有關語文教案匯編7篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編精心整理的語文教案7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教案 篇1
一、教學目標
1.知識與技能
(1)正確讀寫“尊嚴、面呈菜色、疲憊不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴”等詞語。會寫“尊”字。
(2)理解課文重點詞句，讀懂課文內容。
2.過程與方法
(1)通過自學、合作學習，掌握生字詞，理解課文內容。
(2)抓住人物的語言、神態和動作描寫，了解人物內心活動，初步感知尊
嚴的具體含義和現實價值。
3.情感態度與價值觀
正確理解尊嚴的含義，初步領會做人要有尊嚴的人生哲理，樹立自尊、
自強、自立的精神。
二、教學重難點
1.教學重點：引導學生從描寫年輕人神態、動作、語言的句子里體會到年輕人自尊的品格，懂得什么是尊嚴。
2.教學難點：理解“別看他現在什么都沒有，但他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴。” 這句話的深刻含義。
三、課時安排：1課時
四、教學過程：
(一)學生談話，導入新課
1.以談話的方式引出課題。
師：生活中假如你是一個饑腸轆轆、筋疲力盡的人，有人將食物送到你面前，你會怎么做?(生作答)
師：有一個年輕人，面臨這樣的問題，他是這樣做的。
2.板書課題，學生齊讀課題(第七課 尊嚴)。
3.寫一個本課的字：尊(相機指導“尊”字的寫法及易漏筆畫)
(1)生觀察，會寫的字交流、提醒。
(2)師范寫，生在寫字卡上寫2個。
(3)展示評價，夸一夸。
(4)再寫1個。
(二)檢查預習情況
1.讀生詞：尊嚴 逃難 善良 樸實 款待 例外 喉結 贊賞 捶背 僵硬 許配 面呈菜色 疲憊不堪 狼吞虎咽 骨瘦如柴
齊讀;開火車讀
2. 多音字“難”教學
(三)初讀課文，整體感知
1.提出自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴”講了一件什么事情?
2.學生獨立默讀。
3.反饋自讀情況。
(1)找生簡述故事主要內容，師評價。
(2)師強調事件的六要素：時間、地點、人物、起因、經過、結果。
(3)出示課文的主要內容。
(四)小組合作探究學習，深入理解課文
1.引導質疑。
(1)故事中的哈默只是一個窮困潦倒的逃難人，可沃爾遜小鎮的鎮長杰克遜卻是怎樣評價他的呢?
(生回答，屏幕出示句子)
“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴!”
(齊讀)
(2)通過讀這句話，提出質疑。學貴有疑，會提問就會學習。
(預設：為什么說他有尊嚴?為什么他什么都沒有，卻百分之百是個富翁?為什么只要有尊嚴就是富翁?……)
2.自主、合作學習，走進課文，走進哈默。
課件出示：
導學提綱
①自主研讀：默讀課文，用“——”劃出描寫哈默外貌的句子，用“===”劃出描寫哈默動作的句子，用“~~~”劃出描寫哈默語言的句子，把畫出的句子認真讀一讀，在旁邊做批注，寫出自己的體會;
②小組合作：根據自己勾畫和批注的內容進行探討，并選擇感受最深的一處，準備在全班展示交流學習成果。
3.小組展示學習成果
預設：教師相機點撥。
(1)外貌描寫：
屏幕出示：
句子一：他們面呈菜色，疲憊不堪。
句子二：只有一個人例外，這是一個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
A.讀句子;
B.交流體會;
C.用心地再讀句子：你仿佛看到一個什么樣的'人出現在我們面前?
你看他-------------------------------------------------
D. 就是這樣一個年輕人，此時此刻他最需要什么?可是當食物擺在面前時，他卻拒絕了，為什么?
(2)語言描寫：
屏幕逐句出示對話：
“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?”
“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動，就得到這些食物!”
“不，我現在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”
A.小組交流句子
B.同學們自由讀讀三次對話，想一想，年輕人給你留下了什么印象?
C.師生對話
第一句：有禮貌;
第二句：態度堅定;
第三句：堅持先勞動，再吃食物。
D.分角色朗讀
(3)動作描寫
逐句出示課件：
1.當鎮長杰克遜大叔將食物送到他面前時，他仰起頭，問：
2.這個年輕人的目光頓時灰暗了，他的喉結上下動了動，說：
3.年輕人站起來說。
4.年輕人也蹲下來，輕輕地給杰克遜大叔捶背。
5.年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來。
A.讀句子，說體會：
B.理解“喉結上下動了動”“狼吞虎咽”，說體會;
C.引導質疑，總結主題。
哈默已經饑餓到了極點，但他仍然堅持干完活再吃飯。哈默得到的食物與其他逃難者得到的一樣嗎?
哈默僅僅得到了食物嗎?他還得到了什么?(別人的尊重;尊嚴)
4.深化主題，推向高潮。
好一個有尊嚴的哈默，他用自己的勞動換來了食物，以自己的尊嚴贏得了人們的尊重，怪不得杰克遜大叔這樣對女兒說，(出示課件)
(“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴!”)
A、杰克遜大叔激動地對女兒說，讀―――
B、杰克遜大叔贊嘆不已地對女兒說，讀―――
C、杰克遜大叔感慨萬千地對女兒說，一起再讀―――
5.全面把握文章內容。
杰克遜大叔雖然沒有像哈默那樣取得巨大的成就，但是他也有著獨特的人格魅力。快速瀏覽課文，說說杰克遜大叔是個怎樣的人?
