語文教案優秀【8篇】
作為一位不辭辛勞的人民教師，時常需要用到教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么應當如何寫教案呢？下面是小編精心整理的語文教案8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教案 篇1
【教學目標】
知識與技能：
積累贊美京劇的四字詞語，練習用選擇關系關聯詞造句，學習名言，閱讀練習，習作《我的研究報告》 過程與方法：以課本為主適當延伸 情感態度價值觀：讓學生學習積累，養成自由表達的良好習慣
【教學重難點】
教學重點：養成自由表達的良好習慣 教學難點：養成自由表達的良好習慣
【教學時數】 ５課時
【教學過程】第一課時 教學目標：積累贊美京劇的四字詞語，練習用選擇關系關聯詞造句。
教學過程：
一、 讀一讀
1．自由讀讀這些詞語 想一想這些詞語中都在講什么？
2．交流：這些詞語都是贊美京劇的詞語，且概括京劇的幾個方面特點。
3．讀一讀，記一記。
4．你還能試著用四字詞來描述自己熟悉的特點？
二、讀一讀
1．自由讀句子 先讀逗號前的句子，思考這一部分說什么，再讀后面的，再思考。
2．再連起來讀句子。
3．講解“要么……要么……”表選擇一項。
4．自學二、三句。
5．你能用這些詞再造幾個句子嗎？
第二課時
教學目標：積累名言，閱讀練習。
教學過程：
一、讀一讀、記一記
1．自由讀句子
2．教師簡單介紹含義
3．練習背誦
二、讀一讀
1．自由讀故事，想想“游刃有余”的字面意思和比喻意思?
2．全班交流 第三課時 口語交際 請幫幫我 教學目標：交流求助的`方法，培養良好的聽說習慣。
教學過程：
一． 導入 師創設情境，引出話題。
二． 交流
1． 哪些情況下我們要向人求助，說給大家聽聽。 2． 分組表演，小組交流。 3． 全班展示交流。
三． 評選出優秀小組和優秀個人。
第四課時
習作：我的研究報告
教學目標
（一）知識與技能
1、能寫清楚研究的問題。 2、能講述清楚研究的過程和基本情況。 3、表達具體通順，得出研究結果。
（二）過程與方法 觀察、體驗生活法、合作探究法等。
（三）情感、態度與價值觀
1、培養學生觀察能力。 2、培養學生熱愛生活的情感。 教學重難點：能寫出研究的過程和方法。
教學過程：
一、 談話導入
在我們的學習和生活中，經常會遇到一些值得研究的問題，我們可以通過自己的觀察與思考，調查與搜集來研究它，最后得出自己的研究成果，這是一件很有成就感的事吧！ 導出課題。
二、指導寫作
1．引導學生學習習作范例，認清研究報告的結構，打消學生對協研究報告的恐懼心理，激發寫作熱情。
2．學生交流：研究報告該寫什么
3．學生將自己想研究的問題列舉出來，越多越好
4．想一想：這些題目中，哪個問題我最想研究，最有研究價值，開展研究。
三．練習寫作
師巡視輔導 同時選擇典型習作隨堂講評 注意從以下方面引導：你想研究什么，用什么方法，得到什么結果。 第五課時 生自由習作、修改謄寫作文。
語文教案 篇2
教學目標：
1、通過閱讀課文，弄清小男孩兒的叔叔是怎樣的得救的，從而體會人世間人們真誠、無私的關愛是可以救助每一個人的上帝的道理。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、認識8個生字。
教學重、難點：
1、有感情的朗讀課文，感受愛心是人類一種崇高的情感。
2、理解老者信中的含義，從而體會老者幫助小男孩兒的原因。
教學過程：
(解題)
這是徐言寫的一篇外國兒童故事。故事講一個孤兒邦迪`有叔叔帕特魯普撫養。帕特魯普在干活時從腳手架上摔下來，昏迷不醒。醫生告訴邦迪：只有上帝能就叔叔。于是，邦迪用美元到處購買上帝。一個老者深受感動，賣給邦迪一憑上帝之吻牌飲料，又出錢請醫療小組把邦迪的叔叔治好。故事告訴人們一個道理，人應當有愛心，愿為他人謀幸福，愛心就是上帝。
1、搜集有關資料，以便對上帝有所了解。
上帝從字面上解，在中國，稱為天帝，或者叫玉皇大帝，俗稱天老爺。基督教把所信奉之神稱為上帝。天主教則稱天主。傳說上帝神通廣大，有仁愛之心，能普度眾生，解救百姓。
2、從課題引入交流資料。
上帝是什么，能進行買賣嗎?有一個小男孩兒要買上帝，這是為什么呢?共同走近今天的快樂讀書屋。
3、自讀自悟，體驗情感。
(1) 初讀課文時，先由學生用自己喜歡的方式讀，讀后交流初讀感知。
(2) 本課的難點是最后一段中老者信中話的含義，從中能看出他幫助小男孩兒就叔叔的原因，學生在讀這一部分的時候，可能不易理解老者是被小男孩的一片愛心所感動，教師可以指導學生通過互讀、護議、互聽、自悟的方法解決這個問題，并結合第2自然段進一步領悟。
4、 聯系生活，升華情感。
(1) 學生討論：什么樣的人需要我們奉獻耐心?我們應該分別向老者，小男孩以及他的叔叔學習什么品質?
