文天祥的愛國事跡
在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過事跡吧，事跡屬于事務公文的一種，有弘揚正氣，表彰先進，推動工作的作用。我們該怎么擬定事跡呢？以下是小編幫大家整理的文天祥的愛國事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文天祥的愛國事跡 篇1
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一代名臣文天祥以其一生的所為踐行了這誓言，他的氣節讓世人折服，他的性格特立獨行。其專，其勇，其堅，令人佩服得五體投地。
文天祥——專，如溪流。
涓涓小溪水，繞過山石，穿過草地，孤注一擲，最終與大河匯合，以其渺小之軀譜寫雄壯之歌。是的，文天祥也是如此。他自小干事認真專注，總是勝人一籌。學習時，他潛心貫注，孜孜不倦;游泳時，他動作輕盈，敏捷過人;下棋時，他步法多變，令別的.孩子難以招架。后來他在集英殿參加進士考試，結果交卷最快，被理宗點為頭名狀元。
文天祥——勇，如飛沙。
南宋政局動蕩不安，外族入侵，朝廷內外茍且偷安。在民族命運的抉擇面前，遷都、求和成了維護當時局勢的僅有手段，宦官、群臣無人敢言、敢怒、敢據，是名副其實的懦弱之群，只有文天祥一人力諫反對不義之舉。他請求皇帝懲治宦官董宋臣與求和派，但不論怎樣努力都得不到當朝皇帝的回應。有人會認為這是文天祥不明智，明知不可為而為之，沒有“賺”得殺身之禍已經萬幸了。當然，這種想法是完全錯誤的，因為在封建腐朽的維權制度下，其所為正是他的膽識與勇氣的具體表現，傾朝、歷世之人不得不欽佩、敬仰。面對元的威脅逼迫他沒有理屈詞窮，而是義正辭嚴地宣稱：“南宋還有十幾萬大軍和幾百條戰船。”他的一言一行猶如惡劣天氣的飛沙，勢不可擋，時時擊蕩“元”這塊“頑石”，哪怕是無法預測的漫長爭斗。
文天祥——堅，如磐石。
魯迅詩《答客誚》這樣寫道：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”文天祥實為一代英雄豪杰，他也并非無情、不憐子，他之所以在接二連三的打擊下能保持忠勇報國的志節，是因為他如磐石般堅強。他的妻子和女兒曾不幸被元軍捕獲，愛子和老母又死于瘟疫，他都以男兒的忍耐挺過了。在強敵的利誘周旋前，他戚而不屈地肅立在大堂之上，慷慨陳詞：“國難當頭，可以殺我，但別想讓我下跪!”他目光犀利，氣宇軒昂，凜然大義，震懾了敵人。
寧為玉碎不為瓦全，不是文天祥偏執，是他一生的正義，一身的正氣。
文天祥的愛國事跡 篇2
文天祥是中國歷史上十分著名的一個愛國英雄人物，無論敵人怎樣的威逼利誘，他都堅決不會出賣自己的國家，所以，他寧死不屈的精神值得我們每一個人銘記于心，下面就讓我們一起走進中國名人文天祥寧死不屈的愛國故事，學習他的偉大愛國精神。
文天祥，宋理宗寶佑四年舉進士第一，宋恭帝德佑元年（1275），元兵長驅東下，文于家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯登基，成為宋恭帝。
第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王。可是各地幾乎沒有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元，主考官王應麟稱贊他“忠肝如鐵石。”
開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休。當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結果。”文天祥激昂慷慨地回答說：“我豈能不知，但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風而起，奮勇保衛國家。”但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。
當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主，謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內又無抵擋的`兵力，就派人到伯顏軍營求和投降，伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥臨危受命，來到元軍大營中，一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。”伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。”文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海。”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。
不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降，文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經鎮江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫，他們先到真州（今江蘇儀征），后過揚州，本想聯絡各地宋兵，抗元復國。
