國旗下發言稿——成由勤儉敗由奢
在快速變化和不斷變革的新時代，能夠利用到發言稿的場合越來越多，發言稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，發言人圍繞著主題講話的文稿。你知道發言稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的國旗下發言稿——成由勤儉敗由奢，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國旗下發言稿——成由勤儉敗由奢1
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好，今天，我要演講的題目是《成由勤儉，敗由奢》。
中國是一個禮儀之邦，勤儉作為中華民族的傳統美德在這片土地上流傳，艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。孫中山曾任民國大總統、大元帥，但他從未置私產，可謂一生正氣，兩袖清風。除了華僑捐贈他一座房子外，他沒有任何私產。他是一位不謀私利、廉潔奉公、勤儉節約的人民公仆。對此，毛澤東同志曾予稱頌：他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是“鞠躬盡瘁，死而后已”。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上的，只有勤勞才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創造的成果才會越積越多，社會才能發展進步，反之，則是社會哀敗、文明倒退，正如李商隱所說：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
我們大多數都是獨生子女，是家里的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安定舒適的環境里，父母拼命賺錢，來滿足我們所有的需要，而我們有部分同學都在學校里大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。慶幸的是，在我們的校里，還有許多同學都為我們做出了好的榜樣，他們從不無故丟掉吃不完的東西，他們不會去刻意追求特質上的享受，他們會在離開教室或寢室時記得關燈、關電扇，他們的衣服并不艷麗如花，卻干凈整潔，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素。
我國的'發展已取得舉世矚目的成就，但與發達國家相比仍有很大差距，家底還很簿，這就要求我們繼續保持勤儉節約的優良傳統，不能因為肚子飽了，袋子里的錢多了，就輕易丟掉勤儉的美德，小到一個人，一個家庭，大到一個國家，要生存和發展，都離不開勤儉，我們要用心感受它，努力實踐它，在勞動的同時更學會珍惜，在日常生活中，從節約每一分錢，每一張紙，每一粒米，每一滴水做起，養成勤儉節約的好習慣！
我的講話到此結束，謝謝大家！
國旗下發言稿——成由勤儉敗由奢2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我是來自高二（4）班的學生代表熊倩，我今天演講的題目是《成由勤儉敗由奢》。
古人云：“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。顧名思義，勤儉是“勤勞”與“節儉”的結合。祖先告訴我們：只有勤勞才能創造勞動成果，只有節儉才是珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創造的成果才會越積越多，社會才能發展進步，反之，則是社會衰敗、文明倒退。
歷史反復證明了這一道理：“奢”會敗國，敗家，敗自己。古羅馬四處征戰，有一只歐亞大陸最強悍的軍隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰著稱的“滿清八旗”軍隊，短短幾十年揮師入關，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食的奢華之中，最終昏聵腐朽，喪權辱國。“八旗子弟”也成了紈绔子弟和低能的代名詞。
鐵的事實告訴我們：勤勞節儉，自古以來就是中華民族的傳統美德，是民族興旺昌盛的力量源泉，是國家經濟騰達的重要根基。
然而，現在社會變得很陌生。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，本來是盡人皆知的道理，節約一粒米、一滴水卻成了小氣，被人笑話，更有甚者，普遍還把勤儉節約當成貧窮的`標志。這不是大氣，也不是豪邁，實際是一種不應有的虛榮消費心理和浪費觀念在作怪。
同學們，今天我們的民族強盛了，我們的人民富裕了，歷史的教訓卻在一天天淡漠，傳統的美德離我們越來越遠，精神文明與物質文明的反差正在有形無形的形成。我們作為祖國的未來，肩負著承先啟后的重任。我們有責任用實際行動去改變這種社會現象，需要重新認識祖先們千年流傳下來的傳統美德，更需要讓這種傳統美德代代相傳。
一粒米，一滴水，一度電，一張紙，我們都應該珍惜。
節儉光榮，浪費可恥；勤儉節約，責無旁貸：我們應該切記，切記！
我的演講到此結束，謝謝大家！
國旗下發言稿——成由勤儉敗由奢3
老師們，同學們，大家上午好！我是八5班的范世越。今天，我國旗下演講的主題是“成由勤儉敗由奢”。
唐代李商隱在《詠史》一詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”確實，翻開厚重的華夏五千年歷史，例子實不勝枚舉。其中，唐玄宗李隆基堪稱“典范”。登位之初，他胸懷大志，勵精圖治，積極推行“開元之治”，開創了中國封建歷史上的鼎盛時期。當時的中國，已然成為了世界經濟和文化的中心。然而，還是這個李隆基，在巨大成功面前，沒有吸取隋朝滅亡的歷史教訓，貪圖安逸，不思進取，終日沉溺于酒色。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”就是當時唐朝宮廷腐朽糜爛生活的真實寫照。也正是這些原因，直接導致了“安史之亂”，使唐朝從盛世走向衰亡，最終消散在歷史的漫漫長河里。
相比之下，我們雖不是掌大權之人，但卻是中國未來的希望。從這個角度來講，我們肩負的責任較之于唐玄宗，并不差多少。前車之覆后車之鑒，我們應吸取教訓，時刻牢記“成由勤儉敗由奢”這句金玉良言。
可是，我們應該怎樣實踐呢？
