關于火把節的優秀作文
回族有開齋節，傣族有潑水節，漢族有春節，不同的民族有各具特色的節日，而在我們這個多民族的地方，我更喜歡家鄉的火把節。接下來小編為你帶來關于火把節的優秀作文，希望對你有幫助。
火把節作文【一】
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四。
彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。農歷六月二十四日的火把節是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節日。主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。、石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗好像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
這一傳說源于南詔王火燒松明樓的故事。大意為：南詔王皮羅閣為吞并其它五詔，在征得唐朝中央政府同意后，以祭會祭祀為名，通知五詔于六月二十四日到松明樓聚會。鄧賧詔之妻慈善夫人感到此舉有詐，勸丈夫不要前往，但詔主迫于皮羅閣的勢力不得不行，慈善料到丈夫此行必兇多吉少，便以鐵鐲套在丈夫臂上送行。六詔會集祭祀完畢后，皮羅閣設宴于松明樓，至暮，皮羅閣佯醉下樓；伏兵即舉火燒樓，各詔除越西詔因路遠未至外其余均被害，尸骨難辨，只有鄧賧因臂上有鐵鐲得以認領回家厚葬。南詔慕慈善才智，欲娶為妃，慈善堅執不從，據城自守，南詔發兵攻城，慈善自盡。此后，每年六月二十四日，人們均點火把以紀念慈善夫人，相沿成習，遂為火把節。
火把節作文【二】
在我國四川的西昌大涼山，有著一個能歌善舞的民族——彝族，他們還有一個特別的節日——火把節。
火把節的由來據說是因為有一年，天神給彝族人民生活的地區降下了災害，還派大力神去征收錢糧，百姓苦不堪言。這時，一個小伙子挺身而出，與大力神斗智斗勇，終于打敗了大力神。天神被觸怒了，又放出蝗蟲禍害一方。智勇雙全的小伙子燃起火把，燒死蝗蟲，終于制服了天神。這天正好是農歷六月二十四日，為了紀念小伙子，慶祝豐收，火把節便傳承了下來。
現在的火把節可熱鬧了！一般來說，火把節分兩天，第一天是斗牛，第二天是摔跤。白天，人們身著節日的盛裝，臉上無不體現著喜悅，代表們牽著一頭頭膘肥體壯的牛上場了。裁判員一聲令下，兩頭牛隨即被放出，立刻角頂角，不把對方頂倒絕不罷休。遇到棋逢對手，勢均力敵的，更是拼個你死我活，鼻孔“呼哧呼哧”地噴著氣，甚至要主人冒著生命危險分開它們。獲勝者可得到旗桿上的彩球，神氣極了。摔跤時，多由大力士手抱手，不時轉圈，兩人的臉都漲得通紅，使出所有力氣，旁邊的人們也唱著歌助威。
晚上，壓軸戲——火把游行到了，把火把節推向了高潮。人們用稻草、秸桿、或木棍做成火把，點燃后便排成一條條長龍開始游行。他們在廣闊的原野、田間穿梭，那一支支火把遠望好像繁星墜地，近觀似火龍飛騰，蔚為壯觀，令人嘆為觀止。人們舉著火把，臉上無不洋溢著喜悅，對豐收的`祈禱也融在火光之中了。游行完畢，人們還要堆起篝火，牽著手，圍著篝火唱起慶祝的歌，跳起歡快的舞，熱鬧非凡。有的地方火光通宵達旦，直到迎來東方的彩霞。
熊熊的火光預示著興旺，預兆著豐收�；鸢压�，這一民族特色中的奇葩，將會一代代傳承下去，開得更加艷麗。
火把節作文【三】
我國是一個多民族的國家，共有56個民族。每一個民族都是一朵奇葩，散發著誘人的香味，這香味彌漫著中華大地。
火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期為二三天。
彝族認為過火把節是要長出的谷穗好像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。
最熱鬧非第三天天黑時了。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發出耀眼的火光，發出“轟”的一響，火苗燎向對方，叫做“敬上一把”。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣，。故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過后，青年要成群結隊，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收。
看那一束束火把，好像一條游龍，到處亂撞；好像一股紅流，到處流竄；那微弱的光芒好像一只只螢火蟲般美麗。把節這一天真是熱鬧非凡啊！
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