(2) 讀演課文。
5、 檢查識字。
6、 推薦作業。
搜集類似的故事讀一讀。
從天上偷來火種的人
教學目標：
1、通過閱讀課文，感受普羅米修斯為人類造福而忍受痛苦的堅強意志，學習他的聰明、善良、正直和勇敢的品質。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、認識10個生字。
教學重、難點：
1、學講這個故事，了解人類是怎樣得到火種的。
2、體會和學習普羅米修斯的正直、善良和勇敢。
教學準備
課文插圖、生字卡片
教學方法：
故事內容耐人尋味，適合學生的探知和欣賞視角。教學時，主要進行興趣閱讀。
教學過程：
1、設嶷導課。
你知道人類是怎么得到火種的嗎?古希臘神話中普羅米修斯的故事告訴了我們答案，快快進入今天的快樂讀書屋
2、讀通課文。
(1)結合閱讀提示閱讀課文，增強學生的閱讀期待，激發學生的閱讀趣味，要求學生用講故事的`口吻讀課文，同桌互讀互譯。
(2)在讀通的基礎上小組內先說說讀后應向普羅米修斯學習什么精神，從課文那些段落能夠看出來，在全班交流。
3、學講故事。
在讀通課文、對課文內容記憶加深的基礎上，指導學生學講故事。要防止學生是背課文而不是講故事，告訴學生講故事不是按課文的原話來說，而是可以合理的想象人物當時的言談舉止，加上自己的體會、感受，要注意和聽故事的人在情感上的交流。讓學生自主選擇學習伙伴組成講故事小組，先小組練說、互評，再有小組推薦代表以競賽的形式到講臺上講，最后評選出全班的故事大王。
4、拓展延伸
讓學生展開豐富、合理的想象續講故事：普羅米修斯獲得自由之后，宙斯會善罷甘休嗎?請同學們張開想象的翅膀，講述一個自己創作的故事
5檢查生字。
6推薦作業。
請同學們講關于火種的其他來歷在圖書館或網上進行查閱，然后在全班交流。
能說會寫
感謝
教學目標：
1、通過訓練和表演，知道感謝的方式和使用恰當的感謝語言。
2、借助情景使學生產生參與學習訓練的興趣，形成禮貌待人的意識。
教學重、難點：
1、能夠選擇適當的雙向溝通方式。
2、能夠真誠不夸張地使用感謝語言。
教學過程：
1、激發情感，朗讀導入。
(1)由學生朗讀。
學生朗讀：我感謝我的母親，使她賦予我生命，在我困難的時候總會送來安慰，在我寒冷的時候則送來溫暖;我感謝我的老師，使她像蠟燭一樣燃燒自己，讓我的眼睛能看到未來，讓我變得聰慧;我感謝我的朋友，使您們讓我在人生路途中得到鼓勵，讓我不孤獨。
(2)討論交流。
①平時在什么情況下需要感謝別人?
②會議自己平時是怎么感謝別人的?