總結：他是一個會尊重他人的人。
(五)拓展延伸
閱讀《彎腰拾起的尊嚴》
(六)總結全文、布置作業
是杰克遜大叔成就了哈默的尊嚴。如果說沒有杰克遜大叔，就沒有后來的哈默。更沒有哈默所取得的巨大成就。所以我們說，文中有尊嚴的人不止是哈默，還有杰克遜大叔。一個既自尊自強又尊重他人的人，才是真正的有尊嚴的人。
作業：
1.抄寫描寫年輕人哈默外貌、動作和語言的句子。
2.有興趣的收集哈默的資料，了解哈默的生平。
3.收集身邊人維護尊嚴的小故事，準備交流。
板書設計：
7.尊嚴
哈默 自尊自強 獲得成功
杰克遜大叔 尊重他人 看重人品
語文教案 篇2
教學目標
一、知識目標
1．需要掌握的字的讀音：
朗潤 醞釀 賣弄 嘹亮 黃暈 烘托 靜默 舒活 欣欣然 繁花嫩葉 呼朋引伴 抖擻精神 花枝招展
2．掌握下列詞語的意思：
朗潤 賣弄 呼朋引伴 黃暈 舒活 花枝招展 掌握“醞釀”、“烘托”的語境。
3．掌握下列多音多義字：
漲 藏
二、能力目標
學習本文細致觀察景物，抓住特點，生動地寫景抒情。
三、情感目標
通過反復朗讀體會作者所表達的思想感情，感受作者為我們所描繪的江南美景的意境。
教學建議
一、主題思想
《春》是一篇優美的寫景抒情散文。作者細致地觀察天的景物，抓住其主要特征繪出一幅幅景圖，展現了大地回、動機勃發的動人景象，贊美了天帶給人以希望和力量。
二、結構內容
第一部分（1）盼
第二部分（2－7）繪 （五幅畫面：草圖、花圖、風圖、雨圖、迎圖）
第三部分（8－10）頌
三、寫作思路
《春》全文圍繞一個“”字，寫了盼、繪、贊三個部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發展是一致的。尚未來臨，熱切地盼望她的到來。“盼望著，盼望著”的反復吟詠，將那種渴望的心情抒寫得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調和抒情的旋律。待到天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回的美好景象。這一部分是全文的重點，作者集中筆墨從不同的側面繪出的色彩。最后以贊美作結，三個比喻各自成段熱情洋溢地頌揚了富有創造力的美好天，深化了文章的主旨。
四、寫作特點
首先，觀察細致，描寫生動真切。例如寫草，作者突出了草的旺盛生機，不但寫小草的頑強生命力和小草的質地、色澤和長勢，還寫出了草勃發給人們帶來的歡樂。又如寫風，突出的其和暖、清新的特點。總之，作者從不同角度，細致入微地觀察天，抓住了的特征進行描寫。
其次，全文語言樸實清新，準確生動。例如：“水漲起來了”。水用“漲”描述，表明天水多，再現了冰消雪化后水渙渙的樣子。又如“小草偷偷地從土里鉆出來”。“鉆”表明草破土萌發，滿山遍野的生長出來，顯示了不可壓抑的生命力。這樣的例子俯拾皆是。
這些詞語凝練形象，作者錘煉詞語的功力可見一斑。
全文句式也富有變化，在散句中夾著對稱或排比的短語短句，疊詞的運用也使描述更加有表現力。如：“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”。文中還有許多精彩動人的比喻句、擬人句。如形容雨“像牛毛，像花針，像細絲”，連用的這三個比喻非常形象，不但細，而且亮，都是惹人喜愛的。這樣的比喻非常貼切，而且能喚起讀者對雨的喜愛。結尾部分連用了三個比喻，同時擬人，不僅比喻很巧妙，意義深，而且分行排列，先后有序。從剛落地的娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點明了的成長過程。把天比作“剛落地的娃娃”，因為它是“新生的”；把天比作“花枝招展的小姑娘”，因為它“嬌美”；把天比作“健壯的青年”，因為它有“無窮的活力”，這正是對五幅景圖含義的概括，點明了全文的中心意思。三個比喻各自成段，更能強調的不同生長過程。最后說“領著我們上前去”，表達了作者追求美好未來的強烈而真摯的感情。這些修辭手法的運用，對描繪景物特點、抒發感情有突出作用。
五、誦讀指導教學方法建議
誦讀不僅是教師常用的一種教法，也是學生常用的一種學法之一。這篇優美的抒情散文尤其適合這種方法。學生應當在預習中詞典，讀準“預習提示”中有關字詞的讀音、勾畫出描繪天的生動詞語和比喻、擬人的修辭手法，理解其含義和作用。再讀課文時，應在理解各部分內容基礎上，確定感情基調、語音語調的處理方法。第一部分表達作者盼望天到來 的欣喜的感情，可用欣喜愉悅的語調朗讀；第二部分表達作者對的喜愛欣賞的感情，應用輕松明快的語調朗讀；第三部分表達作者對天的贊美之情，應用高昂的語調朗讀。總之，通過誦讀，可以創造一種情境氛圍，讓學生體會文字的圖畫美、語言美、音樂美乃至情感美，得到美的感染熏陶。
六、在誦讀的基礎上進行揣摩
閱讀優美的詩文，就是體驗語言文字所創造的情境，領悟作者的思想感情。正如專家所說：“人們欣賞文學作品，是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術感染，于潛移默化中逐步體會到包含于其中的思想。”（《中國大百科全書·中國文學》“文學鑒賞”條））“感受”就是體驗。欣賞文學作品時的體驗，最重要的兩種心智活動就是審美聯想和審美想像，它們是文學性體驗也是文學欣賞的本質屬性的體現。即使是文學修養很好的人，聯想和想像也是不可繞過的`“門檻”。 從文學作品的功能實現和生成規律來看，作品的語言文字，要還原為讀者腦海中的藝術形象需要聯想和想像，聯想和想像是讀者進入作品情境的又一必經之路，脫離聯想和想像的閱讀，就不是文學欣賞的閱讀，而可能是其他性質的閱讀（例如科學性的、專業研究性的）；再有，作品的原有的畫面、情境、意象，要衍生、迭生出新的內容，亦即象外之象、境外之境，也需要聯想和想像。從學生的心理特點和認知規律來看，學生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成人，但他們的形象思維能力絕不比成人差，他們通過形象直觀的思維探入課文的情境中，真切地感受、盡情地體驗，這是他們的心理意識功能的特性所決定的，也是他們的閱讀心理的優勢所在。對學生來說，聯想、想像的功夫做得越充分，對作品底蘊的感受、理解就越深刻。
通過聯想與想象進行揣摩的方法可以貫穿于學習課文的全過程。如學習“草圖”，想象自己來到了初的田野、公園，與家人、親友嬉戲追逐；學習“花圖”，想象或聯想你到過的果園，在暖花開的季節的景象；學習“風圖”“雨圖”，想象自己置身在江南的鄉間、田野之中享受風的溫情，感受雨的沐浴。在想象與聯想的過程中，還可以豐富、擴充文中描繪的意境，揣摩作者用詞、用句的精妙，體會作者寄寓在文中的思想感情。這種方法如果運用得好，將會加深學生對課文的理解，還能培養學生的想象力及語言感受力。
七、選取重點段落詳細講解分析