先講一個故事。有一個民間傳說，說有一位老人去世時，只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作，但不知節儉，結果兩手空空；弟弟省吃儉用，卻不知勤勞耕作，結果坐吃山空。后來經過仔細琢磨，他們把匾合在一起，勤儉持家，終于創造了大量的財富，過上了富裕的生活。
這個故事深刻地告訴我們：勤儉是建立在“勤”與“儉”的'結合上的，只有勤勞才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，勞動成果才會越積越多，社會才能發展進步，反之，則是社會衰敗、文明倒退，正如陸放翁所說：“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”
如今，我們都是家里的寶貝，父母的掌上明珠。父母拼命賺錢，而我們有的同學大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學太過于注重自己的服飾、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比，助長了一系列歪風邪氣。以至于有的外國人講：“中國的孩子，最擅長的就是花不是他們的錢。”
當聽到這些，我不知道你們是怎樣的感受，我感覺到的是悲哀，是無奈。我無力去反駁。并且我發現，在西方，似乎是經濟越發達，越是勤儉節約。他們那兒的學生少有攀比之風——因為他們學校師生是統一穿校服、校鞋以及背校包的。
或許你們會講外國的校服“高端大氣上檔次”，我們的校服“低調深沉沒內涵”。但這絕不是理由。曾經的我們也屹立于世界之巔，也曾讓別的國家看得眼紅，但正是因為不思進取，處處奢侈——不僅僅是指慈禧那一類人，更是指當時的世風，才讓我們國家落得至今仍暫居人后的地步。中國自古是一個禮儀之邦，勤儉作為中華民族的傳統美德，在中華大地上流傳。正是具有這種精神，我們民族才能生生不息，繁榮昌盛。難道我們五千年濃縮的文化精髓能丟掉？！難道我們想讓悲劇重演么？！難道我們不想讓中國這頭雄獅重新蘇醒么？！
這不是危言聳聽，這是鐵的事實。如今，我們國家與發達國家相比，我們還很落后，家底還很薄，人均資源僅為世界標準的一半不到。這就要求我們必須保持勤儉節約的優良傳統。不能因為肚子飽了——在不為人知的偏僻的山村，還是不停的有人在餓死；不能因為有幾個錢用了——在某些人手里，這就是救命的錢；不能因為生活條件好了——我們中國還未實現全面小康社會的目標，而去肆無忌憚的浪費、揮霍！這是紈绔子弟的行為！希望同學們能從日常生活中做起，從日常小事做起，從吃飯少倒點剩菜剩飯、遇到垃圾主動撿起、節約每一滴水做起，養成勤儉節約的好習慣！
《朱子家訓》有云：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”這是我們從小就已爛熟于心的名言。可是，今天，你做到了么？！
謝謝大家，我的演講結束了。
國旗下發言稿——成由勤儉敗由奢4
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天，我要演講的題目是：《成由勤儉敗由奢》。
有一個民間傳說：一位老人去世時，只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作，但不知節儉，結果是兩手空空;弟弟省吃儉用，卻不知勤勞耕作，結果是坐吃山空。后來經過仔細琢磨，他們把匾合在一起，勤儉持家，終于創造了大量的財富，過上了富裕的生活。
中國是一個禮儀之邦，勤儉作為中華民族的傳統美德，在中華大地上流傳，正是具有這種精神，我們民族才能生生不息，繁榮昌盛。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上的，只有勤勞才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，勞動成果才會越積越多，社會才能發展進步，反之，則是社會衰敗、文明倒退，正如李商隱所說：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
如今，我們都是家里的.寶貝，父母的掌上明珠。父母拼命賺錢，而我們有的同學大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學太過于注重自己的服飾、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比，助長了一系列歪風邪氣。痛定思痛，我們想到了統一穿校服，正好是遏制攀比之風的好辦法。
外國人都說：中國的孩子最善長的就是花錢。當聽到這些，我不知道你們是怎樣的感受，我感覺到的是悲哀，是無奈。我無力去反駁，就連西方發達國家，也學到了勤儉，他們的學生少有攀比之風，他們的學校師生是統一穿校服的。
日本許多中小學統一校服、校鞋以及書包，避免了許多問題;美國有研究發現，推廣校服之后，校園犯罪率明顯下降;法國教育部部長德·羅賓發出呼吁，希望廣大法國學校在全國范圍內推行校服;
近年來，德國發生數起青少年“打劫(請繼續關注：)”同學事件，正是因為犯罪青少年眼紅同學的名牌衣飾和鞋子。
同學們，人家發達了，尚且通過校服，促成勤儉美德，我們五千的傳統能夠丟嗎?
當然，有很多同學也為我們做出了好的榜樣，他們從不隨意浪費食品，隨時記得關燈關水，更為重要的是他們穿上整齊且充滿朝氣的校服，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素和一份青春的活力，為我們建設渝東教育高地添磚加瓦。
親愛的同學們，與發達國家相比，我們還落后，家底還很簿，這就要求我們繼續保持勤儉節約的優良傳統，不能因為肚子飽了，有幾個錢用了，就輕易丟掉勤儉的美德，我們要用心感受它，努力實踐它，在勞動的同時更學會珍惜，在日常生活中，從穿上一身校服，節約一頁紙張，節約一滴水做起，養成勤儉節約的好習慣!讓我以《朱子家訓》中的一句話來結束我今天的演講: “一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物務維艱。”?
謝謝大家!
國旗下發言稿——成由勤儉敗由奢5
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的`人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
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