師：在生活、學習中，我們每一個人都會因為受到別人的關心和幫助而發出由衷的謝意，你是怎樣向別人表示感謝的?先想一想，然后小組交流。
(3)全班匯報小組討論的情況，師生評議。
通過討論出示說話要求的第一段和第二段話，讓學生分別談一談。通過評議使學生明白說話要求的第三段并總結出板書。
板書：
①感謝的態度應是真心實意。
②感謝是要把話說清楚，要有禮貌，使用致謝用語。
③接受感謝的一方要有答謝。
2、創設情景，分層訓練。
(1)創設情景。
同學們，今天下午又一位工人叔叔要來我們教室，為我們換掉老化的燈管，到時候，我們應該怎樣向工人叔叔表示感謝呢?請同學們想一想應該說些什么。
(2)學生準備。
教師向學生提出注意黑板上的幾點要求。
(3)分組練習。
學生自由組合，分角色練習致謝，教師注意提示學生練習時要互換角色，并且彼此提出意見。教師巡視，及時指導。
(4)匯報表演。
學生上臺表演，師生共同評議。以學生評議為主，從是否符合感謝的要求進行評價，要肯定長處，指出不足。
(5)貼近生活，向課外延伸。
設想生活中幾種需要我們致謝的情景進行表演，培養學生隨機選擇適當感謝方式的能力。教師結合實際及時進行指導評議。
(6)教師小結。
給助人老人的一封信
教學目標：
1、引導學生能站在帕特魯普的角度給助人老者寫回信。信得內容是對幫助了自己的人表示感謝。
2 要注意表達清楚帕特魯普內心地感受和應該表示的感激之情。
3、要注意書信的格式。
教學重、難點
1、要學會站在帕特魯普的角度思考問題，寫出他內心應有的真實感受和對老人的感激之情。
2、書寫格式要正確。
教學準備
《購買上帝的男孩原文和《愛的奉獻》歌曲
教學過程
1、創設情景，引出話題。
(1)放《愛的奉獻》這首歌曲，聽了這首歌想到了什么?說一說。
(2)你都知道那些無私奉獻的人和事?
(3)還記得這位老人嗎?出示《購買上帝的男孩兒》，配樂朗讀文章。
(4)讀本次習作要求，明確寫作內容。
2、討論寫話內容。
(1)假如你是帕特魯普，受到老人的來信后你會想到些什么?想對老人說什么?自己想一想。
(2)說給同組同學聽一聽。
3、全班交流，互相評議。
資源說給全班同學同學聽，同學互評，注意感謝是否誠懇、發自內心，感謝的語言是否得體。
4、 動筆細作，個別指導。
(1) 明確書信格式。(2) 動筆寫作，教師巡視，個別指導。
第二課時
一、朗讀習作，評議修改。
1 學生完成習作草稿后，各自朗讀一遍，先以小組為單位進行評議修改。
2 各組推薦佳作，逐一朗讀，逐一圍繞是否表達出真情實感，感謝的內容是否表達清楚，使用的語句是否得體來評價。
3 對照佳作，修改完善自己的習作。
二、文后指導。
1、結合學生的作文進行講評。以表揚為主，哪怕是一句話或者一個好詞語用得好，都要進行表揚，激發學生的習作興趣。
2、出示兩篇作文：
一篇佳作，出示佳作欣賞，學習寫法。
一篇帶有共性的問題，有針對性地解決作文中出現的共性問題。
三、修改作文。
四、謄寫作文。
語文教案 篇3
一、教學目標
1．理解本文的主要論點，正確理解從師學習的道理。
2．理清本文的論述思路。
3．了解正反對比在文中的運用。
二、重點難點
重點：理解本文的中心論點及文章的結構。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現象。
難點：準確概括文章的中心論點，掌握其論證說理的特點，對比手法的運用。
三、課時安排
兩課時
四、教學過程：
（一）作者簡介。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時流行駢文相對立，以儒家思想為基本內容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動（是一場在復古的旗號下進行的既繼續傳統又有所革新、有所創造的文學運動，這場運動的領導者提出的文學主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）寫作背景
孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名。”韓愈倡言師道，勇為人師。《師說》是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作。
（三）識體：
許多文言文從標題中的某一個詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年中國說》、本文的“說”。“說”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體。“師說”——即“說師”，動賓倒置的現象多見于書籍、文章標題，如《實踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關老師的問題”。
（四）分段朗讀，解釋重點詞句
（五）逐層分析《師說》的論證方法
1.分析第一段：開門見山，提出中心