初一學生還不善于通過細致地閱讀課文理解體會散文所描繪的優美意境。因此教師可選取一、兩個重點段落作詳細講解分析，引導學生注意課文細致描繪的地方，如本文的“草圖”和“風圖”，其他段落則指導學生自己閱讀分析。這樣，教師的講解就起到了示范作用，啟發學生動腦、動手、動口，培養他們閱讀的能力與習慣。
《春》教學設計示例
教學重點
領會作者細致觀察、生動描述抒發感情的方法。落實三點：學習作者抓住事物特點，用鮮明、準確、生動的語言和多種修辭手法具體細致寫景狀物的方法；指導學生由語文的整體到局部，再從局部到整體反復研讀體會作者布局謀篇的思路；培養學生在閱讀中兼作圈點批注，養成邊讀邊思考的習慣。
教學難點
把對景物的細致描寫與作者要表達的思想感情完美地結合起來，是本文教學的難點。
教學過程
一、 引用名言，導入 課文，激發愛美的情懷。
法國雕塑家羅丹曾這樣說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。”我們生活在大自然之中，大自然的美可以說是無處不在。它不同于巧奪天工的工藝美，也不同于繞梁三日的音樂美，然而，它似乎是各種美的綜合。尤其是我們祖國壯麗的山河，真是美得令人陶醉，在不同的季節，不同的地方，展現出不同的風姿。
二、 指導自學課文，梳理全文結構。
一提到，我們眼前就仿佛展現出陽光明媚、東風蕩漾、綠滿天下的美麗景色，就會覺得有無限的生機，無窮的力量。古往今來，許多文人描繪天，歌頌天。朱自清先生的《》就寫了許多美麗的景物——山、水、草、樹、花、鳥、風、雨等等。同學們把課文仔細讀一遍，要求：
1．讀不準的字，弄清字音、字形、字義。
2．把你認為寫得最美最精彩的句子畫出來，體會美在哪里，精彩在哪里。（要求“不動筆墨不動書”）
3．文中從迎接天寫到天的美麗景色，再寫到歌頌天。讀后分分看，哪幾節寫什么。
4．提出自己閱讀中不能解決的問題，在學習小組內先自行解決，然后將小組無法解決的問題提至全班。
三、 在學生自由發言的基礎上進行講讀示范，引導學生領會用詞的準確、生動和抓住景物特征細致描繪的特點。
1．有同學說文章開頭“迎”寫得很精彩。確實如此。“盼望著，盼望著”，兩個詞疊用，不僅能生動地表達出作者向往天的急切心情，而且把讀者的心“吊”起來，引起共鳴。 “近”用得十分準確，告訴我們天還未來到。
即使動態助詞，用得也報考究。學生輕聲讀一段，體會四個動態助詞的作用。兩個 “著”，兩個“了”，給我們以非常柔和、親切的感覺。
2．從第2節開始，作者用彩筆描繪景了，描繪得那么形象，那么優美。同學們朗讀第2、3、4節，要求讀順暢，讀后：
①按順序說明描寫的對象。
②說說描寫的角度與方法。
③哪些詞用得很有表現力？
同學們就這些展開討論交流，在此基礎上教師歸納。
（略，詳見“教材分析”）
綜上所述，要把現實生活的移到筆下，使文中真正洋溢著的氣息是很不容易的。從這三段中我們就可領悟到不少寫作的奧妙。請同學們朗誦、熟讀，咀嚼一下剛才講述的要點。（此時教師要加強誦讀指導，對學生朗誦中的表現要及時指點、評價）
四、學生獨立分析，開展評論。
《春》這篇散文廣泛地寫景，剛剛欣賞了草圖、花圖，下面的風圖、雨圖、天人活動的圖景，請同學們自己賞析。賞析時注意：弄清描寫的順序、角度、方法、語言，
重點分析寫得精彩的一兩個句子，談自己的學習體會。學生充分發表意見后，點撥一二。
（點撥內容從略。）
五、誦讀第2至7節，思考回答：
1．作者繪景按照怎樣的順序？
2．繪景中滲透了怎樣的感情？
討論后明確：
繪景先總寫，后分寫；分寫時由遠而近，由大而小。圍繞“”寫各種景物，采用模式結構的方法把各幅圖景組合成篇，猶如長卷，把一幅幅彩色工筆畫逐步展示在人們眼前。作者繪天優美之景，抒贊美天之情，充滿詩情與畫意。
六、朗讀第三段，要求學生說明：
1．這一段的主要內容。
2．寫法上有什么特點。
3．這樣結尾與描寫景物時所表露的感情有何聯系？（難點，詳見教材分析）
七、熟讀全文，體會文中像小河里的水流淌一樣的詞句是怎樣有層次地從筆端流淌出來的。
八、尋找天，展開想象。
天本無形、無聲，是“空靈”之物，描寫出天的形象很不容易。而朱自清先生卻把寫活了，寫得有形、有色。有聲。有情，充滿詩情畫意。這是由于：作者對天元比熱愛，觀察景物十分精細，運用語言的功夫很深。這些都是我們急需學習的。
現在我們也帶著對天的熱愛去校園里尋覓天。看校園秋色，想象著天的美景，口頭描述草、花、風、雨的景象。要求：
分小組進行，互問互答。
指實景，口頭描述景。
仔細觀察，盡量運用文中的詞句。
對反饋的情況開展評論。
九、仿寫。
仔細觀察秋天景色，用細筆細描的方法抓住景物特征寫一篇短文，題目是《秋景二題》。
探究活動
在課堂教學中，可以設計這樣的探究練習：想像“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景，你能說出“偷偷地”和“鉆”用得好在哪里嗎？ 風“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺？風除了像母親的手，你覺得還像什么？這樣的問題能夠明確地告訴學生依靠聯想和想像去體驗課文情境。在教師帶領下學生完成上述探究活動后，教師還可以發動學生繼續設計類似探究性練習題目，調動學生參與討論交流的積極性。
語文教案 篇3
學習目標 ：
1、知識與技能
① 認識課后生字，正確讀記由生字組成的詞。
②正確、流利地朗讀課文，理解課文內容，知道灰塵的特點和作用。
③ 領悟作者的表達方法，學習運用。
④懂得任何事物都有兩面性，受到辨證唯物主義啟蒙教育。
2、過程與方法
⑴聯系上下文，在閱讀中掃除字詞障礙。
⑵圍繞“自學提示”展開討論學習，了解課文主要內容。
⑶以辯論會的形式從正反兩個方面認識灰塵的優缺點。
3、情感、態度和價值觀
⑴激發學生對大自然的探究興趣。
⑵懂得任何事物都有兩面性，受到辨證唯物主義啟蒙教育。
教學重難點與關鍵
1、在理解課文內容的基礎上，體會作者用詞的'準確和說明事物的表達方法；
2、明白灰塵與人類的關系，懂得任何事情事物都有兩面性。
課時劃分：1課時
教學過程
一、導入、板書課題
大家都見過灰塵吧，是不是很討厭它？那假如沒有灰塵是不是很好呢？今天我們就來學習第12課《假如沒有灰塵》。板書課題。
二、出示自學目標
1.將課文讀通順、解決文中的生字詞
2.熟讀課文，了解在生活中灰塵都有哪些特點，它的作用是什么？
三、出示自學指導
1、朗讀課文，讀完說說沒有灰塵行不行？
2、自由讀課文，要求做到讀得正確、流利，生字多讀幾遍，能熟練認讀。
3、熟讀課文，思考：⑴灰塵的特點和作用⑵想想文中用了幾種說明方法、我們都學了哪些說明
方法？
四、學生自學
五、檢查自學情況
①指名讀課文，檢查生字詞。
②先默讀思考：灰塵有什么特點和作用，然后與小組同學討論，作者是怎樣說明這些特點和作用的？
③小組合作完成表格。
灰塵的特點 灰塵的作用 使用的說方法
教師巡回指導，要及時表揚合作很好的小組。
六、當堂訓練
