百家講壇觀后感【優(yōu)】
觀看完作品之后，內(nèi)心會產(chǎn)生很多感慨，一定對生活有了新的感悟和看法吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的百家講壇觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在高中的時候，就聽老師分享過《百家講壇》，但聽到最多和喜歡的一部分是易中天《品三國》。特別是在那段時間，剛剛看完簡易版《三國演義》，感覺易中天特別的厲害，能夠把一個讓我們看起來干巴巴的《三國演義》講的如此通透和有趣、非常厲害！由于那時條件有限，當時的視頻還是老師給我們放的。
即使后來有條件的情況下，自己似乎也不會怎么去看《百家講壇》。也許是與自己的生活不相關(guān)，根本無法去關(guān)注《百家講壇》。以致于對于《百家講壇》之其名，但并不知道里面的具體內(nèi)容，或者《百家講壇》真正讓人受益的是什么？一無所知。
今天、在老師的推薦和建議一下，第一次收看了《百家講壇》方志遠講《國史通鑒之春秋戰(zhàn)國》第一集《如此天子》。連續(xù)看了2遍，第一遍看了感覺有意思，聽到了很多自己以前沒有聽到過的事物，特別是關(guān)于西周的歷史之間的具體事；但要想真正的分享，似乎也分享不出什么，干癟癟的感覺。
于是又看了第二遍，順便小記了一下，發(fā)現(xiàn)體驗又有點不同。主要有：一是對歷史的了解方面，特別是對于西周到東周的歷史演變，似乎明白了一點；二是對文化方面。方志遠老師用了兩個比較來說當時的觀點與今天的觀點不同：春秋時的觀點與我們今天的觀點不同的比較，讓我們想到歷史的演變、社會的發(fā)展，我們今天所擁有的相對比較成熟的社會體系、文化，都是經(jīng)過周期發(fā)展的；三是對自然規(guī)律的認識。無論什么時代，自然規(guī)律是一直都存在的，但在中國，自然規(guī)律又是如何文化融合在一起呢？我想這就是要來源于故事或者傳說，所以在西周時的那些文官：太史、司徒是非常了不起，能夠把自然規(guī)律巧妙地融入文化中，似乎又形成特定的“規(guī)律”，在文化的基因中注入客觀規(guī)律的存在，也就使文化具有了長遠的生命。
比如說，在視頻中，方老師講到“一個太史先說“周將亡矣”，“周亡矣”。為什么這個會變成事實呢？他的依據(jù)是什么呢？“川竭山崩”（渭水、洛水、涇水）出現(xiàn)“斷流”現(xiàn)象，為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象就是要“亡”的意思呢？因為夏、商在滅亡之前，也出現(xiàn)過這種自然規(guī)律。所以我說那時候那些文人很厲害，能夠把自然與“文化”（那時候不一定叫文化）巧妙結(jié)合起來。在后面，方老師在講推進事物具體進程的一個因素是“民意”。
當今晚看完第一集的時候，感觸不是很深，特別是對于我這種文筆不怎么樣的人來說，更不用談什么分享。但后來仔細想一想，為什么不記錄呢？這也是我在學(xué)習(xí)過程中最真實的感受和真實的收獲，難道這一切、不正值得記錄分享嗎？于是、開始動筆記錄分享，歡迎大家一起分享。
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