魯迅的愛國事跡(優秀12篇)
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了要接觸或使用事跡吧，事跡可以起到宣揚特定的時代精神、引導讀者認識先進，學習先進的作用。擬事跡需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的魯迅的愛國事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅的愛國事跡 1
初“識”魯迅是在一個下午，平素不善言辭的爸爸忽然抑揚頓挫地朗誦一大段話：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水……我將大笑，我將歌唱……”我被這段樸實無華而但意境深刻的語言震撼。媽媽搬出比磚頭還厚的兩本《魯迅全集》，自此，我走近了他的世界，很想知道寫出這種文字的他曾經過著什么樣的生活。于是在一個悶熱的雨天，我探訪了他的故里。
魯迅故里在一條古街。街首一面簡潔的白墻上，抽著煙斗的魯迅神情淡然地“看”著面前來來往往的行人。
順著街往里走，右側一個建筑的門上方寫著“魯迅故居”，這里就是承載他幼時悲喜生活的地方么?
經過了魯迅臥室的窗戶，往里看。最顯眼的是一張罩著蚊帳的大床。靠近窗戶的是一張桌子，上面放著本子、筆和墨，這就是魯迅先生學習和寫作的桌子吧!我的腦海中浮現出了魯迅先生坐在桌前奮筆疾書的樣子。
跨過一個圓門，就進入了百草園。里面的幾棵大樹把繁茂的枝葉搭在了圍墻的墻頭，攀爬植物也趴滿圍墻，圍墻像被裝飾過一樣。一塊大石頭立在百草園中，上面刻著“百草園”。曾經的百草園現在已經變成了菜園，里面種了毛豆、南瓜等蔬菜。“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味……”魯迅兒時和他的朋友經常來這兒玩。
給他那顯得枯燥的童年學習生活中增添了很多樂趣，他把百草園記錄在了《從百草園到三味書屋》一文中。
三味書屋是魯迅小時候學習的私塾。墻的最上面掛著“三味書屋”的匾額。匾的下面是一張中國畫，上面畫了一只梅花鹿趴在一棵樹下。畫的前面擺放著一張紫檀木色大桌子和椅子。
故居旁邊就是魯迅紀念館了。紀念館里展示了他各個時期輾轉各地的生平事跡，還有當時以及后人對他的評價。毛說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。”
魯迅生活的`年代，中國積弱貧窮，是被列強欺辱的時代。魯迅與舊文化舊思想努力斗爭，用文字揭露這個社會的種種弊端，為中國社會的思想進步作出了巨大貢獻。
魯迅曾去日本學醫，希望畢業后回國救治病人。有一次課上放映記錄日俄戰爭的幻燈畫片，看到一個中國人被日本軍隊殺頭，旁邊竟站著一群中國人在麻木地圍觀。魯迅覺悟到，要改變中國，第一要改變中國人的精神。于是魯迅決定棄醫從文。
魯迅不僅是偉大的文學家，還是偉大的思想家、革命家。他的生活經歷了波折、苦難，可他依然勇敢面對。就如他的《野草》所說：“但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。”
魯迅的愛國事跡 2
魯迅，一位在黑暗反動勢力的壓迫下絕不妥協的頑者，一位棄醫從文，拿起筆桿，挑起拯救整個民族靈魂重擔的革命家，一位中國文學史上赫赫有名的巨匠。
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”面對社會的黑暗，命運的坎坷，這位猛士，這位硬骨頭的中國人，不向惡勢力低頭認輸，義憤填膺，奮筆疾書，表達自己的激憤與不平，用自己強有力的嗓音發出“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的吶喊。于是，浴血奮戰，懷著滿腔救國熱情，與黑暗勢力戰斗，與反動勢力反抗到底。
