巴爾扎克葬詞語文教案
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
１、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，把握課文的基本思路和感情脈絡(luò)。
２、體會(huì)葬詞中所表現(xiàn)的情和理融合的特點(diǎn)。
３、初步走近兩位文學(xué)大師，了解在他們創(chuàng)作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)葬詞中所表現(xiàn)的情和理融合的特點(diǎn)。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
（投影巴爾扎克的雕像）
教師配樂朗誦《語文讀本》第三冊(cè)第74課《巴爾扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我說了幾句話”作者會(huì)說些什么呢？請(qǐng)翻開書，我們一起聽錄音，聽聽在這樣的一個(gè)時(shí)刻，這樣一個(gè)場(chǎng)景，雨果先生說出了怎樣的一番話。
（二）再放錄音，請(qǐng)同學(xué)輕聲跟讀體會(huì)。
（投影巴爾扎克、雨果的介紹性文字。）
（三）請(qǐng)同學(xué)誦讀課文，看他感情把握是否合適，師生稍作評(píng)述。
（四）分析課文層次，理清思路
１、全文講了幾部分內(nèi)容，各部分大意是什么？
２、葬詞一般的內(nèi)容是：敘述死者的生平，評(píng)價(jià)死者的公德，寄托人們的哀思。本篇葬詞，有哪些獨(dú)到之處？
提示：１、
三分法：采用悼詞的常規(guī)寫作特點(diǎn)來進(jìn)行分段。
第一部分（第1～２自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；
第二部分（第３～9自然段）：全面、高度評(píng)價(jià)巴爾扎克的功績和社會(huì)貢獻(xiàn)；
第三部分（第10～12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
２、雨果的這篇葬詞除做到一般葬詞所應(yīng)有的內(nèi)容外，還鮮明的傳遞這一種崇高和激動(dòng)，特別是最后三段，雖不是評(píng)價(jià)、哀悼巴爾扎克，但已帶上了自己的`思想，那就是借巴爾扎克之死來表達(dá)自己的生死觀，由哀悼巴爾扎克上升為一種哲理性的思考。
（五）突破教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)葬詞中所表現(xiàn)的情理交融的特點(diǎn)
學(xué)生自由大聲誦讀課文
１、畫出在每個(gè)部分中能夠體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的語句（提示：一方面是對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)；一方面是對(duì)《人間喜劇》的贊賞。）
２、畫出文中蘊(yùn)含哲理的語句。
３、思考這兩類語句間的聯(lián)系。
提示：全文幾乎都是充滿感情的句子，即便是蘊(yùn)含哲理的語句也是充滿感情，闡發(fā)在抒情之后，情與理的融合。
（六）課堂小結(jié)
全文既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美；既有詩意的評(píng)價(jià)，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蘊(yùn)于理，理緣情發(fā)。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
（七）布置作業(yè)
比較《巴爾扎克葬詞》和《在馬克思墓前的講話》，可列表格。
板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
（一）檢查作業(yè)
總結(jié)比較閱讀的內(nèi)容和方法
（二）欣賞品味
體味課文中含義豐富的語句
１、教師給學(xué)生提供方法：
（１）抓住關(guān)鍵詞語揣摩語意。
（２）采用主干枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。
（３）聯(lián)系內(nèi)外語境揣摩，體味含義。
２、完成練習(xí)三所給句子，讓學(xué)生運(yùn)用方法去進(jìn)行體味。
３、補(bǔ)充訓(xùn)練
教師補(bǔ)充3個(gè)含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。
（１）“巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。”
明確：體味這句話的豐富含
義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個(gè)作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個(gè)代表者是當(dāng)時(shí)人們思想、精神的統(tǒng)治者；二是明確破折號(hào)的作用，從研究規(guī)律來理解句子含義。
（２）“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
明確：巴爾扎克逝世時(shí)年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個(gè)方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。
（３）“在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。”
明確：這句話的理解要結(jié)合內(nèi)外語境來領(lǐng)悟含義。“這樣一個(gè)時(shí)代”是指法國從七月革命到1850年這一時(shí)期。“一個(gè)偉人”指巴爾扎克，這句話從人們對(duì)宗教產(chǎn)生懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。
４、教師用形象性語言總結(jié)含義豐富語句的特點(diǎn)
這些語句是形象化的語言，卻蘊(yùn)涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴(yán)密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯(lián)想。
（三）課文總結(jié)
這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯(cuò)的葬詞，這是一首情與理融會(huì)貫通的“贊美詩”。它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人激情，同時(shí)又沉淀著意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。
（四）布置作業(yè)
１、課后練習(xí)一、二。
２、擴(kuò)展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮葛朗臺(tái)》。探究活動(dòng)
——對(duì)《巴爾扎克葬詞》出色的辯證法的再鑒賞
《巴爾扎克葬詞》與一般葬詞的區(qū)別在于它不僅評(píng)說作者，而且闡述自己的生死觀。雨果認(rèn)為，像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會(huì)永遠(yuǎn)記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結(jié)束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。這是本文“出色的辯證法”這一藝術(shù)特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。巴爾扎克的去逝，帶給人們悲痛傷感的同時(shí)，也給了人們無窮的力量，它預(yù)示著光明的到來，代表一個(gè)新時(shí)代的開始，象征著一種永恒，體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。
對(duì)本文“出色的辯證法”的分析，人教社《教師教學(xué)用書》有如下表述：“……本來表達(dá)對(duì)他人的崇敬，結(jié)果卻無意中贏得了更多的人對(duì)自己的崇敬。這就體現(xiàn)了這篇葬詞出色的辯證法。”這種表述是欠妥的，這種脫離文章實(shí)際而進(jìn)行主觀臆造的鑒賞方式是不值得提倡的。
雨果的悼詞，確實(shí)給人以強(qiáng)烈的感染力，這是作者崇高人格的自然展現(xiàn)。雨果作為法國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的社會(huì)活動(dòng)家，他贏得了人民的尊重和愛戴，“維克多·雨果街”的命名、“維克多·雨果萬歲”的心聲、雨果去逝后進(jìn)入偉人祠等等足以證明。
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