初中九年級語文上冊《創(chuàng)造宣言》優(yōu)質(zhì)教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編精心整理的初中九年級語文上冊《創(chuàng)造宣言》優(yōu)質(zhì)教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
【教學目標】
知識與能力
1、掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。
2、通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。
過程與方法
1、學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。（重點）
2、理解并學會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式。
3、品味文章語言的精妙。
情感態(tài)度與價值觀
領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學生的自信心。
【重點難點】
教學重點
1、運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。
2、體會文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。
3、領(lǐng)會自信心對個體發(fā)展的重要作用。
教學難點
理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一課時
一、新課導入
許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來學習這篇文章吧！
二、自主預習
1、背景資料
陶行知（1891—1946），中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學，后赴美留學。推行平民教育。“五·四”運動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
2、知識鏈接
八大山人
朱耷（1626—約1697），清初畫家。南昌（今屬江西）人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當?shù)朗�，在南昌建青云譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象夸張；亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對后來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學王羲之，純樸圓潤，自成一格。
《安魂曲》
安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。
曾參
曾參（前505年一前463年），字于輿，生于魯國南武城（今山東嘉祥人）。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學》，《孝經(jīng)》兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成著名的“思孟學派”。
3、檢查預習
�。�1）訂正字音
崇拜（chóng）傷痕（hén）中傷（zhòng）塑像（sù）遁詞（dùn）啞口無言（yǎ）
魯鈍（dùn）自暴自棄（qì）走投無路（tóu）玄奘（zàng）懦夫（nuò）屋檐（yán）
樵夫（qiáo）豢養(yǎng)（huàn）陡然（dǒu）煙囪（cōng）繁殖（zhí）灌溉（guàn）
中傷（zhòng）惡語傷人（è）調(diào)查（diào）
中間（zhōng）惡心（ě）調(diào)整（tiáo）
�。�2）詞語釋義
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。
遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。
道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。
自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開。
懦夫：軟弱無所作為的人。
三、合作探究
�。ㄒ唬┱w感知
1、本文批駁的論點是什么？作者的論點是什么？
答案示例：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。
2、這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
答案示例：第一部分（1—3段）：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。
第二部分（4—10段）：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。
第三部分（11—15段）：以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。
第四部分（16段）：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”，只要你是一個“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林�！边@樣的結(jié)尾富有感召力。
（二）研讀分析
1、突破重難
�。�1）第一部分涉及的人和事有哪些？作者認為教育的最大成功是什么？
答案示例：美術(shù)家（羅丹）一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；作者認為教育的最大成功是：學生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
（2）第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結(jié)論是什么？
答案示例：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河；不識字的惠能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造，②生活單調(diào)不能創(chuàng)造，③年紀大小不能創(chuàng)造，④太無能了不能創(chuàng)造，⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。
說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
�。�3）從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？
答案示例：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”。
�。�4）東山樵夫的故事是怎樣的？這個人物還讓你想到誰？這個故事說明什么？
答案示例：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
（5）文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？
答案示例：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林�！�
2、寫法探究
文章主要采用了哪種表達方式？請結(jié)合課文加以分析。
答案示例：文章主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。
四、課堂小結(jié)
同學們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學習。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎(chǔ)。
五、練習設(shè)計
請完成本課對應(yīng)訓練。
六、板書設(shè)計
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