①老師的職責②為什么從師③以什么人為師。
第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。
“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師的結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內容、范圍，成為本文的中心論點。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業、解惑。
“師者，所以傳道受業解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文的“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問，能者為師的進步思想。
2.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯系的？
這段以第一段為立論根據，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。
(2)這段文字運用怎樣的論證方法？
這段文字運用正反對比的論證方法：
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。
對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學于師比——自比
巫醫樂師百工之人與士大夫之族比——橫比
a．縱比：古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：對其子：擇師而教。
對其身：恥學于師。
作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。
c．橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過三比，批判了士大夫之族“恥學于師”的錯誤言行，從反面論證了“學必有師”。這是對當時盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰。
3、分析第三段：
第三段與第一段關系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的`警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”的結論。
4.分析第四段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。
這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第二段，“能行古道”照應第三段。
引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風氣，反復論證，以突出中心意思。本文的中心論點是，學必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學者必有師”這一論點，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時不重視從師的不良風尚，論證了中心論點。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的結論，進一步論證了中心論點。最后簡短地贊揚了李蟠不拘于時的作法，以表明自己重視從師的態度。文筆簡潔流利，結構嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”；等等。
（1）師
課文中出現26次，它的含義和用法如下：
①作名詞，有兩種情況：
作“老師”講古之學者必有師
作"專門技藝人”講巫醫樂師百工之人
②作動詞，有三種情況：
作“學習、效法”講
吾師道也（“師道”，動賓關系）
巫醫樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
作“以……為師”講意動用法（下面專講）
（2）之
課文中出現25次，它的用法如下：
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫樂師百工之人
③作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣
表示賓語前置句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義
六藝經傳，皆通習之
③以前學過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
課文中出現17次，用法如下：
