小學語文教師薛瑞萍瑯瑯書聲朗朗乾坤教案
一、為了終身讀書人
1．“唯一而且最重要的”。
高度認同《朗讀手冊》。下面是一些深深打動我的句子及統計數據。雖然他說的是美國的事情。但本質意義上的教育問題是無國界的。吉姆·崔利斯當年所操心的，就是中國目前所遭遇的。
幾乎在每一個熱愛閱讀的班級中，老師都定期地給學生們朗讀。（第７頁）
８２％的受刑人員都是輟學的學生。
低識字率階層中的受刑人員，是一般人中受刑人員的兩倍。
６０％的受刑人員是文盲。
６３％的受刑人員是累犯。
為什么這些學生會輟學離校呢？因為他們不會閱讀——這影響到成績單。改變畢業率，就改變了入獄率，也就改變了整個國家的風氣。一個國家的高中畢業率愈高，入獄人口就愈少。
因此，由常識可知，閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前消滅它們。（第１６頁）
學校的教學目標應當是培養終身的閱讀者。（第１８頁）
全世界最好的準備學力測驗的方法就是，當孩子還小的時候，在床邊讀書給孩子聽。如果孩子覺得這是個美好的經歷，他們就會開始自己閱讀。（第２５頁）
我們要向廣告商學習，采用他們的訣竅，銷售一種名叫“閱讀”的商品。（第２８頁）
吉姆·崔利斯以為：為了孩子成為終身讀書人，為了讓更多的美國公民成為“閱讀”這一特殊商品的終身消費者，朗讀是最好的廣告——“唯一而且最重要的活動”。
2．誦讀，對語言敏感的葆有和培養。
為了推銷“閱讀”這一特殊產品，如果朗讀是廣告的話，那么誦讀，經典誦讀，無疑是廣告中的精品。
也許大海給貝殼下的定義是珍珠，也許時間給煤炭下的定義是鉆石。
如果自然聽到我們所說的一切知足的話語，江河就不去尋找大海，冬天就不會變成春天。如果她聽到我們所說的一切吝嗇的話語，我們有多少人可以呼吸到空氣呢？
這是紀伯倫的《沙與沫》。
天對地，室對家。落日對流霞。
黃鶯對翠鳥，甜菜對苦瓜。
狗尾草，雞冠花。
白鷺對烏鴉。
村前種果樹，塘里養魚蝦。
有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。
這是親近母語經典誦讀教材里的“晨讀對韻”篇。
各位聽了是否動心，是否有立刻去讀去誦的沖動？如果有，恭喜自己，因為你對語言還保有一份敏感，而對于語言的敏感，乃是教師必備的第一職業素養。
兒童對語言是天生敏感的，是這種敏感引導著他學會了聽懂話語，學會說話，是這種敏感性使他迫切要求成人為他提供優質的精神食糧——盡量新鮮盡量豐富盡量美好的母語的滋養。所以，如果我對語言還存有一份敏感，既說明是擁有起碼的教育學素養，也是我童心猶在的證明，我的精神食欲還很強健的證明，我的生命力依然青蔥茁壯的證明。我應當為自己感到慶幸。
二、日有所誦，對天賦之門的叩啟
1．具體做法。
連續性是教育的第一原則。我們今天的教育行動，既要著眼于孩子的過去，也要著眼于孩子的將來。這樣我們的活動才有可能是完整的有效的。鑒于這一原則，向大家匯報一下自己在過去三年來做的事情。
每天１０分鐘，習慣成自然；連續反復的活動，是對天賦之門的叩啟。《新編３６５夜兒歌》《兒童詩歌１００首》《神奇的窗子》《用繩子牽著的月亮》。現在是三年級下學期，我們現在才開始讓孩子背唐詩：“３＋２”，每周三首唐絕句，兩段泰戈爾《飛鳥集》。宋詞啦、元曲啦、世說新語啦、語選啦……還有泰戈爾、紀伯倫我們都會背到的。
這是一道緩坡。正因為是緩坡，才能讓孩子爬得高，行得遠。
2．誦讀的好處。
（１）還母語教學以簡單樸實，還童年以輕松快樂。
基本取消家庭書面作業。還在一年級，我的語文課，除了識字、寫字，全做朗讀指導。組詞、造句，從來不做。為什么能夠這樣？是日有所誦讓我們師生有恃無恐。
誦讀和教學的良性循環為什么能夠實現？因為我們給孩子的誦讀材料是童趣盎然、淺顯好玩的。如果背誦材料是遠離兒童趣味和兒童生活的，是艱深晦澀的，就好比在他們剛能喝奶的時候，讓他們啃骨頭，這樣做只能讓他們對食物充滿恐懼。
