神州大地遼闊草原音樂教案
教學(xué)目標(biāo)
1.通過欣賞，了解哈薩克族、藏族音樂、舞蹈及其樂器的基本特點。
2.初步懂得音樂與地理環(huán)境之間的聯(lián)系。
教學(xué)重、難點
1.掌握藏族、哈薩克族民歌的特點和風(fēng)格。
2.辨認(rèn)冬不拉的音色。
教材分析
1.《北方水草茂盛的家鄉(xiāng)》節(jié)奏舒展、自由，旋律起伏、歡暢，具有藏族牧歌的特點。五聲商調(diào)式。從結(jié)構(gòu)上看，第一句具有引子作用，同時兼起陳述作用，音區(qū)較高，節(jié)奏既有自由延長的長音，也有密集的十六分音符，藏族民歌切分的特點也比較突出。后三句的音樂材料幾乎完全一致，僅在結(jié)尾處作了少許變化。從歌詞上看，前三句突出描繪性和敘事性，最后一句突出抒情性，情景交融，抒發(fā)了藏族同胞歌頌共產(chǎn)黨、歌頌解放軍的真摯情感。
2.《我們的新氈房》為大、小調(diào)體系的歌曲，與本單元中蒙古族、藏族五聲性調(diào)式體系的歌曲（樂曲）不同。哈薩克族民歌常有的附點、切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)在這首歌曲中也有所體現(xiàn)。采用變換拍子（四二拍加四三拍），旋律節(jié)奏自由，音樂情緒活潑、奔放，具有較強的動感。此曲為帶再現(xiàn)的二段體。這首民歌的歌詞顯然與新社會黨對牧民的關(guān)切與愛護有關(guān)聯(lián)。說明了民歌的即興性特點。
3.《金色的阿勒泰》是一首冬不拉彈唱歌曲。歌曲贊頌了阿勒泰群山下美麗的牧場和家園。歌曲為四二拍，旋律節(jié)奏較為簡潔。句式結(jié)構(gòu)比較自由，旋律上有降七級音，為混合利底亞調(diào)式，帶有歐洲調(diào)式體系的音樂特征。從地理和歷史上看，新疆地區(qū)哈薩克族的音樂受歐洲調(diào)式體系的影響較大。
4.藏族民歌的風(fēng)格特點：藏族民歌特色鮮明，節(jié)奏舒展自由，切分特點突出。旋律起伏較大，具有典型的高原風(fēng)格，包括山歌、勞動歌、愛情歌、風(fēng)俗歌、誦經(jīng)調(diào)等。
5.哈薩克族民歌的風(fēng)格特點：節(jié)奏自由，常有切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)。音樂情緒活潑奔放，歌詞即興性強等。另外，從地理和歷史上看，新疆地區(qū)哈薩克族音樂受歐洲調(diào)式體系影響較大。
教學(xué)過程（一份供任課教師參考的完整教案）
1.導(dǎo)入
播放視頻《青藏高原》顯示西藏高原風(fēng)光，簡介西藏。
2.欣賞
（1）師：播放《北方水草茂盛的家鄉(xiāng)》音頻，讓學(xué)生說出眼前浮現(xiàn)的畫面。
生：雪山、水、草、牛羊、鮮花……
師：你認(rèn)為旋律音調(diào)和節(jié)奏有什么特點？教師彈琴。
生：學(xué)生隨琴哼唱并在教師的啟發(fā)下思考回答。
音韻連貫：第1至3小節(jié)；跨小節(jié)連線第4、5小節(jié)，第6、7小節(jié)，第10、11小節(jié)，第14、15小節(jié)。
節(jié)奏自由：教師演唱1至7小節(jié)。
音樂風(fēng)格：高亢嘹亮，裝飾音多（如譜例中第2小節(jié)的前倚音）。
音區(qū)：跨度比較大，展現(xiàn)出草原遼闊和牧民粗獷豪放的性格。
師：彈奏曲譜。
生：再次隨琴演唱，感受以上特點。
師：再次播放：《北方水草茂盛的家鄉(xiāng)》音頻，你能說說形成這種風(fēng)格的原因嗎？
生：由于地理環(huán)境及地方宗教語言文化的差異，草地山歌的音域?qū)拸V、熱情奔放，猶如江河沖出閘門一瀉千里。
師：舉例說明你還聽過哪些藏族風(fēng)格的歌曲？（《青藏高原》《珠穆朗瑪》《回到拉薩》等）。
師生共同總結(jié)藏族民歌的特點：音韻連貫、音調(diào)悠長，音域?qū)拸V，節(jié)奏自由，高亢嘹亮，裝飾音多，音區(qū)跨度比較大等等。
（2）全班集體表演，學(xué)生跟老師集體舞表演（邊唱邊跳），教師做好協(xié)調(diào)工作。
師：播放藏族民歌《北京的金山上》音頻。