“這世間本沒有路，走的人多了，也便成了路。”在黑暗的年代，你愿做第一個開拓者，為民族同胞開拓一條光明的大道。本在海外學醫，即將成為救死扶傷的大夫的你，在目睹國人一次次的麻木之后，毅然選擇棄醫從文，用你那熱血沸騰的心去喚醒每一個昏睡麻木的同胞，用你手中的筆桿去聚合這個離散衰落的民族。于是，你敢于直言，敢于用手中筆批判當代統治者的腐敗與無能，敢于抨擊出賣祖國，甘為漢奸的文人墨士，用你那“我以我血薦軒轅”的真情去感染每一個迷失方向的同胞。
“時間就像海綿里的水，只要你去擠，總是會有的。”懂得時間寶貴的你，會珍惜生命中的每一分，每一秒，即使臥病在床的你依然會日復一日，焚膏繼晷地創作文學作品，你用盡全力要在有生之年，給后人留下更多啟迪人心的.作品，創造無盡的精神財富。于是，你極力推崇白話文改革，你寫《阿Q正傳》、《彷徨》、《吶喊》……反映當代人民正處于水深火熱之中，苦不堪言，揭示了那個人吃人，黑暗無比的社會令人驚顫，號召有志之士同心協力點燃文學革命之火，照亮國人民主革命之路，改變這黑暗吃人的社會。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”崇高而無私的你是社會的傭仆，你默默地為人民服務，無私奉獻著。嚴厲強勢的你對待學生、青年是和藹的，熱心的，是一位慈祥寬厚的長者。于是，你用一絲不茍的態度替青年學生看稿子，交流心得，仔細閱讀每一封寄來要批改的書信，即使最后重病在身，時日不多的你依然堅持在那古老破舊的書桌上批稿子。
雖然現在你已逝去，但你所代表的民族精神，你所具有的崇高品質，你所獨到的文學見解，必將被人們一代代薪火相傳，感動每一個后人，流芳百世。
時光荏苒，社會在不斷變化，進步著，新的時代需要新的精神風尚知道，但愿魯迅這般勇敢無畏、惜時樸素、艱苦奮斗的民族精神生生不息，愿社會涌現更多的“魯迅”流傳百世，造福于民。
魯迅的愛國事跡 3
新教材中魯迅文章被撤退，理由是內容過于深刻，不適合初中生讀。這不禁使我駭然，難道只是難理解就選擇去放棄，避而遠之?我認為他的文章不應該被撤退。
還記得初中時初見魯迅，是在《從百草園到三味書屋》中，那是我第一次深刻體會到書本上人們快樂的童年。那土墻下的油葫蘆，和伙伴們一起捉迷藏，一切都是那么美好。也正是這篇文章，讓我感受到，正處于少年時分的我，也和作者一樣那樣天真，那樣無邪。是魯迅的文章讓我看到了童真的自己，從此，我便對這個作家起了興趣。魯迅，原名周樹人，中國現代文學之父……
時光流逝，我認識了藤野先生，他一遍遍認真細心地批改作業，嚴格要求每一個學生，讓我看到了一個值得尊敬的老師，但同時，我又看到了中國民眾麻木地目睹革命烈士們被日本人屠殺卻毫無反應的場景。文章中國人的這般麻木，讓我感受到，魯迅文章的意義似乎尚不止如此。后來他的棄醫從文，也讓我明白，原來，魯迅是個拯救國民的英雄。
后來，《孔乙己》的到來讓我徹底的震撼了。數節課的講解，讓我理解到，孔乙己真是個可悲的'人。猶記得他總能在喝酒的時候給孩子們分些茴香豆，這種貧窮的人，居然還在孩子們的身上找心理慰藉，真是可憐又可悲!而魯迅寫他的目的，不正是想以孔乙己個人反映整個社會的現狀嗎?他把他自己冷靜的思考和對社會的不滿寫了出來。我終于明白，他以“我以我血薦軒轅”的姿態正喚醒者每一個中國人，拯救著被困在“鐵屋子”里的“奴才”們。是他告訴我，青年人，要有愛國的熱情，要敢為國家灑熱血!因為魯迅，我開始懂得擔起自己的責任。
但現在魯迅的文章被撤退，試問，學生們還會如我一樣因為魯迅的文章蛻變成全新的自己嗎?教育者們都說難理解，那學生豈不是更避而遠之?誠然，有一天魯迅的文章會消失在我們的腦海里，但我堅信，那些文章傳遞的為國家“拋頭顱灑熱血”的精神一直都會在。若是課本中沒有了魯迅，哪里還有“哀其不幸，怒其不爭”?魯迅的一生如此長嘯，我們不該刪去他的文章，因為它能讓我們學到愛國愛民，為國為民，他的文章能讓我們成長!