（２）深層閱讀實現修身養性。
誦讀就是深層閱讀。背不下，不是因為頭腦笨，而是因為心不靜，不夠聚精會神。既然非用心不能記誦，那么不間斷的記誦，就是煉心的過程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長日久，積累的是語言，培養的是詩性，也是定力和靜氣。
光有智商是靠不住的。什么叫智慧，就是對應當做和必須做的事情專心致志。背誦就是煉心，就是修戒定慧，就是培養聚精會神的能力。當他聚精會神，他便融入對象，吸取對象，成為對象。就這樣興致盎然地一路背下來，或早或遲，或深或淺，所讀所誦，都將內化為他們的精神氣質。
三、誦讀的力量來自哪里
1．語言是物質環境。
借著誦讀，反復作用于兒童眼睛、耳朵、大腦、心靈的是什么？是語言。
語言的力量何以如此強大？因為語言是一種物質環境。
因為語言代表著為了社會生活的利益經過最大限度改造的物質環境——在變成社會工具時，物質的東西已喪失它們原來的特征——所以，和其他工具比較起來，語言應起更大的作用。通過語言，我們間接地參與過去人類的經驗，因而拓寬并豐富了目前的經驗，使我們能運用符號和想象去期待種種情境。語言能用無數方法把記錄社會結果和預示社會前景的意義凝縮起來。自由參與生活中有價值的東西，是一件非常重要的事情，不識字和未受過教育幾乎成為同義詞。
（杜威《民主主義與教育》）
2．兒童認知的特點是心靈對于環境的吸收。
為什么物質環境的作用如此強大？因為兒童認知就是心靈對于環境的吸收。
６歲以后的學習，越來越多的是有意識的學習，是用頭腦學習。
６歲以前的學習，更多是無意識的學習，是心靈從環境中汲取生長必需的陽光和雨露。聲、色、光、形的刺激，苦與樂，愛與痛的體驗，尤其是母語源源不斷的滋養，與他成長中的小小的軀體發生了奇妙的精神化學反應，知識和體驗，不僅進入他的大腦，而且促成大腦的發育。３～６歲，兒童開始對經歷的事情有所記憶。３～６歲的兒童處在語言發展的詞匯爆發期。這個時候，孩子對于母語的吸收能力是異乎尋常的旺盛。新鮮豐富的語言就是滋養大腦和心靈的新鮮豐富的營養，僅僅日常生活語言是遠遠不能滿足兒童對于母語的需要的——怎么辦？大手小手同捧一本書，和孩子一起讀起來、誦起來。
3．環境越溫馨，吸收越充分。
環境溫馨的意思是指誦讀的材料一定要是和兒童生活、兒童趣味密切相關的。這樣的語言環境對于兒童來說就是溫馨的親切的。兒童在閱讀材料中的地位，就是兒童感知到的自己在生活在世界上的地位。一定是讓孩子們在其中能夠讀到自己、看到自己的'，否則就是純粹的灌輸和壓迫。大腦過早成為容器，所學的東西只是兒童生命的填充物。
人生是分階段的，下一階段的充分發展，都必以前一階段的充分發展為前提。現在是過去的未來，未來是正在到來的現在。眼睛盯著未來的人，其未來恰是虛無的，因為當現在的意義遭漠視，未來所立足的地面也塌陷了。反過來，唯有現在豐富、生動、連貫地展開，人才可能真真實實地擁有鮮活而美好的未來。
最初的誦讀，一定要是“有我的誦讀”。這樣的誦讀，是對兒童的呵護，也是對生命的尊重。對兒童來說，比起背了多少、背了多深更重要的，是他們這樣做的時候是否快樂、是否因此更愛自己、更愛這個世界。否則，我們所做，和前輩好不容易廢除的私塾，和害得中國落后挨打的封建教育有什么不同？
四、結束語
兒童是世界的希望。
對于兒童的精神發展而言，提供健康美好的母語營養，用瑯瑯書聲為他們構筑一個溫馨、實在的成長環境，既是強健兒童的骨骼，也是豐滿他們的血肉。既是給他們打造堅固的船體，也是為他們揚起漂亮的風帆。
本著教育的良知，本著對孩子的熱愛，本著對幸福人生、清明世界及美好未來的向往，讓我們攜起孩子幼小的手，回到童年，回到母語溫暖的懷抱，回到生命應有的完整圓潤，健康美麗。
瑯瑯書聲，朗朗乾坤。
讓我們期待，讓我們行動。
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