①作代詞，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示
心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥
語文教案 篇4
教學目標：
1、鞏固部首查字法，提高查字典的能力。
2、進行詞語搭配的練習。
3、體會“果然”的意思，并會運用。
4、學習使用冒號、引號，繼續練習使用句號、問號、嘆號和逗號。
5、進行口語交際。
6、圍繞自己某一方面的愛好或特長寫一段話。
教學重點：
1、體會“果然”的意思，并會運用。
2、學習使用冒號、引號。
教學難點：
1、正確使用“果然”寫句。
2、正確使用冒號、引號。
課時：4課時。（含習作）
第一課時
教學目標：
1、鞏固部首查字法，提高查字典的能力。
2、進行詞語搭配的練習。
3、體會“果然”的意思，并會運用。
4、學習使用冒號、引號，繼續練習使用句號、問號、嘆號和逗號。
教學重點：
1、體會“果然”的意思，并會運用。
2、學習使用冒號、引號。
教學難點：
1、正確使用“果然”寫句。
2、正確使用冒號、引號。
教學過程：
一、用部首查字法查字。
1、指名讀題，說說題目要求我們做什么。（理解題意）
2、確定每個字的部首，用部首查字法獨立查字典，并填寫答案。注意所填頁碼是字典正文頁碼。（確定不收，然后獨立查字，寫答案。）
3、訂正答案，針對出現的問題進行指導和練習。
二、搭配詞語的練習。
1、指名讀題，弄清題目要求。
2、學生獨立填寫，把問題提出來集體討論解決。
3、指名說答案，大家評議。
4、集體討論，解決疑難問題。（豐富學生的詞語積累。）
三、把句子補充完整：
1、指名讀題，弄懂題意。
2、分析例子，體會“果然”的意思和作用。
他叫人照曹沖說的.方法去做，果然稱出了大象的重量。
（果然：表示事實與所說的或所想的一致。）
3、試著口頭補充句子。大家互相訂正補充。
4、在書上寫答案。
答案：氣象臺預報今天早晨有大雨，果然早晨下起了大雨。
小鶯下決心要奪得女子400米冠軍,果然她奪得了女子400米冠軍。
四、學習使用冒號、引號。
1、復習冒號、引號。
出示p16第4題的句子，請學生讀一讀，結合句子說說冒號和引號的用法。
（在提示語后面加上冒號，給人物語言加上引號。）
2、自己讀讀句子，試著加上標點，注意正確使用問號和嘆號。然后，再讀一讀。
3、集體訂正。
（1）吳曉燕好奇地問：“叔叔，秋天也能植樹嗎？”
（2）李巖問趙亮：“你長大了最想做什么？”趙亮想了想，說：“我最想當宇航員。駕駛著飛船，在宇宙中飛來飛去，多有意思啊！”
4、要求大家學習了冒號和引號的用法，在寫句子時要正確使用。介紹《語文讀本》中《淘氣的標點符號》。
五、作業：用“果然”練習寫一句話。（困）
第二課時口語交際
教學目標：
1、介紹自己名字的來歷或含義，提高表達能力和交際能力。
2、感受長輩對自己的關心，了解長輩對自己的希望。
教學重點：介紹自己名字的來歷或含義。
教學難點：激發學生想說的興趣。
教學準備：每個同學提前向家長了解自己名字的來歷或含義。
教學過程：
一、導入新課：
教師談話：我們每個人都有自己的名字，我們的名字，有的寄托了父母的殷切希望，有的傾注了父母無限的祝福。你的名字是怎么來的，你的名字有什么特殊的含義？這幾個名字，大家猜猜有什么含義？（出示幾個同學的名字）
二、進行口語交際：
1、猜出示名字的來歷。（每個同學自己糾正、補充）（困）
2、同學之間互相猜猜名字的來歷，自己做說明或介紹。
三、進入交際高潮：
1、猜猜老師名字的來歷。（老師做介紹）
2、介紹自己家長名字的來歷。
3、介紹自己名人名字的來歷。
四、課堂：表揚同學大膽發言，勇于發表自己的見解。
提點希望：與人交際中要尊重對方，尊重別人就是尊重自己。注意在交際中準確使用禮貌用語。
五、作業：把你好朋友名字的來歷講給家長聽。
語文教案 篇5
仿照課文的寫法，說說春天還在哪里？（小河里、樹林中）那里怎么樣？
板書：
1、春天在哪里
枝頭 柳條兒跳舞，桃花兒臉紅
草地 草兒醒過來，換上了新衣
竹林 竹筍探出頭來
田野 麥青、菜花黃、蠶豆花兒香
教學后記：
2、筍芽兒
一、教學目標：
1、會認13個生字，會寫7個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，了解筍芽兒從害怕到勇敢的生長過程。
3、教育學生不怕困難， 奮發向上的精神。
二、教學準備：
課件、插圖、小黑板；實物：筍芽
三、教學時間：2課時
四、教學過程：
第一課時
一、觀察實物、插圖，激發興趣。
師：（出示實物）這是什么？（板書課題）說說“筍芽兒”是什么樣的？（生觀察后說）筍芽兒是怎樣長成竹子的，想知道嗎？
二、學生自讀課文，找出生字。
三、學習生字
1、出示生字卡片學生認讀。
2、讀準下列生字的字音。
彈 懶 轟 隆 癢 挺 撒 縮 揉 雷
3、讀準多音字的讀音。
le 快樂 tan彈奏
樂 彈
yue音樂dan彈弓
樂：在本課讀yue，樂曲。
彈：在本課中讀tan，彈奏。
四、指名讀課文，初步感知。
1、指名學生朗讀課文。