魯迅的愛國事跡 4
你給我的第一印象無疑是極其不好的。艱澀的語言，犀利的文字，帶給我等應試考生無數壓力與煩惱。但在多次與你“深入交流”后，無疑，我逐漸迷戀上了你的語言，你的文字，你的境界。
“中國近代文壇最犀利的一支筆”，人們的評價恰到好處。無論是在祝福的爆竹聲中凄慘死去的祥林嫂，還是在故鄉的逝水中漸去漸遠的閏土，在你落筆的那一剎那，他們都已穩穩站在紙上，呼吸著屬于他們的空氣。你的'筆是近代中國的，是扎向那吃人的封建禮教社會的，是刺眼的光芒。
可笑的是，現在竟有游戲公司將你的人物裝扮成游俠，在網游世界里鬧得不亦樂乎。你能想象本該對未來絕望之極的祥林嫂紅光滿面行俠仗義的情景嗎？
你能想象本該一身窮酸書生的孔乙己揮舞著雙劍的情景嗎？這是對文學形象的不尊重！這是對文學作品的褻瀆！
好在，這款游戲現已下線，游戲公司不擇手段的行為也受到了強烈譴責。也許，對你而言，最好的紀念，不是將你的人物做成讓大眾任意玩弄的形象，而是有更多人來讀懂你的文字，理解你的思想，感受你的人物并尊重他們，同情他們吧。你在書寫他們的一生時，一定是懷著沉郁壓抑的心情寫的，每一筆都凝注了最豐富、最渾厚的色彩。這樣嚴肅而豐滿的人物，又怎能作為單薄的游戲人物供玩家消遣呢？
我想，真正紀念你的方式，是接下你的筆，接替你的責任。余秋雨先生曾在《中國文脈》中評價你是近代接手中國文脈的人，而我也是這樣認為的。在你離開人間之際，你也希望有人能替你把這文脈傳承下去吧。
也許，自你以后，世上再無第二個魯迅，也少有人能達到你這般崇高的境界。但現代社會需要有人來接替你的筆，去吶喊，去彷徨，去做刺破黑暗的那一束光，讓更多鮮活的人物站立在中國文壇上，與我們同呼吸，而不是被囚于游戲這一方小天地。
也許，這支筆仍然靜臥在你的桌上，等待有人來開啟。也許，這支筆正握在某只手中，向這片昏暗的大地悄然注入一股渾厚暖流。
我無法評判，卻衷心祈禱它醒來。
魯迅的愛國事跡 5
一張國字臉，一雙明亮深邃的眼睛，一字胡。這就是魯迅留在大眾心目中的比較“官方”的形象了，那一雙深邃的眼睛，讓人感覺和魯迅的犀利文風大相徑庭，沒有一星半點的氣勢逼人。給人一種樸實內斂的感覺，這也許是因為這是魯迅對大眾的照片，所以顯得比較“俯首甘為孺子牛”吧，但對與敵人，魯迅就會“橫眉冷對千夫指。”
魯迅在小時候家境非常好，是一個地主家庭。可是后來因為祖父的入獄，使魯迅家境貧窮。父親母親的病情使得年幼的魯迅不得不為家庭操勞，奔波于當鋪和藥鋪之間，看遍了人間疾苦，也為魯迅回來的創作打下了基礎。小說是源于生活卻高于生活的，如果魯迅沒有源于生活的疾苦，那么，他怎么能寫出高于生活的小說呢?如果沒有幼年的歷練，說不定魯迅也會成為一個“富二代”整日沉迷與花天酒地之中了。
魯迅也不過是個普通人，他也不是生下來就“先天下之憂而憂，后天下之樂
而樂。”的，他在幼年時也只是個貪玩的孩子，也會去摘覆盆子，摘木蓮;也會因為草堆里的赤練蛇而害怕;也會因為去上學而不能玩耍而煩惱……
魯迅也常常遇到地位的煩惱，因為他是少爺，所以很多和他小時候玩的朋友，長大了見到他，都會畢恭畢敬叫上一聲：“少爺，……。”魯迅肯定是因此感到煩惱的，這種煩惱，朱自清也是遇到過的吧，這一點在他們兩人的文章中都有體現，朱自清寫的是記事，有朋友來找他，一口一個先生，最后朱自清干脆不理他了。而魯迅則是用虛擬的人物寫出，魯迅的文章都是以這種方式出現的。在《風波》中，七斤和七斤嫂，都是靠趙太爺來判斷皇上坐不坐龍庭。
為什么我們抗日用了十年才成功，還是依靠美國和蘇聯的幫助，我們中國的.人口少嗎?不少。軍隊戰斗力差嗎?可以說很差。我看過一個戰斗的傷亡，我們中國的軍隊傷亡比例是3：1，就是3個中國人才能打過一個日本人。那么為什么軍隊的戰斗力差呢?就是民族的凝聚力不行，為什么那么多優秀的共產黨員被殺害?還不是奸細在搗鬼。我問大家一個問題，如果你在公交車上看到有人被偷錢包，你會去揭發他嗎?也許你會，但你回家問問你的家長，他們是肯定不會。這個問題，就是民族凝聚力，我們中國人口世界第一，但就是無法擰成一股繩。那么，魯迅的文章，無意揭露了當時的個人主義，為我們團結他人有了更好的基礎。
魯迅的愛國事跡 6
在我潛移默化中受到一個人的影響，有個婦孺皆知的名字——魯迅。