但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰（shì），就又趕到福州。后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復了不少縣城。端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺（bǐng），繼續在南海一帶抗敵。
公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世杰正領兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎？”張弘范厚著臉皮，反復地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。
山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現在宋室已經滅亡，你文丞相已經盡忠盡孝。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主！”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望。文天祥回答說：“我受國家重托擔任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死。”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節乃現，一一垂丹青。公元1282年，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。
文天祥的愛國事跡 篇3
從古至今，有數不勝數的愛國人士值得我們學習與敬佩。有這樣一個人，他滿腹經綸，但他那寧死不屈的愛國精神更讓他名垂青史。
“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這首詩在流傳千古的同時，也向我們展現了這樣的一個人，他就是文天祥。
文天祥，字宋瑞，號文山，是江西吉州廬陵縣人。他憂國憂民，但是因為當時朝廷的無能，在朝代滅亡時因為反抗被捉。當時朝廷答應如果他歸順，就讓他當宰相，但他面對如此之大的“誘惑”卻仍然不屈不撓，最后為國壯烈犧牲。
現在，每當我在遇到困難，想要退縮放棄的時候，我的眼前總會浮現出文天祥那不屈不撓的身影，總會想起他那堅定頑強的語言，它們時時激勵著我不要放棄，要努力克服眼前遇到的各種困難，竭盡全力去排除在人生道路上的各種絆腳石，不輕言退縮，永遠努力向前。文天祥的愛國讓我深深感動，但他那不屈不撓，不為名利動搖決心的`精神更讓是永遠銘刻在我的心中，伴隨著我漸漸長大，他的這種精神是我永遠也不會忘記的。他所做到的，正如他自己所說的一樣：“金石之性，要終愈硬，性可改耶?”我為中國有一個這樣的愛國人士而驕傲，自豪!
如今，每當我想起文天祥，心中總是會不由自主地有心底泛起一種無比的敬佩之情;總會被他的不屈不撓所打動折服;總會情不自禁地吟起這樣一首詩：“是氣所磅礴，凜冽萬古存。當其貫日月，生死安足論!”
文天祥的愛國事跡 篇4
浩浩情懷，他以詩賦描繪波瀾的愛國之意;久久奮斗，他以艱辛開辟起遠大的志向;亡國之時，他以血肉演繹出“留取丹心照汗青”!文天祥一生懷仁義，肝膽于古今。
他骨中滲有氣節，忠義，一世為國，從未有二心。他心中有筑天地之志，將復興國家作為自己的目標。何時何地，他眼中只容下“仁”這一字。在他看來，人的一撇是承受萬擊的剛強，那一捺則是抒發國家的情懷。
當時元軍南下，文天祥哭泣破涕，以聚豪杰萬余人而衛京，他的朋友阻止他說：“現在元軍三路而下，都已攻破了京城郊外，你這與自投羅網何干?”文天祥鄭重答道：“國家培養百姓三百余年，一旦有了危機，沒有一人一騎保衛京師，這不是遺憾嗎?我不自量力，就會以身殉國，但只要天下忠臣義士聽到此事而奮起，就可以依靠仁義取勝，這樣國家才可以有保障。”
文天祥不忘在常州的苦戰，不忘眾將的犧牲離散，還忘不了在燭下與苗再成的'共識，也會有令人惋惜的失敗。文天祥不知經歷過多少次的險死，更不知多少次日日夜夜為國嘆息，征戰千里，毅然白了鬢，淚潸潸。
當初王積翁傳達圣旨給文天祥讓他作丞相，文天祥卻說道：“我的國家亡了，我只能以死相報。倘若赦免我，能以道士回歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問還可以。倘若給我高官，不僅是亡國之人接受不了，而且會將自己平生的抱負全部拋棄，那么任我又有什么用呢?還不如賜給我一死算了。”元朝廷收信，見文天祥謀反，便順應了他的請求。
那時行刑前，一旁的元廷告諭說：“文天祥，現在后悔還來的急。要么就死在這刑場上，要么就做元朝的丞相。”文天祥從容而堅定的說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，我哪能侍奉二姓。孔子說成仁，孟子說取義，只有兩者至盡，仁也就做到了。我自幼讀圣賢的書，所學習的是什么呢?自今以后，可以算是問心無愧了。”
文天祥英明正氣，仁至義盡。對于國家，他將一世都奉獻了;對于后世，他將一切精神都弘揚了。浩然之氣，正義凜然，如貫通日月般，無死活之談!鼎鑊之刑，似飲水，為國捐軀，正所求，愿于風中讀，光輝定走完!