2、用自己的話說說課文的內容。
3、筍芽兒在﹍﹍季節生長。它受到了﹍﹍、﹍﹍和﹍﹍的鼓勵，長出來了，看到了一個﹍﹍的.世間。
五、書寫生字。
1、出示生字卡片，學生認讀后組詞。
2、學生自由觀察，在小組中講識字方法。
3、學生自由匯報，師生共同總結。
擋：左邊是提手旁，右邊是個當字。
擠：左邊是提手旁，右邊是齊字。
喚：左窄右寬，左邊是口字旁，右邊是奐，橫要長，撇捺要舒展。
悄：左邊是豎心旁，右邊是肖，上面是個小字頭，下面是個月字，月字第一筆是豎。 頂：形聲字，左邊是丁，右邊是頁，最后一筆是點。
芽：上下結構，上面是草字頭，下面是牙字。
4、教師在黑板中范寫生字，學生觀察。
5、學生分辨字形后書寫。
6、教師講評學生的書寫。
六、正確、流利地朗讀課文。
七、作業
書寫生字。
第二課時
一、復習舊課
1、 出示生字卡片測讀。
2、 出示帶有生字的句子測讀。
3、 聽寫詞語。
二、學習課文
1、自由讀課文，講一講你讀懂了什么？
2、思考：筍芽兒的生長過程是怎樣的？
3、筍芽兒示在水的鼓勵下鉆出了地面地呢？
生說師板書。
春雨姑娘喚醒筍芽兒
雷公公 給筍芽兒鼓勵
竹媽媽 鼓勵筍芽兒從石子的側面鉆出去
4、筍芽兒鉆出地面時看到的世界是怎樣的？
5、感情朗讀，角色表演。
（1）第一、二自然段要讀出柔和、輕聲呼喚的語氣，感覺“潤物細無聲”； “誰當春雨姑娘呼喚筍芽兒？低聲的。”
點撥：筍芽兒現在在哪兒啊？
個別讀演、男女分段讀
（2）第三自然段聲音稍大、急促、粗重，讀出個性；
“雷公公怎么呼喚筍芽兒的，誰來試試？”
點撥：筍芽兒怎么做？
（3）最后兩個自然段要讀得響亮、自豪，表現筍芽長成竹子的欣喜。
自讀，試試怎么讀好？——指名先說想怎么讀再試讀。
輪讀、齊讀兩個自然段
6、議議：你從筍芽的生長過程中體會到什么？
7、再讀感悟，啟迪思維。你喜歡筍芽兒嗎？為什么？
啟發學生由竹子的成長聯想到自己的成長：你們在成長過程中得到哪些關心和愛護呢？
三、有感情地朗讀課文。
四、在這篇課文中你喜歡哪些句子，讀一讀，說一說原因。
五、作業
1、朗讀課文。
2、抄寫優美的句子。
板書：2、筍芽兒
春雨姑娘睡
雷公公 縮
竹媽媽 竹子 鉆
看 美麗、明亮的世界
教學后記：
3、有趣的作業
一、教學要求：
1、認讀11個生字，會寫7個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，大致了解課文內容。
3、了解同學們交的作業，交流自己的看法。
語文教案 篇6
教學目標：
1．了解中國傳統文化中杜鵑的有關知識，感知悠久豐富的中國歷史文化。
2．揣摩作者在貌似純知識的介紹中含蓄婉轉地表達出來的深情。
3．了解小品文寫作筆底含情、涉筆成趣的特點。
教學重點：
通過揣摩語言，理解作者包含在文章中的思想感情。
教學難點：
理解作者是如何以“東拉西扯”的語言形式含蓄委婉地表達思想感情的。
教具準備：
投影儀 投影膠片
課時安排：
一課時
教學步驟：
一．導入新課
杜鵑是我國古代文學作品中經常出現的意象（寄托某種情感的具體形象）。尤其是作為鳥類的杜鵑，更是人們經常吟詠的對象。
提問：你能說出一些描寫杜鵑的古詩詞名篇或名句嗎？
在課堂交流的基礎上，教師出示投影：
蜀國曾聞子歸鳥，宣城還見杜鵑花。
李白《宣城見杜鵑花》
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
白居易《琵琶行》
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
李商隱《錦瑟》
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
秦觀《踏莎行》
草合離宮轉夕輝，孤云飄泊復何依？
山河風景原無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
文天祥《金陵驛》
提問：古詩詞中描寫的杜鵑，你覺得有什么共同之處？
討論后明確：
我們注意到，中國幾千年一代代文人墨客，已經把杜鵑定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。
本文寫的也是杜鵑，作者對杜鵑是怎么看的呢？他又是怎樣來認識這種文化現象的呢？
二．整體感知課文內容
檢查自讀情況：
1．本文圍繞杜鵑娓娓而談，全文的五個自然段分別介紹了有關杜鵑的什么內容？
指名學生口頭回答后明確，并形成板書：
第1段：杜鵑和我的緣分。
第2段：杜鵑花鳥同名，最為難得。
第3段：杜鵑的別名和習性，它能提醒農事，啼聲哀切是出于至誠。
第4段：杜鵑啼聲哀切與神話和諧音有關。
第5段：西方人眼中的杜鵑啼聲悅耳，有趣動聽。
2．作者在介紹杜鵑時有大量的引述，這些引述出自哪兒？有什么特點呢？
明確：有關杜鵑的詩句、神話傳說、民俗，還有典籍中的介紹等。
3．在介紹杜鵑的時候，作者還含蓄婉轉地表達了自己的思想感情，找出你認為流露作者感情的句子，并聯系語境揣摩其中的感情。
課堂交流：