我不知魯迅先生究竟給后世留下了幾張照片，至少我常見到的一張是他的黑白半身照。直挺的長衫襯著一張蒼白瘦削的臉，使得“，一簇簇倔強地豎起來”的濃黑的頭發顯得分外醒目，兩道橫眉之下是一雙深邃而夾雜著憂慮和憤怒的眸子。幸而那眸子是向右側視的，不致使觀者因看見那兩道懾人的目光而惶恐愧疚;動蕩的時代造就了魯迅的冷竣、犀利和理智;然而經歷了痛苦洗禮的深刻的思索，夢驚醒后不滅的希望和打破“鐵屋子”挽救昏睡者的責任，使魯迅于冷竣中釋放精含蓄的幽默，于犀利中閃爍著智蕙的光芒，于理智中噴薄深厚的感情。因此，我欣賞詼諧而不動聲色的人，欣賞睿智而一針見血的人，欣賞沉穩而蘊涵激情的人;也因此，我希望做這樣的人。
我不知道我自己所謂的.受魯迅先生的影響究竟有多深多廣，或許僅一點皮毛而已;我也不知道我對魯迅先生解讀的結果究竟是理解還是誤解，或許我只能匍匍在地懷著景仰之情遙望那個偉岸的身影，心中卻是個永遠也解不開的謎團。如此敬重魯迅，沒有什么理由，或許是那個響亮的名字在我的潛意識里實在扎根太深了吧!
魯迅先生說：“如果一百年以后還有人記得我，那么中國就沒有進步。”然而在浮躁喧嘩、隨波逐流、思想貶值的時代里，我愿意永遠記得那個于歷史長河中掀起波瀾的名字。
魯迅的愛國事跡 7
當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考：魯迅是誰
這也體現了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結了一個時代，定義了一段文化，標識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。
人們在現代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……
我想起余華說的：“當一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害。”或許只有當人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。郭沫若說：“魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。”法捷耶夫說：“他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模仿的民族特點。”
我說……
我眼中的魯迅是性格剛強的。小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前面。魯迅成年后，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他面對敵人的迫害而不懼怕中，從他與批評他的`人針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。正如他說的“讓他們記恨去，我一個都不原諒!”
我眼中的魯迅是出口成章的。他的名言警句是讓人一看便知的，些許名言在風趣幽默中又帶了幾分諷刺，我印象最深的一句是“中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發明羅盤，也是用來看風水。”深刻揭露了當時中國人的愚昧無知;“我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。”這句話好像道出了當時中國社會的現狀。
我眼中的魯迅是知恩圖報的。魯迅兒時的保姆阿長樸實善良、仁厚慈愛;兒時的恩師壽鏡吾先生嚴格而不苛刻，可親可敬;日本留學時的恩師藤野先生治學嚴謹、和藹善良。在所學過的課文中，魯迅無一不在文中表達對他們的感激之情。
我眼中的魯迅是憂國憂民的。魯迅的一生是處在亂世中的一生，國家的動蕩，民族的敗落，深深地影響著魯迅。為了追尋人生的價值，魯迅到日本留學，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫從文。從文的魯迅找到了改變人們靈魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發揮。無論是《阿Q正傳》，還是《祝福》、還是《傷逝》無不充滿了對普通勞苦大眾的愛與關懷。