文天祥的愛國事跡 篇5
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領兵士保衛京城臨安。臨安失守后，他轉移到南方，與各將領抵抗敵人，保衛國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。
文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。
1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認為自己既然是國家的一分子，就應當負起保衛祖國的責任。1275年，他毅然變賣了家產，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應，加入他的抗敵隊伍。
由于元軍勢力強大，文天祥和其他將領抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一個船夫的協助，乘機逃脫。他歷經許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復了一些失地。
1278年，文天祥在一次戰役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：
“人生自古誰無死，
留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”
文天祥被押送到大都，關在地牢里。元朝統治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。”可是，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的`決心。
文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機會，只能到此了。”
文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!
文天祥熱愛國家的故事
1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘后，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出“社稷為重，君為輕”。他并不對帝王愚忠，而只無條件地忠于國家和民族。 1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中 發現的“衣帶詔”(孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
對文天祥的歷史評價
《宋史》：體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復。觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進士，進士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!
宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。
王積翁：南人無如天祥者。
蔣一葵：當時有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫。”
于謙：嗚呼文山，遭宋之季。殉國亡身，舍生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困于羈系。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗茍而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節，萬古攸傳。載瞻遺像，清風凜然。
陳循：天祥孤忠大節為宋臣，首按謚法;臨患不忘國曰“忠”，秉德遵業曰“烈”請謚曰“忠烈”。枋得仗節死義為天祥亞。
韓雍：今斯集也，傳之天下后世之人，爭先快睹，皆知是君之大義，守身之大節，不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常，以植人紀，以沮亂臣賊子之心，而增志士仁人只之氣。其于世教，重有補焉。
胡華：昆陵忠義之名益著，忠義著而諸公之英聲偉烈，震耀兩間，人人知所景仰，吾輩又當以君之錄達于朝行，將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚于時，于以勵髙風，激頹俗，匪直有勸于常抑有勸于天后世是録有關于忠義大矣。
楊士奇：文丞相甫冠奉廷對，即極口論國家大計。未幾元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復為已任。雖險阻艱難，百挫千折，有進而無退，不幸國亡身執，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識遠而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。
敖英：人莫不有死也，惡之欲其死者，眾人之情也。愛之欲其死者，君子之心也。夫既愛之矣，又欲其死何哉!蓋所愛有重于死者，先民有言，綱常九鼎，生死一毛，是故南霽云被執而未死，張睢陽大呼男兒以速其死，文丞相被執而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。
宋儀望：公之忠大矣，海隅荒服聞其名猶知敬慕，況過化之區乎!孺子懦夫一及當時事怒發豎指，涕洟沾襟，況冠裳之儒乎!
謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業，寇萊公、趙忠定之應變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議，而且有用于時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。
