點是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學習的東西，就是窮我一生也難以學完，但其“仁愛”“務實”之精神我將進行到底。

　　古代名人事跡優秀 13

　　杜甫(712～770)，字子美，詩中經常自稱少陵野老，祖籍襄陽(今屬湖北)。他是唐朝大詩人，他的詩作成為我國古代詩歌的現實主義

　　讓知識帶有溫度。高峰，有“詩圣”之稱。

　　杜甫的家庭是書香世家。他的遠祖杜預是晉代學者、軍事家，祖父杜審言是武則天時代的詩人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學語時，母親就教他背誦古代詩歌，從《詩經》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特殊強，一天能背幾首詩。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩文。

　　7歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽說過有鳳凰鳥，但就是沒見過，于是抬起頭來問父親：“鳳凰鳥是什么樣的?”父親告知他：“這鳥是古代傳奇中的鳥王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領似燕，背如龜，尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為群，是高潔的象征。”杜甫聽了深深地印在腦中，過了一會兒他對父親說：“有志的人也應當像鳳凰，對不對。”父親興奮地摩挲著他的頭說：“對，對。”

　　“那我就作一首鳳凰詩吧。”杜甫說。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來我聽聽。”于是杜甫吟誦起來。詩中把他抱負中的鳳凰盡情謳歌了一番，最終抒發懷抱：做人肯定要做一個出類拔萃的人。父親聽了特別興奮，從今以后就更加專心培育他了。

　　到了9歲，杜甫已經能寫一般常用的字，他經常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時候，當地詩人聚會的時候就肯定要有他在場，有時人們還是把他從樹上叫下來的呢!當時在長安有一個名人匯聚的中心，那就是歧王的'家里，詩人、學者、藝術家經常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過歧王的王宮，在那里結識了很多名流，有幸觀賞了名噪一時的唱歌家李龜年的演出。

　　杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長了許多見識。他33歲這一年，在洛陽與另一個詩歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時國家發生-，自己也離鄉背井，流離失所，生活無著，卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。

　　古代名人事跡優秀 15

　　諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

　　千里之行，始于足下

　　后來，他想了一個方法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他靜靜地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的`小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

　　等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免埋怨幾句：怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓!

　　你沒聽見雞才叫嗎?水鏡先生說。

　　師娘是個聰慧人，知道其中必有奧妙。

　　其次天快到晌午的時候，她靜靜地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個認真，又靜靜地回家了。

　　這天水鏡先生回來，師娘笑著說：你這個當先生的，還不如小諸葛。于是她把剛才看到的狀況，一五一十地告知了水鏡先生。

　　水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰慧過人，將來必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經過刻苦學習，最終成為杰出的政治家和軍事家，關心劉備建立了蜀漢政權。

　　古代名人事跡優秀 16

　　李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好游俠。

　　25歲時開頭漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫詩。他寫起詩來既快又好，杜甫說他是“斗酒詩百篇”。他的詩歌，熱忱奔放，氣概宏闊，富有浪漫主義顏色，后世稱他為“詩仙”。

　　李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富有。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很驚奇，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何簡單，但老奶奶信念十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從今以后李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，特地學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。

　　李白幼年時候記憶力特殊好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的學問。此外，他還學會了彈琴，唱歌，舞蹈。

　　一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很千里之行，始于足下出名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來訪問了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的喜愛之情油然而生。他又看了看少年李白的`詩稿，先是驚訝，后是贊美，最終竟是擊節拊掌了，他說：“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國其次個屈原就要橫空出世了。”

　　李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參與進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他經常自比謝安，信任總有一天會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

　　李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色的確美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，始終見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺得那道士真是猶如不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。

　　于是展紙揮筆-

　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。

　　樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

　　無人知所去，愁倚兩三松。

　　古代名人事跡優秀 17

　　柳公權是唐代著名書法家，柳公權書法以楷書著稱，骨力勁健，自成一家，與顏真卿合稱顏柳。

　　柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。一天，柳公權和幾個小伙伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌，舉行“書會”，約定每人寫一篇大楷，互相觀摩比賽。公權很快就寫了一篇。一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”

　　小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”

　　柳公權不相信，他悄悄給家里人留了紙條，就獨自往華京城去了。柳公權一進華京城壽門，見北街一顆大槐樹下掛著個白布幌子，上寫“字畫湯”三個大字，字體蒼勁有力，筆法雄健瀟灑。樹下圍了許多人，他擠進人群去看，不禁驚得目瞪口呆。只見一個黑瘦的'畸形老頭，沒有雙臂，赤著雙腳坐在地上，左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾起一支大筆，揮灑自如燦在寫對聯。他運筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。

　　小公權這才知道賣豆腐的老漢沒有說假話，他慚愧極了。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

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