我眼中的魯迅是勤奮努力的。因為上學遲到，他就在桌子上刻了一個“早”字，當作了他一生的座右銘。魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點燃一支煙便又來了工作激情。
我眼中的魯迅是垂范百世的，他高尚的品質影響著一代又一代人。
魯迅的愛國事跡 8
說實在話，自打從初中接觸到魯迅的作品，我對于他本人就不抱太大喜感，甚至可以說是嗤之以鼻。用某位仁兄的話來說他就是為了坑害后面無數代中學生而創作的。
魯迅的文章長且堵，長并不是指它的篇幅長，而是要讀懂它耗費的時間長，至于要讀透那就更不是靠時間說了算的。堵是指它的思維方式與我們現代人的思維方式有很大的偏差，于我們看來是不符合邏輯的事件，在他那個年代卻是順理成章的。語言風格和構句方式也很傳統，作為從文言文到白話文過渡時期的作品，使得我們難以讀懂它，甚至讀通它。再加上初中老師對魯迅文章的“解讀”，可以說是給我留下了極其深刻的`印象。曾經有人問起我初中語文學到了什么，我毫不猶豫的告訴了他是“魯迅”。原因很簡單，作為中學教材中的常客，魯迅在很多版面上都留下了足跡，而旁邊是一堆老師分析的“標準”的解讀，我們只能被動地“理解”魯迅的文字表達了什么，象征著什么。而至于魯迅為什么要用這種方式寫，他這樣寫于他和社會有什么影響就不得而知了。
我認知的改變是從前兩天肖老師發的兩張《阿Q正傳》的試卷開始的，也可以說直到兩天前我才真正地接觸到了魯迅。肖老師把試卷發下來沒有開始講解，只是讓我們看。剛涉獵這篇文章時就被阿Q深深地吸引住了，看是覺得阿Q很可笑，一直看到結尾便發現這篇文章可以說是通俗易懂，較魯迅其他文章還是有很大區別的。沒見老師喊我們停就繼續看，總共看了三遍，漸漸理解到其中的韻味，覺得阿Q其實很可憐的，到最后才覺得他是可悲的，整篇文章所描述的社會現實也是可悲的。接下來聽了同學們對阿Q的精神勝利法討論和老師黑板上的總結，對于阿Q又有了深層次的了解，同時也真心覺得魯迅這人不簡單。
又回想起以前學過的文章《藥》《狂人日記》《祝福》中捧著十世單傳的“嬰兒”的華老栓，提防著人吃人的狂人，嘴里不斷念叨著：‘我真傻，真的’的祥林嫂，這簡直就是活生生的人，他們就是時代的代表，是那個年代底層老百姓生活的寫照。魯迅的筆桿直且硬，是注入了最真實而沉重的靈魂的。他不是一個普通的革命家和文學家，他是一個時代的思考者，是另一個時代的開拓者。
魯迅的愛國事跡 9
現在紹興旅游業很紅火，而且絕大部大部分都是沖著魯迅去的，是什么吸引著大家呢？我百思不得其解，直到有一天，我拜讀了魯迅的故事，深深地被他的愛國主義精神感動著。
他的愛國主義精神表現在敢于與舊勢力決裂。“我以我血薦軒轅”是魯迅愿將熱血獻給國家和民族的誓言。他同情生活在社會底層的勞動人民，毅然到日本求醫，來醫治人們身體上的創傷。當看到中國人目睹自己的同胞被日本人迫害卻麻木不仁時，他決定醫從文，醫治人們的靈魂。他放棄了指日可待的金飯碗，走上了一條充滿風險的荊棘路。他以筆為武器，義無反顧地投身到新文化運動中去，成為“五四運動”的主將。
這其實也與魯迅小時候的.生活環境有關系，魯迅是時代造就出來的。因為他小時候生活很貧窮，每天晚睡早起，為病重的父親抓藥，為母親做家務。所以他理解窮人，也同情他們，才有了愛國主義精神。
今天，我們的童年比魯迅小時候不知要好多少倍。幸福來之不易，是成千上萬的革命先烈用熱血換來的。我們一定要好好珍惜，首先要學習魯迅這種愛國主義精神，熱愛家庭、熱愛民族，熱愛國家，熱愛生活。其次要學好本領，用知識武裝自己。如果人人都能這樣，我們的社會會更加美好，我們的社會會更加和諧，更加美好。游人如織，魯迅精神永放光芒！
魯迅的愛國事跡 10
魯迅先生住在北京時，每天晚上都會有客人來訪，魯迅先生總是熱情接待，親自為客人倒茶，拿花生和糖果給客人吃，當客人告辭的時候，他總是要端起燈來，將客人送出門外，客人作別離去，他并不立即回屋，而是一直那么端著燈站著，直到客人走遠看不到了，才關上門回屋。未名社成員作家王冶秋曾在《懷想魯迅先生》一文中這樣寫道：“深夜，他端著燈送出門外，我們走了老遠，還看到地下的燈光，回頭一看，燈光下他的影子好看得很，像是個海洋中孤島上的燈塔，倔強地聳立著在這漆黑的天宇。”