①指名讀4．5．6自然段的最后一句話，你從中得到什么啟示？（人們看成有害的東西往往有其不可忽視的存在價值，要正確認識。）
②你還能舉例說說，生活中哪些被看成有害的東西其實也有很大的作用呢？
七、小結：
我們能這樣清楚、明白地了解灰塵的特點和作用，課文用了什么方法來告訴我們的？（數字、假設）
八、板書設計：
灰塵的特點 灰塵的作用 使用的說明方法
細小 削弱陽光 列數字、做假設
易吸收光波較長的其他色光 使天空呈蔚藍色 做假設
具吸濕性 調節氣候，氣象萬千 做假設
語文教案 篇4
教學思路
1、課文敘述的語言很平白，但語言準確簡練，其中不少科學術語，要讓學生很好領會。根據學生的實際，可以在課前布置學生自學理解術語與難理解的詞，教學時再適當檢查或指導理解。
2、本單元的訓練重點項目是“按一定的順序寫”，教學時要注意指導學生在理解課文內容的基礎上，了解課文是按怎樣是順序進行敘述的，從而掌握作者說明事理的方法。
3、這篇文章的內容告訴我們，地球是很小的，可供人類活動的范圍就更小了。地球的資源是有限的，可是人類卻在隨意毀壞們愛護地球，精心保護地球。在教學中，老師要充分利用課文所寫內容，結合課外了解的知識和生活實際對學生進行環保教育。
教學簡析
這是人教版六年級上冊第13課《只有一個地球》。是一篇講讀課文。我們生活在地球上，可是許多人對地球了解甚少，不注篇文章就告訴我們：這個地球是怎樣的，我們應該怎樣對待地球兩個問題。地球是很小的，可供人類活動的范圍就更小了。地球的資可是人類卻在隨意毀壞資源，希望我們愛護地球，精心保護地球。
本單元的`訓練重點項目是“按一定的順序寫”，教學時要注意指導學生在理解課文內容的基礎上，了解課文是按怎樣的順序進文在敘述上先寫在宇宙中地球是渺小的，而供人類居住的陸地更小；然后寫地球擁有的資源是有限的，可人類卻隨意毀壞自然資源球之外，人類沒有其它星球可住；最后寫我們要愛護這個地球，要精心保護這個地球。在學習上要注意體會課文的這個敘述順序。
課文敘述的語言很平白，但語言準確簡練，其中不少科學術語，要讓學生很好領會。教學時可以先弄清術語與難理解的詞，然學過的讀書自學方法，自學課文，理解內容，有不懂的問題可進行小組討論理解或問老師，教師適時加以指導。
教學重難點
了解為什么地球上人類活動的范圍很小，為什么不能破壞地球的自然資源，為什么不能移居到別的星球上去，從而了解文章題目“只的意思，并且懂得應該保護地球。
教學目標
知識與技能、能通過自學理解等方法了解本課介紹的有關地球的知識，從而理解課文的內容。
過程與方法：能在理解課文內容的基礎上，了解作者按照一定順序說明事理的方法。
能自學本課生字，并掌握“渺小、礦物、恩賜、慷慨、貢獻、濫用、威脅、目睹、和藹可親、資源枯竭、生態環境”等詞語。能有感情地朗讀課文。
情感態度與價值觀：通過了解本課介紹的有關地球的知識，受到保護地球，保護環境的教育。
教學媒體運用
現代教學技術是提高學生學習興趣和集中學生注意力的有效手段之一，而且本課所講的有關地球的知識學生難以得到具體的感本課運用CAI多媒體教學課件進行教學，一方面提高學生的學習興趣和集中注意力，另一方面使學生對地球有更加深刻的認識，更內容，形成保護環境，愛護地球的觀念，并付諸行動。
教學要點
采用夢中遨游太空與地球媽媽對話的形式引入課題，理解在宇宙中地球是渺小的，而供人類居住的陸地更小；資源是有限的，可人類卻隨意毀壞自然資源。在此基礎上知道要好好保護地球。
語文教案 篇5
【設計說明】
《燭之武退秦師》是一篇短小但內容豐富的一篇古文，它的內容豐富體現在一文中知識點眾多，二情節精彩，燭之武的人物形象鮮明。因此，在設計課堂時既要抓住文中的知識點，又要體會燭之武的說辯藝術。我主要把握以下三點：
1、是從文章中獲得背景，訓練學生捕捉信息的能力。
2、是大膽取舍，打破文章，直接取出文章中最精彩的部分研讀，做到重點突出。
3、是通過寫頒獎辭這一小作文形式，讓學生對燭之武形象有更深刻的把握，而且可以從閱讀中積累寫作素材，最為關鍵的是內化為自己的作文素材，解決閱讀了卻不知道不會用材料的難題。
【教學目標】
1、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2、體會燭之武游說的藝術。
【教學重點】
理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
【教學難點】
體會燭之武游說的藝術。
【教學時間】
1課時。
【教學過程】
一、導入新課
古人曾說過，三寸之舌強于百萬之師，一個人僅憑其三寸不爛就勸退敵人的百萬強師?今天，讓我們一同走進《燭之武退秦師》。共同了解一個不戰而屈人之兵的傳奇人物：燭之武。
二、簡介《左傳》
三、初讀感知
1、解決生詞：
貳(èr)氾南(fàn)佚之狐(yì) 夜縋而出(zhuì) 共其乏困(gōng)逢孫(páng)2、放名家朗誦，請同學們聽清字音，聽準句讀，聽出語氣。
3、背景感知：
自由誦讀一遍，在朗讀的過程中思考一個問題本文一共涉及了哪三個國家?并且找出三國之間的糾葛，并造成什么后果，并從原文中找出依據。
(明確)：
涉及到了晉、秦、鄭三國。
(板書)一個三國的簡略地圖：秦──晉──鄭
(依據：越國以鄙遠，君知其難也。)
晉鄭之間：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
晉秦之間：許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉
后果：晉軍函陵，秦軍氾南
(補充)：重耳過鄭(公元前637年)
這一年，晉公子重耳在齊國居五年后，離開齊國。經曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮!”為由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。
鄭楚結盟(公元前632年)
是年四月，晉楚爭霸中原，當時，鄭國處四戰之地，無險可據，又自無禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰。晉楚戰于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。
楚敗，鄭文公內心恐懼，又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽西)。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
四、文本探究
1、研讀燭之武勸說秦王的精彩部分：
⑴ (師過渡)是啊，晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在南。在這危如累卵，命懸一線的危機時刻，燭之武不戰而屈人之兵，如果你是燭之武，你會怎么勸說?
