賽龍舟簡筆畫圖片大全
賽龍舟，是端午節的主要習俗之一，下面小編為大家收集了賽龍舟簡筆畫圖片，歡迎閱讀！
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賽龍舟簡筆畫圖片3
賽龍舟由來
賽龍舟是端午的一項重要活動，在我國南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了。現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。
傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個打魚人在水溝里網住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現在的西岸河)，河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午舉行賽龍舟，以示慶賀
賽龍舟，是端午的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳國、越國、楚國。
其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
賽龍舟作文
端午這一天，我們全家懷著興奮、激動的心情來到龍巖龍津河。這天天氣放晴，在龍津河兩岸桅桿邊早已經人山人海，站滿了黑壓壓的.人群。有的站在樹蔭下，有的站在橋頭上，還有撐著傘，有些較小的孩子坐在了大人的肩上……遠遠望去，龍津河兩岸人群就像兩條長龍盤踞在岸邊。我和父親好不容易擠到觀看賽龍舟的有利位置，大家都擁擠著，連空氣都變得十分悶熱，大家等呀!盼呀!總希望賽龍舟馬上就開始，有些人焦急地從遠處相擁而來，就是為了看這場龍舟賽。
大約3點半了，賽龍舟終于開始了，大家的表情既是興奮又是高興，只見水面上停泊著兩艘船，每艘船都像一條威武的龍，龍頭和龍尾微微向上翹起。船上的水手們都穿著紅色或黃色的救生衣，船上有16個水手，有男的，有女的，船頭是一個擊鼓的鼓手，船尾是一個掌舵的舵手，形成了一個盤大的隊伍。只聽一聲“啪”槍響，只見兩艘船的水手們齊心協力地向前劃去，他們時而站起，時而坐下，鼓手就像指揮家一樣，興奮異常，縱身躍下，雙槌齊下，有節奏的一上一下，水手們也使出全身力氣，奮勇揮槳，兩岸的人群都在吶喊著：“加油!加油!……”，吶喊聲、喝彩聲、此起彼伏，聲音俞來俞大，都想給自己喜歡的隊伍加油。
快要到達終點了，兩條龍舟像離弦的箭，劃得越來越快，在大家看得出神的時候，突然下起了一陣雨，看龍舟的我們還是熱情地為我們喜愛的隊伍加油打氣，最終中城蠃給了北城。后面還有好幾組分別進行了比賽，那個場面，格外熱烈，讓人振奮!
這次比賽，充分展現了龍巖兒女團結拼搏、奮發向上、勇于爭先的精神風貌。
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