經(jīng)典哲學(xué)名人名言
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人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。
——尼采
真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。
——培根
權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。
——霍布斯
給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來。
——康德
一切確定的皆否定。
——斯賓諾莎
知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗而來。
——洛克
沒有物體，只有運動。
——伯格森
一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。
——胡塞爾
思就是在的思，……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
——海德格爾
思最恒久之物是道路。
——海德格爾
人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。
——荷爾德林
世界是事實的總和，而非事物的總和。
——維特根斯坦
人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)。
——盧卡奇
哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。
——馬克思
科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。
——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。
——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。
——福柯
科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。
——利奧塔
任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎(chǔ)上，所以善被我們頌揚為美。
——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。
——羅爾斯
那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。
——黑格爾
能被理解的存在就是語言。
——伽達默爾
本文之外，別無它物。
——德里達
存在就是統(tǒng)攝。
——雅斯貝爾斯
存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學(xué)的無知存在于知識之后。
——蒙田
誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。
——布迪厄
在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。
——哈耶克
放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。
——亞里士多德
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。
——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸于水。
——泰勒斯
使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的.規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
——費希特
凡是現(xiàn)實(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實的。
——黑格爾
萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當?shù)奈恢蒙稀?/p>
——奧古斯丁
凡是活著的就應(yīng)當活下去。
——費爾巴哈
假如進化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。
——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇
——謝林
凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時間。
——叔本華
我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。
——愛爾維修
驚奇是哲學(xué)家的感覺，哲學(xué)開始于驚奇。
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