(明確)：因為之前已經讓學生在初讀感知中了解了三國的糾葛，所以學生會直接告訴秦王，之前晉國對秦國食言，點撥學生，讓學生設身處地的想一想，如果自己是秦王想和晉君聯合，想滅掉鄭國，鄭國派使者來說晉國的種種不是。那么自己會怎么想?肯定是挑撥離間，直接更見堅定自己與晉國的盟友關系，那么這樣做只會失敗不會成功。
⑵ 那燭之武究竟怎么做才贏得了秦國的'信任呢，請同學們齊讀燭之武勸說秦王的部分。給大家五分鐘結合課下注釋，畫出文中重要的知識點，并把自己不理解的地方畫出來。
(解決疑難)：學生提問，老師點撥字詞。
譯文：秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢?鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經對晉惠公有恩惠，他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿足的呢?現在它已把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢?秦國受損而晉國受益，希望你考慮這件事。
⑶ 討論：
剛才通過串通文意了解到，燭之武也提到了晉國和秦國的過節，但是他是直接提出來的嗎?那么之前燭之武還說什么了，有什么好處?
(明確)：這一環節，充分發揮學生的主體地位，自己從文本譚雪答案，只要言之有理即可。
具體分析：
① “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”首先很卑微低下的說我們鄭國已經知道自己要滅亡了，讓秦伯放低警惕，并且讓秦伯有一種優越感，知道鄭國已經知道自己快亡國了，而他是鄭國即將的擁有者。
② “若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。”用鄭國、秦國、晉國的地理位置分析出秦國幫助晉國滅掉晉國，自己沒有得到任何好處，只是給對方增強國力。讓秦伯這時清醒的看到自己的處境，讓秦伯必須重新審視一下這一場戰爭的必要性。
③ “若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”燭之武在用利益誘惑一下秦伯，如果你放過鄭國呢，我們鄭國還會提供給你們國家的往來使者所缺乏的東西，潛臺詞就是既然滅亡鄭國給你帶不來好處，而且鄭國還能幫助到你，還是放棄攻打鄭國比較劃算。
④ “且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。”這時在提出秦國的同盟國也并不是那么忠誠值得信賴，用事實告訴秦國，以前晉國不就早上剛得到幫助，晚上就筑成拒秦。讓秦伯和晉君之間產生隔閡。
⑤ 夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”進一步在點出晉國的貪得無厭，現在晉國得到的是鄭國，不久的將來他得到的就是秦國，這時秦伯聽了之后，也是大冒冷汗，后果確實不堪設想，徹底打消滅掉鄭國的想法。
(總結)：燭之武以退為進，讓秦伯不設防;讓事實說話，用三國地圖明確指出秦國沒有利益可圖;再點出不滅鄭國還能讓秦國受益;適時的點出晉國也是個靠不住的;更進一層指明晉國的狼子野心，讓秦伯看清攻打鄭國是對自己有害而無一利。
⑷ 最后燭之武勸說的結果是什么?
(明確)：
“秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。”
知識點：“說”通悅，“乃”是才。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整不武。吾其還也。”亦去之。
知識點：微：沒有夫人：那人因：憑借敝：損害與：結交，親赴
其：祈使還是
譯文：假如沒有那人的支持，我就不會有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟國，這是不明智的;以混亂代替聯合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧!
2、分析燭之武的形象：
燭之武聽說國家危難時是不是直接挺身而出?那作者是不是批評燭之武?燭之武有著怎樣的形象?
(明確)：辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”燭之武沒有直接接受說秦的使命，而是發了發牢騷。燭之武并不是不愛國，歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，他只是略微對自己的懷才不遇表示不滿。作用是豐富人物性格，使其形象更飽滿，更真實可信。在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧，他有著不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，義無返顧赴敵營的信心和勇氣;從他與秦伯的交鋒看出他的沉穩與敏銳，不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。
五、作業
1、按照文言現象歸納重點知識，背誦全文。
2、結合老師補充的有關燭之武的內容，結合他的精神，給燭之武寫一段頒獎詞。
(補充)：歷史上對燭之武的記載：
《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使燭之武成了無名英雄。
《東周列國志》里說他“須發盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。
佚之狐對他的評價是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來的表現看，此言不虛。
(示例)：
燭之武，須發盡白，仍心懷天下;其貌不揚，卻機智聰慧。能了然恩怨，善洞察人心。以退為進，步步深入，逞抱負于交鋒，息蝸爭于頃刻。小人物，大英雄!