尊重，有時是說出來的，有時是做出來的。體現在細節中的`尊重，是一種更加讓人感動的尊重。
魯迅的愛國事跡 11
黑瘦的身軀中卻有著錚錚烈骨，泛黃的面容中卻流露出剛強的精神。他在作品中用自己的肺腑之言吶喊，喚醒了彷徨的華夏人民;他用自己畢生的精力燃盡了枯黃的精神野草。
千古文章仰北罡，先生風骨世無雙。一句發自肺腑的言語警醒了世人的思想，一篇篇鏗鏘的文章填充了世人的靈魂。在《吶喊》中，魯迅義正辭嚴地否定了中國舊有的制度和陳腐的觀念，呼喊出了對社會變革的強烈愿望;在《彷徨》中，魯迅那顆在革命征途中不斷探索的心在跳動，于文壇上推動著革命的前進，為革命提供了源源不斷的精神動力;在《野草》中，魯迅寫出了他對于生命的體驗和認識，更寫出了一位革命時期文壇領軍人物獨有的思想哲學……
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅不知疲勞地活躍在文壇上，一切為了人民著想，一切為了國家著想，用自己的文字引領了人們正確的思想，指明了中國近代文化的前進方向。但一些腐朽的文人和思想上的保守勢力卻同作著魯迅斗爭，企圖將新思想扼殺于搖籃之中，把封建思想這顆毒種子保留下來。魯迅把他們當作自己的敵人，堅定地堅持自己的理想——重塑國人的靈魂。為了這個理想，他棄醫從文，執死了那只領敵人膽寒的的筆，書寫著一篇又一篇具有啟示性的文章，去推動國人從思想上站起來。他為人民去做的一切，猶如太陽的光芒，照進了我們的胸膛，影響了幾代人的成長。
血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。魯迅已經逝世，但他的品質、他的精神和他為人民所做的'一切，都將不朽。作為新時代的青少年，我們應將魯迅精神和品質與生活融匯貫通，去認識他那強烈的平等意識和人文主義情懷;去實踐他獨立思考的能力，在這樣一個過程中去體會并繼承他的理想和信念。我們應該把魯迅先生作為我們的精神榜樣，去努力為實現中華民族偉大復興和社會主義文化建設貢獻我們的力量。
走的再遠，走到光輝的未來，也不能忘記走過的過去，站在時代轉折點的我們，更應該接近魯迅，去繼承他的理想和信念，去開辟更多的可能。
魯迅的愛國事跡 12
魯迅是我國著名的雜文家，著名的文壇戰士。關于魯迅的勵志故事，當為我們照亮前行的方向。
魯迅曾經說，他的成功不是因為天賦，不是自己有多了不起，而是將別人喝咖啡的時間都用在了學習上。一心一意，鍥而不舍，這便是他的成功之道。
我們很多人都在說，時間太緊啊，很多事來不及做。說這番話的時候，也許我們正在喝著咖啡。
有些成功并非遙不可及，因為不去做，不想付出，沒有拼搏的斗志，沒有付出所有的勇氣，所以你醞釀不出沖擊的`氣勢，也就距離成功越來越遠。
魯迅最早是學醫的，因為見民族危機日益加劇，這才拿起筆桿吶喊，要喚醒人們的民族意識。每天辛苦工作，即便到了晚上，也要服用像魚肝油一類的物品提神，一直堅持，終成一位令人尊敬的戰士，一位地位超然的文豪大家。
人生短暫，我們不可能做太多的事，真正能把一件事做好就已經很了不起。魯迅做好了他想做的事，我們呢?想好做什么了沒有?準備為這件事付出了沒有?思想上如果沒有準備，成功便是海市蜃樓。
從這些勵志故事中，我們可以汲取到足夠的力量，前輩們的成功不是隨隨便便，我們的成功更加不會從天上掉下，只有踏踏實實，學習勵志故事中的主人公們，像他們一樣執著夢想，保持耐心，幾十年如一日，才可能取得輝煌的成績。
魯迅先生名人事跡精選篇魯迅的書桌上刻著一個小小的早字，魯迅先生小時候因為有一次上學遲到，結果被老師處罰了。知恥而后勇，他感到很慚愧，就在自己的書桌上刻了一個小小的“早”字。應該是表示強調的意思，怕自己還遲到吧。另外，現在像魯迅先生小時候這樣的孩子是越來越少了。還是那句話，知恥而后勇。可是現在的孩子，別說孩子了，成人能做到這句話的又有幾個呢？魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：“時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
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