關(guān)于約定的名言警句
●禮貌的笑著，衣冠齊楚著，準(zhǔn)時清醒著，約定俗成的規(guī)則 ————金玟岐《驚天動地》
●這些約定俗成的道德準(zhǔn)則，并不是真理，真理是神制定的規(guī)則，日升日落，物換星移，人無法干涉這些。
而道德上的對與錯，是人制定的，是維護人類這個群體穩(wěn)定生存繁衍的基礎(chǔ)，法律只是這套規(guī)則的衍生品。
當(dāng)這個社會需要用法律才能維持所謂的“和諧”時，那么它已經(jīng)墮落了，它早就墮落了。
你之所以不做那些‘錯’的事，是因為那觸碰了你的底線，讓你感到難受，傷害別人的時候，也在傷害自己。但事實上，這點是可以克服的，如果你理解我，你就會明白，如果把道德揉成一團拋在腦后，用任何殘忍的手段對待任何人都是輕而易舉的事情。 ————三天兩覺《販罪》
●有些生命自然而來的緣份，是約定俗成好了的。無力改變。只能精心的籌劃癡心的遙望耐心的守候動心的注目。
●約定俗成
又有幾個人舍得陪你跋涉 路過江水 路過小鎮(zhèn) 路過山丘
●任何一個時代，需要的都是那些唱誦太陽，贊頌生活的圣賢，而那些文風(fēng)陰暗，自戕倒戈的智者則極少被世人推崇。
這很容易解釋，因為緩軟的文字讓人變得溫和，普羅大眾從這些渣滓中翻揀出懈怠下來的佐證，以其中的奴性惰性給養(yǎng)過活。
世人要的從來就不是真理，他們只是在迫切地尋求，一套讓他們順理成章活下去的，約定俗成的說辭。
●約定俗成 總是很難打敗 畢竟幾千上萬年的時間厚度 不是一個人能推的動的。
●我還以為只要心態(tài)年輕就會永遠年輕！你們發(fā)布的所謂的好消息什么最新年齡層劃分，65歲以前都算中年，65歲以后開始步入老年。我看后淚眼婆娑，你們總是這么野蠻，企圖用一個約定俗成來控制人性！
●想必后來一定有人意識到這個問句很不妥，后來終于 約定俗成地全面改成“請問還有哪里需要加強嗎？”于是這幾年關(guān)于洗頭的問答終于變得不再那么難為情。但是一旦回過神來認真思考這條句子的結(jié)構(gòu)，只要有“還”這個字，就依然是奇怪的啊啊啊你說是不是。 ————聶永真《不妥》
●任意性原則，即能指與所指的關(guān)系是任意的和在文化中約定俗成的，兩者之間并無必然的內(nèi)在聯(lián)系，或者說它們之間的聯(lián)系是不可論證的。 ————拉康
●不光是男性，女性也有處女情結(jié)，但和處女觀念一樣，兩者都產(chǎn)生于男權(quán)社會下的觀念壓力，在社會流變中得以約定俗成，是男權(quán)主導(dǎo)下的產(chǎn)物。這種觀念，本質(zhì)上是一種蒙昧和愚蠢，它貶低了女性價值，造成了文化上的心理歧視，是根植于我們思想的毒瘤！
●說穿了 其實挺沒勁的 ，若真撕掉所有的畫皮來看，這世上所有的規(guī)則和選擇 終究逃不脫一個利字，法維護的是誰的利益自不必說，而你要真靜下來細品滋味，所謂道德又何嘗不是人們被約定俗成的一種維護自己所處圈子里大眾利益的規(guī)矩那？若無人人為我，哪來的我為人人？是故 君子言利利己、利家、利國、利民、利族。小人言義，恩丫挺九成是忽悠你送死那，別客氣 照臉抽。
●寫作永遠都是一種翻譯，即使我們使用我們自己的語言寫作，亦複如此。我們運用約定俗成的詞彙寫作，來表達我們所見與所感。讓我們在此先假定所“見”與所“感”，如同我們通常對它們的理解，並不只是些相對來說，有可能表達我們所看到、所感受到經(jīng)驗的字眼，而我們希望情勢環(huán)境，以及意在言外的溝通，能使這些表達讓讀者了解，如同我們想要傳達的完整經(jīng)驗（有時並非完美無缺）、我們所傳達的文字，不可避免地只是些我們所經(jīng)曆過現(xiàn)實的殘破片段——因而，至少在我們的靈魂深處，有片陰影遮蔽的地方。 ————若澤·薩拉馬戈《謊言的年代》
●生活在特定環(huán)境的人群，其謀生活動經(jīng)常有一定的空間范圍，其邊界或確定或模糊，我們稱之為領(lǐng)域。環(huán)境有自然分界（如山、河），各鄰近人群的資源空間領(lǐng)域經(jīng)常依著自然地理分界﹔川西俗諺稱 “山分梁子，水分親”，表達的便是此意。然而，人們有能力越山過河，自然地理分界并非人類謀生活動的障礙。一人群的環(huán)境領(lǐng)域及其邊界是人為造成的，經(jīng)由暴力戰(zhàn)爭、協(xié)商與約定俗成。還有便是，人類領(lǐng)域之大小，以及人們對于利用環(huán)境領(lǐng)域之概念（如土地的使用權(quán)與擁有權(quán)等等），與其謀生方式（也就是經(jīng)濟生業(yè)）有關(guān)。對于這些，我們在以下人類經(jīng)濟生業(yè)中說明。 ————王明珂《反思史學(xué)與史學(xué)反思》
●一個約定俗成的東西，今天要想把它糾正過來恐怕實行不通。我忽然想到，這個小小的翻譯問題足以讓人體會到語言和文字捆綁人的思維和心理的力量，為什么我們不能接受“康橋大學(xué)”或“侃橋大學(xué)”的說法？一個詞，一組意象，似乎是一張不可摘除的、獨一無二的面具，問題是，這張面具和它后面的“真實”，亦實亦虛，亦真亦幻，有什么理由永久地捆綁在一起？ ————劉禾《六個字母的解法》
●人們?nèi)绱丝是笾x，而所謂正義只是一種約定俗成的觀念，并且總是混沌的、模糊的，屢屢經(jīng)不起合乎邏輯的追問。 ————熊逸《我們?yōu)槭裁措x正義越來越遠》
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