【板書】
燭之武退秦師
《左傳》
秦──晉──鄭
示弱臣服以退為進
亡鄭利晉曉之以弊
舍鄭利秦以利誘之
晉言無信制造隔閡
晉國無厭點醒秦伯
語文教案 篇6
第一課時
教學目的
學用字詞句，積累豐富的詞匯，培養學生豐富的語感。
教學重難點
由課內向課外拓展，積累詞匯。
教學準備投影
教學過程
一、教學第一題的第一部分
1、審題，指名讀題目。
2、自讀詞語，不認識的字可以查字典。
3、開火車檢查讀詞，并說說這些詞都是描寫什么的？（自然風光）
4、你知道哪個詞語的意思？請告訴大家，你是怎么知道的？
（1）在想像情境感知詞義時，可以根據詞語中的個別熟字的意思來推想整個詞語所描繪的情景，也可以結合下一題中的畫面，讓學生用自己的語言描摹詞語所表現的優美意境。
（2）理解詞語的意思，教師作適當解釋。
5、情景交融，朗讀詞語。
二、教學第二部分
1、審題，指名讀題目。
2、分別出示六幅圖，用自己的話說說圖意。
3、將詞語與之匹配的畫面連線。
4、情景交融，朗讀詞語。
5、看到這些畫面，你還想到了哪些詞語？傾盆大雨大雨如注瓢潑大雨夕陽西沉連綿不絕山清水秀
6、除此之外，你還知道哪些描寫自然風光的詞語？
三、教學第三部分
1、審題，讀題。
2、指導觀察，說說圖上畫了哪些景物？
（1）要求仔細而有順序？
（2）圖中描繪了夏季的小河邊，環境非常優美。一位小朋友釣到了一條小魚，他高興地笑了。
3、小組活動收集有關描寫這些景物的詞語，可以是成語，也可以是約定俗成的詞語。
4、描述圖中景物，比一比哪組的詞匯豐富，運用恰當。
四、小結解詞方法
今天，我們學習了練習1的第一部分“學用字詞句”。回憶一下，同學們用了什么方法來理解這些描寫自然風光的詞語的？
1、根據詞語中個別認識的`字的意思來推想整個詞語所描繪的情景。
2、結合書中的畫面，描摹詞語所表現的優美意境。
其實，理解詞語的方法很多，同學們今后要多中積累，大膽運用。
作業設計：
1、收集描寫自然風光的四字詞語，寫在好詞佳句本上。
2、把練習中用“釣魚圖”的一段文字描述出來，并努力用上一些描寫自然風光的四字詞語。
第二課時
教學目的
寫好鋼筆字，學寫毛筆字，積累成語和古詩。
教學重難點
1、鋼筆字要求正確、規范，掌握毛筆字的基本運筆方法。
2、理解成語和古詩。
教學準備投影
教學過程
一、教學第二題
1、審題，讀題。
2、觀察三個字的間架結構及書寫要求。
（1）都是左右結構的字，且左窄右寬。
（2）左部收，右部放，彼此照應，收放自如。
（3）結合具體字具體分析。
3、注意寫字姿勢，做到“三個一”，在田字格里正確描紅、仿影和臨寫。
4、練習、反饋。
二、教學第三題
1、讀題，審題。
2、自由讀成語，不認識的字可以查字典。
3、理解成語，學生只要大體說出成語的意思即可，教師做適當的點撥、提示及講解。
4、觀察插圖，聯系舊知，揣摩含義，幫助記憶。
5、自由讀，集體讀，熟讀成誦。
三、教學第四題
1、讀是，解題，簡介作者。
2、這首詩主要寫晚秋之夜，詩人的所見所感。
3、詩意：晚秋的風打著梧桐的葉子沙沙作響，使人感到天氣就要涼了，江上的陣陣秋風，觸動了游子的思鄉之情。深夜難眠，只見籬笆邊有一盞燈亮著，便知道孩子們正在捕捉蟋蟀玩呢。
4、指導感情吟誦，注意重音和停頓。
5、熟讀成誦。
四、教學第五題
1、書法是中國的“國粹”，在世界上眾多的文字中，惟有漢字的書寫成為一門藝術。從本學期開始，我們要學寫毛筆字。
2、看圖，觀察，認識文房四寶——筆、墨、紙、硯。
3、學習基本筆畫——橫。
4、先書空，體會運筆方法，再練習。
作業設計：
1、組詞。
愉（）秧（）綿（）澆（）
偷（）英（）棉（）繞（）
2、背熟成語、古詩。
3、練習寫毛筆字。
第三課時
教學目的
口語交際——小小讀書交流會
教學重難點
能夠用通順的語言將讀書的樂趣表達出來。
教學準備在黑板上用彩色粉筆和圖案裝飾一個主題黑板報報頭。
教學過程
一、讀題，揭示審題。
1、這次口語交際的主題是什么？（讀書交流）
2、交流什么內容？
3、是從哪些方面來介紹？（書名，作者，主要內容，精彩語句）
4、除了以上幾個方面，也可簡要地談談自己的感受等。
二、揭示目的。
1、質疑：讀書交流的目的是什么？
2、介紹書實際上就是在和他人交流，心中要想著把自己的收獲告訴別人，這樣才能達到吸引別人也來讀你介紹的這本書，這是最終目的。
三、指導練說。
1、小組展示自己帶來的書，再全面展示。
2、請一位學生介紹，同學評議，教師小結。
3、小組交流，巡視檢查。
4、全班交流，盡量以鼓勵為主，讓學生能大膽表達，相機指導。
四、通過小組及全班的交流，進行讀書交流。
五、教師總結。
與他人分享讀書的樂趣，你會得到雙倍的快樂。今天的“小小讀書交流會”是我們同學攀登書籍高峰的開端。多讀書，多讀好書，多與家人、同學、教師等人交流，你將成為一名知識豐富、充滿智慧的人。
語文教案 篇7
課堂導入：
二十世紀初，三十八歲的史懷哲，擁有三個博士學位，又正式取得醫生執照，但他拋棄了似錦的前程，從法國趕到未開化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。
史懷哲剛踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求醫，當然也無醫可求。史懷哲第一個大手術是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀，以往非洲這種病人只能在肚子劇烈疼痛下等死，沒有第二條求生的路。當他救活病人時，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開，眼神中充滿著疑惑與感恩。史懷哲告訴他說：“我不是巫師，是‘愛’支持我這樣做。”此時暮色漸漸低垂，白人醫生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領略到：“我們都是兄弟。”
課前預習：
1．史懷哲（1875－1965）又名可爾貝特施韋策。法國神學家、＿＿＿家、醫生，一生致力于＿＿洲國家的醫療事業，1954年獲得諾貝爾＿＿＿獎。《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥爾摩授獎儀式上的演講詞。
2．《我有一個呼吁》，主要呼吁什么？
答：。
答案：
1．哲學 非 和平 瑞典
2．呼吁人類重視尊重生命的倫理；呼吁人們從善去惡，遠離暴行；呼吁防治大眾疫病，呼吁放棄原子武器，避免戰爭，和平共處
重點難點：
生：老師，我們覺得史懷哲的《我的呼吁》比較難懂，好像是一篇深奧的議論文。
師：對，這篇文章兼有社會科學與自然科學，有一定的理解難度。在閱讀理解時，應注意區別文章的主要信息與次要信息。
生：主要信息與次要信息有的地方好區分，有的地方難區分，怎么辦？
師：關鍵看哪個證明哪個，哪個被哪個證明。比如第一段文字最后兩個句子，前一句說“要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態度”，后一句說“我們便進入另一種迥然不同的人生經驗”。前為因后為果，后一句證明前一句，前一句是主要信息。
生：區別段與段，也可以這樣吧？
師：對。
生：如果段與段之間沒有論證與被論證關系呢？
師：那可能它們就是并列關系，它們共同論證中心論點。比如最后三段文字，都是反對戰爭，都論證中心論點“尊重生命的倫理”。
結構圖示
概括提出呼吁
1、呼吁重視尊重生命的倫理
2、呼吁從善去惡，愛護并促進生命
具體論證呼吁
聯系暴行3、呼吁善良善行，超越暴行力量
聯系疾病4、呼吁防治疫病，各色人種以倫理精神相處
聯系戰爭5、呼吁放棄原子武器，希望互相信任，和平共處
6、呼吁國家之間的問題，避免戰爭，和平解決
7、呼吁國家領袖，力避關系惡化，共同維持和平
重點研討：
1、《我的呼吁》是按照什么思路來演講的？