王世貞：談者悲文信公之忠，而惜其才之不稱也，余以為不然夫信公非無才者也。當咸淳之末天下之事巳去而信公以一遠郡守，募萬余烏合之眾，率以勤王而眾不潰，此非有駕馭之術不能也;丹徒之役能以智竄免，間關萬死，而后至閩復能合其眾，以收巳失之郡邑;而所遣張汴、鄒鳳遇李恒悉敗，既再散而再合矣。而舉軍皆大疫，死者過半。五坡之役，復遇張弘范以敗，凡天祥之所用將，皆非恒范敵也。元起朔漠。以力雄海內外，滅國四十殲夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、發一騎，而北馳者元舉太山之勢以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身，鼓舞其病媍弱息，以與賁育中黃之徒抗，葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。故信公之數敗，而能數起吾以是知其才，其數起而數敗，吾不謂其才之不稱也。
乾隆帝：才德兼優者，上也;其次，則以德貴，而不論其才焉……當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國降元，而死君事、分國難者，皆忠誠有德之士人也。然此或出于一時之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠誠之心不徒出于一時之激，久而彌勵，浩然之氣，與日月爭光。該志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動其心。
陸以：此四人者(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥)，皆經綸彌天壤，忠義貫日月。
蔡東藩：及文、張、陸三人之奔波海陸，百折不回，尤為可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而爭之一隅，城守不能而爭之海島，明知無益事，翻作有情癡，后人或笑其迂拙，不知時局至此，已萬無可存之理，文、張、陸三忠，亦不過吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《后出師表》，結末云：“鞠躬盡瘁，死而后已，成敗利鈍，非所逆睹。”千古忠臣義士，大都如此，于文、張、陸何尤乎?宋亡而綱常不亡，故胡運不及百年而又歸于明，是為一代計，固足悲，而為百世計，則猶足幸也。
文天祥的愛國事跡 篇6
文天祥出生在江東吉州廬陵縣(昔江西吉安)富川。1259年，受古向南宋動員入攻于是宋理宗派文天祥往領兵擊仗。他不背大野對他的冀望，打了很多敗仗，使元卒談虎色變。
然而，惡景不長。奸己賈似講，董宋君該政。文地祥果反對他們而被罷民。文天祥非常賭氣于是向宋理宗上奏則。誰知半途被賈似路扣留了。從此，賈似說取文天祥的恩更深了。
1274年，元兵進攻南宋，朝廷派文天祥再一次攻打元兵。可是賈似談不給文天祥糧草。雄師眾寡懸殊，于是最后以失敗告末。
南宋的官員們降的降，逃的遁，所剩無多少。太皇太后委免文天祥為左丞相。文天祥為了救邦，于是去敵軍的軍營會談。誰知對方暗暗設計，把文天祥捉住了。
宋朝投提后，落將呂師孟諷刺文天祥：“相曾經上疏請斬叛逆遺孽呂師孟，當初替什么不宰了我呢?”祥絕不客氣地叱責他：“你叔侄皆干了叛賊，沒有殺逝世你們，是標晨失刑。你無恥茍活，有什么點綱睹我?你們投奔敵人，要殺爾很輕易但卻玉成我應了大宋的忠臣，我不什么可懼怕的!”元朝高低將官聽了這話，都信服文天祥的氣勢，并說：“罵得暢快!”
起初，元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參加勸降的人物之多、威脅害誘的手腕之毒、承諾的前提之優厚、等候的時光之久長，都超功了其它的宋臣。甚至連元太祖親身勸降都未能壓服他。元太祖十分憤怒，于是殺了文天祥。
固然文天祥死了但他的`名字永遙在咱們的記憶面，怎么抹也抹不掉。由于他是我們口中的大好漢，人們永遠都會記著他的!
文天祥的愛國事跡 篇7
我最喜歡的歷史人物——文天祥我最喜歡的歷史人物——文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”每當看到這浩氣長存的詩句，我仿佛回到了宋元的戰爭時代。可謂“亂世出英雄”，文天祥，這個文武雙全的英雄卻有著離奇的一生。文天祥，出生在書香門第，每天劃粥苦讀直到深夜，他從沒有像別的孩子一樣，童年時代打打鬧鬧，嬉戲。
伴隨他的只有書本，和習武的兵器。我可以想象得到，他扎著馬布，細小的胳膊顫抖著頂著兩只滿載著水的木桶，他們搖搖欲墜，永不停地向外溢出，和他的汗水一起留下可只見他咬緊牙關，挺了過去，木桶再也沒有晃。也許，有人說：“我要有他那條件，我也能。”可是，我卻要說：“不，也許這樣，你可以做到，但是他被俘后寧死不屈的精神和一只你能做到嗎?”也就是因為這樣，才成就了文天祥一生的英明。
成年后，文天祥從小的努力沒有白費，在考試中了進士，成了亂世中的狀元。可是，他面對朝中的腐敗，他的膽識，他的才華，卻發揮不出作用;他罷官回鄉，賣盡一切家產，收兵買馬，抗擊元軍。可是他的兵少，對方裝備精良，他被俘了。元朝世祖見他一身正氣，絕非凡人，沒有殺他，讓他把以前的同朝的人召集起來為元朝所用。
可是她又怎能這樣做呢?他想了一夜，寫了一首【過零丁洋】，以示他寧死不屈的決心。忽必烈以官，財富誘惑他，可他卻仍不動搖，多次拒絕了元朝的‘恩厚’，去勸她的人都被他罵了回來。直到有一次，他看到了宋朝的皇帝勸降，他默然了。眼里不再充滿氣勢凌人的`光芒，他也不再抗拒，只求一死。
我只想，在他生命的最后一刻窗外閃來一道夕陽照在他滄桑的臉龐上，他又有多么心酸啊!“年雄氣短”。年僅四十多歲的文天祥英勇就義了。而他的一生只留下兩個字：“無悔”。這是，親愛的讀者，您還說你能嗎?你能在敵人面前大義凜然，視死如歸地說：“‘不’嗎”?文天祥的一生歷盡坎坷，九死一生，卻在困難面前堅持。
我要對他說：“您是中華民族的英雄，我們不會忘記你。歷史更不會忘記你，是一條永流不息的大河，傳載著多年來的辛酸，卻有著偉大的精神，將這條充滿偉大精神的河，流到我們的心靈。”
文天祥的愛國事跡 篇8
文天祥在南宋危亡之際，領兵抗敵，欲挽狂瀾于既倒，不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦，斷然拒絕元人的誘降，至死不屈，最終英勇就義。他堅貞的民族氣節，萬世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢磅礴。他留下的名言是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。對后人的啟發很大。
宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統一全國的步伐。
宋理宗死后，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王。可是各地幾乎沒有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。
文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元。主考官王應麟稱贊他“忠肝如鐵石。”開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休。當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結果。”文天祥激昂慷慨地回答說：“我豈能不知!但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風而起，奮勇保衛國家。”但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。
當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內又無抵擋的''兵力，就派人到伯顏軍營求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥臨危受命，來到元軍大營中。一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。”
伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。”
文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。
不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降。文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。
但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經鎮江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚州，本想聯絡各地宋兵，抗元復國。但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰，就又趕到福州。后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復了不少縣城。
端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺，繼續在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。
元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世杰正領兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。
山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現在宋室已經滅亡，你文丞相已經盡忠盡孝。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。
當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望。文天祥回答說：“我受國家重托擔任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死。”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節乃現，一一垂丹青。公元1282，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結了。”然后慷慨就義，時年四十七歲。他的妻子為他大殮時發現，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書，學到了什么?從今以后，我真正做到無愧于己了。”
文天祥有一個信念：精忠報國，不管個人付出多大的代價。在他看來，個人的財產、家庭、名利、官位，與國家和民族大業相比，算不了什么。他有愛國的情感和信念，團結民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的對象和民族英雄;他的民族氣節和崇高品德，也成為了當時人推崇的理想人格。
文天祥的愛國事跡 篇9
有一次，元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全部崩潰，文天祥立即那家資來充軍資，又組建了一支十萬余的義軍，由于元軍攻勢猛烈，江西義軍抵擋不住，這場仗被元軍打敗了。次年正月，元軍攻打來了，朝廷里的人都逃跑了，只有文天祥在朝廷里，皇帝派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和，但是文天祥一到元軍的.大營里，就被他們捉住了。可是，文天祥不屈服，伯顏只好把他押到北方，行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，到達了福州。由于文天祥一心為國家好，得罪了很多人，他遭人陷害，被處死了。文天祥死時年僅四十七歲。
回憶了文天祥的故事，我心潮澎湃，深深地被震撼了：文天祥被關在牢里，可是惡劣的環境只能摧殘他的肉體，卻不能摧垮他愛國的堅定信念。在心狠手辣的敵人面前，他英勇不屈;在堆積如山的金錢面前，他始終不為其所動，真是“富貴不能淫，威武不能屈”;他寧可為祖國犧牲生命，他用自己的言行向世人表白、用自己的鐵骨向世人證明、用自己的精神向世人宣告：寧可亡己不可亡國，國家不會亡!
英雄文天祥雖然永遠地走了，但他不屈不撓的奮斗精神永遠激勵著我們;他的一顆愛國心永遠照耀在祖國大地，永遠激勵著每一個中華兒女!
我要時刻銘記著生我養我的祖國!我會永遠像愛母親一樣愛我的祖國!