可是波蘭有支名民歌《小杜鵑》，我雖不知道它的詞兒，料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。
作者用“可是”一轉，看似不經意，卻對有關杜鵑的古代傳說表示了小小的否定。“料想它定然……”表明作者希望杜鵑也能啼出歡愉之聲的思想，體現對杜鵑的喜愛。
往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花，題詩也有“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”之句，句雖平凡，我卻覺得別有情味。
花鳥同名，本就“難得”，恰又是鳥在花上鳴，不是“別有情味”嗎？而且，那也很難說是悲鳴吧。另外交代了題目的來歷。
它的啼聲哀切，也許是出于至誠，含有“垂涕而道”的意思，好使田家提高積極性，不要耽誤了農事。
“也許是出于至誠”，其實是說，我更愿意把它理解為是這樣。賦予了鳥以人性，喜愛之情溢于言表。
大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了。
風趣幽默地表達了對杜鵑啼聲含義的不贊成，從而表達作者對杜鵑的喜愛。
我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用吧？
杜鵑就是杜鵑，無所謂高興，也無所謂悲傷，一切悲喜都不是客觀事物本身。“多半”一詞，表明作者既尊重傳統文化，又不以自己的觀點強予于人的謙和態度。
4．小結
提問：作者在“東拉西扯”，貌似純知識介紹中，含蓄婉轉地表達了怎樣的感情？對杜鵑的`感情，雖然談不上情有多深，但確實是有的。作者說杜鵑與自己最有緣，乃至筆名也取成了“瘦鵑”，加以作者對杜鵑文化如此熟悉，至少說明，作者曾經對杜鵑是懷著深情的。到老年寫這篇文章時，也念念不忘；在這背后，可以理解為對中國文化的深情厚意。
作者在文章中還表明了另外一種態度，他比較同意西方人對杜鵑的態度，似乎并不覺得杜鵑之悲苦，甚至還可能有歡愉的感覺。
三．再讀課文，深入體會文體特點
1．提問討論：作者寫了這么一篇文章來表達自己對杜鵑的感情和觀點，他有沒有想要說服你，甚至一定要你接受的意思呢？
2．你覺得作者的寫作目的是什么呢？
并不是要對杜鵑的好惡表態，而是把它當作一種文化現象，通過東西文化比照，持一份理性的態度，作盡量客觀的敘說。
作此文時已經是飽經風霜的老人，回首往事，超然達觀了許多，所以能夠作一點理性的審視。
3．介紹小品文的特點
這篇文章，有別于我們以前學過的許多課文。它是一篇小品文。
小品文者，不主題先行，不刻意為文，天地間蟲魚鳥獸、花草樹木，都可入文，憑作者散淡的心，輕靈的筆寫成，所以小品文最能體現作者的才情風致。
閱讀這篇文章，給人兩個突出的印象：一是以大量的知識和文化信息支撐起文章豐富的內涵。二是以深厚的文化底蘊顯示出作者獨特的文風。這也正是大多數小品文的魅力。
四．布置作業
1．課外練筆：介紹某種花鳥蟲魚，或借某種花鳥蟲魚抒發情懷。
2．對照閱讀《語文讀本》中張中行的小品文《螳螂》。
語文教案 篇7
課前透視
這篇兒童故事是一篇略讀課文，篇幅很長，和本單元的其他課文相比，修飾語少，抒情也少，但語言質樸，可讀性強，情節跌宕起伏，充滿了濃郁的生活氣息。文章的重點是讓學生通過默讀明白故事梗概，所以教師要教給學生默讀的方法，抓住關鍵長文短教，使他們在充分的自讀自悟中學會交流合作，充分享受閱讀的樂趣。
卡羅爾和小貓的故事很貼近二年級學生生活，相似的生活經歷會讓他們在讀悟、體驗、積累中感受卡羅爾善良美好的童心，并從中受到情感熏陶。
教學目標
1、會認15個生字。
2、學習默讀課文，體會卡羅爾對小貓的喜愛之情及小貓給人們帶來的生活情趣。
3、感受卡羅爾善良的童心，并從中受到情感熏陶。
教學重點
學會默讀課文，從中體會小貓的得與失在卡羅爾內心引起的情感變化，感受卡羅爾善良美好的童心。
信息資料：生字卡片、課文插圖、課前搜集廣告詞。
課時安排：兩課時
第一課時
切入舉偶
1、談話導入。你最喜歡什么動物？為什么喜歡它？（學生暢談自己喜歡的動物）
卡羅爾和你們一樣也非常喜歡小動物，她最喜歡的是小貓。那么他們之間會發生怎樣有趣的故事呢？（板書課題）
【從孩子們喜聞樂見的動物談起，易于激發學生學文的興趣，拉近學生和文本之間的`距離。】
2、插圖導入。出示課文掛圖：你看到了什么？（指名說）這個小女孩就是卡羅爾，她非常喜歡小貓。（板書課題）
對話平臺
自學
1、輕聲讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
2、小組合作檢查生字詞，教師要抓住學生認讀的難點予以指導。
（1）組長出示生字卡片，檢查生字的讀音。
本課要求會認的字中“羅、洛”是邊音；“適、廚、絨”是翹舌音；“蹭”是平舌音；“卡”是多音字，在音譯詞中讀kǎ；“涂”在“糊涂”一詞中讀輕聲。
（2）學習伙伴互相交流識字方法。
猜謎識字：不上不下——卡。兔子差點不見了——免。
形近字比較認識：熱—墊、兔—免。
