弗朗西斯·培根經(jīng)典名言240句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是人們在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編為大家收集的弗朗西斯·培根經(jīng)典名言240句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培根
2、知識就是力量。 —— 培根
3、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說文集》
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之�！喔ㄓ�
5、有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 —— 培根
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
7、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根
8、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。 —— 培根：《論美》
9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 —— 《培根論說文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的�！喔骸峨S筆·論學(xué)習(xí)》
11、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 —— 培根
12、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。 —— 《培根論說文集》
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。——培根（英國）
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
15、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！喔ㄓ�
16、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。——培根（英國）
17、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根（英國）
18、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 《培根論說文集》
19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》
20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 —— 《培根論說文集》
21、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。
22、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
23、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
24、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
25、疑心病是友誼的毒藥。 培根 友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
26、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
27、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
28、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計(jì)較。
29、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
30、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
31、世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
32、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
33、勇氣總是在第一次付諸行動時(shí)效果最好，然后就會很快失效，因?yàn)橛職舛质亲钊菀谆㈩^蛇尾的。
34、對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。
35、以孤獨(dú)為樂者，不是野獸就是神靈。
36、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
37、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
38、最快樂的事莫過于無拘無束。
39、讀書就是將別人的思想變成一塊塊石頭，然后建筑起自己的思想殿堂。
40、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
41、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
42、在吃飯、睡覺、運(yùn)動的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，及是長壽的最好秘訣之一。
43、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
44、有經(jīng)驗(yàn)的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
45、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。
46、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
47、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時(shí)候，自己也受了傷。
48、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
49、追求真理，是像他求愛求婚；認(rèn)識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
50、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
51、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
52、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
53、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
54、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
55、就是神，在愛情中也難保持聰明。
56、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
57、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
58、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
59、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
60、智者創(chuàng)造的機(jī)會比他得到的機(jī)會要多。
61、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。
62、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
63、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。
64、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
65、知識就是力量。
66、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
67、讀書在于造成完全的人格。
68、閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
69、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
70、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
71、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
72、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
73、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
74、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
75、無德之人常嫉妒他人之有德。
76、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
77、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
78、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
79、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
80、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
81、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
82、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
83、最快樂的事莫過于無拘無束。
84、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
85、研究真理、認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
86、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
87、美貌的人并不都有其他才能�！栽S多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
88、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
89、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
90、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
91、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
92、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
93、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
94、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
95、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
96、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
97、對小錢不要過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來。
98、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
99、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
100、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
101、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
102、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
103、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
104、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
105、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
106、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
107、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
108、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
109、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
110、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
111、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
112、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
113、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
114、在切有困難的交涉中，不可希冀邊下種邊收割。
115、知識是種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
116、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減。
117、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
118、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
119、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
120、美貌倘若生于個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
121、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