文天祥的愛國事跡 篇10
大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣賞他吧。因為他在元軍帳中誓死不降，可見他的赤膽忠心。可我卻不欣賞他，因為他不識時務。
俗話說得好，“識時務者為俊杰”。文天祥的赤膽忠心值得我們學習，但文天祥的赤膽忠心卻用錯了對象。當時南宋已經很腐敗了，文天祥的勤王部隊都遣散了，南宋已經主動向元軍投降，這種朝政，已無需再去輔佐了。文天祥如果降了元軍，勵精圖治，雖然會在歷史上有點不好的名聲，但也可以開創一個盛世，有何不好?但文天祥非要去做無謂的掙扎。南宋和元軍實力懸殊太大了，文天祥這么做只會多上演幾幕妻離子別的悲劇，并不能重新光復南宋，這簡直是以卵擊石，徒勞無益。我想，文天祥恐怕就是怕在歷史的史冊上留下罵名。相反，那些投降的人，說得難聽點是因勢利導，說得好聽點，是識時務，順就了歷史發展的趨勢，這類人才是真正有勇氣的人。他投降后，幫助元朝天子治國，開創盛世，他的歷史作用可能不大。一投降，這名氣就大了，他本人不但要背上了罵名，就連他的子孫們也抬不起頭。但他如果為了百姓，卻甘心投降，無視罵名，這是勇氣!
再看荊軻，這個在歷史上有負盛名也有罵名的人。“他有勇氣放棄生命，去剌秦王，卻在關鍵時刻膽怯了。”這是許多人給他的'評價。我卻想說：“不，他沒有膽怯，因為他在關鍵時刻，想起了天下蒼生!”
荊軻抱著“壯士一去不復還”的決心去剌秦王，卻在關鍵時圖窮匕現，這是為什么呢?因為他想起了天下蒼生，想起了七國逐鹿中原，硝煙四起，無一日安寧，只有秦國最為強大，六國無與爭鋒，可謂螢光之火不可與日月同輝，在贏政的帶領下，秦統一中原指日可待。荊軻只要殺了贏政，七國又開始新一輪的輪回，天下黎民百姓又開始了無休止的痛苦。但只要贏政統一了中原，百姓就會過上幸福的生活，不再受戰火的折磨。我想，荊軻圖窮匕現，環柱而追，卻讓贏政依柱而罵，正是因為他想到了天下蒼生。這是理智!
做人便是這樣，勇氣要占用心中的懼怕，理智要戰勝情感!
文天祥的愛國事跡 篇11
“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星，山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍，惶恐灘頭說惶恐，伶仃洋里嘆零丁，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這首充滿愛國豪情的詩句就是南宋著名愛國將領——文天祥將軍在被捕之后英勇就義之前寫下的。這位聞名天下、家戶喻曉的英雄，是我很崇拜的愛國將領之一，文天祥他是南宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣、民族英雄，他是“宋末三杰”中的一杰，今天我就來談談我眼中的文天祥。
我眼中的文天祥是一位頗有才華的人。文天祥在二十歲那年，成功通過了禮部舉行的科舉考試，考中了進士。在宋理宗親自主持的殿試上，文天祥又脫稿演說上萬字，宋理宗當即就欽點文天祥為狀元——進士第一名。在古代如果能在三十歲前考取進士，就是已經很了不起的人了。而文天祥當時才二十歲，就被欽點為進士第一名，由此文天祥的才華也就足可見一斑了。
我眼中的文天祥是非常愛國的，文天祥從小就立志以國家興亡為己任，置個人生死于之外，可以說他從小就立雄心、樹壯志，他不僅僅只是在嘴上這么說說而已，在實際行動中他也是這么做的，一到了符合參軍的年齡，他馬上報名參加了軍隊，在作戰中他英勇、出色，是一位不可多得的英雄將領，他很受領導重用，最后他以身殉國了，這是多么的偉大啊！這種英雄行為，在中國歷史上乃至世界史上都是極少有的，文天祥將軍堪稱一代英雄！正所謂亂世出英雄，這句話還真不假，文天祥老將軍就是這亂世中的英雄。
我眼中的文天祥將軍是有氣節的，任何人都無法威脅他。文天祥老將軍被捕之后，有人拿他的`親人的生命來威脅他，他從容不迫的說：“以身殉國有何不可？為國而死，是光榮的！”說完他英勇就義了。
這就是我眼中的文天祥老將軍，他是一代英雄豪杰，他有一顆愛國的心，他有以身殉國的氣節，他更是一位才華出眾的詩人。文天祥雖然四十歲就為國獻身了，但他一直活在人們的心中，人們永遠懷念他，每當人們想用詩句來表達對祖國的豪情壯志時，就會想起他的詩句——人生自古誰無死，留取丹心照汗青！這一首詩將伴隨著文天祥老將軍名垂千古！
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