反省的優秀作文
篇一、反省的優秀作文
世界上沒有一個人十全十美，更找不到沒犯過錯的人。一個人犯了過錯，通常都會自我反省，但有些人只是口頭上隨便說說，敷衍了事，卻沒去躬行實踐，那反省又有什麼用呢 所以一個人不但要會學習做人，更要會犯錯時自己反省，檢討，并確實的做到。
做錯事要反省，那到底要反省那些事呢 我們可以從日常生活的一些小事中去發現。像平常時待人是否親切有禮 做事是否腳踏實地 求學是否認真上進。等。如果可以做的到，那就要繼續保持，如果做不到的話，就要虛心的請教別人。吸收別人的長處，改進自己的缺點，這樣的話你沒有十全十美，至少也有十全九美吧！
現代的社會中有很多青少年自以為是，想要做什麼就做什麼，總是抱著「只要我喜歡，有什麼不可以」的心態，因此常會看到兒子殺父親，原因只是為了區區的小錢，還有偷竊，吸毒，贆車等不法的行為。雖然到了監獄才后悔，反省，但將來出了監獄之后，難道真的可以保證不再重蹈覆轍了嗎 所以做錯事后要銘記在心，千萬不要左耳進，右耳出，要做個新世代優秀的陽光少年。
篇二、反省的優秀作文
生活中最需要自我反省，倘若你在取得一點成績之后自我反省一下，那么你將取得更多的成績，可是自我反省往往是不容易做到的。
成績出來了，我此時手中拿著成績單，腦子里一片空白，怎么回如此的`差呢？我呆呆的望著成績單回想起以前。
那是初二升初三考試前的日子里，我比別人多付出了許多努力，終于在考試里我超長發揮一舉奪魁，坐了初三的第一把交椅。
可是后來情況又怎么樣了呢，俗話說的好“打江山容易，守江山難。”自從我那次之后，上課不注意聽講，下課下完成作業，更不用說比別人更努力了，而且還跟一些學習不好整天惹事的人摻和，老師們見我這樣怕我退步找我談話，可是我只當耳旁風，還以為老師和我過不去，之后依舊我行我素，還玩還玩，沾沾自喜，自以為是，可是時間卻從我的放蕩中飛逝。
終于又一次的考試來臨了，我本以為可以輕輕松松的，可是我錯了，每一道題都似曾相識，這時想起老師們的那些話，我真是后悔也來不及。尤其是班主任的那句：“你該好好反省放行了。”更使我難受。
“叮呤……”鈴聲把我從思索中拉了回來，我想我確實應該反省了，倘若我課上認真聽講，那些題能似曾相識嗎？倘若我及時反省我能墮落到今天這個地步嗎？想想以前那個我，再想想現在的我，我真是變的太快了，我又很慶幸這次讓我失敗了，使我反省了，能及時改過，及時努力去追回我以前的時光。
這件事之后，我得到了一個道理：“你若想做一個成功的人，那么你就必須經常反省，不要取得一點成績就沾沾自喜，自毀前程”朋友請記住生活中最需要反省！
篇三、反省的優秀作文
前幾天，在報章的副刊看到兩個有趣的故事：在美國有一位女士養了一只漂亮的鸚鵡，但是它有一個奇怪的毛病咳嗽，而且它的咳嗽聲濃濁難聽，女主人滿以為它是患了呼吸系統疾病，就帶它去看獸醫。獸醫詳細檢查過它，發覺它并沒有任何疾病，問題只是出在女主人身上，因為她經常抽煙，所以常常咳嗽，這只鸚鵡只是維妙維肖地將主人的咳嗽聲學會罷了。另外，在英國，有個年輕人向心理醫生訴苦，說他的母親經常羅羅嗦嗦，令人感到十分煩厭。心理醫生發現他的母親的確十分羅嗦，但是同時發現她本來不是這樣的，她之所以變得羅嗦，是因為兒子從來不在她只吩咐一兩次的時候，就把事情做成，總要她三番四次地提醒，久而久之，便形成羅嗦的情況。
在這兩個故事中，究竟是誰有問題？誰該修正缺失？是鸚鵡抑或有煙癮的女主人？是不停提醒兒子的母親抑或是不把母親的話放在心的年輕人呢？法國文藝復興時期的作家拉伯雷說過：「人生在世，各自的脖上扛著一個褡子：前面裝的是別人的過錯和丑事，因為經常擺在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后裝的自己的過錯和丑事；所以自己從來看不見，也不理會。」圣經上亦有這樣的一句說話：「為什麼看見你弟兄眼中的剌，卻不想自己眼中的梁木？」那女主人和年輕人都是看不到自己過錯的人，若他們懂得自我反省，就不會輕易「理直氣壯」地責怪別人。
反省就是檢查自己的思想和行為，并作出評價，從而改正過失。孟子曾說過：「仁者如射；射者正己而后發；發而不中；不怨勝己者，反求諸己而已矣。」仁者立身處也像射箭一樣，射不中，不怪比自己技術好的，只會從自身找原因。當今最具影響力的心理學家加德納強調內省智能是多元智能中一種十分重要的智能。內省智能強的人能自我了解，意識到內在情緒，意向，動機，以及自律，自知和自尊的能力了解自己的優劣，緊慎地規劃自己的人生。
不過，很多人都缺乏自我省察的能力，為什麼呢？首先，是因為「道德無知」，對「是非善惡與好壞」的認識不清，不能辨察這件事應當做，不可不做；那件事不應當做，不可去做。例如有時我們在沒有惡意的情況下說了一些話，卻令別人不開心，甚或傷害到別人，但我們對為什麼別人不開心，或受到傷害卻一無所知。
不肯反省，也因為不肯坦然面對過失。犯了錯，只想到遮掩，遮掩的方式很多，諸如狡辯，諉責，抱屈，怨天尤人，避免再提，說別人還不是這樣。總之沒有勇氣面對。原來人之意識常是對外的，總是把意識投向我以外的人和物身上，而很少會反身自問，例如我們很容易批評其他人，某某做得不對，某某是壞人，總是在品評他人時，遺忘了自己。心理學上有個「歸因理論」，就是指人普遍有「防衛歸因」（Defensive Attribution）的情況，個人常把成功歸諸於自身內在之特質，而把失敗歸之於外在客觀環境。與別人發生沖突時，傾向將過錯歸咎他人，以保護個人的「自我尊嚴」。結果令自己無法有「自知之明」。道德之困難原來在於肯自我反省，肯承擔責任，不諉過於人，不訴外在環境。
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