生：學(xué)習(xí)藏族舞蹈中“甩袖”的動作，結(jié)合學(xué)習(xí)的“甩袖”與“三步一靠”舞步自由地隨音樂跳舞。
師：在西藏，“歌舞”不完全是舞臺上表演的概念，而是群眾性的一種愛好和娛樂，西藏確實是“歌舞的海洋”，可以說西藏“家家有舞，人人能跳”。
全班集體表演，教師做好協(xié)調(diào)工作。
（3）欣賞《金色的阿勒泰》
師：播放歌曲《金色的阿勒泰》音頻，請談一下你對歌曲情緒、風(fēng)格特征的認(rèn)識。
生：歌曲旋律節(jié)奏較為簡潔，句式結(jié)構(gòu)比較自由，贊頌了阿勒泰群山下美麗的牧場和家園。
師：伴奏樂器是什么？
生：冬不拉，是一種二弦彈奏樂器，是哈薩克族
的傳統(tǒng)樂器，彈奏性強，音色優(yōu)美，余音短促有力，簡單易學(xué)，攜帶方便，幾乎家家都有，是哈薩克民族彈唱音樂的象征。
師：播放《金色的阿勒泰》音頻。
生：學(xué)生聆聽并畫出這首歌曲的旋律線，呈延綿起伏的山巒狀。
師：演唱形式如何？
生：由歌唱者自彈自唱。
師：千百年來，哈薩克族人民過著逐草而居的游牧生活，哈薩克民歌便帶有很強的牧歌特點，曲調(diào)如何？
生：普遍具有呼喚性的音調(diào)（歌曲第6、7、8小節(jié)），呼喚聲進入民歌旋律，使其具有寬廣豪邁的性格。曲調(diào)的語言性、敘述性較強，篇幅較大。
師：節(jié)奏如何？
生：節(jié)奏比較復(fù)雜，音樂結(jié)構(gòu)不很規(guī)整。
師：歌詞特點？
生：彈唱歌曲無固定歌詞，由歌手即興編唱。
師：學(xué)生分組討論哈薩克族少年邊彈邊唱贊美家鄉(xiāng)的`歌，對我們有什么觸動？你們想去那兒旅游嗎，你們會有哪些收獲？結(jié)合感受，總結(jié)哈薩克族音樂的特征。再次播放《金色的阿勒泰》音頻。
生：感受并與教師共同總結(jié)哈薩克族民歌的風(fēng)格特點，歌曲無固定歌詞，由歌手即興編唱，有很強的牧歌特點，曲調(diào)中普遍具有呼喚性的音調(diào)，音樂結(jié)構(gòu)不很規(guī)整，節(jié)奏比較復(fù)雜，常使用八三拍為主的混合拍。曲調(diào)的語言性、敘述性較強。
（4）欣賞《我們的新氈房》
播放歌曲《我們的新氈房》音頻。
師：歌詞描述了哪些美景？
根據(jù)學(xué)生的回答，介紹新疆哈薩克族。
新疆維吾爾自治區(qū)古稱西域，是我國面積最大的省區(qū)，是一個多民族的地方，以絲綢之路而聞名世界。哈薩克族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，過著逐水草而居，按季節(jié)轉(zhuǎn)移的生活，住著拆卸攜帶的圓形氈房。他們信奉伊斯蘭教。民歌在哈薩克族民間音樂中占有非常重要的地位，主要樂器是冬不拉，隨著自然環(huán)境的變化和宗教信仰形成了他們獨特的生活習(xí)俗。
生：聆聽歌曲《我們的新氈房》音頻。
師：結(jié)合樂譜，分析歌曲的結(jié)構(gòu)，并說出與傳統(tǒng)的哈薩克民歌有何不同。歌曲旋律、節(jié)奏、音樂情緒有何特點。
生：旋律節(jié)奏自由，音樂情緒活潑奔放，具有較強的動感。
師：從地理和歷史上看，新疆地區(qū)哈薩克族的音樂受歐洲調(diào)式體系的影響較大。
請學(xué)生說出是哪個民族的？《我的家在日喀則》《蒙古人》《遙遠(yuǎn)的克魯倫河》《珠穆朗瑪》《回到拉薩》《美麗的姑娘》《瑪依拉》《洗衣歌》等。
3.課堂小結(jié)
（1）這三個草原民族在民族風(fēng)情、音樂文化等方面有什么共同點和不同點？
①共同點：
這三個草原民族都是以逐水草而居的游牧民族，他們都有能歌善舞、熱情好客的特點，他們的民歌熱情奔放都展現(xiàn)出草原遼闊和牧民粗獷豪放的性格。
②不同點：
他們各自有各自的語言文化和宗教信仰、服飾和生活習(xí)俗。民歌的風(fēng)格不同，由于地理環(huán)境、宗教信仰和生活習(xí)俗的不同使他們的民歌各有各的特色。
（2）少數(shù)民族人民用最樸實的歌聲抒發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。我們也應(yīng)以我國如此優(yōu)秀的民族音樂為自豪，熱愛我們的少數(shù)民族音樂。
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