用熟字加偏旁、減偏旁的方法識記：苗—喵、曾—蹭；蘿—羅、櫥—廚。
用動作演示記“蹭”字。
3、班級開展“識字大王”擂臺賽，鼓勵學生采用自己喜歡的方法識記生字。
默讀
1、學生默讀課文，說說有什么感受？（教師首先要教給學生默讀的方法：集中注意力，不出聲，不指讀。）
2、學生默讀課文，邊讀邊劃出自己認為寫得有趣的句子或段落。
（1）卡羅爾和爸爸在報上登的廣告很有趣。
（2）卡羅爾為小貓準備的家很有趣。
（3）第三自然段、第七自然段很有趣……
【尊重學生的主體地位，給學生充分的閱讀時間，讓他們感受自主閱讀的樂趣。】
交流
1、再次默讀課文，感悟自己認為有趣的句段，想想為什么認為這部分有趣？
2、組內互相交流自己的閱讀收獲，然后全班進行交流。
【“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。（《課標》語）而這種綜合能力的培養，正是通過自我的閱讀實踐來體現的。全課通過反復默讀感悟，既全面實現了學生、教師、文本之間的對話，又在學生讀悟、體驗、積累的過程中提高了語感。】
練習
1擴詞。
涂適余
卡免墊
2、仿詞。
丁冬滴答馬虎
冷清親熱高興
第二課時
對話平臺
朗讀
學生選擇自己喜歡的方式朗讀自己認為有趣的部分，同學之間互相評議：他哪里讀得好？為什么？哪里還需要改進？
練習讀——展示讀——評議讀——競賽讀
默讀
默讀后三個自然段，思考：你看到卡羅爾和小貓親熱時，有什么感受？
【再次默讀啟發思考，體會卡羅爾和小貓之間，卡羅爾和人們之間的關愛和友善。同時引導學生深刻領悟文意：如果我們關愛地球上的植物，植物就會給我們創造綠色的生命；如果我們關愛地球上的動物，動物就會與我們和諧相處；如果我們真誠地關愛他人，他人就會真情地關愛我們！】
練習
1、把自己積累的好詞好句和大家進行交流。
2、多音字組詞。
待間
語文教案 篇8
【定位】
1. 突破傳統的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領會文章內涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。
方法二 由寓言本身的解讀導入。
指導學生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導入課文的解讀。
【探究】
課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據方法一
1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。”
3. 結合全文以及你自己的人生體會,談談你對作者觀點的理解。
(1) 可以指導學生從文章的結構層次入手:由每一段的關鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結論。
(2) 通過文章內容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們為什么喜歡《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導的基礎上學生自由討論, 思考作者觀點的現實意義。可以精讀最后一段強化理解。
提示:現代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現代社會,要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當的對策。
(4) 在以上理解的基礎上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關系。
(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學生思維開發上做方法指導。
依據方法二:
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結構上結合學生自己的'人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應該如何去做呢? 談談自己的體會。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數不限。
【實踐要點】
1. 教學中一定要權責明確: 教的主體是教師; 學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。
2. 抓住關鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節問題。
3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
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