明確：全文思路呈層進式。首先提出觀點，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯系實際，強調目前迫切需要解決的三個問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進，步步深入。
2、《我有一個夢想》與《我的呼吁》的演講內容，哪些地方相同？
明確：兩篇演講詞在主張種族平等與反對暴力方面是相同的。（1）《我有一個夢想》反對種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對戰爭；《我有一個夢想》要求黑人進行創造性的斗爭，即不用暴力的斗爭。
課堂訓練：
1、下列詞語書寫全都正確的一項是 （ ）
A、豁然開朗 至禮名言 愚昧無知
B、親疏遠近 慈善事業 軍備竟賽
C、生命倫理 和睦相處 戰爭暴行
D、炯然不同 銘記心中 表白信心
2、下列各句，不是“我”所呼吁的內容的一句是 （ ）
A、我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。
B、雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。
C、我相信必定有不少人挺身出來，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務。
D、可是，今天我們還深陷在戰爭的危機里。
3、句子與修辭手法不相匹配的一項是 （ ）
A、我們誰能確知這種生物本身有什么意義？－－設問
B、耶穌曾經說過一句發人深思的至理名言：溫和的人有福了，因為他們必承受土地。――引用
C、我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物。――借喻
D、希望他們盡快銘記使徒保羅的名言：若是能夠，總要盡力與眾人和睦。――引用
4、不是段落中心句的一句是 （ ）
A、第二段：這時候，善就是：愛護并促進生命，把具有發展能力的生命提升到最有價值的地位。
B、第三段：只要有人始終充分地思考，并實踐仁愛和真理，世界將屬于他。
C、第四段：防治大眾疫病的奮斗是永遠需要的。
D、第七段：希望掌握國家命運的領袖們，能避免一切會使現狀惡化、危險化的事業。
雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。
5、史懷哲認為哪些危險正威脅著人類？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、史懷哲為什么反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
閱讀《我的呼吁》第一段文字，完成7－11題。
（1）我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。（2）這種倫理，反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的。（3）這種倫理否定這些分別，因為評斷生物當中何者較有普遍妥當性所根據的標準，是以人類對于生物親疏遠近的觀感為出發點的。（4）這標準是純主觀的，我們誰能確知這種生物本身有什么意義？（5）對全世界有何意義？（6）這種分別必然產生一種見解，以為世上真有無價值的生物存在，我們可以隨意破壞或者傷害它們。（7）由于環境的關系，昆蟲或原生動物往往被認為沒有價值。（8）但事實上，我們的直覺意識到自己是有生存意志的生命，環繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。（9）這種對生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認識，我們才能一改以往的生活態度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價值。（10）同時，獲得這種想法的人會覺得需要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態度，就像對自己一樣。（11）這時候，我們便進入另一種迥然不同的人生經驗。
7、對這段文字，層次劃分正確的一項是 （ ）
A、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）
B、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）
C、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）
D、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）
8、用原文解說：
（1）“這種倫理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）“這標準”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、“以往的生活態度”指什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10、畫線句子直接證明的內容是什么？它又被什么內容所證明？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11、對這段文字內容的分析與理解，不正確的一項是 （ ）
A、這段文字總提演講的觀點，呼吁全人類重視尊重生命的倫理。
B、我們自己是有生存意志的生命，環繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。
C、人們需要對一切具有生存意志的'生命采取尊重的態度，就像對自己一樣。
D、生命的倫理要求人們注意尊重自己的生命，使其得到真正的價值。
答案：
1、C（A至理名言，B軍備競賽，D迥然不同）
2、D（D僅僅呈現一種不良現狀，沒有呼吁；B“我仍然確信”與C“我相信”是呼吁的一種表達方式）
3、A（無疑而問且加強語氣，是反問）
4、B（這一句在證明前一句，是前一句的論據，不是段落中心句）
5、一是暴行，二是疾病，三是戰爭
6、因為這種“分別”容易引起有些人隨意破壞或者傷害一些生命，產生一些可惡的暴行
7、（1）提出對生命倫理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批評與“尊重”相悖的主觀“分別”（7）（8）（9）（10）（11）論證對生命的“全然肯定”是“尊重”的基本內涵。
8、（1）重視尊重生命（2）以人類對于生物親疏遠近的觀感為出發點
9、以為昆蟲或原生動物沒有什么價值，世上真有無價值的生物存在，可以隨意破壞或者傷害它們
10、（第一問）“這標準是純主觀的，我們誰能確知這種生物本身有什么意義？”（第二問）“對全世界有何意義？由于環境的關系，昆蟲或原生動物往往被認為沒有價值。”
11、D（關鍵在于尊重一切具有生存意志的生命）
課后訓練
基礎訓練
1．下列加點字的解釋不正確的一項是 （ ）
A．迥（差得遠）然不同 至（極）理名言
B．生命倫（類）理 戰爭暴（殘暴）行
C．銘（鐫刻）記心中 危機（機會）
D．表白（表達）信心 愚昧（糊涂）無知
2．下列對《我的呼吁》的出處介紹，明顯錯誤的一項是 （ ）
A．出自《敬畏生命》
B．選自《史懷哲傳》
C．即史懷哲在1954年諾貝爾和平獎授獎儀式上的講話
D．選自《新約全書》
3．下列關于史懷哲的介紹，不正確的一項是 （ ）
A．史懷哲是法國神學家、哲學家與醫生，一生致力于非洲國家的醫療事業。
B．史懷哲1954年獲得諾貝爾和平獎，《我的呼吁》是他在瑞典授獎儀式上的演講詞。
C．史懷哲獲得三個博士學位與醫生執照，38歲時從法國到非洲大陸，為黑人義診。
D．史懷哲對非洲舊殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業而是贖罪。
