《親和力》讀書筆記范文精編
親和力，原系瑞典化學家白格曼創造的一個拉丁文術語即“選擇的親緣關系”。它指的是在自然界的不同元素和物質之間，相互吸引和聚合的能力和強度是不同的，當不只兩種元素在一起，或于兩種原來聚合在一起的元素中又摻入別的元素時，它們之間就會相互進行“選擇”，結果總是親和力更強的聚在一起，親和力較弱的則自然分開。
《親和力》說的是一對情侶——愛德華與夏綠蒂歷盡波折，到了中年終成眷屬。婚后，兩人在美麗的鄉間過著寧靜而幸福的生活。一天，丈夫提出是否邀請他倆年輕時的朋友奧托——一位剛從軍隊退職回來尚無工作的上尉來家，協助管理他們巨大的莊園。妻子堅決反對這個提議，理由是夫妻間的和諧幸福往往會由于第三者的介入而遭致破壞。然而她終究拗不過丈夫。上尉來了，結果不出妻子所料，兩個男子很快找到共同的愛好和工作，把她給冷在了一邊。為了排遣夏綠蒂的寂寥，愛德華又主張將她在寄宿學校念書的侄女奧蒂莉接回來。對此夏綠蒂同樣心存憂慮，擔心年輕的侄女會愛上老單身漢奧托。殊不知情況并非如此，奧蒂莉回家不久，四個人之間便出現了意想不到的重新組合：年輕、美麗、溫柔的奧蒂莉和熱情、豪爽、真誠的愛德華相互吸引，情投意合；賢惠、聰明而余韻猶存的夏綠蒂與干練、穩重而富于理智的奧托上尉彼此愛慕，心心相印。
愛德華和夏綠蒂都覺得背叛了他們之間的神圣婚約，也玷污了他們對各自的情人的純潔感情。至此，再也無法保持表面的平靜和緘默，情人之間便相互表白了心跡。不同的是，夏綠蒂和奧托這一對理智而富有節制；愛德華和奧蒂莉，尤其是愛德華卻任憑熱情的驅使，以致在慶祝奧蒂莉生日時惹出了事端。這時夫妻倆只好攤牌。
有些事情命運固執地作好了安排。理性和道德也好，義務和所有神圣的誓言也好，都休想阻止住它：命運覺得是合理的事情就得發生，盡管在我們看來好像不合理；臨了兒它會強行貫徹自己的意志，不管我們怎么反抗都沒有用.
基于這種認識，夏綠蒂同意離婚，然而為時已晚。奧蒂莉深感內疚，怪自己破壞了自己心愛的人愛德華和夏綠蒂的婚姻和諧，斷然拒絕與愛德華結合。她郁郁終日，瞞著眾人不吃不喝，終致衰竭而死。絕望的愛德華學著她的榜樣，不久也離開了人世。兩人被合葬在小教堂里。
歌德明確地表示了自己的態度：他顯然同情的是愛德華、奧蒂莉之間的那種“無條件地愛的人”。
這段愛情的糾葛是小說的骨架，它不像一般小說那樣注重情感的抒寫，而是對主人公之間激烈的感情矛盾進行冷靜的描寫和細致的剖析，引導讀者思考。
愛德華和夏綠蒂在終成眷屬前都被迫結過一次婚——，也總免不了帶有偶然性乃至一定程度的盲目性；第一次的選擇很難就是最佳的選擇，更不可能有絕對的和永遠的最佳選擇。所以，人的終身大事，實際上是由不受或者不完全受他的意志和感情所支配的偶然性也即“命運”所決定。同時，人受著同樣不由他支配的親和力推動，常常又不能順從自己的“命運”，于是就生出了無數“千古知音難覓”“恨不相逢未嫁時”的慨嘆，釀成了無數的戀愛、婚姻和家庭的悲劇。
愛是不以人的主觀意志為轉移，而由人與人之間的親和力所決定，因此可以講，愛就是命運。
關于婚姻的約束力這個問題，有人認為，“婚姻是一切文明的起點和頂峰”，因此“必須是牢不可破的”。反之，也有人樂意扮演新的角色，“在婚姻關系中，不恰當的也僅僅是要求在這充滿變換和動蕩的世界上實現絕對的、永久的穩定”，因此認為，“每締結一次婚姻只應生效五年”，五年以后夫妻雙方都有權考慮和決定是延長婚約呢，或是各奔東西。這些人所代表的，無疑是一種違反宗教戒條和法律道德準則的驚世駭俗的觀點。
但《親和力》所包含的就是這種倫理意識和觀念。
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