122、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后種是較為偉大的德性。
123、諺語可以體現(xiàn)個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
124、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
125、狡猾是種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
126、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……
127、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會徒勞無功。
128、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
129、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
130、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
131、有些書可供嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
132、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽般，在個(gè)真理之下又生個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
133、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
134、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
135、疑而能問，已得知識之半。
136、知識像燭光，能照亮個(gè)人，也能照亮無數(shù)的人。
137、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
138、習(xí)慣真是種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)種良好的習(xí)慣。
139、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
140、在富人的想像里，財(cái)富是座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
141、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給代又代。
142、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
143、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
144、美貌的人并不都有其他才能�！栽S多容顏俊秀的人卻無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
145、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰酚趯捜趟麄兊某晒�。也常使�(jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
146、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
147、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
148、沒有比害怕本身更可害怕的了。
149、選擇機(jī)會，就是節(jié)省時(shí)間。
150、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
151、同情是切道德中最高的美德。
152、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
153、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
154、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
155、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
156、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡�！喔�
157、對小錢不要過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來�！喔�
158、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對財(cái)富故作蔑視�！喔�
159、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。——培根
160、書本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書本�！喔�
161、財(cái)富是美德的包袱——培根
162、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根
163、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。——培根
164、為謀權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望——培根
165、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會愈益顯露——培根
166、讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思�！喔�
167、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。——培根
168、沒有經(jīng)歷，任何新的東西都不能深知�！喔�
169、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活�！喔�
170、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放……對一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。——培根
171、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。——培根
172、在這個(gè)人類生活的劇院中，觀眾席僅僅是為上帝和天使們預(yù)備的——培根
173、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。——培根
174、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了�！喔�
175、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮�！喔�
176、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。——培根
177、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來�！喔�
178、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。——培根
179、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了�！喔�
180、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量�！喔�
181、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
182、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的�！喔�
183、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了�！喔�
184、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的�！喔�
185、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合�！喔�
186、人與人之間最高的信任，無過于言聽計(jì)從的信任�！喔�
187、一次不公正的判決勝過十次犯罪。
188、閱讀給人帶來快樂、文雅和能力。閱讀就足夠了。閱讀可以消除所有的心理障礙，就像適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動可以糾正一些身體疾病。
189、如果你想兩遍，你會加倍的好。
190、人與人之間最高的信任，不是太順從的信任。
191、我活著是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
192、沒有真正朋友的人是真正孤獨(dú)的。
193、諺語能反映一個(gè)民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
194、用它追求真理，用它知道真理，用它敢于面對真理，也用它信任真理和皈依真理，這就是人性的崇高境界。
195、美麗的人并不總是有其他的才能。很多美麗的人什么都不做，他們太追求外在的美而放棄了內(nèi)在的美。
196、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。
197、由智慧形成的習(xí)慣可以成為第二天性。
198、沒有美德的人是忙碌的、有害的、悲慘的生物，不比任何小害蟲好。
199、讀書不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
200、書籍是穿越時(shí)間之海的船。
201、人的心靈就像一面凹凸不平的鏡子，它不規(guī)則地接受光線，把事物的本質(zhì)和它自己的混淆起來，歪曲了事物的本質(zhì)，改變了事物的顏色。
202、世界上除了知識和學(xué)問之外，沒有任何力量可以在人們的思想、想象、觀點(diǎn)和信仰中建立統(tǒng)治和權(quán)威。
203、友誼可以增添歡樂，可以減少憂愁。
204、狡詐不是真正的智慧。他們雖能進(jìn)院子，卻不能進(jìn)去；雖然他們可能偷工減料，但他們并不明智。最后，這些招數(shù)都不管用。
205、一個(gè)人從別人的忠告中得到的光比他從自己的理解和判斷中得到的光更純潔。
206、對持不同意見的人，說話要有禮貌和技巧。否則，就像傷口上的鹽一樣，會加深他原有的偏見。
207、無論命運(yùn)如何，熊都是勝利的。
208、真正的友誼很少，平等的友誼更少。真正的友誼只存在于人與人之間的地位，這種朋友可以同甘共苦，患難與共。
209、沒有友誼的人終其一生都是可憐的孤獨(dú)者。沒有朋友的社會是一片熙熙攘攘的沙漠。
210、插話的人比長篇大論的人更令人討厭。
211、如果你不保持一定程度的陌生感，就不會有出眾的美。
212、讀書使人完美，交談使人機(jī)智，寫作使人精確。
213、如果一個(gè)人對陌生人是善良和禮貌的，他一定是一個(gè)理智和富有同情心的人，他的心往往是與他人的心相連，而不是孤立的。
214、太多的力量會使天使墮落，太多的知識會使人墮落。
215、沒有人為作惡而作惡；他這樣做是為了利益、快樂、榮譽(yù)等等。他為什么要因?yàn)閯e人愛自己勝過愛我而生氣呢？
216、當(dāng)危險(xiǎn)臨近時(shí)，與其猶豫不決，不如抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。
217、實(shí)踐上的失敗主要是由于對原因的無知，在這種情況下，人的兩種期望，即對知識和權(quán)力的期望，才真正地調(diào)和了。
218、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
219、災(zāi)難往往隱藏在隱蔽的地方，發(fā)生在人們不小心的時(shí)候。
220、年齡較小的孩子，由于沒有繼承權(quán)，往往通過自己的努力獲得良好的發(fā)展。另一方面，白吃白住的人很少有什么成就。
221、更多的煩惱和災(zāi)難往往寄生在幸運(yùn)中，所以在厄運(yùn)中也不會缺少各種安慰和希望。
222、在我們的記憶中，無論是古人還是今人，凡是偉大而有價(jià)值的人物，沒有一個(gè)是由于愛情而發(fā)狂的：這種偉大的事業(yè)壓抑了一種軟弱的感情。
223、我們不應(yīng)該像螞蟻一樣，只收集；不要像蜘蛛那樣從肚子里吐出蛛絲；并且要像蜜蜂一樣，既收集又整理，以便生產(chǎn)出甜美的蜂蜜。
224、真理是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)威的女兒。
225、無論你如何表達(dá)你的憤怒，不要做任何不可逆轉(zhuǎn)的事情。
226、外觀之美高于色澤之美，適宜動作之美高于外觀之美，而外觀之美是美的本質(zhì)。
227、在人類漫長的歷史長河中，真理是很難找到的，因?yàn)樗窠鹱右粯映�，總是沉到河底。相反，錯(cuò)誤輕如牛糞到處飄浮。
228、有經(jīng)驗(yàn)的老人令人安心，而年輕人的活力令人鼓舞。如果說老年人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，那么年輕人的天真就是高尚的。
229、如果有人不得不接受愛情，并能把愛情放在生活中適當(dāng)?shù)奈恢茫故聵I(yè)與愛情完全分離，相互協(xié)調(diào)，那么這個(gè)人就是處理愛情的高手。
230、外露的人才會突然被人羨慕，而隱藏的人才會帶來好運(yùn)。
231、金錢是一個(gè)好仆人，但在某些情況下，它也可能是一個(gè)壞主人。
232、友誼不僅能使人生走出暴風(fēng)雨的陰霾，走向陽光燦爛的天空，還能使人擺脫黑暗的困惑，走向光明和理性的思考。
233、節(jié)儉是一種美德，但是節(jié)儉和慷慨是結(jié)合在一起的。
234、友誼底主要效用之一就在使人心中的憤懣和不平之氣得以宣泄和宣泄，這些不平和不平是任何一種感情都能引起和引起的。
235、一個(gè)不公平的裁判比許多不公平的舉動更糟糕。因?yàn)檫@些不義、只叫水變臟。并且不義的審判、叫水變壞。
236、美德就像一種珍貴的香料，在燃燒和碾碎的時(shí)候是最芬芳的，因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露邪惡，逆境最能發(fā)現(xiàn)美德。
237、大自然就像一粒種子，它可以長成芳香的花朵，也可以長成毒草。人們應(yīng)該經(jīng)常檢查，以培養(yǎng)前者，并刪除后者。
238、深入自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的奇跡。
239、科學(xué)的真正和合理的目的是造福人類的生活，用新的發(fā)明和財(cái)富來豐富它。
240、在所有真正偉大的人物中，沒有一個(gè)是為愛情發(fā)狂的，因?yàn)閭ゴ蟮淖髌纺芸酥七@種軟弱的感情。
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