4．下列觀點與史懷哲倡導的生命倫理的原則不相符合的一項是 （ ）
A．鼓勵和維持生命是善良的好事，而毀壞和阻撓生命是丑惡的壞事。
B．世界上的生物可分為有價值的與沒有價值的；高等的與低等的。
C．世界上沒有無價值的生物存在，我們不能隨意破壞或傷害牠們。
D．人要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態度，就像對自己一樣。
5．下列觀念與史懷哲倡導的生命倫理的觀念相同的一項是 （ ）
A．動物解放運動者，呼吁動物權利
B．生命中心倫理倡導尊重生命個體
C．人類中心主義認為人類是一切價值的來源
D．生態中心倫理主張給生態系統整體以道德地位
6．《我有一個夢想》與《我的呼吁》的針對性與鼓動性表現在什么地方？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
課內縱橫
閱讀《我的呼吁》的第三段，完成7－11題。
7．“可是良善所發揮的作用卻是單純而繼續不斷的”一句，論證什么句子？又接受什么句子論證？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8．“它不會產生使它自己停頓的危機，卻能解除現有的危機”一句中的“危機”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9．史懷哲呼吁善行的現實針對性是 （ ）
A．今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。
B．現世的一切暴力都有其限制，早晚會產生和它同等或者超越它的對抗性暴力。
C．良善不會產生使它自己停頓的危機，卻能解除現有的危機，能消除猜疑和誤解。
D．一個人在世間所作的善行，會影響他人的心理和思想，所以人要認真去冒險行善。
10．“我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物”一句，其中“杠桿”與“重物”分別是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11．最后引用耶穌的一句名言是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
應用實踐
閱讀下文，完成12－16題。
人類需要種種不同的關懷：物質的，精神的；有形的，無形的等等。人類的終極關懷導源于人類的終極苦惱。終極苦惱就是對死亡之不可避免的苦惱，對生命短暫的苦惱。人類從自然界中解放出來之日，就是終極苦惱產生之時。動物是沒有終極苦惱的，唯有人類看到了人類在宇宙中的位置，看到了天與人的對立，看到了宇宙之無限和人生之奇短，從而為擺脫這種終極苦惱而產生了各種不同形態的終極關懷。
蘇珊．朗格在她的《情感與形式》一書中說：“對死亡有各種不同態度，最普遍是否定死亡的終極性，想象死亡之外還有一種繼續的存在————通過復活、輪回或超生，也就是通常說的從現在超度沒有死亡的世界：陰曹、涅磐、天國和天府。”她否定了這種終極關懷，認為這種安撫最終要歸于失敗，從而提出了她認為“最有啟發性”的對生命歷程的理解，那就是“在生與死之間盡量尋找盡可能多的生活”，即“即生命的磨礪和自我實現”。
可見終極關懷就是人們通常所說的人生觀、人生哲學。積極的科學的終極關懷，不虛幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去實現無限的意義的正確途徑。
歌德在《浮士德》一書中凝聚了他六十年的人生經驗，發現了“智慧的最后結論”，就是“人必須每天來爭取生活與自由，才配有自由與生活的享受”。這段名言可以看成積極的科學的終極關懷的高度概括。一個擴大自身的價值，為發揚有限生命的無限的潛力而追求到生命的最后時刻的人必然是偉人。
由此可見，人類的上帝就是自己，人類不必從異己的神秘的力量那里去找終極關懷。真正的終極關懷就在于生命的最大限度的燃燒之中，存在于對自己全部生命價值的不斷的、無限的追求和開掘之中。這就是對人類所必需的終極關懷的真正科學的解釋。
12．對“終極關懷”理解不當的一項是（）
A．終極關懷就是終極苦惱，即對生與死的苦惱。
B．終極關懷就是對人生短暫而苦惱的關懷。
C．終極關懷要求人們每天都來爭取生活與自由。
D．終極關懷就是人們通常所說的人生觀、人生哲學。
13．“這種終極關懷”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
14．為什么說“動物是沒有苦惱的”？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
15．蘇珊．朗格與歌德二人的論述，相同的一項是（）
A．對死亡有各種不同態度，最普遍是否定死亡的終極性＼人必須每天來爭取生活與自由，才配有自由與生活的享受
B．死亡之外還有一種繼續的存在＼人必須每天來爭取生活與自由
C．對死亡有各種不同態度＼人類的上帝就是自己
D．生命的磨礪和自我實現＼智慧的最后結論
16．最能概括本文中心的一句是（）
A．真正的終極關懷就在于生命的最大限度的燃燒之中，存在于對自己全部生命價值的不斷的、無限的追求和開掘之中。
B．由此可見，人類的上帝就是自己，人類不必從異己的神秘的力量那里去找終極關懷。
C．積極的科學的終極關懷，不虛幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去實現無限的意義的正確途徑。
D．一個擴大自身的價值，為發揚有限生命的無限的潛力而追求到生命的最后時刻的人必然是偉人。
答案：
1．B（倫，人倫）
2．D（《新約全書》是《圣經》中的一部分，《我的呼吁》與之無關）
3．D（對史懷哲來說，應是慈善事業，不是贖罪）
4．B（這個觀點正是史懷哲批判的內容）
5．B（A范圍太窄，C人類中心主義與生命倫理相反，D生態中心倫理比生命倫理范圍大）
6．從標題看，“我有一個夢想”是針對美國黑人權益危機提出來的，比如當時曾發生一個黑人婦女沒有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對世界缺乏生命倫理提出來的，比如國家內部的暴行與國家之間戰爭。兩篇演講詞的語言都有明顯的鼓動性。《我有一個夢想》題目就有一種詩意和美感，對聽眾有較強的鼓動作用；《我的呼吁》通過直接“呼吁”聽眾，亦有鼓動作用。從語句看，《我有一個夢想》多用排比句，《我的呼吁》多用對比句，都具有非常強烈的鼓動性。
7．該句論證“雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不會產生使它自己停頓的危機，卻能解除現有的危機”論證
8．良善解決問題時的無力或尷尬
9．A（B是暴力的后果，C與D是良善的意義，三者不是善行的針對對象）
10．“杠桿”喻良善，“重物”喻難以解剖的矛盾或問題
11．溫柔的人容易得到幸福，一定會得到上帝應許的土地
12．A（終極苦惱是終極關懷產生的原因，并還是終極關懷本身。）
13．對死亡有各種不同態度，最普遍是否定死亡的終極性，想象死亡之外還有一種繼續的存在————通過復活、輪回或超生，也就是通常說的從現在超度沒有死亡的世界：陰曹、涅槃、天國和天府（因為“這種終極關懷”是蘇珊．朗格引用來進行否定的。）
14．因為動物缺乏智力思維活動，處在麻木與混沌狀態（這道題在文中找不到答案，需要運用考生原有的知識經驗進行推理思考。）
15．D（A前者“否定死亡的終極性”是蘇珊．朗格所否定的反面觀點，與后者歌德所肯定和觀點不同；B前者“死亡之外還有一種繼續的存在”是蘇珊．朗格所否定的反面觀點，后者歌德所肯定和觀點不同；C前者范圍太大，后者并不是歌德的觀點。）
16．A（B僅僅從范圍與否定角度論述，不能概括本文中心；C雖然正確，但太籠統；D重心偏移，側重論述偉人的特征）。
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